卷二十七

    钦定四库全书

    夷白斋稿卷二十七

    元　陈基　撰

    记

    书绅斋记

    中吴衣冠之族曰海虞徐氏其入仕中朝出仕牧伯者曰故益阳知州子孙多好学从余游者曰缅缅之父曰孟达甫居松陵笠泽间蓄书数千卷教其子缅恪承父志砥砺激昂称佳子弟请余扁其读书之舍且徵文以记之余既扁之曰书绅斋又从而为之记曰昔者七十子之徒学于孔子孔子教之以六艺而六艺之文见于经传者无虑千百数然究其归率不过于谨言行而已矣颛孙氏居七十子之中盖以身通六艺而夫子答其问行也始之以言忠信申之以行笃敬终之以立则见其参於前在舆则见其倚於衡噫此数言者岂直颛孙氏所宜书诸绅哉凡为人子为人臣为人兄弟朋友举宜书之盖仰之如日星循之如矩矱铭之如几杖箴之如盘盂勤勤焉勉勉焉不可以斯须离者也圣人既没忠信之路塞于杨墨笃敬之门蔽于佛老百家之说参前倚衡之昭然者隐于词章训诂之习盖千有余岁矣濓洛考亭羣夫子作实始绍隆邹孟氏一髪千钧之绪使塞者辟蔽者显隐者着而荀卿扬雄韩愈氏之属扶持排斥而功未集者至是而复集盖建诸天地而不悖质诸鬼神而无疑百世以俟圣人而不惑者也今吾与缅朝而学夕而思仰照于日星审度于矩矱择路于忠信问途于笃敬入求以事亲出求以事君内求以仁兄弟外求以交朋友近求以行州里远求以行蛮貊者皆书绅君子参于前倚于衡者也缅尚念之读笠泽所蓄之书昌海虞所居之族缵益阳所贻之绪亦在于言行之间而已矣乃诵所闻以告之因书以为记亦将以自勖云缅字公远余则韦羌山人陈基也至正十五年十一月甲子记

    水云亭记

    都水庸田使西夏杨公双泉涖官吴门寓第有池焉池上有亭雕甍画拱缔构伟丽中设匡牀左右图书笔砚参置佳卉美竹香艹之属冬则启南户斵木为疏承以素楮水光云影掩映几席顾而乐之因命其亭曰水云今江浙行中书平章康里明德公手题其扁公既刻置其中复俾其客临川陈基为文以记之夫水光云影徘徊下上君子咏夫朱子方塘之诗有以见此心之体焉是心也人皆有之朱子独先得其所同然者耳故昔之观于川上者曰悠然而虚者与神谋渊然而静者与心谋今公退于休沐逍遥亭上读古人之书求古人之心廓乎有容湛然不昧万物交乎吾前吾不随以迁衆欲诱乎外吾不从以化举天下之物孰足以喻之其惟水与云乎盖水以清为体云以虚为质清者不汚虚者无着君子思所以神明其德而与昔之赋方塘观川上者夷犹容与同游于灏气之始必于此焉会之可也公名亭之意亦远矣哉虽然水不徒清所贵乎利世也云不徒虚所贵乎泽物也公今以耳目近臣权衡水政裁成地利辅相岁功始於江河达乎四海譬如泰山之云起于触石合于肤寸及其从龙鼓风雷周八极沛雨泽以润天下斯其为利也溥矣诗云维其有之是以似之遂书以为记至正十四年夏四月戊戌

    光福观音显应记

    吴郡城西六十里光福寺铜像观音以宋康定元年六月念三日示现故吴人因以是日为观音初度焉故事凡雨阳祈祀必迎入郡城去年秋苦雨都水庸田使西夏文殊努平江路达噜噶齐西夏?实总管大名高履迎寓卧佛寺设斋藏事灵贶昭灼是岁称大有年既绘像刻诸石又蠲寺之杂徭且勒文以记之今年春雨滋甚迎祷辄应夏淫雨继至农人告病复以六月戊戌迎圣像百官有司出郡西门稽首宾迓冒暑徒行即承天寺供焉越十三日癸丑适值示现之辰江浙行中书右丞西域敏珠尔丹都水庸田使文殊努海道都漕运万户燕山托音平江路逹噜噶齐禄实总管高履出俸金大集缁佀作诸佛事文殊努拜淮南行省参知政事将行寻制法衣传之玉环以衣之监修国史掾淮南施允恭时以使事在吴遘兹殊胜谨奉母命捐俸鸠工以黄金饰慈容金相端严宝冠有炜行殿内外备极瑰丽四衆围绕衆人具瞻香花... -->>
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