朝野僉載卷一

    貞觀年中，定州鼓城縣人魏全家富，母忽然失明。問卜者王子貞，子貞為卜之，曰：「明年有人從東來青衣者，三月一日來，療必愈。」至時，候見一人着青紬襦，遂邀為設飲食。其人曰：「僕不解醫，但解作犂耳，為主人作之。」持斧繞舍求犂轅，見桑曲枝臨井上，遂斫下。其母兩眼煥然見物。此曲桑蓋井之所致也。

    周郎中裴珪妾趙氏，有美色，曾就張璟藏卜年命。 【 張璟藏　說郛卷二「璟」作「憬」。按：本書下文間亦作「冏」，皆指同人，未知孰是。】 藏曰：「夫人目長而漫視。 【 藏曰夫人目長而漫視　原作「曰夫藏人目長而漫視」，據太平廣記 【 中華書局排印本，下同，以下簡稱「廣記」。】 卷二一六乙正。】 準相書，猪視者淫。婦人目有四白，五夫守宅。夫人終以姦廢，宜慎之。」趙笑而去。後果與人姦， 【 後果與人姦　說郛卷二作「後果與合宮尉盧崇道姦」。】 沒入掖庭。

    杜景佺， 【 杜景佺　新書卷一一六本傳同，舊書卷九０本傳作「杜景儉」。通鑑天授元年同舊書，考異云：「實錄及新紀、表、傳皆作『景佺』，蓋實錄以草書致誤，新書因承之耳。今從舊紀、傳。」】 信都人也。本名元方，垂拱中，更為景佺。剛直嚴正，進士擢第，後為鸞臺侍郎、平章事。時內史李昭德以剛直下獄，景佺廷諍其公清正直。則天怒，以為面欺，左授溱州刺史。初任溱州，會善筮者於路，言其當重入相，得三品，而不着紫袍。至是夏中服紫衫而終。 【 本條見廣記卷二一六，云出御史臺記。】

    瀛州人安縣令張懷禮、滄州弓高令晉行忠就蔡微遠卜。轉式訖，謂禮曰：「公大親近，位至方伯。」謂忠曰：「公得京官，今年祿盡，宜致仕可也。」二人皆應舉，懷禮授左補闕，後至和、復二州刺史。行忠授城門郎，至秋而卒。

    開元二年，梁州道士梁虛州以九宮推算張鷟云 【 梁虛州　廣記卷二一六引作「梁虛舟」。】 ：「五鬼加年，天罡臨命，一生之大厄。以周易筮之，遇觀之渙，主驚恐；後風行水上，事即散。」安國觀道士李若虛，不告姓名，暗使推之。云：「此人今年身在天牢，負大辟之罪乃可以免。不然病當死，無救法。」果被御史李全交致其罪，勅令處盡。而刑部尚書李日知 【 李日知　原作「李知白」，據廣記卷二一六引改。按：舊書卷一八八李日知傳云，先天元年為刑部尚書，本書卷五亦有「刑部尚書李日知自為畿赤」云云，亦指此人，以作「日知」為是。】 ，左丞張廷珪、崔玄昇，侍郎程行謀咸請之，乃免死，配流嶺南。二道士之言信有徵矣。

    泉州有客盧元欽染大瘋，惟鼻根未倒。屬五月五日官取蚺蛇膽欲進，或言肉可治瘋，遂取一截蛇肉食之。三五日頓漸可，百日平復。又商州有人患大瘋，家人惡之，山中為起茅舍。有烏蛇墜酒罌中，病人不知，飲酒漸差。罌底見蛇骨，方知其由也。

    則天時，鳳閣侍郎周允元朝罷入閣。太平公主喚一醫人自光政門入，見一鬼撮允元頭，二鬼持棒隨其後，直入景運門。醫白公主，公主奏之。上令給使覘問，在閣無事。 【 在閣無事　「閣」原作「閭」，據廣記卷二一八引改。按：上言入閣，此亦當作「閣」。】 食訖還房，午後如厠，長參典怪其久私，往候之， 【 長參典怪其久私往候之　「私」，廣記卷二一八引作「思」，屬下為句。】 允元踣面於厠上，目直視，不語，口中涎落。給使奏之，上問醫曰：「此可得幾時？」對曰：「緩者三日，急者一日。」上與錦被覆之，并床舁送宅，止夜半而卒。上自為詩以悼之。

    久視年中，襄州人楊元亮年二十餘，於虔州汶山觀傭力。晝夢見天尊云：「我堂舍破壞，汝為我修造，遣汝能醫一切病。」寤而悅之，試療無不愈者。贛縣里正背有腫大如拳，亮以刀割之，數日平復。療病日獲十千，造天尊堂成，療病漸無效。

    如意年中，洛州人趙玄景病卒五日而蘇。云見一僧與一木長尺餘，教曰：「人有病者，汝以此木拄之即愈。」玄景得見机上尺，乃是僧所與者，試將療病，拄之立差，門庭每日數百人。御史馬知己以其聚衆，追之禁左臺，病者滿於臺門。則天聞之，追入內，宮人病，拄之即愈，放出任救病百姓。數月以後，得錢七百餘貫。後漸無驗，遂絕。

    洛州有士人患應病，語即喉中應之。以問善醫張文仲，經夜思之，乃得一法。即取本草令讀之，皆應；至其所畏者，即不言。仲乃錄取藥，合和為丸，服之應時而愈。一云問醫蘇澄云。

    郝公景於泰山採藥，經市過。有見鬼者，怪羣鬼見公景皆走避之。遂取藥和為「殺鬼丸」，有病患者服之差。

    定州人崔務墜馬折足，醫令取銅末和酒服之，遂痊平。及亡後十餘年改葬，視其脛骨折處，有銅末束之。

    嶺南風俗，多為毒藥。令奴食冶葛死，埋之土中。蕈生正當腹上，食之立死；手足額上生者，當日死；旁自外者，數日死；漸遠者，或一月，或兩月；全遠者，一年、二年、三年亦即死。惟陳懷卿家藥能解之。或以塗馬鞭頭控上，拂着手即毒，試着口即死。 【 試着口即死　「口」原作「手」，與上文重複，據廣記卷二二０引改】

    趙延禧云，遭惡蛇虺所螫處，貼之艾炷，當上灸之立差，不然即死。凡蛇囓，即當囓處灸之，引去毒氣即止。 【 此條見廣記卷二二０，中華書局本汪紹楹校 【 以下簡稱汪校】 云原闕出處，今見玉堂閑話。】

    冶葛食之立死。有冶葛處即有白藤花，能解冶葛毒。鴆鳥食水之處即有犀牛，不濯角，其水物食之必死，為鴆食蛇之故。

    醫書言，虎中藥箭食清泥；野猪中藥箭豗薺苨而食；雉被鷹傷，以地黃葉帖之。又礜石可以害鼠，張鷟曾試之，鼠中毒如醉，亦不識人，猶知取泥汁飲之，須臾平復。鳥獸蟲物猶知解毒， 【 鳥獸蟲物猶知解毒　原無「猶知」二字，據廣記卷二二０引補。】 何況人乎？被蠶囓者，以甲蟲末傅之；被馬咬者， 【 被馬咬者　原無此四字，據廣記卷二二０引補。按：下言「以燒鞭鞘灰塗之，蓋取其相服也」，則與蠶無涉。】 以燒鞭鞘灰塗之。蓋取其相服也。蜘蛛囓者，雄黃末傅之。筋斷須續者，取旋復根絞取汁，以筋相對，以汁塗而封之，即相續如故。蜀兒奴逃走多刻筋，以此續之，百不失一。

    永徽中有崔爽者，每食生魚三斗乃足。於後飢，作鱠未成，爽忍飢不禁，遂吐一物，狀如蝦蟇。自此之後，不復能食鱠矣。

    國子司業、知制誥崔融病百餘日，腹中蟲蝕極痛，不可忍。有一物如守宮從下部出，須臾而卒。

    後魏孝文帝定四姓，隴西李氏大姓，恐不入，星夜乘鳴駞，倍程至洛。時四姓已定訖，故至今謂之「駞李」焉。

    張文成曰：乾封以前選人，每年不越數千；垂拱以後，每歲常至五萬。人不加衆，選人益繁者，蓋有由矣。嘗試論之，祗如明經、進士、十周、三衛、勳散、雜色、國官、直司，妙簡實材，堪入流者十分不過一二。選司考練，總是假手冒名，勢家囑請。手不把筆，即送東司，眼不識文，被舉南館。正員不足，權補試、攝、檢校之官。賄貨縱橫，贓污狼藉。流外行署，錢多即留，或帖司助曹，或員外行案。更有挽郎、輦脚、營田、當屯，無尺寸工夫，並優與處分。皆不事學問，唯求財賄。是以選人冗冗，甚於羊羣，吏部喧喧，多於蟻聚。若銓實用，百無一人。積薪化薪，所從來遠矣。

    鄭愔為吏部侍郎掌選，贓污狼藉。引銓有選人繫百錢於靴帶上，愔問其故，答曰：「當今之選，非錢不行。」愔默而不言。時崔湜亦為吏部侍郎掌選，有銓人引過，分疏云：「某能翹關負米。」湜曰：「君壯，何不兵部選？」答曰：「外邊人皆云『崔侍郎下，有氣力者即存』。」 【 有氣力者即存　「存」，廣記卷一八五引作「得」，義長。】

    景龍中，斜封得官者二百人，從屠販而踐高位。景雲踐祚，尚書宋璟、御史大夫畢構奏停斜封人官。璟、構出，後見鬼人彭卿受斜封人賄賂， 【 彭卿　本書卷三有「見鬼師彭君卿」，通鑑景雲二年考異引亦作彭君卿，當是同人，此脫「君」字。】 奏云見孝和，怒曰：「我與人官，何因奪却。」於是斜封皆復舊職。偽周革命之際，十道使人天下選殘明經、進士及下村教童蒙博士，皆被搜揚，不曾試練，並與美職。塵黷士人之品，誘悅愚夫之心，庸才者得官以為榮，有才者得官以為辱。昔趙王倫之篡也，天下孝廉秀才茂異，並不簡試，雷同與官，市道屠沽、亡命不軌，皆封侯略盡。太府之銅不供鑄印，至有白版侯者。朝會之服，貂者大半，故謠云「貂不足，狗尾續」。小人多幸，君子耻之。無道之朝，一何連類也，惜哉！

    天后中，契丹李盡忠、孫萬榮之破營府也， 【 孫萬榮之破營府也　原脫「孫」字，「營」作「榮」，據舊書卷一九九下契丹傳、通鑑萬歲通天元年增改。】 以地牢囚漢俘數百人。聞麻仁節等諸軍欲至，乃令守囚霫等紿之曰：「家口飢寒，不能存活。求待國家兵到，吾等即降。」其囚日別與一頓粥，引出安慰曰：「吾此無飲食養汝，又不忍殺汝，總放歸若何？」衆皆拜伏乞命，乃紿放去。至幽州，具說飢凍逗遛。兵士聞之，爭欲先入。至黃麞峪， 【 黃麞峪　通鑑萬歲通天元年作「黃麞谷」，本卷下文亦作「谷」。】 賊又令老者投官軍，送遺老牛瘦馬於道側。仁節等三軍棄步卒，將馬先爭入，被賊設伏橫截，軍將被索■〈塌，糹代土〉之，生擒節等，死者填山谷，罕有一遺。

    景龍四年，洛州凌空觀失火，萬物並盡，惟有一真人巋然獨存，乃泥塑為之。後改為聖真觀。

    西京朝堂北頭有大槐樹，隋曰唐興村門首。 【 唐興村門首　「村」原作「材」，廣記卷一六三引作「村」，與舊書五行志合，今據改。下同。】 文皇帝移長安城，將作大匠高熲常坐此樹下檢校。後栽樹行不正，欲去之，帝曰：「高熲坐此樹下，不須殺之。」至今先天百三十年，其樹尚在，柯葉森竦，株根盤■〈石薄〉，與諸樹不同。承天門正當唐興村門首，今唐家居焉。

    永徽年以後，人唱桑條歌云：「桑條■〈艹吊〉，女韋也樂。」 【 桑條■〈艹吊〉女韋也樂　舊書五行志作「桑條韋也女時韋也樂」，與此異。】 至神龍年中，逆韋應之。諂佞者鄭愔作桑條樂詞十餘首進之，逆韋大喜，擢之為吏部侍郎，賞縑百疋。

    龍朔以來，人唱歌名突厥鹽。後周聖曆年中，差閻知微和匈奴，授三品春官尚書，送武延秀娶成默啜女， 【 娶成默啜女　此指送武延秀入突厥，納默啜女為妃事，「娶」原作「聚」，據廣記卷一六三引改。「成」字疑譌，或字衍。】 送金銀器物、錦綵衣裳以為禮聘，不可勝紀。突厥翻動，漢使並沒，立知微為可汗，突厥鹽之應。

    調露中，大帝欲封中岳，屬突厥叛而止。 【 屬突厥叛而止　原脫「叛」字，據廣記卷一六三引增。】 後又欲封，土番入寇，遂停。至永淳年，又駕幸嵩岳，謠曰：「嵩山凡幾層，不畏登不得，只畏不得登。三度徵兵馬，傍道打騰騰。」岳下遘疾，不愈，迴至宮而崩。

    永淳之後，天下皆唱「楊柳，楊柳，漫頭駞」。後徐敬業犯事，出柳州司馬，遂作偽勅，自授揚州司馬，殺長史陳敬之，據江淮反。使李孝逸討之，斬業首，驛馬駞入洛。「楊柳，楊柳，漫頭駞」，此其應也。

    周如意年中以來，始唱黃麞歌，其詞曰：「黃麞，黃麞，草裏藏，彎弓射你傷。」俄而契丹反叛，殺都督趙文翽， 【 趙文翽　原無「文」字，據舊書卷一九九下契丹傳、通鑑萬歲通天元年增。】 營府陷沒。差總管曹仁師、張玄遇、麻仁節、王孝傑，前後百萬衆，被賊敗於黃麞谷，諸軍並沒，罔有孑遺。黃麞之歌，斯為驗矣。

    周垂拱已來，苾拏兒歌詞皆是邪曲。 【 苾拏兒歌詞　廣記卷一六三引此上有「京都唱」三字。】 後張易之小名苾拏。

    景龍年，安樂公主於洛州道光坊造安樂寺， 【 於洛州道光坊　原無「於」字，據廣記卷一六三引增。】 用錢數百萬。童謠曰：「可憐安樂寺，了了樹頭懸。」後誅逆韋，並殺安樂，斬首懸於竿上，改為悖逆庶人。

    神龍以後謠曰：「山南烏鵲窠，山北金駱駞。鐮柯不鑿孔，斧子不施柯。」此突厥彊盛，百姓不得斫桑養蠶、種禾刈穀之應也。 【 種禾刈穀　「禾」原作「木」，據廣記卷一六三引改。】

    景龍中謠曰：「可憐聖善寺，身着綠毛衣。牽來河裏飲，踏殺鯉魚兒。」至景雲中，譙王從均州入都作亂，敗走，投洛川而死。 【 洛川　原作「洛州」，廣記卷一六三引作「洛川」，與史義合，今據改。】

    景雲中謠曰：「一條麻線挽天樞，絕去也。」神武即位，勅令推倒天樞，收銅並入尚方，此其應兆。

    景龍中謠曰：「黃栢犢子挽紖斷，兩脚踏地鞋■〈麻需〉斷。」六月，平王誅逆韋，欲作亂。鞋■〈麻需〉斷者，事不成。 【 平王誅逆韋 【 至】 事不成　廣記卷一六三引作「平王誅逆韋。挽紖斷者，韋欲作亂；鞋■〈麻需〉斷者，事不成」，文義較顯豁。】 阿韋是「黃犢」之後也。

    明堂主簿駱賓王帝京篇曰：「倐忽搏風生羽翼，須臾失浪委泥沙。」賓王後與敬業興兵揚州，大敗，投江而死，此其讖也。

    麟德已來，百姓飲酒唱歌，曲終而不盡者號為「族鹽」。後閻知微從突厥領賊破趙、定。後知微來，則天大怒，磔於西市。命百官射之，河內王武懿宗去七步，射三發，皆不中，其怯懦也如此。知微身上箭如蝟毛，剉其骨肉，夷其九族，疎親及不相識者皆斬之。小兒年七八歲，驅抱向西市，百姓哀之，擲餅果與者，相爭奪以為戲笑。監刑御史不忍害，奏舍之。其「族鹽」之言，於斯應也。

    趙公長孫無忌以烏羊毛為渾脫氈帽，天下慕之，其帽為「趙公渾脫」。後坐事長流嶺南，渾脫之言，於是效焉。

    魏王為巾子向前踣， 【 向前踣　「踣」原作「踏」，據廣記卷一六三引改。】 天下欣欣慕之，名為「魏王踣」。後坐死。至孝和時，陸頌亦為巾子同此樣，時人又名為「陸頌踣」。未一年而陸頌殞。

    永徽後，天下唱武媚娘歌，後立武氏為皇后。大帝崩，則天臨朝，改號大周。二十餘年，武后彊盛， 【 武后彊盛　廣... -->>
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