增注唐策巻五

    疏

    马周上疏【本传贞观五年诏百官言得失常何武人不学周为修二十余事太宗问何何具对帝即召之后奉使称策赐帛三百匹周上疏云云帝善其言除侍御史】

    臣每读前史见贤者忠孝事臣未尝不废巻长想思履其迹臣不幸早失父母犬马之养巳无所施顾来事可为者唯忠义而已是以徒步二千里归于陛下陛下擢臣不次自惟论报辄竭区区伏见大安宫在宫城右墙宇门阙方紫极为卑小东宫皇太子居之而在内大安乃至尊居之反在外太上皇虽志清俭陛下不敢违【崇曰旧史云游心道素志存清俭陛下不敢重违慈策爱惜民力】而蕃夷朝见四方观听【崇曰旧史听作者】有不足焉臣愿营筑雉堞门观务从髙显以称万方之望则大孝昭矣【崇曰旧史作昭乎天下矣】臣伏读明诏以二月幸九成宫窃惟太上皇春秋髙陛下宜朝夕视膳今所幸宫去京三百里非能旦发暮至也万一太上皇思感欲即见陛下何以逮之【崇曰旧史逮作赴】今兹本为避暑行也太上皇留热处而陛下走凉处温清之道臣所未安然诏书既下业不中止愿示还期以开众惑臣伏见诏今宗室功臣悉就藩国遂贻子孙世守其政窃惟陛下之意诚爱之重之欲其裔绪承守与国无疆也臣谓必如诏书者陛下宜思所以安存之富贵之何必使世官也且尧舜之父有朱均之子若令有不肖子袭封嗣职兆庶被殃国家策患臣谓宜赋以茅土畴以户邑必有材行随器而授则虽翰翮非彊亦可以免累汉光武不任功臣以吏事所以终全其世者良得其术也【崇曰本纪曰退功臣而进文吏二十八将论光武鉴前事之违存矫枉之志虽冦邓之髙勲耿弇之鸿烈分土不过大县数四所加特进朝请而已】愿陛下深思其事使得奉大恩而子孙终其福禄也臣闻圣人之化天下莫不以孝为本【崇曰旧史本作基】故孝莫大于严父严父莫大于配天国之大事在祀与戎孔子亦言吾不与祭如不祭是圣人之重祭祀也自陛下践阼宗庙之享未尝亲事窃惟圣情以乗舆一出所费无艺【崇曰旧史云劳费稍多】故忍孝思以便百姓而一代史官不书皇帝入庙将何以贻厥孙谋示来叶邪【崇曰旧史云垂则来叶】臣知大孝诚不在俎豆之间然圣人训人必以巳先之示不忘本也臣闻致化之道在求贤审官【崇曰旧史此下云立政之源必在扬清激浊】孔子曰唯名与器不可以假人【崇曰左成公二年新筑人仲叔于奚救孙桓子桓子是以免既衞人赏之以邑辞请曲县繁缨以朝许之仲尼闻之曰惜也不如多与之邑唯器与名不可以假人君之所司也】是言慎举之为重也臣伏见王长通白明达本自乐工舆皂杂类韦槃提斛斯正无他材独解调马虽术逾等夷【崇曰旧史云縦使术逾侪辈能有可取】可厚赐金帛以富其家今超授髙爵遂与外廷朝策趣竖倡子鸣玉曳履臣窃耻之若朝命不可追改尚宜不使在列与士大夫为伍

    马周又疏【贞观十一年又上疏云云太宗称善】

    臣歴观夏殷周汉之有天下传祚相继多者八百余年【崇曰皇甫谧云周凡三十七主八百六十七年】少者犹四五百年【崇曰汲冡纪年云従禹至桀十七君十四世有王与亡王用嵗四百七十一年谯周云殷凡三十一世六百余年】皆积徳累业结恩于人心岂无辟王赖前哲以免自魏晋逮周隋多者不过五六十年少者三二十年而亡【崇曰魏五主四十八年西晋四主五十四年东晋十一主一百四年后周五主二十五年隋三主三十八年】良由创业之君不务仁化【崇曰旧史仁化作广恩】当时仅能自守后无遗徳可思故传嗣之主其政少衰一夫大呼【火故反】天下土崩矣【崇曰前徐乐书天下之患在土崩何谓土崩秦之末世是也】今陛下虽以大功定天下而积徳日浅固当隆禹汤文武之道【崇曰旧史此下云广施徳化】使恩有余地为子孙立万世之基岂特当年而已然自古明王圣主虽因人设教【崇曰旧史此下云寛猛随时】而大要节俭于身恩加于人故其下爱之如父母仰之如日月畏之如雷霆卜祚延长而祸乱不作也今百姓承策乱之后比于隋时才十分而一徭役相望兄去弟还逺者往来五六千里春秋冬夏略无休时陛下虽诏减省而有司不得废作徒行文书役之如故四五年来百姓颇嗟怨以为陛下不存养之尧之茅茨土阶【崇曰司马谈云尧舜堂髙三尺土阶三等茅茨不翦旧史尧之作唐虞】夏禹之恶衣菲食【崇曰语菲饮食而致孝乎鬼神恶衣服而致美乎黻冕】臣知不可复行于今汉文帝惜百金之费而罢露台【崇曰前本賛尝欲作露台召匠计之直百金上曰百金中人十家之产也吾奉先帝宫室常恐羞之何以台为身衣弋绨所幸慎夫人衣不曳地】集上书囊以为殿帷【东方朔传云】所幸慎夫人衣不曳地景帝亦以锦綉纂组妨害女功特诏除之【崇曰本纪诏雕文刻镂伤农事者也锦绣纂组害女红者也注红读曰功】所以百姓安乐至武帝虽穷奢极侈而承文景遗徳故人心不摇向使髙祖之后即值武帝天下必不能全今荆州及益州诸处营造供奉器物并诸王妃主服饰皆过靡丽臣闻昧旦丕显后世犹怠作法于治其弊犹乱陛下少处人间知百姓辛苦前代成败目所亲见尚犹如此而皇太子生长深宫不更外事即万歳后圣虑之所当忧也臣窃寻自古黎庶怨叛聚为盗贼其国无不即灭人主虽悔未有重能安全者凡修政教当修于可修之时若事变一起而后悔之无益者也故人主每见前代之亡则知其政教之所由丧而不知其身之失故纣笑桀之亡而幽厉笑纣之亡隋炀帝又笑齐魏之失国也今之视炀帝犹炀帝之视齐魏也【崇曰旧史此下云京房谓元帝臣恐后之视今犹今之视古此言不可不信也】往贞观初率土霜俭一匹绢才易米斗而天下帖然者百姓知陛下忧怜之故人人自安曽无谤讟也【窦曰讟徒谷反谤毁也】五六年来频歳丰稔一匹绢易粟十余斛【崇曰旧史斛作石】而百姓咸怨以为陛下不忧怜之何则今营为者多不急之务故也自古以来国之兴亡不由积蓄多少在百姓苦乐也且以近事验之隋贮洛口仓而李宻因之积布帛东都而王世充据之西京府库亦为国家之用向使洛口东都无粟帛王世充李宻未能必聚大众但贮积者固有国之常要当人有余力而后收之岂人劳而强敛之以资寇邪夫俭以息人贞观初陛下已躬为之今行之不难也为之一日则天下知之式歌且舞矣若人既劳而用之不息万一中国水旱而边方有风尘之警狂狡窃发非徒旰食晏寝而已古语云动人以行不以言应天以实不以文以陛下之明诚欲厉精为政不烦逺采上古但及贞观初则天下幸甚昔贾谊谓汉文帝云可痛哭及长叹息者言当韩信王楚彭越王梁英布王淮南之时使文帝即天子位必不能安又言赖诸王年少傅相制之长大之后必生祸乱后世皆以谊言为是臣窃观今诸将功臣陛下所与定天下无威略震主如韩彭者而诸王年竝幼少纵其长大陛下之日必无他心然则万代之后不可不虑汉晋以来乱天下者何尝不在诸王皆由树置失宜不预为节制以至灭亡人主岂不知其然溺于私爱尔故使前车既覆而后车不改辙也今天下百姓尚少而诸王已多其宠遇之恩过厚者臣愚虑之不特恃恩骄矜也昔魏武帝宠陈思王文帝即位策守禁闭同狱囚焉何则先帝加恩太多故嗣王疑而畏之也此适所以苦之也且帝子身食大国何患不富而歳别优赐曽无限极里语曰贫不学俭富不学奢言自然也今大圣创业岂唯处置见子弟而已当制长久之法使万代奉行臣闻临天下者以人为本必使百姓安乐在刺史县令尔县令既众不必皆贤但州得良刺史可矣天下刺史得人陛下端拱岩廊之上夫复何为古者郡守县令皆选贤徳欲有所用必先试以临人或由二千石髙第入为宰相今独重内官县令刺史颇轻其选又刺史多武夫勲人或京官不称职始出补外折冲果毅身力强者先入为中郎将其次乃补边州而以徳行才术擢者十不能一所以百姓未安殆在于此魏征陈时政得失疏四首【本传字?成魏州曲成人太宗时拜特进仍知门下事时上疏不纳】

    刑赏策

    书称明徳慎罚【崇曰康诰克明徳慎罚旧史称作曰】惟刑之恤【崇曰舜典钦哉钦哉惟刑之恤哉旧史作惟刑恤哉】礼曰为上易事为下易知则刑不烦【崇曰记缁衣篇子言之曰为上易事也为下易知也则刑不烦矣旧史烦字下亦有矣字】上多疑则百姓惑下难知则君长劳【崇曰子曰上人疑则百姓惑下难知则君长劳同上旧史劳字下有矣字】夫上易事下易知君长不劳百姓不惑故君有一徳臣无二心【崇曰旧史此下云上播忠厚之诚下竭股肱之力然后太平之基不坠康哉之咏斯起当今道被华夷功髙宇宙无思不服无逺不臻然言尚于简大志在于明察刑赏之用有所未尽】夫刑赏之本在乎劝善而惩恶帝王所与天下画一不以亲疎贵贱而轻重者也【崇曰旧史作帝王之所以与天下为画一】今之刑赏或由喜怒或出好恶【崇曰旧史云今之刑赏未必尽善或申屈在乎好恶轻重由乎喜怒】喜则矜刑于法中怒则求罪于律外好则鑚皮出羽恶则洗垢索瘢【薄官反崇曰旧史云遇喜则矜其刑于法中逢怒则求其罪于事外所好则鑚皮出其毛羽所恶则洗垢求其瘢痕瘢策可求则刑斯滥矣毛羽可出则赏固谬矣】刑滥则小人道长赏谬则君子道消小人之恶不惩君子之善不劝而望治安刑措非所闻也且暇豫而言皆敦尚孔老至于威怒则专法申韩故道徳之策未?而锲薄之风先摇【董曰锲口结反刻也○崇曰旧史云暇豫清谈皆敦尚于孔老威怒所至则取法于申韩直道而行非无三黜危亡自安葢亦多矣故道徳之策未?刻薄之风已扇夫上风既扇则下生百端人竞趋时则宪章不一稽之王度实亏君道】昔州犂上下其手而楚法以敝张汤轻重其心而汉刑以谬况人君而自髙下乎【崇曰左僖二十六年伯州犂上下其手以道囚意前汤传所治即上意所欲辠予监吏深刻者即上意所欲释予监吏轻平者所治即豪必舞文巧诋即下户... -->>
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