卷十八

    [集部,别集类,汉至五代,张燕公集]

    钦定四库全书

    张燕公集卷十八

    唐　张说　撰

    碑文

    后土神祠碑铭

    古之王者皆受天命礼乐有权神只是主郊兆所设虽定於厥居精灵所感则通乎变化大匠归正旁行不流惟创制者为能之亦安在守文而已睢上祠者本魏地鄈丘之旧而汉家后土之宫汾水合河梁山对麓地形堆阜天然诡异隆崛岉而特起忽盘纡而斗絶景象相传肸蠁如在有物不可以终否有典不可以遂废故推而行之岁在癸亥始有事於兹焉在昔后王时迈省方柴燎告至幽隐胥洎大舜则五载一巡武帝则三岁一祭今时代丕变神人礼烦朕就为损益折以法度一纪再驾亦无阙焉二十年冬勒兵逾万骑旌旗亘千里校猎上党至于太原赫威戎于朔陲沛展义于南夏肆觐羣后道有以大备怀柔百神文无咸秩先是有司宿设恪敬乃事巳未师顿於斋宫庚申亲祀于后只圣考在天侑而作主何礼不举靡神不徧往者汉氏之祠也牲以养牛五岁絸栗无所责其诚籍以采席六重藳秸不得尚其质事与古反义不经见朕因其地而不因其仪取其得而不取其失凡牲币法物之事歌舞接神之类咨故实于方泽不遂过于元鼎此皆公卿大夫鸿生钜儒献其方闻匡於不逮朕何有也且王者事天明事地察示其本教以孝奈何郊丘之礼犹独以祈谷为名者耶於戏享于至诚锡以繁祉黄云盖於神鼎绦光烛于灵台自昔已然乃今复见斯固隂精有所寓宝气为不诬虽寂寥而不动亦动之而斯应顾朕之不德灵感何从赖累圣储祉福流所致乃眚灾肆赦与物更始大赉天下有庆兆人山川鬼神鸟兽鱼鼈莫不允若莫不咸宁此所以仰覆载报生殖资元元尽翼翼岂与夫封禅有牒专在求仙秘祝有辞密于移过而已铭曰

    至哉坤元万物资生王者母事德合天明父有大报用协永贞茫茫九土思索其精因天事天因地事地彼汾之曲高睢杰异景象遗光坛场旧位寂寥千祀精灵长閟诬神不祥复古维祺文所无者秩而祭之矧曰后土昔载明祀何必因隂乃为我师意多汉武迹在横汾风流可接箫鼓如闻夀宫创制神鼎勒勲古往今来岂无斯文

    西岳太华山碑铭

    天有四序星辰辨其分地有五方山岳镇其域隂阳交畅则品物形矣精气相射则神只着矣西岳太华山者当少隂用事万物生华故曰华山踞中土西偏当七宫正位是称西岳披图以察削成而四方信焉立表以算其高五千仭明焉石璧磔坚而雄竦衆山奔走而倾附其气肃其势威其行配金其辰直酉前对华阳之国後压华隂之郡左抱桃林之塞右产蓝田之玉谅少皥之下都即蓐收之别馆也轩帝游焉以会衆神虞舜乐焉以觐羣后爰自夏氏以迄于隋室朝廷五姓载历三千祀典相因旧章未改坛场庙宇何代不修一祷三祠无岁而缺所以报生殖事神灵不有怠也故亦祥休明灾淫慝未尝爽也皇天眷佑馨我烈祖奄有万方逮乎六叶郊天地望山川精气毕逹坠典成甄亦命州将四时告?加视王秩进号金天若是何者抑有由焉予小子之生也岁景戌月仲秋膺少昊之盛德协太华之本命故常寤寐灵岳肸蠁神交玉帛未陈幽赞必先意而启椒醑虽薄景福果应期而集玄感昭赛可三而道邪记云下有方士真人金鼎石室上有明星玉女仙草瑶池茅龙一去毛女千祀前代帝王多所侥觊朕学牺文之道故非斯人之徒忧在至道之不宏不忧富贵之无永患在苍生之不理不患年夀之若流以功施四海为长生以业传百代为不死焉羡置集灵之宫虚望非福立存仙之殿劳思轻学者哉於戏维予思其维岳降神生此多士无俾申甫专美于嵩语酌古训心通神境善而不答诚而不应未之有也岳其念哉十有一载孟冬之月步自京邑幸於洛师停銮庙下清眺仙掌云拂石牀霓裳可接风过松岭仙驾如闻久勤报德之愿未暇封崇之礼迟回刻石梗概铭山万姓瞻予言可复也铭曰巉巉太华柱天直上青崖白谷仰见灵掌雄峯峻削菡萏森爽是曰灵爽衆山之长白帝西下黄河北来隂阳孕育精气徘徊偶圣呈瑞逢昏降灾玉池神挹石室仙开海絶瀛洲天遥玄圃伟哉此镇峥嵘中土鬼神乍游风云忽聚高标爀日半壁飞雨自古王者巡方必至龙驾帝服封天禅地南面会神西后在位待予治国安人然後徐思其事

    唐陈州龙兴寺碑

    观夫广大无相者虚空也四轮?之而住精微无体者佛性也万法因之以生圣人有以见三界成坏皆有为殻故剖之以戒觜圣人有以见六趣轮回是无明网故决之以定力烁宝光之慧炬而沛善利之慈舟返迷路率於中道倚横流登於彼岸以言乎真实之要总摄一乘以言乎天地之间曲成万物大矣哉道心包举等太虚而无际法教流通弥旷刼而常在则有乘如来方便出应化门用大士因缘处帝王位俾庶类咸若谓之光宅天下令衆生修善名为庄严佛国宠兴寺者皇帝即位之岁溥天之所置也唐祚中微周德更盛历载十六奸臣擅命伯明氏有盗国之心一阐提有害圣之迹皇上操北斗起东朝排阊阖运扶摇张目而叱之殷乎若震雷发地歘虩翕响以克彼二凶赫然若太阳昇天曦照仰象以复我万邦返元后传国之玺受光武登坛之玉尊祖继宗郊天祀地之礼既洎修旧布新改物班瑞之典又备乃考出世之法鼓大雄之事入无功用之品住不思议之力一光所烛庶兆为之清凉一音所宣大千为之振动云蒸风靡不崇朝而坏衣涌塔徧天下矣陈州者上古太皥之墟近代淮阳之地置守则列为郡封王则建为国本其风俗豪侈靡丽旧矣翿东门之下接袂成帷觞宛丘之上炫服成市信豫章之郊一都会也刺史南阳韩府君名琦其为邦也胜残去杀圣主之得贤臣别驾彭城郡王名隆业其从政也能肃而恭高阳之有才子长史南阳张齐贤儒林之选也司马河南云盈公族之良也士曹从事八人録事参军于璆为称首六属官人二十五人宛丘县令崔修巳为称首或以艺荣或以门进高车一辙美利同人礼举刑清於是乎在因邦甸积稔之蓄偶日月再旦之初钦若王言建立灵寺上略其趾下务其终百工不劝而亟庶役不徵而会经始如云成之不日夫其带四郭五衢之陌踞重墉闤闠之端福地砥平长垣云矗高门有闶大厦斯飞连廓曲阁交轩对溜木磨而不雕土涂而不饰壮无僭侈以约费为功俭无偪陋以浄居为宝法王宫殿近宝花之域菩萨伽蓝住金灯之地亦犹是也上座处玄寺主真度维郍守慎等戒珠如月独洁麒麟之行法宝如山普闻狮子之吼克谐善衆底定神居甘露饱而盈满天香醉而围绕于时陈项之老褒衣而博带皤皤然相造而诹曰久矣吾党之惑也倥侗颛蒙情嗜横放恚爱我业聪明不开日有忘其生生月无觉其灭灭一息之漏可胜言哉而今举足至於道场申臂及於浄土昼则目禅诵之事夜则耳锺梵之音何悮是生晚臻斯乐岂不思天子至仁乎恻下人之昏垫遹上圣之昭轨假有相之途诣无生之理洒冥泽於巳灭蒂玄根於未始百灵之所依归万宇之所欣喜非独陈而已矣盖神辟天圣开地世之祖也纂帝宝基皇统孝之主也殄僪狂破魔蘖威无外也广正典绍度门德无大也通幽洞明兼麤该精滂洋而行混濩厥成一收功而四善举一推心而羣愿立咨如是则龙兴之化曷有量哉夫业可大而芜没焉不贻於後事可尊而苞蕴焉不述於世臣子之罪也敢请图之然言语之不到者心识心识之不到者真如二乘闻之而不见十地见之而未了而我云何能知能说窃比六时之鸟七宝之树是出乎和雅音声是讃乎微妙功德记其在处长者之金园铭其事因育王之石柱其词曰

    圣皇在上於昭于天唐虽旧邦其命维新龙兴返政灭三暴臣少康非儗於舜为隣皇王烝哉【其一】於廓玄教生人户牖神化洒心小大稽首掌擎万域潜移仁夀三代之前盖未曾有最上乘哉【其二】泱泱陈服韩侯道之奕奕宝坊邦人造之天龙护持贤圣熙熙受福维祺帝心则怡正理兴哉【其三】

    唐玉泉寺大通禅师碑

    撰夫总四大者成乎身矣立万始者主乎心矣身是虚哉即身见空始同妙用心非实也观心若幻乃等真如名数入焉妙言乖言说出焉真宗隐故如来有意传要道力持至德万刼而遥付法印一念而顿授佛身谁其弘之实大通禅师其人也禅师尊称大通讳神秀本姓李陈留尉氏人也心洞九漏悬解先觉身长八尺秀眉大耳应王伯之象合圣贤之度少为诸生游问江表老庄玄旨书易大义三乘经纶四分律仪说通训诂音参吴晋烂乎如袭孔翠玲然如振金玉既而独鍳潜发多闻旁施逮知天命之年自拔人间之世企闻蕲州有忍禅师禅门之法胤也自菩提逹磨天竺东来以法传惠可惠可传孙璨僧璨传道信道信传弘忍继明重迹相承五光乃不远遐阻飜飞谒诣虚受与沃心悬会高悟与真乘同辙繣指忘识湛见本心住寂灭境行无是处有师而成即燃灯佛所无依而说是空王法门服勤六年不舍昼夜大师叹曰东山之法尽在秀矣命之洗足引之并坐於是涕辞而去退藏于密仪凤中始隶玉泉名在僧録寺东七里地坦山雄目之曰此正楞伽孤峯度门兰若?松藉草吾将老焉云从龙风从虎大道出贤人覩岐阳之地就去成都华隂之山学来如市未云多也後进得以拂三有超四禅昇堂七十味道三千不是过也尔其开法大略则惠念以息想极力以摄心其入也品均凡圣其到也行无前後趣定之前万缘尽闭发慧之後一切皆如特奉楞伽递为心要过此以往未之或知久视年中禅师春秋高矣诏请而来趺坐觐君肩舆上殿屈万乘而稽首洒九重而宴居传圣道者不北面有盛德者无臣礼遂推为两京法主三帝国师仰佛日之再中庆优昙之一现混处都邑婉其秘旨每帝王分座后妃临席鵷鹭四匝龙象三绕时炽炭待矿故对默而心降时诊饥投味故告约而义领一雨溥沾於衆缘万籁各吹于本分非夫安住无畏应变无方者孰能至尔乎圣敬日崇朝恩代积当阳初会之所置寺曰度门尉氏先人之宅置寺曰报恩轼闾名乡表德非拟局厌諠辇长怀虚壑累乞还山既听中驻久矣衰惫无他患苦魄散神全形遗力谢神龙二年二月二十八日夜中顾命趺坐泊如化灭禅师武德八年乙酉受具於天宫至是年丙午复终於此寺盖僧腊八十矣生於隋末百有余岁未尝自言故人莫审其数也三界火心四部冰背榱崩梁坏雷动雨泣凡诸宝身生是金口故其丧也如执亲焉诏使吊哀侯王归賵三月二日册諡大通展饰终之义礼也时厥五日假安阙塞缓及葬之期怀也宸驾临诀至午桥王公悲送至伊水羽仪陈设至山龛仲秋暨望还诏乃下帝诺先许冥遂宿心太常卿鼓吹导引城门郎护监丧葬是日天子出龙门泫金榇登高停跸目尽逥舆自伊及江扶道哀候幡花百辇香云千里维十月哉生魄明即旧居後冈安神启塔国钱严饰赐逾百万巨钟是先帝所铸羣经是後王所锡金榜御题华旛内造塔事尊重远称标絶初禅师形解东洛相见南金白雾积晦於禅山素莲寄生於坐树则双林变色泗水逆流至人违代同符异感百日卒哭也在龙花寺设大会八千人度二七人二祥练缟也咸就西明道场数如前会万回苦萨乞施後宫宝衣盈箱珍价敌国亲举宠费侑供巡香其广福博因存没如此日月逾迈荣落相推於戏法子永恋宗极痛慈舟之遽失恨涌塔之迟开石城之叹也不孤庐山之碑焉可作窃比子贡之论夫子也生於天地不知天地之高厚饮於江海不知江海之广深强名无迹以慰其心铭曰

    额珠内应匪指莫效心镜外尘匪磨莫照海藏安静风识牵乐不入度门孰探法要倬哉禅伯独立天下功收密诣解却名假诣无所得解亦都舍月影空如现於悟者无量善衆为父为师露清热恼光射昏疑冀将住世万夀无期奈何过隙一朝去之嗟我门人忧心断续进忆瞻仰退思付嘱尽不离定空非灭觉念兹在兹敢告无学

    玄识闍庐墓碑

    夫孝者法象乎天地感通乎鬼神故爱敬之中又有真报哀戚之外更追冥福玄识禅师其人也厥姓桑氏其先长乐人汉尚书洪之後曾祖梁州刺史讳千秋祖贵乡令韩信考文林郎名爽自前代无违德基於累仁是生逹者禅师智周万物而理证本无愿度四生而见灭诸有以为空不离色体念子之慈业不忘缘起思亲之孝乃於万山北陌荥阳东原葬先考文林府君先妣王氏负土成坟结庐其域置义井取施无求报铸洪钟取闻而悟道修古寺造尊容取覩相生信若夫信生摄摄生静静生定定生慧於生灭处得常住心於虚空中立一切法其定慧之门乎禅师昔宴坐介山羣虎自扰今经行宰树四衆依德至人凝寂虽罕见全象识者余论亦时存一隅篆美丰石寄词短偈云尔

    邈矣上德行密道高哀哀父母生我劬劳禅心护念神足游遨苦河虽广曾不容舠甘井既渫利物无竭不增不减不流不滞仁静而鍳智动而悦华锺既铿雄雄法声如来如去如灭如生不有奚得不为胡成宝地严饰金山晃耀善恶无门惟人所召境因心起理凭思照懿哉一心混成衆妙

    赠陈州刺史义阳王碑

    昔高祖之起唐侯革隋命太宗之威四海正万邦作藩帝家用建王国二十一族尧之昭也十有一宗文之穆也王讳琮字某文帝之孙纪王之子龙种异气凤毛秀色仁义天启德威日就学无不究故齐王之胤以爵推恩周公之子以才分政总角封义阳王弱冠邦归州刺史又守檀州又抚沂州若敖之旧荆人是惩单于之冲胡马自远淮沂其乂拜国不空遭王运中微投於南海书称大法悯失土之诸侯礼不逃诛义无辜之王子某年月日遘六道酷吏薨於桂林之野春秋五十神龙之初兴废继絶追赠陈州刺史王生不得志没受遗荣信乎才之短长不如命之丰约德之轻重不如艺之厚薄有美季子豫州刺史行休髫髪覊孤托身炎厉藐是余庆岿然独存泣血上请迎丧远裔开元四年二月至桂林王同气三人往偕遇祸殡殓无主封树缺如岁月茫茫尽为野草问隣毋而失处访樵童而莫识议者以为不可复得宜招魂而葬行休拊心苍昊誓不徒还乃扫亭馆设地席絜斋恳恻觊乎幽报遂凭夜髣像曲示其端梦鲁王乘舟舟分为两既而适野见东洲中断因忽悟焉隂隐微明率此类也又灵堂鏁茎一夕自屈管上有三指凹迹一奇二并其旁?生文理布列成卦衆骇其异使善易者张法蓍之曰屈者於文为尸出指者於义为指踪一奇二并三殡近阔若引涡山揆之可以察先王之心矣考梦协吉定处尅辰以其月二十八日於桂城东洲发见神柩举体咸备而一节阙焉行休甚痛惋若自毁裂其夜又梦王告在南洛州厥明直旧殡而南十有九步沙洲痕下掘而得之安合如故他日北郭之外收并二叔父焉於是乎验蓍梦之有徵也孑孑三旐连舳归飞遥遥百越经途瞻嗼零桂人以为美谈夫至孝潜通精魄昭应果虚无之见推步而有必窈冥之体寻求而致虽前志所详未有幽感反覆若斯之昕矣以某年月日陪葬於昭陵栢城妃汝南周氏祔焉礼也妃考曰驸马都尉梁郡襄公妣曰临川大长公主宗周玄胄大公自出左右图史循环法度邦有好逑室先偕老以王之故薨於掖宫初永昌之难王下河南狱妃録司农寺唯有芳氏扉屦布衣往来供馈徒行顇色伤动人伦中外咨嗟目为勤孝王二子配在嶲州及六道使之用刑也长曰行远以冠就戮次曰行芳以童当舍芳啼号抱远乞代兄命既不见听固求同尽西南伤之称为死悌君子谓勤孝者仁之厚也死悌者友之难也感神者诚之至也此三者有以见义阳之义方贤妃之内训继体之崇德夫如是淳美上归夫本朝盛烈延耀乎邦族安可阙而不饰碑版无文而已哉铭曰

    高丘白云维尧大理函谷紫气维周柱史百代福流千龄运起富有海内贵为天子圣帝才子於穆纪王贤王祚胤倬哉义阳慎徽九德九德有常允厘三郡三郡以康明夷于飞丹崖之下梁木其坏桂林之野不识阡陌无存松檟于以求之人无知者哀哀孝子眷眷灵梦语妙常合文微甄仲南洛占从东州亿中旧穸移编新棺改赠既克返葬以祚山陵卜云其吉神心允凭人非地是迹谢名称青青松栢不显不承

    题赠太尉益州大都督王公神道碑

    维天命帝子万邦维坤配地母万物以亲九族后父之属尊以叙百官开府之班最执谦德而光重地者则祈国公其人也公讳仁皎字鸣鹤太原祁人王子上宾天启灵仙之族司徒卫汉大忠义之门盛德之後仁贤继出曾祖景孝隋屯田侍郎祖诠歙县男赠汾州刺史考文洎赠右仆射缵戎前烈启迪後人公之生也膺汾霍之祯体敦龎之度礼乐狃於代袭忠孝萌于自然克寛克恭不激不慠鍳穷未兆而养之以蒙智周无际而处... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读