卷二十

    钦定四库全书

    伊滨集卷二十　　　　　元　王沂　撰

    记

    三在轩记

    傅氏世为燕人字梦岩者侍其亲官京师日从大夫士问道德性命之说孜孜不倦侍讲揭公取曾子之言扁其燕处之所曰三在问义於余余曰已之德未易明也民之德未易新也求所以明之新之者且难而况乎止於至善乎至善者能尽乎天之道极其至而无所他之者也学圣贤者其自治也至乎此而尽其极施诸人者其治之也亦必至乎此而尽其极以学圣贤者而视凡民则有间矣然而皆欲其止於至善者盖其原诸天者一本得诸已者均有是以可同至乎极而无疑也余尝考诸在之义矣隂与阳在天者也柔与刚在地者也四端万善在人者也曾子所谓在明明德在新民在止於至善三在之义可知矣惟皇降衷在天者也克已复礼在人者也天下归仁非所谓新民之谓欤三在之所谓始终本末者不在兹乎抑先圣之言有云古之学者为已今之学者为人二者之分不可以不审焉者也子也知夫所以为学者不外乎身心之所固有而用其力焉则将见立则见其参於前也在舆则见其倚於衡也传曰顾諟天之明命子也勉之盍亦思所谓三在欤

    乐山亭记

    西山临林虑望之隐然犹卧龙首尾蟠屈踰百里佛老氏之宫鳞次其上下而瓌诡殊絶之状惟龙泉为甲即龙泉以望诸山靡迤蔓延或见或否而嶔崟耸秀拔立而不可掩蔽者惟僊岩为然即岩之前有亭岿然则道人高道崇燕居之地也即亭以望山之岫若凿者崪若蹲者轩若奔者立若人者卧若兽者络绎若士骑者巅崖秀壑若近若远若倚若附若突然而出有恃者若侵寻而却有畏者云绕而鸟跱妬秀而竞奇伏光晷薄星辰晦明变化以效履舄之下与夫浮图僊宫杰屋嶢榭金碧明灭照耀岩谷故墟荒落草木行列烟消日出历历可指者皆放乎衽席之间道崇日与其游焚香鼓琴啸歌吟咏其得於耳目与得之於心者不见其非吾乐也故名曰乐山而求记於余余曰道崇可谓贤矣士大夫桎梏於弁冕系累於尘垢者知山之可乐而弗能得薪人野老出耕入息老身长子而不知其可乐今君不特知其可乐而又得其可乐道崇可谓贤矣故余为之书

    陆浑山水记

    贲浑何以名古人畿於周迁於秦晋县於汉迄唐隶河南宋始并为州今距州治四十里有地隆然而起者曰陆浑之故迹也岂信然耶盖莫得而考也贲浑山水名天下尚矣道伊阳而东驰二十五里遵衍隰而行未见也畎浍墟曲逦迤起伏穉篁老木苍翠离陆杂英青葛葳蕤蒙络棘樊荆扉鷄犬鸣吠牧竖饁妇提携抱负使人欣然以喜恍然若有遇殆比於桃源之探仇池之遡又东二十里有冈蜿蜒而行尤难登其上羣山�駦�蟺蠖靡迤联络青环玉玦拱乡森列苍顔秀璧迅驰拔立或断或续或见或否若立若倚若仆若闘效奇妬危挟壮分秀杉槠柽桧轇轕附丽篔簹碧鲜冥途荟蔚岚霏炊烟混隐迭见樵斧禽响若近若远烟树点荠莽苍无际目极可喜其下则长伊带焉其水清泻重洲小渚绮错棊布金沙玉砾璀璨相射沙平流漫风微响远水石相抟噌吰间错溪兽沙禽戏阔浮深芦滩渔石轻蓑短棹呼之不来追之不及但闻拏音延缘苇间疑古之逸民摈落不还者也游於兹者使人远声光遗智力飘飘然有高举长往之想清吟孤啸不知日之既夕若乃访胡昭之所从遁吊紫芝之故隐何遗风余烈虽远而未泯惜乎予生千载之後不获同幽寻而分奇胜虽山空月明风清鹤唳岂无飇车羽轮之士相视而笑嘉千载之後而有斯人追余之践履也邪

    为广陵玄妙观王法师明道堂记

    明道洞文纯素法师王君既主广陵之玄妙观即其处为堂扁曰明道讣工赋财一出已赀至正辛巳始事至癸未之春落成而雄丽靖深金碧相照像设之严香火瓜华之奉悉具书来京师请余记余闻庄周氏悲夫後世学不见天地之纯古人之大体道术将为天下裂廼序墨翟禽滑厘宋鈃尹文彭蒙田骈慎到而至於关尹老子曰建之以常无有主之以太一以懦弱谦下为表以空虚毁万物为实夫岂有待乎外哉太史公序六家之要指於道家亦曰使人精神专一动合无形赡足万物而已又岂有待乎外哉噫二子之言何其相似也岂其宗乎黄老者本乎清净无为而已耶余尝考诸五千文矣其言微其旨远其文简而该其义宏以肆夫岂有外乎此哉及降而为熊经鸟伸餐霞服日之法流而为禁祝祷祈符籙烧炼之方是岂黄帝老子蒙庄之旨乎噫术益炽则道益漓独黄老乎哉学道之士盖亦返其本矣广陵当东南之冲舟航之经纬轮蹄之摩击冠盖之低昂重装蓄贾之往来尘相及而袂相接也登斯堂者亦有洒然而醒超然而悟屏好恶而忘得丧者邪羽衣黄冠之流抑又有求所谓清静无为之旨如蒙庄太史公所指者耶初大宗师吴公命文明中正常应法师董宇定与王君主是观董君从其师祝厘上方而王君为之也三清有殿帝君有祠坛以接灵室以藏经翼以两庑表以三门皆易其腐断而新之而观始具可谓劳而有成者哉纪其颠末以示久远固宜王君名仁溥自号澹渊既为之书且繋以词俾步虚者歌焉曰域中有物谁能名孕乾育坤陶万形犹龙得之以为经其祠孰主维三清天帝列真地羣灵霞冠羽扇俨列星仙翁鹄立衣雪明云车飇驭霓为旌隂风惨淡从将兵岳祗渎鬼罗拜迎眈眈其堂殖殖庭涂金间碧光晶荧羽衣翩翩环佩鸣采掇日月吞华精飘摇八极道合并金芝九茎甘露零五兵不试百谷成泰阶六符万国平

    王右军祠堂记

    蕺山距越城西六里晋永和中右军王羲之尝居焉或曰戒珠寺其遗址也寺有池洼然而左右一净若监一渟若黛蓄或曰观鹅墨池之故迹也其果然邪晋距今几年寺之祀不絶何其久也岂爱其人而因以及其迹邪初右军之去会稽内史其誓墓之辞何其悲也余味其言未尝不健其决而高其志恶虖一怀祖能激哉迹其贻殷深源... -->>
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