卷二十九

    [集部,别集类,金至元,养吾斋集]

    钦定四库全书

    养吾斋集卷二十九　　　元　刘将孙　撰墓碑

    唐珪神道碑铭

    昔者夫子谓孟公绰为赵魏老则优不可以为滕薛大夫才难之叹久矣谓其不能以相通也奋武略者短文治夸吏能者减风裁裕治办者阙摩抚古今人物往往取节焉若乃拔兵称於兵掌吏材於吏治课饬於课赞画郎省闼选表使一道牧分数路虽不获光大其施於其所敭践可不谓之通乎老子曰功成名遂身退天之道士大夫晚节系縻夜行不休山林之士降志於垂老者尚多有之况於历艰难致显融年及而远引不以谢事为名高则其过人也远矣若荡隂唐公德玉之行事终始可谓通才而有称全名而能退者矣公讳珪世鹤壁人先有隐德翰林阎公子静尝碑之家故兵籍少独喜书学史中统初甫弱冠代父诣军曾赋筑昉严服勤而安之暨围襄任刀笔冒矢石不择便自逸及临安附以调度供亿积劳首选为临安府宣抚司知事至元十四年授将仕佐郎泉州安抚司知事十五年擢将仕郎松江府判官十六年宣授承直郎佩金符提举浙江渡以例革改古田建安等处茶提举仍金符未几除福建行省左右司员外郎十八年转奉训大夫同知泉州路总管府事时四征不庭方行海外使传徵调络绎繁兴极力供亿一不诿同寮规藉口它郡或竞彼我误装遗宪府稽实明扬特授福建闽海道提刑按察司签事望云思亲不待满秩移告去归杭优游湖山间日择佳处奉养为乐父善人也夀考康寜备子孙之福及其卒也无疾家会饮乐至醉就枕儵然而逝人感叹公无憾奉匶北还礼葬先壠房子山服阕久之元贞初授嘉兴路海盐州知州州苦潮害拟建石岸不能就省命延天师以祷正官当诣海投符咸惧之笑请行曰为民也何惧遂登舟至洋天明气清毕事而还吏民服其诚大德六年授奉直大夫福州路总管府治中考满至大元年陞奉议大夫同知汀州路总管府事既拜命以七十不复之任是年六月十三日以疾终于杭之寓舍明年九月六日返葬先茔之左公忠实淳厚知无不尽功名皆以勤力自致知己无毫髪徼幸友爱诸弟每官满倾归橐会宾旧奉亲欢余禄悉付弟不私蓄所居堂乡先生扁之曰萼韡唐氏佳话也轻财重义贷不能偿者取劵对焚之有保定夏禹乡者交素浅闻官三山请曰吾老无子有弟客死三山二孤侄在焉公归幸载之来杭及挈以归则夏死於北矣抚之有加卒津给归其母母亦已嫁次女许适张而死贮其聘资语张弟俾受而返之参差十许年竟妻以弟女不再纳聘视薄俗以昏取赢者可一洒之也其遗事讵止此此其小者人犹不能及也宦游岭海三十年毒疠未尝侵繄善信所致家法整肃良贱千指无异言寛俭得中诚心信於人惜其笃让不伐居官临民之事不得而尽纪也虽然观於所自致者亦可以知之矣曾祖某祖某父某母某氏初娶新安陈氏未及贵而亡再娶杨氏有妇道母仪子男五居仁居安通政院译史居敬嘉兴路嘉兴县学教谕居约居礼杭州路盐官县学教谕二女孙男五孙女二公之弟永州府推瑗博好文以公宰上之碑不远绍介奉安阳梁梗之志求文於闽惟是往来三山闻公之久又感於府推之所以相求者着而碑之无愧辞铭曰

    云雷经纶坏启蛰兴智攀才附以莫不升文通武塞一举一废孰能兼之君子不器显允唐公奋自兵间吏牍以闲幕议载参佩金护江江始定济易符贰州州感宁惠摘山课最宰旅升华征海选劳驾使者车何天不飞睠思亲只终养称怀荣哀生死海州石岸忠信安流闽邦展骥上考奏邮崇阶陞次於是八命拜荣谢退年及致政得正归全几於知天福禄荣名俯仰浩然萼韡嗣芳书香焘後善人之报愈远愈有鹤壁崇崇房子维山宰碑昭着千载靡刋

    梅花阡碑

    梅友王公卜葬於梅花南阡其孙铨寓书从吾友刘青谷来致其父若诸父之请曰於乎远矣四方之为子以不能得须溪先生志而悲者于是十年矣而先人交往之久也吾兄弟继见之私也大惧来者无闻知倘一言掲之宰上之阡而来者曰宿昔先生之所与也载其赏激论议于此犹先生之贲诸幽也虽志表若已具敢重介以请曰青谷语予行且吊梅友予凄然出涕而唁以书寜再世之旧是为亦慨然斯文斯世至是公而余几也微再三之请犹欲愿托笔墨以写予哀况孝子顺孙之所为勤嗟夫古今功业名誉随时变灭惟师友文献因依暎发相兴起而长所谓风流之系人心者固如此也即梅友之善於身行於家不遇于时易世之恨其孰不然廼所为不冺有在此不在彼者不可以不之着也昔吾先君慎许可甚其知梅友也以槐城王国正榉盖梅友学焉然迹往来不数聂心远淳晏山心宗镐萧陶斋淼龙每坐中举人物隐约诗书不改其操凛然有自任意历历称梅友先君子必曰然然常跋其上世王临宋初登科帖云临之孙某甲子贡吾州人金花帖高五寸许持此者骑一人腰铃而走者二人士贫或不任所费而亦可谓盛事矣又十年科废解帖亦希所为着此者俛仰今昔之感而犹以尝贡世美为幸也其叙存庵诗云情性感发思兼孝友虽不求工而自然佳凡喜言之者类如此诸子时来长君最为密叔仲分教事二季诸孙职庠序偕诸孙先後至每见问梅友安否喜堦庭彬彬可人意也嗟乎予独诵言吾家庭所闻暏岂谓足以尽梅友哉抑举所知而非溢美所以信也槐城尝称梅友于翕合时不苟相附以是心腹托焉尝捕盗有功言之萧平林力不党以一命掉至岁晚独依依首谓武功非志不愿尝以程文师事陈侍御伯大当路未尝以书通每守宰订交壹以诗文无他往刘容斋元刚于文字清介不苟作记玉阳精舍读书之所相期真厚平生诗文有萧大山叙之张状元槐应尤推敬梅友知己纒绵宁之数公止予所为约略疏之此者所及也昌黎志墓往往於交往生论议厚于植立其叙王处士奇男子独载同时数名士问疾而亡与焉犹以为重涑水传范景仁附之以吕献可不计其已志欧公重为薛宗道碣隧以为古所谓贤人君子所以铭见于後世者言简而着世衰言出自疑于不信始繁于文而备于行事乃取其着于绦者以信于天下呜呼梅友吾庐陵人也予举庐陵之言碑于兹阡匪独尊庐陵以庐陵传夫予亦何敢当此责哉惟是先君子之所与亦先君子之言之也维其徵而足信也虽然亦可感矣夫系之辞曰

    昔太史公于楚汉之际志士仁人之不能概见者每于同时知识他传依微托之如乐巨公鲁两生驺田生侠先邓先者类不必及而及至孔氏门弟子吁子申培公学者或彷佛姓氏上然後之君子想像嘅慕究徧终始如得其若而人若梅友平生之交游志念大略可睹已传曰不知其人视其友而是岂所闻所传闻哉

    墓表

    归来阡表

    呜呼古今惟行义无小大忠孝无表制故春秋以意论功而圣人於过观仁吾言之而有人心者可以油然而感矣世之言隂德者必曰活千人夫一日而活千人诚未易能也而力有不逮其心... -->>
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