朝野僉載卷五

    貞觀中，左丞李行廉弟行詮前妻子忠烝其後母，遂私將潛藏，云敕追入內。 【 云敕追入內　「云」原作「亡」，據廣記卷一七一引改。】 行廉不知，乃進狀問，奉敕推詰極急。其後母詐以領巾勒項臥街中，長安縣詰之，云有人詐宣敕喚去，一紫袍人見留宿，不知姓名，勒項送至街中。忠惶恐，私就卜問，被不良人疑之，執送縣。縣尉王璥引就房內推問，不承。 【 不承　原作「不允」，據廣記卷一七一引改。】 璥先令一人於案褥下伏聽，令一人走報長使喚，璥鎖房門而去。子母相謂曰：「必不得承。」并私密之語。璥至開門，案下之人亦起，母子大驚，並具承伏法云。

    李傑為河南尹，有寡婦告其子不孝。其子不能自理，但云「得罪於母，死所甘分」。傑察其狀，非不孝子，謂寡婦曰：「汝寡居，惟有一子，今告之，罪至死，得無悔乎？」寡婦曰：「子無賴，不順母，寧復惜乎！」傑曰：「審如此，可買棺木來取兒屍。」因使人覘其後。寡婦既出，謂一道士曰：「事了矣。」俄而棺至，傑尚冀有悔，再三喻之，寡婦執意如初。道士立於門外，密令擒之，一問承伏「某與寡婦私，嘗苦兒所制，故欲除之」。傑放其子，杖殺道士及寡婦，便同棺盛之。 【 此條見廣記卷一七一，云出國史纂異。按：亦見今本隋唐嘉話卷下及大唐新語卷四，文略同。】

    衛州新鄉縣令裴子雲好奇策。部人王敬戍邊，留■〈牜孛〉牛六頭於舅李進處，養五年，產犢三十頭，例十貫已上。敬還索牛，兩頭已死，只還四頭老牛，餘並非汝牛生，總不肯還。敬忿之，經縣陳牒。 【 經縣陳牒　廣記卷一七一引「經」作「投」。】 子雲令送敬府獄禁，教追盜牛賊李進。進惶怖至縣，叱之曰：「賊引汝同盜牛三十頭，藏於汝家，喚賊共對。」乃以布衫籠敬頭，立南墻下。進急，乃吐欵云「三十頭牛總是外甥■〈牜孛〉牛所生， 【 ■〈牜孛〉牛　原作「犢牛」，據廣記卷一七一引改。】 實非盜得」云。遣去布衫，進見是敬，曰：「此是外甥也。」雲曰：「若是，即還他牛。」進默然。雲曰：「五年養牛辛苦，與數頭，餘並與敬。」一縣服其精察。

    中書舍人郭正一破平壤，得一高麗婢，名玉素，極姝豔，令專知財物庫。正一夜須漿水粥，非玉素煮之不可。玉素乃毒之而進，正一急曰：「此婢藥我！」索土漿、甘草服解之，良久乃止。覓婢不得，并失金銀器物十餘事。錄奏，勅令長安、萬年捉不良脊爛求賊，鼎沸三日不獲。不良主帥魏昶有策略，取舍人家奴，選年少端正者三人，布衫籠頭至衛。縛衛士四人，問十日內已來，何人覓舍人家。衛士云：「有投化高麗留書， 【 有投化高麗留書　原無「化」字，據廣記卷一七一引增。按：下文即作「投化」，有「化」字是。】 遣付舍人捉馬奴，書見在。」檢云「金城坊中有一空宅」，更無語。不良往金城坊空宅，並搜之。至一宅，封鎖正密，打鎖破開之，婢及高麗並在其中。拷問，乃是投化高麗共捉馬奴藏之，奉敕斬於東市。

    垂拱年，則天監國，羅織事起。湖州佐史江琛取刺史裴光判書，割字合成文理，詐為徐敬業反書以告。差使推光，欵書是光書，疑語非光語。 【 疑語非光語　「疑」原作「款」，據廣記卷一七一引改。】 前後三使推，不能決。敕令差能推事人勘當取實，僉曰張楚金可，乃使之。楚金憂悶，仰臥西窗，日高，向看之，字似補作。平看則不覺，向日則見之。令喚州官集，索一甕水，令琛投書於水中，字一一解散，琛叩頭伏罪。敕令決一百，然後斬之。賞楚金絹百疋。

    懷州河內縣董行成能策賊。有一人從河陽長店盜行人驢一頭并皮袋，天欲曉，至懷州。行成至街中見，嗤之曰：「箇賊住，即下驢來。」即承伏。人問何以知之，行成曰：「此驢行急而汗，非長行也；見人則引驢遠過， 【 引驢遠過　廣記卷一七一引「驢」作「韁」。】 怯也。以此知之。」捉送縣，有頃驢主蹤至，皆如其言。

    張鷟為陽縣尉日， 【 陽縣尉　廣記卷一七一引作「河陽縣尉」，疑是。】 有稱架人呂元偽作倉督馮忱書， 【 稱架人　廣記卷一七一引作「搆架人」。】 盜糶倉糧粟。忱不認書，元乃堅執，不能定。鷟取呂元告牒，括兩頭，唯留一字，問：「是汝書，即注是，以字押；不是，即注非，亦以字押。」元乃注曰「非」，去括即是元牒。且決五下。括詐馮忱書上一字以問之，注曰「是」，去括乃詐書也。元連項赤，叩頭伏罪。又有一客驢韁斷，并鞍失三日，訪不獲，經縣告。鷟推勘急，夜放驢出而藏其鞍，可直五千已來。鷟曰：「此可知也。」令將却籠頭放之，驢向舊餒處，鷟令搜其家，其鞍於草積下得之，人伏其計。 【 於草積下得之人伏其計　原無「之」字，據廣記卷一七一引增。又「計」，廣記作「能」。】

    張松壽為長安令，時昆明池側有劫殺，奉敕十日內須獲賊，如違，所由科罪。壽至行劫處尋踪跡，見一老婆樹下賣食，至以從騎馱來入縣，供以酒食。經三日，還以馬送舊坐處，令一腹心人看，有人共婆語，即捉來。須臾一人來問明府若為推逐，即披布衫籠頭送縣，一問具承，并贓並獲。 【 一問具承并贓並獲　「具」原作「其」，「贓」原作「賊」，據廣記卷一七一改。】 時人以為神明。

    元嘉少聰俊。左手畫員，右手畫方，口誦經史，目數羣羊，兼成四十字詩，一時而就，足書五言一絕。六事齊舉。代號「神仙童子」。

    并州人毛俊誕一男，四歲，則天召入內試字。千字文皆能暗書，賜衣裳放還。人皆以為精魅所託，其後不知所終。

    納言婁師德，鄭州人，為兵部尚書。使并州，接境諸縣令隨之。日高至驛，恐人煩擾驛家，令就廳同食。尚書飯白而細，諸人飯黑而麤，呼驛長嗔之曰：「飯何為兩種者？」驛客將恐， 【 驛客將恐　廣記卷一七六引無「客」字，疑「客」衍。】 對曰：「邂逅浙米不得，死罪。」尚書曰：「卒客無卒主人，亦復何損。」遂換取麤飯食之。檢校營田，往梁州，先有鄉人姓婁者為屯官犯贓，都督許欽明欲決殺。令衆鄉人謁尚書， 【 令衆鄉人謁尚書　「令」字疑衍。】 欲救之，尚書曰：「犯國法，師德當家兒子亦不能捨，何況渠。」明日宴會，都督與尚書俱坐， 【 都督與尚書俱坐　廣記卷一七六引作「都督與尚書曰犯國法俱坐」。】 尚書曰：「聞有一人犯國法，云是師德鄉里。師德實不識，但與其父為小兒時共牧牛耳。都督莫以師德寬國家法。」都督遽令脫枷至，尚書切責之曰：「汝辭父娘，求覓官職，不能謹潔，知復奈何。」將一楪槌餅與之曰：「■〈口童〉却，作箇飽死鬼去。」都督從此捨之。後為納言、平章事，又檢校屯田，行有日矣。諮執事早出，婁先足疾，待馬未來，於光政門外橫木上坐。須臾有一縣令，不知其納言也，因訴身名，遂與之並坐。令有一子遠覘之， 【 令有一子　廣記卷一七六引「子」作「丁」。】 走告曰：「納言也。」令大驚，起曰：「死罪！」納言曰：「人有不相識，法有何死罪。」令因訴云，有左嶷，以其年老眼暗奏解，「某夜書表狀亦得，眼實不暗」。納言曰：「道是夜書表狀，何故白日裏不識宰相？」令大慚，曰：「願納言莫說向宰相，納言南無佛不說。」 【 南無佛　「無」原作「元」，據廣記卷一七六引改。按：當是原作「旡」，遂譌為「元」。】 公左右皆笑。使至靈州，果驛上食訖，索馬，判官諮意家漿水， 【 判官諮意家漿水　「意」疑當作「驛」，音近而譌。】 亦索不得，全不祗承。 【 全不祗承　「祗」原作「抵」，據廣記卷一七六引改。】 納言曰：「師德已上馬，與公料理。」往呼驛長，責曰：「判官與納言何別， 【 判官與納言何別　「別」原作「到」，據廣記卷一七六引改。】 不與供給？索杖來。」驛長惶怖拜伏，納言曰：「我欲打汝一頓，大使打驛將，細碎事， 【 細碎事　「細」原作「納」，據廣記卷一七六引改。】 徒涴却名聲。若向你州縣道， 【 若向你州縣道　原無「向」字，據廣記卷一七六引增。】 你即不存生命。且放却。」驛將跪拜流汗，狼狽而走。婁目送之，謂判官曰：「與公躓頓之矣。」衆皆怪嘆。其行事皆此類。浮休子曰：司馬徽、劉寬無以加也。

    英公李勣為司空，知政事，有一番官者參選被放， 【 參選被放　「放」原作「陂」，據廣記卷一七六引改。】 來辭英公。公曰：「明朝早向朝堂見我來。」及期而至，郎中並在傍，番官至辭，英公頻眉謂之曰：「汝長生不知事尚書、侍郎，我老翁不識字，無可教汝，何由可得留，深負媿汝。努力好去。」侍郎等惶懼，遽問其姓名，令南院看牓。須臾引入，注與吏部令史。英公時為宰相，有鄉人嘗過宅，為設食。食客裂却餅緣，英公曰：「君大少年。此餅犂地兩遍熟， 【 犂地兩遍熟　「犂」原作「掣」，據廣記卷一七六引改。】 槩下種鋤塒收刈打颺訖， 【 槩下種　「槩」疑為「暨」字之誤。】 磑羅作麵，然後為餅。少年裂却緣，是何道？此處猶可，若對至尊前，公作如此事，參差斫却你頭。」客大慚悚。浮休子曰：宇文朝華州刺史王羆，有客裂餅緣者，羆曰：「此餅大用功力，然後入口。公裂之，只是未飢，且擎却。」客愕然。又臺使致羆食飯，使人割瓜皮大厚，投地，羆就地拾起以食之。使人極悚息。 【 使人極悚息　廣記卷一七六引此下有「今輕薄少年裂餅緣，割瓜侵瓤，以為達官兒郎，通人之所不為也」二十五字。】

    刑部尚書李日知自為畿赤，不曾打杖行罸，其事亦濟。及為刑部尚書， 【 及為刑部尚書　原無「為」字，據廣記卷一七六引增。】 有令史受敕三日，忘不行者。尚書索杖剝衣，喚令史總集，欲決之。責曰：「我欲笞汝一頓，恐天下人稱你云撩得李日知嗔，喫李日知杖。你亦不是人，妻子亦不禮汝。」遂放之。自是令史無敢犯者，設有稽失，衆共讁之。

    兵部郎中朱前疑貌醜，其妻有美色。天后時，洛中殖業坊西門酒家有婢，蓬頭垢面，傴肩皤腹，寢惡之狀，舉世所無。而前疑大悅之，殆忘寢食。乃知前世言宿瘤蒙愛，信不虛也。夫人世嗜慾，一何殊性。前聞文王嗜昌■〈蜀犬〉，楚王嗜芹葅，屈到嗜芰，曾皙嗜羊棗，宋劉雍嗜瘡痂，本傳曰：「雍詣前吳興太守孟靈休，靈休脫襪，黏炙瘡痂墜地，雍俯而取之飡焉。」宋明帝嗜蜜漬■〈虫遂〉蛦，每啖數升。是知海上逐臭之談，陳君愛醜之說，何足怪歟！夫亦其癖也。 【 夫亦其癖也　廣記卷二０一引「夫亦」作「天與」，義長。】

    太宗時，西國進一胡，善彈琵琶。作一曲，琵琶絃撥倍麄。上每不欲番人勝中國，乃置酒高會，使羅黑黑隔帷聽之，一遍而得。謂胡人曰：「此曲吾宮人能之。」取大琵琶，遂于帷下令黑黑彈之，不遺一字。胡人謂是宮女也，驚嘆辭去。西國聞之，降者數十國。

    王沂者，平生不解絃管。忽旦睡，至夜乃寤，索琵琶絃之，成數曲：一名雀啅蛇，一名胡王調，一名胡瓜苑。人不識聞，聽之者莫不流淚。其妹請學之，乃教數聲，須臾總忘，不復成曲。

    周有婆羅門僧惠範，姦矯狐魅，挾邪作蠱，咨趄鼠黠，左道弄權。則天以為聖僧，賞賚甚重。太平以為梵王，接納彌優，生其羽翼，長其光價。孝和臨朝，常乘官馬，往還宮掖。太上登極，從以給使，出入禁門，每入即賜綾羅、金銀器物。氣岸甚高，風神傲誕，內府珍寶，積在僧家。矯說祅祥，妄陳禍福。神武斬之，京師稱快。

    道士史崇玄，懷州河內縣縫鞾人也。後度為道士，僑假人也，附太平為太清觀主。金仙、玉真出俗，立為尊師。每入內奏請，賞賜甚厚，無物不賜。授鴻臚卿，衣紫羅裙帔，握象笏，佩魚符，出入禁闈，公私避路。神武斬之，京中士女相賀。

    嶺南風俗，家有人病，先殺鷄鵞等以祀之，將為修福。若不差，即次殺猪狗以祈之。不差，即次殺太牢以禱之。更不差，即是命，不復更祈。死則打鼓鳴鍾於堂，比至葬訖。初死，且走，大叫而哭。

    景雲中，有長髮賀玄景，自稱五戒賢者。同為妖者十餘人，於陸渾山中結草舍，幻惑愚人子女，傾家產事之。紿云至心求者必得成佛。玄景為金簿袈裟，獨坐暗室，令愚者竊視，云佛放光，衆皆懾伏。緣于懸崖下燒火，遣數人於半崖間披紅碧紗為仙衣，隨風習颺，令衆觀之。誑曰：「此仙也。」各令着仙衣以飛就之，即得成道。尅日設齋，飲中置莨菪子，與衆餐之。女子好髮者，截取為剃頭，串仙衣，臨崖下視，眼花恍忽，推崖底，一時燒殺，沒取資財。事敗，官司來檢，灰中得焦拳屍骸數百餘人。 【 焦拳屍骸　「骸」原作「柩」，廣記卷二八八汪校云，明鈔本作「骸」，今從改。】 敕決殺玄景，縣官左降。

    景龍中，瀛州進一婦人，身上隱起浮圖塔廟諸佛形像。按察使進之，授五品。其女婦留內道場，逆韋死後，不知去處。

    周證聖元年，薛師名懷義造功德堂一千尺於明堂北。其中大像高九百尺，鼻如千斛船，中容數十人並坐， 【 中容數十人並坐　廣記卷二八八引句上有「小指」二字。】 夾紵以漆之。五月十五，起無遮大會於朝堂。掘地深五丈，以亂綵為宮殿臺閣，屈竹為胎，張施為楨蓋。又為大像金剛，並坑中引上，詐稱從地湧出。又刺牛血畫作大像頭，頭高二百尺，誑言薛師膝上血作之，觀者填城溢郭，士女雲會。內載錢拋之，更相踏藉，老少死者非一。至十六日，張像於天... -->>
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