卷九

    天倉洞

    醫人張世寧，先為僧，名法暈。師事緜州雲山院僧曉樞者，郴人也。禪觀之暇，頗好燒煉。太平興國初，令法暈及行者柴漢榮張保緒往昌明縣竇船山採藥，入山百餘里，巖谷重深，松竹蓊翳，尋流霞山路至一村，曰：張野人家，老父及嫗皆八十餘。既見法暈等，語之曰：前有天倉洞，某為孩孺時有二客去遊，言洞中見自然餚馔，皆可食之。汝可去遊。唯路徑危峻，常宜勉力。法暈遂挈火負糧入洞。初甚隘嶮，後漸高廣，迤邐昏黑，因執炬而行，或上或下凡十餘里，漸明，與人世無異。嵌竇石室廣容石人，其下坦平，兩畔石壁鍾乳流溢垂下，長三四尺。時聞鳴籟音韻，石牀茶竈相連。就之畧憩，或覺餒，思酸饀食，面前尋有一雙酸饀。悚惕驚異而食之。保緒亦思蒸餅，亦如前有之，遂食一枚藏一枚。柴漢榮思蜜，亦如前得食之。後皆忘饑渴，漸覺身體輕利，登陟無困憊。又行三四里，阻一大江。江傍履蹟果核，如有人行過之處。對岸有石墻，遙望雲霞隱映，甍棟樓閣，棕楠花果，景象幽竒，如宫觀狀。微聞鐘磬之韻，水急苔滑，不敢過，乃稽首曰：下土微賤形骸滓穢，竊入洞府，仰窺靈跡，是塵刼因緣，不敢久住，却尋舊徑而迴。旣出得洞，先藏者蒸餅化為石，甚重，擊之如銅聲。休復嘗見道書云：大凡靈山洞府，若非道書標記者不可造次遊厯。有龍蛇之洞，多腥穢。鬼神之洞門高濶，若神仙之洞，隘狹。仍須有水隔碍。凡人不可妄造之爾。

    鬻龍骨

    蜀有蠶市，每年正月至三月，州城及屬縣循環一十五處。耆舊相傳，古蚕藂氏為蜀主，民無定居，隨蚕藂所在致市居。此之遺風也。又蚕將興，以為名也。因是貨蚕農之具，及花木果草藥什物。有鬻龍骨叟，與孫兒輩將龍骨齒角頭脊之类凡數擔，至暮貨之，亦盡。因問所得之處，云某在靈池縣分棟山。山去府城七十餘里，北連秦隴，南接資瀘，山阜岡岫之間，磎洞土穴之内，有能興雲雨之處，卽有龍蛻骨焉。齒角頭足皆有五色者，有白如綿者，有年深朽腐者，大十數丈，小三五丈。掘而得之甚多。龍之蛻骨與蟬蛻無異。又聞龍有五苦，謂生時、眠時、媱時、怒時、蛻骨時也。每年秋夏中一兩度，愚遙見分棟山上隂雲勃起，其間一物白色，拖尾及夭蟜入雲如曵練，長七八十尺。時濯錦江橋上千人縱觀。食頃，方拏奮而沒。旋有暴雨滂沱，雷震數聲，倐忽開霽。得不為蛻骨者，龍乎。因蚕市有王仲璋，得一蛇蛻，長五六尺，腹甲下有四爪如雀之四爪。胡本立得一龟，小如錢，緑色，背有金線，界成八卦象。鄭伯廣得一小瓢子，如壘，兩皂莢子堅實重厚，無有及者。休復亦曾得芝本兩層，抱石而生，每蚕市好事者凌晨而往，忽有遇神仙者，或有遇靈藥者，或有遇竒物者。耆艾相傳青城山仙人隐士多因蚕市接救人爾。

    試金石

    開寶初，錦江橋側有周處士者，鬻十香丸，以白器貯水浸小石子百顆餘，各有紋縷，如飛禽走獸花草雲鳯僧道之形者，人常聚覩歎賞之。中有一石如腎形烏潤，每將磨金，次色者益紫，以此為異。玉工見之云：非試金石，乃黑玉爾。後有道士見云：非黑玉，是寶也。若欲驗之以常石，對秤此石，加重數倍。以水銀塗其上如傅粉焉。若以大火烹之，成紫磨金。君當富矣。周曰：安敢火烹，非惡冨也。恐喪吾寶。後經賊亂，不知石所之。休復因見道門仙人照寶經云：凡百金之處旁熏樹木皆悉黄色，若要辨之，其石烏潤。以水銀揩之，自然粘著石上。以秤秤，有金者重於常石數倍。若敲磕及磓擊，終不能碎，須以大火烹煅得眞金矣。其金號曰：寶金，將煉為金液，還丹服之羽化。非世之常金也。昔道士所言，得於此經乎。

    僧繇閣

    茂州近威戎軍有僧繇閣，山路巇嶮，人煙杜絕。髙岡之下有龕，豁如堂奥。石壁上有畫觀音像一軀，及當時畫功德主，少長五人。其石壁年深隨勢剝落，雖風雨飄潤形狀愈明，歳月經久而不昬晦。不知其畫何得入石，亦不知僧繇何以至此也。

    石像

    新都縣四像院僧有卧像一軀，盖生於石，手足頭面衣紋纖介青黃色隐起狀，若雕刻。豈知胚混偶然成形乎？

    採枸杞

    華陽邑村民段九者，常入山野中採枸杞根莖貨之，有年矣。因於紫山脚下見枸杞一株甚大，遂斸之，根本怪異不类常者，長尺餘，四莖如四足，兩莖如頭尾，若一獸形。持歸村舍，家狗吠之不已。至夜四隅村落羣狗聚而吠之，終夕不輟。不堪其喧也。遲明，妻怒，將充朝爨。羣狗... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读