●犹及编

    卫指挥徐行健者廉介严勇，以死事闻，进都指挥，荫其次子，具邑志。初入小学夜归，揖其父指挥东泉，东泉教以揖起不得，称夜课，但称“饿死事小，失节事大”二语，终东泉世以为常。其死于倭也，每将而出，未尝不涅体识衣示必死也。故数有战功，又卒能死得以功世其赏。其弟行权，孤行一意不愧父兄，兄欲分其赏功者润之，不顾而去，训蒙自食，岁储其美于僧舍。既晚无子，并以操嬴奇于诸卫，使迂谈高卧，卒无乏用，并家教云。

    嘉善人陆某者，御史中丞某之子也。少有才貌，随御史读书京邸，与邻邸女相窥，久不能就。谋于师某，而祷于城隍之神。中丞夜梦神至其邸，问中丞曰：陆某何人？答曰：儿也。神曰：奈何以溷亵相闻？顾左右检其籍，则某科状元也，命更罚孤贫一世。又问某为何人？答曰：儿师也。神曰：何为人谋至此？命左右速抽其肠。中丞惊寤，时夜方半，馆僮奔告，馆师腹痛难忍。中丞倅起视之，死矣。陆某后亦有家，制于妻子，终身行乞于市，无所归。

    平湖洪进士蒸为河南州守，时有为盗陷，临刑谓陷者曰：我今死矣。我实非盗，又非识汝，汝何陷之深也？其盗曰：汝不记某年月日乎？我饥而以饔鬻于市，某某且予直矣。汝过而视，谓弗直也，某卒弗市。而我负以归，卧于其所。今渠魁者过而饵我以升斗也，我初不受，卒不能不受，因从之，而即以从败。我盗由汝，我死由汝，汝安得独生？其人俯首愧谢，同刑而死。

    仇云凤者，某父之高足也。自拟古人，与某深相得。某尝因弟贷而出，尽于盗，归而迫于贷家，某为卖屋偿之，寄居于人。仇执某仰天而谓曰：此非吾先师之子，何其不仁之甚也？或问其故曰：不为大舜、周公而孑孑煦煦，徒使后人难为？兄或曰：未达。曰：周公处此，必逐其弟大舜，亦与弟同其逋耳。生平学问类有根据如此云。

    沈益川腾蛟者，宪副秦川公伯子也。宪副晚而更置室，生子腾龙，析箸别居，不蛟之半，使之父事蛟焉。宪副卒，既十年矣。一日蛟召龙饮，割巳之半予之，妻子不知所出，徐曰：此吾先君不言意也。为田五百亩云。

    嘉靖时，吾郡编大粮长，每县只三四人，分收通邑粮，任其役者必富豪也。秀水石奇尝任其役，一日公错系狱，见狱有美少年者，问其故。曰：先世拖欠，两世系死，今仅十金，无从乞贷，度亦不能出矣。某出狱，便即代完以出，令甚贤之。未几，小民不堪其豪夺其私斛以告，令曰：焉有能代人粮而故多收粮者乎？竟坐告者。

    《读书镜》载，房太尉家无半臂崔枢，夫人妇妾不许时世妆。刘丞相挚家法俭素，闺门雍睦，凡冠巾衣服制度，自其先世以来，常守一法，不随时增损。故承平时，其子弟杂处士大夫间，望而知其为刘氏也。数十年来衣冠诡异，虽故老达官亦不免从俗，独吾乡郑东谷家教子孙世敦俭朴，足式浮靡。

    九都归氏家颇富，其耕牛甚驯也。兄弟同宅，一日兄弟交讼，而兄胜其弟以归。兄急欲言胜，将至而舍舟先入，牛触之死。弟与众至而后知也，枕其股而哭之甚哀。

    前峰徐公鹢为肇庆知府，时有吏听缺，未参而拨直开府，遂因抄写文字昵于开府子弟，因得开府牌限，即为实参。久而无缺，复潜至开府，言府短长。诸僚劝公特为出缺收参，既参犯赃，诸僚上下谓公必当置之死。临杖俱属意行杖者，而公竟以法遣。后开府按府媒孽百出，久而不去，众僚皆恐以为此吏犹在也。既而开府，病三日以卒，盖论公之疏具而不及发也，众始以公为不杀吏之报。此公盛德事也。

    仇谦斋先生彬者，子俊卿，蚤举于乡。而先生多从弟兄，皆同居。先生酒后多弄酒，而居恒好敦睦，族人尝揭其斋曰：五伦之间宁过于厚，七情所发惟怒难忍。人问其故，答曰：我子徼幸，我又先为教官，一家之人惟我当忍，故以此自警云。尝细思之两言，深为有味。

    余先君营一厕，既具，而虚其迟矢之木，久之不设，家大小咸称不便，先君唯唯。余问其故，答曰：吾欲待其材之必为此者。乃知君子无弃材。而漫言怜材者，皆未仁也。

    余曾大父卒于南雍，余大父时年十六，伯氏二十四，而季才十四也。因从伯氏诛均其产，而以赀腴赘季于祖氏，大父独瘠，若固然也。已而弟壮，颇以役事阴累其兄，伯父直之不得，至绝其季不相往来。一日蚤起大哭，不巾栉而骤往兄宅，路人举谓狂也。既至，兄方负手逍遥于门，缔视而后始定。人问其故，乃知夜梦伯氏为人剖其腹云。

    秦川沈公奎者，与余外祖吴半山先生总角交也。沈挂冠最早，每午饭必待余外祖至而共之，余外祖亦不以为嫌也。盖公少尝读书于余外祖家，余先母亦父事之者。隆庆初，余馆一缙绅家，一日郊游召客，则公在焉。酒半请间，问余知外祖与公交厚不？余曰：知之。公曰：秀才但知读书，今日之酒近于佚游，虽谢主人可也。又教以某事善，今日某事未善不可不知。尝见公哭肃皇帝，泣不能起，谓人曰：禄我爵我，我未之有报。

    丁酉五月，余寓嘉兴东塔寺。雷震，余与僧觉、省元、同槛而坐。沙弥过焉，觉指沙弥谓余曰：伊家盖亲闻雷偈者。余问之，附近新行镇人也，其兄好用假银，一日从镇买秧而还，轻雷将雨于路矣。田夫共指以谓曰：此必市以假银者。其兄遂闻雷而惧也，及家雨至，置秧于地，而自投父怀，若无所容者。父曰：但随我经行念佛。随念佛随行雷，倏引出田所击死，当门而跪，而父初不知也。明日沙弥往视，观者甚众，亟欲火葬灭之。将举火，复大雷电，沙弥与众大恐，罗拜不已，而倏失其尸。既三日，去镇里许，则尸在焉，始以归而火葬。此盖乙未五月事也。书曰：天明畏，自我民明畏。谚曰：千人所指，无疾而死。所称雷偈非耶？

    丰厓徐先生泰，余高祖之门人也。余六七岁时，大父置酒燕所知，先生时已罢光泽令矣。与其弟襄阳太守咸俱在坐，太守事先生如严父也。余先君引余见客，先生抚余首曰：汝高祖余师也，余师每行于路，如鸟舒翼，端拱而来。余辈遇于道，必前可二三十丈，拱立道左，以俟将至而揖。先生垂拱受之，或以俟起乃行，必有所欲言也。不则余辈起时，先生已去，又二三十丈矣。真余师也，汝当识之。口占曰：勿假道学之名以自蔽，勿遗道学之实以自废。惟循事物当然之理，以求圣贤所至之地。为余字字作解，复教余诵，因为流涕曰：此余师自警铭也，汝不知能识之否？太守手剥果将投余，但视其兄，终不与。前辈事师，生死无异如此。

    松江包孝妇杨氏者，包侍御孝与节之母也。侍御本嘉兴人，父赘于杨，生二侍御。俱襁褓时偶归嘉兴，疾作而死。母遂居松江以为籍，课其子，至相继成进士，相继为侍御。先后之际，母故轩轾之，令长跪以迎，且杖以策其后，至不少借也。二子在任，母辄出见郡邑，长以前杜其阴有所祈请者。后孝以按楚诋宦者戍庄浪，节因乞养，名节共著，母严训之力居多。

    徐文贞公家有当户仆朱者，家累万，其居室在太仆君宅之西偏。朱病将死，使其子请于文贞长君曰：此间存银二千，乞差人来取，勿更留此间。长君谓未尝有此，弗取也。积数日，朱复使其子曰：先夫人卒，以千金见属，谓当小小营运，以俟吾子不时之需。今官人在太仆，而某旦夕且死，奈何不妆还府耶？长君令人取之以归，以深义朱，而太仆故能复其子，且使常有是居也。

    沈某妻宋氏者，幼丧母，从姑以居。既长而婚，贫甚，姑病迎医，久而未愈，则拒之曰：除是割股或可疗也。宋因夫出，潜自割以投故药，煮而进之。姑以为甘，而疾遂起，无有知者。适舅姊自乡至者，与宋同卧起，而创不能匿，相戒无惊其姑，若弗闻也。舅姊去而愠甚，其婢遂引及之乡里以闻，邑侯表其闾，宋终谢以为未尝有此者。

    吴江吴会妻姜氏者，苏州葑门里人。万历戊子，岁大饥疫，会与其父相继死，其母继母也，姜寻亦病，初誓不起，实母强之汤药，谓守可相倚，以故复起。未几，母有他志，因某媪共食及之，姜遂夜怀会像缢而死，三日面犹如生。里人数百奔走数月，必得抚按请而庙祀于其里。余尝至其庙，同周氏、吴氏、姜氏称三烈云。

    甲寅倭寇为难，官军死者颇多，徐指挥行健独得其死。死之时，实再胜而出者也。每出，周身书名，自誓以死，死时已既手刃二倭矣。其胜以严，故败亦以严，盖士有失律，恐其归不能贷，故弗救也。

    是时城守甚危，先后攻二十余日而卒不为陷者，知县郑公茂、参将汤公克宽力也。贼薄东门，既纵火矣，郑犹手一剑立于西门，纳避倭者入，无可依者处于仓场空地，人日给升米焉。夜历城守则以饼菜自随，抚其严者而鞭其怠者，虽卫户侯弗贷也，但云女必非户侯耳。贼引闽广人多设攻具，汤辄射其所急，无不应弦倒。贼分郡四至，汤能一一射而歼之。盖汤尝从父庆收江洋大盗，平三沙叛人，所部多果捷，善射人也。汤邳州人，郑莆田人。余尝建议盐城当祀二公，今他祀累累，而不及二公。恐倭贼再来，无城守者。

    戊子饥疫，路多饿者，然亦不知其所从来也。圆花崇教寺山门，有一壮士，日以一花被自蒙而卧，卧而起，则就河饮水一二升，复卧，如此者数日，遂卧于香花桥上，被如故也。因自入于河，计其人非不食嗟来之食，不至于是，宜并传之。

    丰阳冯先生皋谟，余师也，既平张连，遂不出，闲居三十余年。颇广田宅，宅最迫者二旧邻也。邻固请售，先生曰：某不敢谓厚德，不忍故老去某乡。居故里，出门便有一二故老殊善。幸各相安，但有鹅鸭可憎，缓急可通，不妨时时相告也。至今二氏颓垣短舍，饱暖并立云。

    万历壬寅冬日，洞庭山宕户柴... -->>
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