关灯
护眼
字体:

●卷下

首页书架加入书签返回目录

请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”

    京城士人,旧通用青绢凉伞。大中祥符五年九月,惟许亲王用之,余并禁止。六年六月,始许中书、枢密院依旧用伞出入。

    丁晋公天禧中镇金陵,临秦淮建亭,名曰“赏心”,中设屏及唐人所画《袁安卧雪图》,时称名笔,后人以《芦雁图》易之。嘉初,王侍郎君玉守金陵,建白鹭亭于其西,皆栋宇轩敞,尽览江山之胜。

    唐成都府有散花楼,河中有薰风楼、绿莎厅,扬州有赏心亭,郑州有夕阳楼,润州有千岩楼。今皆易其名,或不复见。

    秘府书画,予尽得观之。二王真迹内三两卷,有陶谷尚书跋尾者,尤奇。其画梁令瓒《二十八宿真形图》、李思训著色山水、韩《水牛》、东丹王《千角鹿》,其江南徐熙、唐希雅,蜀黄筌父子画笔甚多。

    王祁公家有晋诸贤墨迹,唐相王广津所宝有永存珍秘图刻,阎立本画《老子西升经》、唐人画《锁谏图》;王冀公家褚遂良书唐太宗《帝京篇》、《太宗见禄东赞步辇图》;钱文僖家书画最多,有《大令黄庭经》、李邕《杂迹》;钱宣靖家王维《草堂图》;周安惠家献之《洛神赋》;苏侍郎家《魏郑公谏太宗图》;楚枢密有江都王《马》;王尚书仲仪有《回文织锦图》。(以上皆录见者)

    杨州后土庙有琼花一株,或云自唐所植,即李卫公所谓玉蕊花也。旧不可移徙,今京师亦有之。

    近人有收《汉祖过沛图》者,画迹颇佳,而有僧为观者所指,翌日,并加僧以幅巾。

    金阁老王胜之转运两浙,于民家得唐沈既济所撰《刘展乱纪》一卷。时《唐书》已成,所载展事殊略。按展上元元年为宋州刺史,与御史中丞李铣皆副淮西节度使王仲升。铣贪暴无法,而展性刚鲠不折。王仲升奏铣状而诛之,次谋及展。然展居睢阳,有兵权,难亟图。乃与监军使邢延恩矫诏以展为都统江南、淮南节度防御使,代李亘,欲其赴镇于涂中执之也。展颇以为疑,遣使请符节于亘,既得之,悉举睢阳兵七千人赴广陵。延恩始约李亘与淮南东道节度使邓景山图展。及事露,传檄州郡,言展反状,发兵拒之。展亦露布言李亘反,而南北警急,文檄交驰于道。景山渡淮,陈于徐城洪,为展所败,又破李亘于下蜀。二年,命田神功举平卢军东下。展迎击,为神功再破之,遂弃广陵而奔江南,以舟师自金山引斗。神功有五船,而展杀其二船,后为贾隐林射展中目,因而斩之,传首京师,收器械三十余万。展既平,租庸使元载以吴、越虽兵荒后,民产犹给,乃辟召豪吏分宰列邑以重敛之,其州县赋调,积有逋违,乃稽诸版籍,通校大数八年之赋,举空名以敛之。其科率之例,不约户品之上下,但家有粟帛者,则以人徒围袭,如擒捕寇盗,然后簿录其产而中分之,甚者十八九,时人谓之“白著”,言其厚敛无名,其所著者,皆公然明白,无所嫌避。一云世人谓酒酣为“白著”,既为刻薄之后,人不堪其困弊,则必颠沛酩酊,如饮者之著也(《刘晏传》中亦有白著,与此差异)。渤海高云有《白著歌》曰:“上元官吏务剥削,江淮之人多白著。”其所纪用兵次第甚详,此概举之云。

    贾直孺在翰林,建言,皇子不当为检校师傅,乃诏止除检校太尉。

    九宫贵神,始,天宝初,术士苏嘉庆上言,请置坛,明皇亲祠。及王为相,又劝肃宗亲祠。大和中,监察御史舒元舆论列,遂降为中祀。会昌中,李德裕为相,复为大祀。宣宗时,又降为中祀。乾符中,宰相崔彦昭因岁旱祷雨获应,又升为大祀。

    宗衮言,世传魏钟徭《表》云:“疠愤怒之众”。疠非可通勉励之意,恐古人借使,又疑其误。

    宰相三入者,赵中令太祖朝初相,太宗朝两入;吕文穆太宗朝再相,真宗朝一入;吕许公、张邓公仁宗朝皆三入。

    学士三入,李文正、刘中山子仪(中山三入,《玉堂集》云:三入翰林皆待诏,杨昭度宣召入院,其举自代,皆宣献公)、宋景文、范景仁四人,李邯郸五入,而一不拜。

    建隆三年十二月,班簿二百二十四员:文班一百五十四人,内南班一百一十人,两省二十七人,学士三人,留司十人;武班七十四人,内留司一十一人。

    梁开平二年南郊,执仪仗兵士二千九百七十人。建隆四年郊,兵部执仪仗兵士一万三千六十人,太常寺鼓吹等二千六百四人、太仆寺推驾兵士六百八十二人、六军执擎人员兵士五百五十二人、左右金吾街仗各一百五十二人、左金吾仗三百五十八人、右金吾仗三百五十九人、殿中省押番人员并执擎兵士共五百三十一人、司天台一百六十二人、八司都四千三百七十三人、合兵部二万七千四百三十三人。

    予家有范鲁公《杂录》,记世宗亲征忠正,驻跸城下,尝中夜有白虹自淝水起,亘数丈,下贯城中,数刻方没,自是吴人闭壁逾年,殍者甚众。及刘仁赡以城归,迁州于下蔡,其城遂芜废。又曰,江南李发兵攻建州王延政,有白虹贯城,未几城陷,舍宇焚殆尽。

    又曰:近朝皇太后、皇后皆有印篆。文曰:“皇太后之印”、“皇后之印”。故事,二宫立,各有宫名,长秋、长乐、长信之类是也,宜以宫名为文。至尊之位,亦不合言印,当云“某宫之宝”。

    又曰:近世诸王公主制中,称皇子、皇弟、皇女,疑“皇”字相承为例,止合云第几子、第几弟、第几女云。

    又曰:江南有国时,田每十亩蠲一亩半,以充瘠薄。

    又曰:罚俸例,一品八贯,二品六贯,三品五贯,四品三贯五百,五品三贯,六品二贯,七品一贯七百五十,八品一贯三百,九品一贯五十。

    又曰:上古以来,逐朝历名,黄帝起元用《辛卯历》,颛帝用《乙卯历》,虞用《戊午历》,夏用《丙寅历》,成汤用《甲寅历》,周用《丁巳历》,鲁用《庚子历》,秦用《乙卯历》,汉用《太初历》、《四分历》、《三统历》,魏用《黄初历》、《景初历》,晋用《元(正字犯圣祖名)始历》、《合元历》、《万分历》,宋用《大明历》、《元嘉历》,齐用《天保历》、《同章历》、《正象历》,后魏用《兴和历》、《正元历》、《正象历》,梁用《大同历》、《乾象历》、《永昌历》,后周用《天和历》、《丙寅历》、《明元(正字犯圣祖名)历》,隋用《甲子历》、《开皇历》、《皇极历》、《大业历》,唐用《戊寅历》、《麟德历》、《神龙历》、《大衍历》、《元和观象历》、《长庆宣明历》、《宝应历》、《正元历》、《景福崇元(正字犯圣祖名)历》,晋天福用《调元历》,周显德用《钦天历》云。本朝太祖用《应天历》,太宗用《乾元历》,真宗用《宜天历》,仁宗用《崇天历》,英宗用《明天历》,已而复用《崇天历》。

    忠懿钱尚父,自国初至归朝,其贡奉之物,著录行于时。今大宴所施涂金银花凤狻猊、压舞茵蛮人及银装龙凤鼓,皆其所进也。凡献银、绢、绫、锦、乳香、金器、玳瑁、宝器、通天带之外,其银香、龙香、象、狮子、鹤、鹿、孔雀,每只皆千余两,又有香囊、酒瓮诸什器,莫能悉数。祥符、天圣经火,多燕去,今太常有银饰鼓十枚尚存。

    外臣除节度使,景德前,止舍人院作制,杨文公《外制集》议:潘罗支、厮铎督朔方军节度,数制是也。其后遂学士院降麻,如大礼加恩,在将相后数日方下,然不锁院,不宣麻。近年遂同将相例,锁院告廷矣。

    交州进奉使,旧多遣兵马使,或摄管内刺史,或静海节度宾幕之职。及其归,多加检校官,或就迁其职,如行军司马、副使之类。近皆自称王官,又亦以王官命之。

    尚书省旧制,尚书侍郎郎官,不得著ヒ鞋过都堂门。唐兵部、吏部侍郎郎官选限内不朝。今审官东西院、三班院皆预内朝,而流内铨止趋五日起居,疑循旧制也。

    丁晋公、冯魏公位三公、侍中,而未尝冠貂蝉。杜祁公相甫百日,当庆历四年郊祠,貂冠公衮,又升辂奉册,改谥诸后。

    杜祁公罢相知兖州,寓北郊佛寺,以待兖州接人,逾再浃日。会宗衮自汶阳召还,过其寺,造谒,而杜公曰:“处此几与在中书日同矣,旦莫北去,欲识壁云郭汾阳曾留此。”盖自戏其居位不久也。

    杜祁公休退,居南都,客至无不见,止服衫帽,尝曰:“七十致政,可用高士服乎?”

    唐宰相奉朝请,即退延英,止论政事大体,其进拟差除,但入熟状画可。今所存有《开元宰相奏请状》二卷,郑畋《凤池稿草》内载两为相奏拟状数卷,秘府有《拟状注制》十卷,多用四六,纪其人履历、性行、论请,皆宰相自草,五代亦然。寇莱公谓杨文公曰:“予不能为唐时宰相。”盖赖于命词也。今中书日进呈差除,退即批圣旨,而同列押字,国初范鲁公始为之。

    李西枢宪成为知制诰,尚衣绯,出守荆南,召为学士,阁门举例赐金带,而不可加于绯衣,乃并赐三品服。太宗命制球路笏带赐辅臣,后虽罢免亦服焉。赵文定罢参知政事,顷之,除景灵宫副使,赐以御仙带。自后罢宰相仍服笏带,罢参枢皆止服御仙带。

    江南有清辉殿学士,张公洎为之。蜀有丽文殿学士,韩昭为之。今契丹有乾文阁待制。

    皇后有谥,起于东汉,自是至于隋皆单谥,光烈阴皇后、明德马皇后、和熹邓皇后、文献独孤皇后是也。史家取帝谥冠其上以别之,如云光烈皇后阴氏,明德皇后马氏也,非谓欲连帝谥而名之也。然则质家尚单,文家尚复。后世或用复谥,如唐正(正字犯仁宗嫌名)观中,长孙皇后谥文德,后太宗谥文皇帝,文德自是复谥。其议自用二名,偶同太宗之谥尔。中宗谥孝和,赵氏谥和思,言取帝谥配之。其后昭成、肃明、元献、章钦(正字犯翼祖庙讳)、睿真、昭德、庄宪诸后,皆不连帝谥。国初,追尊四庙三祖之后,冠以帝谥。及杜太后崩,始谥明宪,未几,欲同三祖之后,遂改昭宪。及太祖诸后,自连“孝”字,太宗后连“德”字,真宗后连“庄”字,皆用复谥,非连帝谥为义。庆历中,乃言“孝”字连太祖谥,“德”字连太宗谥,遂改为“章”,以连真宗谥。且祖宗谥号皆十余字,岂止配一字为义?又太祖功烈,岂专以“孝”称?太宗后连“德”字乃在下,文与祖宗后谥文不对,可如东汉诸后单举之乎?皇中,予为礼官,龙图阁直学士赵周翰奏议甚详,下礼院,时新以“章”易“庄”,朝廷以宗庙事重,不欲数更张,遂寝其所奏。

    祖宗朝,使相、节度使未尝有领京师官局者,其奉朝请,必改他官,多为东宫三少、上将军、统军。赵中令以使相自河阳还,除太子少保。至明道中,钱相始为景灵宫使。治平中,武康节度李公端愿始为醴泉观使。

    至和中,仁宗疾平,以太宗至道年升遐,深恶其年号,趣诏中书改之。是岁以郊,为恭谢天地,改元曰嘉。

    宋景文言:大、小孤山以孤独为字,有庙江ヂ,乃为妇人状。龙图阁直学士陈公简夫留诗曰:“山称孤独字,庙素女郎形。过客虽知误,行人但乞灵。”时称佳句。

    太祖时,大卿监卒,皆辍朝一日。景德以前,文武官赠三品,皆不得谥,曾任三品官乃得谥... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读
上一章目录下一页

请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”