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    韋丹任洪州，值毛鶴叛，造蒺藜棒一千具，並於棒頭以鐵釘釘之，如蝟毛，車夫及防援官健各持一具。其棒疾成易具，用亦與刀劍不殊。

    有洪州江西廉使問馬祖云：「弟子喫酒肉即是，不喫即是？」師云：「若喫是中丞祿，不喫是中丞福。」

    御史中丞，長慶中，行李導從[１５５]，不過半坊，後遠至兩坊，謂之「籠街喝道」。及李虞仲與溫造相爭，始勅下：應合導從官行李傳呼，不得過三百步。

    崔羣在翰苑，為憲皇獎遇最深。有宣云：「今後學士進狀，並取崔羣連署，方得進來。」

    武翊皇以三頭冠絕一代，後惑婢薛荔，苦其冢婦盧氏，雖李紳以同年為護，而眾論不容，終至流竄。解頭、狀頭、宏詞勅頭[１５６]，是謂「三頭」。

    張不疑登科後，江西、(李疑。)東川、(李回。)淮南(李融。)交辟，而不疑就淮南之命。到府未幾卒，卒時有怪。在《靈怪集》。

    裴紳始名誕，日者告曰：「君名紳，即伸矣。」果如其言。

    蜀中傳張儀築成都城，依龜行路築之。李德裕鎮西川，聞龜殼猶在軍資庫，判官于文遇言：「比常在庫中。元和初，節度使高崇文命工人截為腰帶胯具。」

    開元十九年冬，駕東巡至陝，以廳為殿，郭門皆屬城門局。薛王車半夜發[１５７]，及郭，西門不開，掌門者云：「鑰匙進內。」家僕不之信，乃壞鎖徹關而入。比明日，有司以聞，上以金吾警夜不謹，將軍段崇簡授代州督，壞鎖奴杖殺之。

    近俗以權臣所居坊呼之：安邑，李吉甫也；靖安，李宗閔也；驛坊，韋澳也；樂和，李景讓也；靖恭、修行，二楊也；皆倣此。

    省中語曰：「後行祠、屯，不博中行都、門；中行刑、戶，不博前行駕、庫矣。」

    西市胡人貴蚌珠而賤蛇珠。蛇珠者，蛇所吐爾，唯胡人辨之。

    薛偉化魚，魂遊爾。唯李徵化虎，身為之。吁，可悲也！婦女化蛇，然亦有之。

    王彥威鎮汴之二年[１５８]，夏旱。時袁王傅李玘過汴，因宴，王以旱為言。李醉曰：「可求蛇醫四頭，十石瓮二，每瓮以水浮二蛇醫，覆以木蓋，密泥之，分置於鬧處[１５９]。瓮前設香席，選小兒十歲已下十餘，令執小青竹，晝夜更互擊其瓮，不得少輟。」王如其言試之，一日兩度雨，大注數百里。舊說，龍與蛇師為親家。咸平中，今祕書楊監(億)任正言，知處州，上祈雨法，亦此類也。

    石甕寺者，在驪山半腹石甕谷中。有泉激而似甕形，因是名谷，以谷名寺。

    開元十四年，御史大夫程行諶卒，贈尚書右丞相。時中書令張說新兼右丞相，論者以為世傳此闕非穩，故有斯贈以當之。

    永貞二年三月，彩虹入潤州大將張子良宅。初入漿瓮，水盡，入井飲之。後子良擒李錡，拜金吾，尋歷方鎮。

    伊闕縣前大溪，每僚佐有入臺者，即先漲小灘。奇章公為尉，忽報灘出，邑宰列筵觀之。老吏曰：「此必分司御史爾。若是西臺，當有鸂鶒雙立於上，即是西臺。」牛公舉杯自祝，俄有鸂鶒飛下。不旬日，有西臺之拜。

    李德裕少時，有人倫鑒者謂曰：「公主忌白馬。」凡親戚之間，皆不畜之。至崖州之命，則白敏中在中書，以公議排之，馬植按淮南獄。

    潘孟陽，炎之子也。其母劉夫人，晏之女[１６０]。初為戶部侍郎，夫人憂曰：「以爾人才，而在丞郎之位，吾懼禍之必至也。」戶部解喻再三，乃曰：「不然，試會爾列，吾觀之。」因遍招深熟者。客至，夫人視之，喜曰：「皆爾儔也，不足憂矣。向末坐慘綠少年，何人也？」曰：「補闕杜黃裳。」夫人曰：「此人全別，必是有名卿相。」

    中土人尚札翰，多為院體者。貞元年中，翰林學士吳通微常攻行草，然體近吏。故院中胥吏多所倣傚，其書大行於世，故遺法迄今不泯，其鄙拙則又甚矣。

    李紓侍郎嘗放舉人，命筆吏勒書紙榜，未及填名[１６１]，首書貢院字，吏得疾暴卒。禮部令吏王昶者，亦善書，李侍郎召令終其事。適值昶被酒已醉，昏夜之中，半酣揮染，筆不加墨。迨明懸榜，方始覺寤[１６２]，修改不及。粲然一榜之中，字有兩體，濃澹相閒，返致其妍。自後書榜，因模法之，遂為故事。今因用氈墨澹書[１６３]，亦奇麗耳。

    福昌宮，隋置，開元末重修。其中什物畢備，駕幸供頓，以百餘瓮貯水。駕將起，所宿內人盡傾出水，以空瓮兩兩相比，數人共推一瓮，初且搖之，然後齊呼扣擊，謂之「鬭瓮」，以為笑樂。又宮人濃注口，以口印幕竿上。發後，好事者乃斂唇正口印而取之。

    開元初，鹿苑寺僧法蘭者，多言微旨，往往有效。縣令劉昌源送客，詣其房。蘭曰：「長官留下腰帶，麻鞋著。」未幾，劉丁內艱。

    大和中，人指楊虞卿宅南亭子為行中書，蓋朋黨聚議於此爾。

    丞郎已上詞頭，下至兩省闕下吏，謂之「大除改」。今南人之諺，謂小末之事，曰：「你大除改也。」

    程執恭在易定，野中蟻樓，高三尺餘。

    長安市里風俗，每至元日已後，遞飲食相邀，號為「傳座」矣[１６４]。

    李詹，大中七年崔瑤下進士，與狄慎思皆好為酷。以灰水飲驢，蕩其腸胃，然後圍之以火，翻以酒調五味飲之。未幾，與膳夫皆暴卒，慎思亦然。

    志閑和尚，館陶人，早參臨濟，晚住灌溪。乾寧二年夏，忽問侍者曰：「坐死者誰？」曰：「僧伽。」「立死者誰？」曰：「僧會。」乃行七步，垂手而逝。後鄧隱峯倒立而化。

    波斯舶船多養鴿，鴿飛千里，輒放一隻至家，以為平安信。

    劉軻為僧時，因葬遺骸，乃夢一書生來謝，持三雞子勸食之，軻嚼一而吞二者。後乃精儒學，策名。任史官時，韓愈欲為一文贊焉，而會愈貶，文乃不就。

    孟宁，長慶三年王起放及第，至中書，為時相所退。其年，太和公主和戎。至會昌三年，起至左揆，再知貢。宁以龍鍾就試而成名。是歲，石雄入塞，公主自西蕃還京。

    咸通末，鄭渾之為蘇州督郵，譚銖為鹺院官，鍾福為院巡[１６５]，俱廣文。時湖州牧李超、趙蒙相次，俱狀元。二郡境土相接，時為語曰：「湖接兩頭，蘇聯三尾。」

    國初進士，尚質有餘而文不足。至於名以定體，若紀子劫仞支千尋常無求吳楚江潮閻梅之類，頗肖俳優，反謂其姓氏，亦黑臂黑肩之餘。近代則文有餘而質不足矣。

    范陽盧氏，自興元元年癸亥至乾符二年乙未，凡九十二年[１６６]，登進士者一百十六人，而字皆連於子。然世稱盧家不出座主，唯景雲二年[１６７]，盧逸以考功員外郎知舉，後莫有之。韋保衡頗訝之。咸通十三年，韋在相時，盧莊為閣長，決付春闈，莊七月卒。及盧攜在中書，深恥之。廣明元年，乃追陝州盧渥入典貢帖經。後巢賊犯闕，天子幸蜀，韋昭度於蜀代之矣[１６８]。

    高燕公在秦州，岐陽節度使杜邠公遞囚於界，燕公牒轉云[１６９]：「當州縣名成紀，郡列隴西，是皇家得姓之邦，非鳳翔流囚之所。」邠公移書謝之，自是燕公聲價始振。

    開元中，有師夜光，善視鬼，唯不見張果。蘇粹員外頗達禪理，自號「本禪和」。

    崔羣，是貞元八年陸贄門生。羣，元和十年典貢，放三十人，而黜陸簡禮。時羣夫人李氏謂之曰：「君子弟成長，合置莊園乎？」對曰：「今年已置三十所矣。」夫人曰：「陸氏門生知禮部[１７０]，陸氏子無一得事者，是陸氏一莊荒矣。」羣無以對。

    韓藩端公自宣幕退居鍾山[１７１]，因服附子、硫黃過數，九竅百毛穴皆出血，唯存皮骨。小斂莫及，但以血褥舉骨就棺而已。吁，可駭也！

    僖皇朝，左拾遺孟昭圖在蜀，上疏極諫，為田令孜之所矯詔，沉蜀江。裴相徹有詩弔之曰：「一章何罪死何名，投水唯君與屈平。從此蜀江煙月夜，杜鵑應作兩般聲。」

    貞元初，度支使杜佑讓錢穀之務，引李巽自代。先是度支以制用惜費，漸權百司之職，廣署吏員，繁而難理。佑奏營繕歸之將作，木炭歸之司農，染練歸之少府。綱條頗整，公議多之。

    襄陽龐蘊居士將入滅，州牧于公頔問疾次。居士謂之曰：「但願空諸所有，慎勿實諸所無。好住世間，皆如影響。」言訖，枕公膝而化。

    楊盈川，顯慶五年待制弘文館，時年方十一。上元三年制舉，始補校書郎。尤最深於宣夜之學，故作《老人星賦》，尤佳。

    會昌葬端陵，蔡京自監察攝左拾遺行事。京自云：「御史府有大夫、中丞、雜事者，總臺綱也。侍御史有外彈[１７２]、四推、太倉、左藏庫、左右巡，皆負重事也。況不常備，有兼領者。監察御史有祠祭使[１７３]、館驛使，與六察已八矣。分務東都臺，又常一二巡囚，監決案覆，四海九州之不法事皆監察。況不常備，亦有兼領事者。」故御史不聞攝他官，攝他官自端陵始也。

    崔佑甫相國，天寶十五載任中書舍人。時安祿山犯闕，軍亂不顧家財，惟負私廟神主奔遁。皆事親之高節也。

    天寶末，韋斌謫守蘄春。時李泌以處士放逐於彼，中夜同宴，屢聞鴞音，韋流涕而歎。泌曰：「此鳥之聲，人以為惡，以好音聽之，則無足悲矣。請飲酒，不聞鴞音者，浮以大白。」坐客皆同其聲[１７４]，終夕不厭。

    聖曆二年，勅二十四司各置印。

    貞觀中，尚藥奏求杜若，勅下度支。有省郎以謝朓詩云「芳州生杜若[１７５]」，乃委坊州貢之。本州曹官判云：「坊州不出杜若，應由讀謝朓詩誤。郎官作如此判事，豈不畏二十八宿笑人邪？」太宗聞之大笑，改授雍州司法。

    李適之入仕，不歷丞簿，便為別駕；不歷兩畿官，便為京兆尹；不歷御史及中丞[１７６]，便為大夫；不歷兩省給舍，便為宰相；不歷刺史，便為節度使。然不得其死。

    天寶七載，以給事中楊釗充九成宮使[１７７]，凡宮使自此始也。

    五坊使者，鵰、鶻、鷹、鷂、狗，謂之五坊使。

    大曆十四年六月，勅御史中丞董晉、中書舍人薛播、給事中劉迺宜充三司使，仍取右金吾將軍廳一所充使院，并西朝堂置幕屋收詞訟。至建中二年十一月停，後不常置。有大獄，即命御史中丞、刑部侍郎、大理卿充，謂之大三司使。次又以刑部員外郎、御史、大理寺官為之，以決疑獄，謂之小三司使。皆事畢日罷。

    春明門外當路墓前有堠，題云：「漢太子太傅蕭望之墓。」有達官見而怪之曰：「春明門題額趁方，從加『之』字。只如此堠，幸直行書，止但合題『蕭望墓』，何必加『之』字？」

    魏伶為西市丞，養一赤嘴鳥，每於人眾中乞錢。人取一文，而銜以送伶處，日收數百，時人號為「魏丞鳥」。

    會昌末，頗好神仙。有道士趙歸真，出入禁中，自言數百歲，上敬之如神。與道士劉玄靜，力排釋氏。武宗既惑其說，終行沙汰之事。及宣宗即位，流歸真於南海，戮玄靜於市。

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