卷四十九

    钦定四库全书

    文选卷四十九

    梁　昭　明　太　子　萧　统　编

    唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注

    史论上

    公孙弘传赞

    班孟坚【翰曰凡史传之末作一赞以重论传内人之善恶命曰史论】

    赞曰【良曰赞亦论之通称】公孙弘卜式倪寛皆以鸿渐之翼困於燕雀【善曰李奇汉书注云渐进也鸿一举而进千里者羽翼之材也言弘等皆以大材初困为俗所薄若燕雀不知鸿鹄之志　铣曰此三人进趣相类故连言之鸿水鸟也此三人皆有大材如鸿鸟之羽翼然皆初困俗人所薄鷰雀小鸟喻俗人也】远迹羊豕之间非遇其时焉能致此位乎【善曰汉书曰公孙弘少时家贫牧豕海上年四十余乃学春秋武帝初即位召贤良文学士是时弘年六十徵贤良文学对策拜博士迁丞相又曰卜式以田畜为事式以入山牧羊十余年羊致千余头上拜为中郎迁御史大夫韦昭汉书注曰远迹谓耕牧在远方也　向曰同善注言皆屈高远之迹以牧羊豕也时谓徵贤良时此位则丞相大夫也】是时汉兴六十余载海内乂安府库充实而四夷未宾制度多阙上方欲用文武求之如弗及始以蒲轮迎枚生见主父而叹息【善曰汉书曰武帝为太子闻枚乘名及即位乘已年老廼以安车蒲轮徵乘又曰主父偃齐国临淄人武帝时言九事其八事为律令上书阙下朝奏暮召入见谓曰公安在何相见之晩也　济曰是时武帝时也四夷四方之夷也宾服也制度礼法也阙缺也弗及如前人不能及也余同善注】羣士慕响异人并出卜式拔於刍牧弘羊擢於贾【古】竖【善同良注　良曰刍牧谓牧羊也拔擢皆举用也桑弘羊洛阳贾竖子也以善心计为侍中】卫青奋於奴仆日磾出於降虏【善曰汉书曰卫青其父郑季与阳信长公主家僮卫媪通生青青姊子入宫幸上召青为建章监侍中乂曰金日磾本匈奴休屠王子王降汉後悔昆邪王杀之将其衆降日磾以父不降没入官输黄门养马马肥好上拜为马监　翰曰虏获也】斯亦曩时版筑饭牛之朋已【善曰尚书序曰高宗梦得说使百工营求诸野得诸傅岩孟子曰傅说举於版筑之间吕氏春秋曰甯戚饭牛居车下望桓公悲击牛角而疾歌矣　铣曰同善注言此数君之遇亦同类之朋已辞也】汉之得人於兹为盛儒雅则公孙弘董仲舒倪寛【善曰汉书曰倪寛治尚书为侍御史上问尚书一篇擢为中大夫】笃行则石建石庆【善曰汉书曰石奋长子建次子庆皆以驯行孝谨官至二千石　良曰笃厚也厚行谓孝谨也】质直则汲黯卜式【善曰汉书曰汲黯字长孺濮阳人也为主爵都尉数直谏又曰卜式言郡国不便盐铁船有筭可罢　济曰质正也直谓汲黯谓武帝曰陛下内多嗜慾卜式数言郡国不便帝皆重之】推贤则韩安国郑当时【善曰汉书曰韩安国所推举皆亷士贤於已者於梁举壶遂臧固至此皆天下名士又曰郑当时字庄陈人也为大司农每朝候上问说未尝不言天下长者闻人之善进之上惟恐後　铣曰推举也安国所推举皆当时能士郑当时常四郊置驿以迎天下贤士】定令则赵禹张汤【善曰汉书曰张汤迁太中大夫与赵禹共定诸律令又曰赵禹斄人至中大夫斄音邰　铣同善注】文章则司马迁相如滑稽则东方朔枚臯【善曰楚辞曰突梯滑稽如脂如韦王逸曰辗转随俗也汉书曰枚臯字少孺不通经术谈笑类俳倡以故得媟黩　向曰相如与史迁同姓也滑稽犹俳谐也】应对则严助朱买臣【善曰汉书曰严助为中大夫与朱买臣并在左右　济曰应对谓抗答君上】历数则唐都落下闳【善曰汉书曰造汉太初历方士唐都巴郡落下闳与焉益部耆旧传曰闳字长公巴郡阆中人也明晓天文地理隐於落亭武帝时友人同县谯隆荐闳待诏太史更作太初历拜侍中辞不受风俗通曰姓有落下汉有落下闳　良同善注】协律则李延年运筹则桑弘羊【善曰汉书曰李延年中山人坐法腐刑善歌新声为恊律都尉桑弘羊以心计为侍中济曰同善注运筹则心计也】　奉使则张骞苏武【善曰汉书曰张骞汉中人也以郎应募使月氐去十三年得还骞以校尉从大将军击匈奴知氷草处军得以不乏封骞为博望侯苏武字子卿杜陵人也武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者匈奴乃徙武北海上武仗汉节牧羊武留匈奴十九岁乃还拜为典属国　铣曰张骞苏武并着诚节也】将帅则卫青霍去病【善曰汉书曰卫青字仲卿为大将军凡七出击匈奴霍去病为骠骑将军凡六出击匈奴　向曰此二人俱为汉将破匈奴有功者也】受遗则霍光金日磾【善曰汉书曰武帝病笃霍光曰如有不讳谁当嗣者上曰立少子君行周公之事光让日磾日磾亦曰臣不如光并受遗诏辅少主　济同善注】其余不可胜纪是以兴造功业制度遗文後世莫及孝宣承统纂修洪业【善曰国语曰祭公谋父曰时序其德纂修其绪　良曰其余谓诸道术者胜尽也兴起也言起作功业制度後代无能及武帝也统纪纂继洪大也继修大业谓修武帝故事】亦讲论六艺招选茂异【善曰六艺六经也汉书武帝诏曰察吏民茂才异等　翰曰六艺礼乐射御书数也招引选择也茂异谓茂才异等】而萧望之梁丘贺夏侯胜韦玄成严彭祖尹更始以儒术进【善曰汉书曰萧望之修齐诗事同县后苍梁丘贺字长公从京房受易贺入说上善之以贺为郎至少府夏侯胜从济南伏生受尚书至长信少府韦贤修诗传子玄成至丞相严彭祖字次公与顔安乐俱事眭孟公羊春秋有顔严之学为太子太傅谷梁学有尹更始为谏议大夫　铣曰萧望之修齐诗同善注言此六人并以儒术进为着职也】刘向王襃以文章显【向曰王襃刘向以文章谏诤见幸於帝】将相则张安世赵充国魏相邴吉于定国杜延年【善曰汉书曰张安世字少孺宣帝即位为大司马车骑将军杜延年字幼公为太仆给事中宣帝任信之即奉驾入给事中　济曰赵充国讨西羌有功封营平侯魏相邴吉于定国皆丞相并有召称】治民则黄霸王成龚遂郑弘召信臣韩延夀尹翁归赵广汉严延年张敞之属【善曰汉书曰黄霸字次公为扬州刺史宣帝以为颍川太守王成为胶东相政甚有声宣帝最先襃之龚遂字少卿宣帝以为渤海太守人皆富实狱讼止息郑弘字穉卿为淮扬相以高第入为右扶风召信臣字翁卿为南阳太守吏民亲爱号之曰召父韩延夀字长公为东郡太守吏民敬畏趋向之断狱大减为天下最尹翁归字子况拜东海太守东海大治赵广汉字子都涿郡人守京兆尹能发奸摘伏如神严延年字次卿为涿郡太守道不拾遗张敞字子高河东人守京兆尹枹鼔稀鸣市无偷盗　良曰言此数公皆在职平直而有声誉】皆有功迹见述於後世参其名臣亦其次也【翰曰次谓次於武帝时也】

    晋纪论晋武帝革命

    干令升【善曰何法盛晋书曰干宝字令升新蔡人始以尚书郎领国史迁散骑常侍卒撰晋纪起宣帝迄愍五十三年评论切中咸称其善　铣曰论者论革魏命之事革改也言改魏命归於晋故史官作此论以论之】

    史臣曰帝王之兴必俟天命苟有代谢非人事也【善曰尚书曰俟天休命淮南子曰二者代谢舛驰高诱曰代更也谢次也　向曰俟待谢序也言帝王必待天命而後兴且有代序兴废皆非人事所能致也】文质异时兴建不同【善曰春秋元命苞曰王者一质一文据天地之道也天质而地文又曰正朔三而改尚书大传曰文质再而复　济曰言帝王之兴或以文或以质其位不同也】故古之有天下者栢皇栗陆以前为而不有应而不求执大象也【善曰庄子曰独不知至德之时乎昔者栢皇氏栗陆氏若此之时则至治也淮南子曰天地大矣成而弗有老子曰执大象天下往　良曰栢皇栗陆上古帝王号为谓为理而不自有其功应谓应德而不求其报象法也言如此之君但执淳素之大法】鸿黄世及以一【五臣本作壹】民也【善曰父子相承以一民之心也左氏传史克曰昔帝鸿氏有不才子杜预曰帝鸿黄帝也礼记曰大人世及以为礼　翰曰世及谓父子相承也言如此以一人之心不令有二心也】尧舜内禅体文德也汉魏外禅顺大名也【善曰谢灵运晋书禅位表曰夫唐虞内禅无兵戈之事故曰文德汉晋外禅有翦伐之事故曰顺名以名而言安得不僭称以为禅代邪灵运之言似出于此文既详悉故具引之　铣同善注】汤武革命应天人也【善曰周易曰汤武革命顺乎天而应乎人　向曰汤伐桀武王伐纣以啓其昏暴天人厌之故应而伐】高光争伐定功业也【善曰汉高祖及光武也仲长子昌言曰高光二祖之神武遇际会而不能得管子曰禹平治天下及桀而乱之汤放桀以定禹功也汤平治天下及纣而乱之武王伐纣以定汤功也　济曰高祖光武伐灭项羽王莽克定功业】各因其运而天下随时【五臣本无时字】随时之义大矣哉【善曰周易曰随元亨随时之义大矣哉　良曰言各逐运数而天下之人随大矣哉言此义广大不可得言也】古者敬其事则【五臣无则】命以始今帝王受命而用其终【善曰尚书曰月正元日舜格于文祖孔安国曰将即政故至文祖庙告也魏志曰陈留王咸熙二年十二月禅位于晋嗣王左氏传曰晋侯使太子申生伐东山臯落氏狐突叹曰时事之徵也故敬其事则命以始今命以时卒閟其事也　翰曰古者谓尧也事谓万几之事也始初也今谓陈留王也终谓终帝之事而禅位於晋也】岂人事乎其天意乎【铣曰言终始不同岂惟人事邪乃天意也】

    晋纪緫论【向曰此论自宣帝至愍帝合其善恶而论之是名緫论矣】

    干令升

    史臣曰昔高祖宣皇帝以雄才硕量应运而仕【善曰范晔後汉书曰陶谦奏记於朱隽曰将军既文且武应运而出铣曰雄才谓英雄也硕大也应运谓应圣人之期运也仕谓魏武为汉丞相时懿仕文学掾】值魏太祖创基之初筹画军国嘉谋屡中【善曰干宝晋纪曰魏武帝为丞相命高祖为文学掾每与谋策画多善　良曰筹谓计策也嘉善屡数也】遂服舆轸驱驰三世【善曰干宝晋纪曰魏文帝即位为丞相长史明帝即位迁骠骑大将军　翰曰舆轸车也谓乘舆也三代谓文帝时为丞相明帝即位迁骠骑大将军兼武帝文学掾也】性深阻有如城府而能寛绰以容纳行任数以御物而知人善采拔【善曰管子曰圣君任法不任智任数不任说尚书禹曰知人则哲能官人　铣曰言宣帝志性深阻如城府之深固也又能寛绰容纳於物数术也御使也言任数术之人使之知其善者必取擢而用矣采取拔擢也】故贤愚咸怀小大毕力【善曰尚书穆王曰小大之臣咸怀忠良东观汉记太史官曰明主劳神忠臣毕力　向曰怀来毕尽也】尔乃取邓艾於农隙引州泰於行役委以文武各善其事【善曰魏志曰邓艾字士林义阳人也典农纲纪上计吏因使见太尉司马宣王宣王奇之辟以为掾迁尚书郎郭颁世语曰初荆州刺史裴潜以州泰为从事司马宣王镇宛潜数遣诣宣王由此为宣王所知历兖豫州刺史　济曰隙卑细貌艾善武而泰善文言宣王能委任之各尽其事也】故能西擒【善本不从才】孟达东举公孙渊【善曰干宝晋纪曰新城太守孟达反高祖亲征之屠其城斩达魏志曰公孙渊为辽东太守景初元年徵渊遂发兵逆於辽隧自立为燕王三年遣司马宣王征渊斩渊传首洛阳　良曰孟达为金城太守擒执也】内夷曹爽外袭王陵【善曰干宝晋纪曰高祖与曹爽俱受遗辅政爽横恣日甚高祖乃奏事永寜宫废爽兄弟以侯归第有司奏黄门张当辞道爽反状遂夷三族又曰高祖东袭太尉王陵于夀春初陵以魏主非明帝亲生且不明也谋更立楚王彪陵闻军至面缚请降高祖解缚反服见之送之京都饮药而死　翰同善注】神略独断征伐四克【善曰扬雄连珠曰兼听独断圣王之法也法言曰汤武桓桓征伐四克也铣曰神略言智如神断决也四克谓克於四方】维御羣后大权在已【善曰春秋孔演】

    【图曰天子执图诸侯得之大权成　向曰维持御使也羣后衆官也权柄言国柄在已谓高祖也】屡拒诸葛亮节制之兵而东支吴人辅车之势【善曰汉书曰齐桓晋文乏兵可谓入其域而有节制矣左氏传宫之奇曰谚所谓辅车相依唇亡齿寒　济曰诸葛亮蜀将也节制言亮军士有节度制法也支亦拒也辅车之势谓吴与蜀为援助而宣王能拒之】军旅屡动边鄙无亏於是百姓与能大象始构矣世宗承基太祖继业【善曰干宝晋纪曰世宗景皇高祖崩以抚军大将军辅政又曰太祖文皇帝母弟也世宗崩进位大将军録尚书事辅政周易曰人谋鬼谋百姓与能　良曰屡数也鄙亦边也亏阙象法也言晋之兴盛大法从此始立也翰曰继业谓相继以成帝业者也】玄丰乱内钦诞寇外【善曰干宝晋纪曰中书令李丰】

    【推太常夏侯玄谋废大将军世宗闻之乃遣王羡迎丰至世宗责之丰知祸及遂放恶言勇士筑杀之玄夷三族又曰扬州刺史文钦自曹爽死後隂怀异志乃矫太后令罪状世宗世宗自帅中军讨之钦败得入吴又曰镇东大将军诸葛诞贰于我大祖亲帅六军东征拔之斩诞首夷三族　铣同善注】濳谋虽密而在几必兆【向曰潜谋玄丰也几徵兆见也】淮浦再扰而许洛不震咸黜异图用融前烈【善曰左氏传曰咸黜不端尚书王曰公刘克笃前烈　济曰淮浦许洛谓钦诞也震动咸皆也言皆黜异心图谋之人以明前帝之业也】然後推毂锺邓长驱庸蜀【善曰干宝晋纪曰景元四年大举伐蜀太祖部分诸军指授方略使征西将军邓艾自狄道攻姜维於沓中使镇西将军锺会自骆谷袭汉中汉书冯唐曰上古王者遣将也跪而推毂曰阃以内寡人制之阃以外将军制之战国策曰乐毅轻卒鋭兵长驱至齐尚书曰及庸蜀人　良曰天子遣将推毂而送锺会邓艾为将征蜀破之庸蜀地名也】三关电扫刘禅入臣【善曰吴志贺邵曰刘氏据三关之险守重山之固张莹汉南记曰蜀有阳平江关白水此为三关干宝晋纪曰邓艾进军城北蜀主刘禅面缚舆榇诣垒门范晔後汉书阎忠说车骑将军皇甫嵩曰旬月之间神兵电扫　翰曰电扫言疾也入臣谓降也余同善注】天符【善本作府】人事於是信矣【善曰东观汉记耿纯说上曰天时人事已可知矣】始当非常之礼终受备物之锡【善曰干宝晋纪曰天子命太祖为晋公加九锡之礼又进公爵为王左氏传子鱼曰备物典策　铣曰非常之礼谓加九锡也备物谓祭器之物】名器崇於周公权制严於伊尹【向曰崇高也周公代成王摄政伊尹夏贤臣辅太甲放於桐宫故云权制严也言文帝为魏辅亦如周公伊尹也】至於世祖遂享皇极【善曰世祖武帝也尚书考灵耀曰建用皇极宋均曰建立也皇极大中也　济曰享当也皇极天子位也言武帝受禅遂当天子之位】正位居体重言慎法【善曰周易曰君子正位居体也法言曰重言重行言重则有法行重则有德　良曰正位天子位也体谓得中正之体而重其言语慎其法令】仁以厚下俭以足用【善曰周易曰山附於地剥上以厚下安宅毛诗序曰俭以足用寛以爱民】和而不弛寛而能断【善曰论语曰君子和而不同韦昭国语注曰弛废也尚书曰寛而栗断犹决也　翰曰弛缓也】故民咏惟新四海悦劝矣【善曰毛诗曰周虽旧邦其命惟新周易曰说以先民民忘其劳说以犯难民忘其死说之大民劝矣哉　铣曰言人皆歌咏思其新君也四方之国俱喜悦相劝勉而从之新君武帝也初受魏禅故曰新君】聿修祖宗之志思辑战国之苦【善曰毛诗曰无念尔祖聿修厥德　向曰聿循修治也言武帝修先祖欲伐吴之志思和战国之艰苦辑和也】腹心不同公卿异议【善曰腹心谓近臣也异议谓张华王濬言伐吴便荀朂贾充以为不便也】而独【五臣无此二字】纳羊祜之策以从【五臣无从】善为衆【善曰干宝晋纪曰征南大将军羊祜来朝上疏云以国家之盛强临吴之危弊军不踰时克可必也上纳之而未宣左氏传栾武子曰善钧从衆夫善衆之主也从之不亦可乎　良曰上纳其策以从衆人之所善】故至於咸寜之末遂排【善本作非】羣议而仗王杜之决【善曰干宝晋纪曰咸寜五年龙骧将军王濬上疏曰吴王荒淫且观时运宜征伐上将许之贾充荀朂等毕谏以为不可张华固执之杜预亦上疏上先纳羊祜之谋重以濬预之决乃发诏诸方大举　翰曰咸寜武帝年号排推也言排去荀朂贾充之议也仗持也言持任王濬杜预之决】泛舟三峡介马桂阳【善曰左氏传晋饥秦输之粟命之曰泛舟之役刘渊林蜀都赋注曰三峡巴东永安县有高山相对民谓之峡左氏传曰晋郤克与齐侯战於鞌齐侯不俟介马而驰之汉书曰有桂阳郡高帝置之铣曰三峡山名桂阳郡名】役不二时江湘【五臣作湖】来同【善曰干宝晋纪曰咸寜五年十一月命安东将军王浑龙骧将军王濬帅巴蜀之卒浮江而下太康元年四月王濬鼓噪入于石头吴主孙皓面缚舆榇降于濬毛诗曰淮夷来同也　向曰役谓举师役也三月一时江湖吴险固也来同谓并归晋】夷吴蜀之垒垣通二方之险塞掩唐虞之旧域班正朔於八荒【善曰汉书曰贾捐之曰尧舜之盛也地方不过数千里论语比考?曰正朔所加莫不归义甘泉赋曰八荒协兮万国谐济曰夷平也垒垣军垒也吴蜀俱带江山故云险塞唐尧也虞舜也旧域谓舜禹太平之域也班布也正朔谓历数也八荒八方也】太康之中天下书同文车同轨【善曰礼记子曰今天下书同文车同轨良曰太康武帝年号也吴蜀平故云同文同轨也】牛马被野余粮栖?行旅草舍外闾不闭【善曰东观汉记曰建武十七年商贾重宝单车露宿牛马放牧道无拾遗淮南子曰昔容成之时置余粮於亩首蔡邕胡广碑曰余粮栖乎畎亩毛诗曰召伯所茇毛苌曰茇草舍也礼记曰外户不闭谓之大同　翰曰余粮栖亩谓禾稼之穗於田亩之中不收如鸟之栖宿耳舍宿也行旅草宿闾门不闭言无盗贼也】民相遇者【五臣无者】如亲其匮乏者取资於道路【善曰礼记孔子曰昔者大道之行也人不独亲其亲不独子其子　铣曰言礼义大行也资给也】故于时有天下无穷人之谚【善曰庄子孔子曰当尧舜而天下无穷人非知得也当桀纣而天下无通人非知失也　向曰谚传言也天下无穷人谓百姓尽富】虽太平未洽亦足以明吏奉其法民乐其生百世【善本作代】之一时矣【善曰东观汉记诏曰吏安其职民乐其业孝经援神契曰天下归往人人乐生论语曰百世可知言喻远也　济曰言虽未洽上古太平之风然亦足以称明时矣吏平民安可谓百代而有一时也】武皇既崩山陵未乾杨骏被诛母后废黜【善曰汉书崔禹曰将军坟墓未乾干宝晋纪曰永平元年诛太傅杨骏迁太后杨氏于永寜宫策废为庶人居於金墉城　良曰山陵未乾言时近也骏为太傅作乱被诛母为惠帝母】朝士旧臣夷灭者数十族寻以二公楚王之变【善曰干宝晋纪曰太子太傅孟观知中宫旨因谮二公欲行废立之事楚王玮杀太宰汝南王亮太保卫瓘张华以二公既亡楚必专权使董猛言於后遣谒者李云宣诏免玮付廷尉玮以矫诏伏诛　翰曰夷诛也族门也】宗子无维城之助而阏伯实沈之却岁构【善曰毛诗曰怀德维寜宗子维城左氏传子产曰昔高辛氏有二子伯曰阏伯季曰实沈居旷野不相能日寻干戈以相征讨阏伯实沈则参商也　铣曰维连也言宗子连城封之以助京室也高辛氏有二子长曰阏伯季曰实沈不相穆以干戈相讨言诸王兄弟岁构却如阏伯】师尹无具瞻之贵而颠坠戮辱之祸日有【善曰毛诗曰赫赫师尹民具尔瞻向曰师尹大臣也使万人具瞻之以成其贵颠仆坠落戮杀辱汚也言惠帝朝廷日有此祸】至乃易天子以太上之号而有免官之謡【善曰臧荣绪晋书曰惠帝永康二年禅位于赵王伦伦以兵留守卫上号曰太上皇改金墉曰永安宫中书令缪播云太史案星变事当有免官天子济同善注】民不见德唯乱是闻【善曰左氏传卜偃曰民不见德唯戮是闻　良曰人不见为德但闻为乱】朝为伊周夕为桀跖【善曰庄子曰施不及三王天下大骇矣下有盗跖上有曾史　翰曰言朝居贵显如伊尹周公之贤夕见屠戮则为夏桀盗跖之恶】善恶陷於成败毁誉胁於势利於是轻薄干纪之士役奸智以投之如夜虫之赴火【善曰范晔後汉书曰李宝劝刘嘉且观成败光武闻告邓禹曰当是长安轻薄儿误之耳左氏传季孙盟臧氏曰无或如臧孙纥干国之纪吕氏春秋曰人主有能明其德者天下之士归之若蛾之赴明火也　铣曰成者为善败者为恶实理无能明之者欲为忠直论其毁誉则见胁於势利之人干纪谓干犯国之纲纪言轻薄小人役奸恶之智与时政相投如夜虫之赴火矣】内外混淆庶官失才【善曰郑玄毛诗笺曰内谓诸夏也外谓夷狄也尚书曰推贤让能庶官乃和　向曰混同淆乱庶衆也失才失贤才也】名实反错天纲【善本作网】解纽【善曰管子曰循名而案实案实而定名名实相为情　济曰为恶者反获善名是名实反错也纲维也纽束也解束谓失纲纪也】国政迭移於乱人禁兵外散於四方方岳无钧石之镇关门无结草之固【善曰汉书曰十六两为斤三十斤为钧四钧为石左氏传曰晋辅氏之役魏颗见老人结草以亢杜回回踬而颠仆　良曰迭更也言乱人强者更执国政天子禁兵不得自专言岳牧轻薄不堪重任关塞之禁不如结草以栏阂人】李辰石冰倾之於荆扬【善曰干宝晋惠纪曰蜀贼李流攻益州发武勇以西赴益州兵不乐西征李辰因之诳曜百姓以山都民丘沈为主石冰应之石冰略扬州扬州刺史苏峻降　翰曰李辰石冰二人晋末掠扬州刺史陈徽起兵为乱】刘渊王弥挠之於青冀【善曰干宝晋纪曰刘渊迁离石遂谋乱渊在西河离石攻破诸郡县自称王又曰王弥攻东莞东安二郡复攻青州　铣曰刘渊以离石之卒攻破诸郡县自称王王弥起兵攻东莞复攻青州挠乱也】二十余年而河洛为墟戎羯称制二帝失尊山陵无所【善曰干宝晋怀纪曰贼刘曜入京都百官失守天子蒙尘於平阳又愍纪曰刘曜寇长安刘粲寇於城下天子蒙尘於平阳矣　向曰河洛之都皆为刘曜刘粲所破化成丘墟戎羯谓羌胡也二帝谓愍怀怀帝为刘曜所虏愍帝为刘粲所虏俱蒙尘於平阳死於虏廷故云山陵无所】何哉树立失权托付非才四维不张而苟且之政多也【善曰管子曰不供祖旧则孝悌不备四维不张国乃灭亡四维一曰礼二曰义三曰亷四曰耻汉书王嘉上疏曰上下相望莫有苟且之意济曰失权为树立继嗣失权宜也非才谓不得人也四维谓礼义亷耻也苟且犹曲从以为政也言晋亡在於此也】夫作法於治其弊犹乱作法於乱谁能救之【善曰左氏传曰浑罕曰君子作法於凉其弊犹贪作法於贪弊将若之何　良曰弊衰也谁能救之言不可救也】故于时天下非暂弱也军旅非无素也彼刘渊者离石之将兵都尉王弥者青州之散吏也【善曰干宝晋武纪曰太康八年诏渊领北部都尉翰曰素习也离石县名都尉官也散吏谓无所主当也】盖皆弓马之士驱走之人凡庸之才非有吴先主诸葛孔明之能也新起之寇乌合之衆非吴蜀之敌也【善曰曾子曰乌合之衆初虽相欢後必相咋　铣曰弓马士谓刘渊也驱走人谓王弥也先主孙权寇贼也乌合之衆谓无部分也言刘渊王弥不如吴蜀之敌远矣】脱耒为兵裂裳为旗非战国之器也【善曰贾谊过秦论曰斩木为兵掲竿为旗向曰耒农器也裳衣裳也言脱农器为干戈裂衣裳为旗旛皆非战器也】自下逆上非邻国之势也然而成败异效扰天下如驱羣羊举二都如拾遗芥【善本无芥字善曰孔安国尚书传曰扰乱也淮南子曰兵略者乘势以为资清浄以为常避实就虚若驱羣羊此所以言兵者也汉书梅福上书曰高祖举秦如鸿毛取楚如拾遗　济曰自下逆上谓臣伐君也非邻国谓不如吴蜀之势也效象也扰乱也驱羣羊言易也二都洛阳长安也拾遗谓如拾遗草於地】将相侯王连头受戮乞为奴仆而犹不获【善曰干宝晋纪曰刘曜入京都杀大将军吴王晏光禄大夫竟陵王其余官僚僵尸涂地百不遗一　良同善注】后嫔妃主虏辱於戎卒岂不哀哉【善曰孙盛晋阳秋曰刘曜入于京都六宫幽辱征西将军南阳王模出降以模妃刘氏赐胡张平为妻　翰曰虏获也辱谓遭戎卒所乱者也】夫天下大器也羣生重畜也爱恶相攻利害相夺其势常也【善曰文子老子曰天下大器也不可执也不可为也为者败之执者失之汉名臣奏陈风对问曰民如六畜在牧养者耳周易曰爱恶相攻而吉凶生情伪相感而利害生六韬曰利害相臻犹循环之无端　铣曰大器天子之器也羣生万人也畜养也攻害也言爱恶利害相倾是其常势】若积水于防燎火于【善本作於】原未尝蹔静也【善曰周礼曰以防止水郑玄曰偃瀦畜流水之陂尚书曰若火之燎于原　向曰防堤也燎烧也静息也】器大者不可以小道治势动者不可以争竞扰【济曰言治天下之器者当用大道也言天下势重不可以争竞安也扰安也】古先哲王知其然也是以扞其大患而不有其功御其大灾而不尸其利【善曰礼记曰圣王之制祭祀也能御大灾则祀之能扞大患则祀之　良曰言智王知不可争竞安也扞亦御也尸主也言御灾患为人已不自主利者也】百姓皆知上德之生已而不谓浚已以生也【善曰左氏传子产寓书於子西以告宣子曰毋寜使人谓子子实生我而谓子浚我以生乎杜预曰浚取也　翰曰上德谓古之贤王也生养浚取也言圣王布德养百姓凡主取人以自养】是以感而应之悦而归之如晨风之郁北林龙鱼之趣渊泽也【善曰毛诗曰鴪彼晨风欎彼北林孙卿子曰川渊深而鱼鼈归之刑政平而百姓归之川渊者龙鱼之居也国家者士人之居也　铣曰感而应之谓圣德之王而人归之也晨风鸟也林茂鸟归之渊深鱼趣之君有德则人附之此皆相感也】顺乎天而享其运应乎人而和其义【向曰圣人应天顺人随运以和其义】然後设礼文以治之断刑罚以威之【善曰孝经曰安上治民莫善於礼毛诗序曰君臣上下动无礼文左氏传叔向诒子产书曰严断刑罚以威其淫　济曰设礼文以防君子着刑书以威小人】谨好恶以示之审祸福以喻之【善曰孝经曰示之以好恶而民知禁谢承後汉书曰朱儁宣国威灵审示祸福　良曰谕晓也言敬示善恶以晓百姓也】求明察以官之笃慈爱以固之故衆知向方【善曰左氏传叔向曰犹求圣哲之主明察之官忠信之长慈惠之师礼记曰乐行而人向方　翰曰求明察之人以为官人君厚慈爱之惠以坚固其心然後人知向正道矣方道也】皆乐其生而哀其死【善曰鶡冠子所谓人者恶死乐生】悦其教而安其俗君子勤礼小人尽力【善曰孟子曰万乘之国行仁政民悦之犹解倒悬也老子曰安其居乐其俗赵岐孟子章指曰治身勤礼君子所能家语曰子路治蒲孔子曰此其恭敬以信故其人尽力　铣曰言悦教安俗故君子小人各得其分】亷耻笃於家闾邪僻销於胷怀【善曰管子四维一曰礼二曰义三曰亷四曰耻礼记曰惰慢邪僻之气不设於身体　向曰笃厚也闾里门销除也胷怀心府也】故其民有见危以授命而不求生以害义【善曰论语子张曰士见危致命又子曰志士仁人无求生以害仁　济曰言人被君之化见有危难则授命而死终不求生伤义也】又况可奋臂大呼聚之以干纪作乱之事乎【善曰汉书淮南王安上疏曰陈胜吴广奋臂大呼天下响应　良曰干犯也纪纲也言人各守节义安可呼之以犯纲纪而为乱乎言不可也】基广则难倾根深则难拔理节则不乱胶结则不迁【善曰文子曰人主之有民犹城之有基木之有根根深则本固基厚则上安翰曰倾崩也理节谓政教有条理节度也胶固也言君布仁惠之基根深广又不失理节则人心固结而不可迁也】是以昔之有天下者所以长久也夫岂无僻主赖道德典刑以维持之也【善曰左氏传韩厥曰三代之令王皆数百年保天之禄夫岂无辟王赖前哲以免也毛诗曰虽无老成人尚有典刑　铣曰人心不迁故长久　向曰言昔之累代有天下者中间岂无邪僻之主哉而不亡者蒙先人道德以维持也】故延陵季子听乐以知诸侯存亡之数短长之期者盖民情风教国家安危之本也【善曰左氏传曰吴公子札来聘请观於周乐使工为之歌郑曰其细已甚民不堪也是其先亡乎为之歌齐曰表东海者其太公乎国未可量也　济曰吴公子季札封於延陵子者男子之美称今连封而美言之故曰延陵季子也善知乐入其国闻乐声则知存亡长短之期也然乐则体人之情故听之所以识安危也】昔周之兴也后稷生於姜嫄而天命【五臣作下】昭显文武之功起於后稷【善曰毛诗序曰后稷生於姜嫄文武之功起於后稷　良曰姜姓也嫄后稷母名也后稷周之祖先播殖百谷以养人而天下皆蒙之而文王武王承至仁之後故能成功而王者也】故其诗曰思文后稷克配彼天又曰立我蒸民莫匪尔极【善曰毛诗周颂文也郑玄曰周公思先祖之有文德者后稷之功能配天又播殖百谷蒸民乃粒天下无不於汝得其中者言反其性　翰曰克能也言后稷有功能配天而食蒸衆也极中也言衆民蒙播殖之教皆於后稷而得中】又曰实颖实栗即有邰【胎】家室【善曰毛诗大雅文也毛苌曰颖垂頴也郑玄曰栗成熟也后稷教民种黍稷尧改封於邰就其家室无变更也　铣曰实是也栗急成也言后稷教人播黍稷是颖茂之盛而大成熟也邰后稷旧居尧以有功封之於邰使无变改家室】至于公刘遭狄人之乱去邰之�跎矸�厥劳故其诗曰乃裹糇粮于橐【托】于囊【善曰毛诗大雅文毛苌曰小曰橐大曰囊郑玄曰为狄人所迫逐不忍鬭其民裹粮橐囊之中弃其余而去向曰公刘后稷曾孙也狄人侵邰不忍使与鬭乃弃邰之�觚跞值业孛�大曰橐小曰囊皆盛粮食之器】

    【也】陟则在巘复降在原以处其民【善曰毛诗大雅文也毛苌曰巘小山别於大山者也郑玄曰由原而升巘复下在原言反覆之重民居　济曰陟升也巘小山也降下也言人从公刘居者或升山或下原反覆重苦也】以至于太王为戎翟所逼而不忍百姓之命杖策而去之【善曰庄子曰太王亶父居�醯胰斯ブ�太王曰与人之兄居而杀其弟与人之父居而杀其子吾不忍也子皆免居矣因杖策而去　良曰大王王季父也逼廹也不忍谓不能使百姓与戎狄鬭也杖策犹拄杖也】故其诗曰来朝走马率【善本作帅】西水浒至于岐下【善曰毛诗大雅文郑玄曰来朝走马言其避恶早且疾也循西水涯漆沮侧也谓亶父避狄循漆沮之水而至岐下　翰曰来朝走马言避恶早且疾也率循也浒水涯岐下岐山之下】周民从而思之曰仁人不可失也故从之如归市【善曰毛苌诗传曰古公处�醯胰饲种�乃属其耆老而告之曰吾闻之君子不以其养人者害人二三子何患无君去之踰梁山邑於岐山之下�跞嗽蝗嗜酥�君不可失也从之如归市　铣曰周... -->>
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