卷十六

    钦定四库全书

    庄简集卷十六　　　　　　宋　李光　撰序

    闲乐先生奏议序

    议官御史专以犯顔婴鳞排击奸邪为职若论而不切则不能起人主之意辨之不早则不能折祸乱之萌建中靖国初太上皇新即大位号召天下名贤聚之朝廷自执政大臣下逮台阁之士皆极一时之选故殿中侍御史陈公伯修其一也是时蔡京方为翰林学士承旨虽明智之士未能知其必乱天下也公独慨然论奏条其过恶章凡四五上而不已且曰若果用京则治乱自此分祖宗基业自此隳臣非自爱而忧之盖为陛下忧为社稷忧为天下贤人君子忧未几京遂为执政尽逐异已者固宠市权荧惑主听握国柄者几三十年谏争之路自此塞絶卒之强敌肆虐生民涂炭公之言始效於此可不谓先见之明乎司马温公志吕献可墓称其论列王安石於海内归重之时人主信任之际以谓明逹先识已所不及若伯修可谓无愧於斯人矣某尝恨今世士大夫徒知称诵陈莹中而知公者尚鲜岂非造膝之言秘不敢传乎古人之称死而不朽者如臧文仲既殁其言立是也韩退之作谏臣论曰入则谏其君出不使人知之者大臣宰相之事若官以谏为名宜有以奉其职使四方後代知朝廷有直言骨鲠之臣顾不美欤公既殁其子某乃集録平生遗藁得奏议十有五篇以书抵武林张子韶求予序冠其首子韶曰伯修立志如此一?党籍至老且死终不用凡有志於斯道者孰不恻然某虽生晚幸及识公於三衢引接诲诱待以国士今二十一年矣追惟平昔因泫然而书之呜呼君子小人不两进邪謟得君则正士危理势自然无足深慨公虽流离窜斥终身抱不遇之叹于今望之凛凛尚有生气而彼纷纷者果安在哉覧是书者亦可为持禄养交择利畏祸者之戒云绍兴三年八月二十日上虞李某序

    记

    养生堂记

    予兄德充寓居越之余姚实在龙泉之北江山映带最为胜壤尝於南偏作堂爽垲而深隐外不假台池苑囿之翫内不列琴书图画之观萧然一榻而日游息其中吐纳导引以求长年因牓之曰养生客有过而问曰子於治生则信有术矣何自而知养生乎德充曰嘻子乌知治生使子而知治生则可与论养生之妙矣予今燕坐一室心超三际方以形为舍宅神为主人灌漱乎玉池之清泉以溉丹田呼吸乎玄牝之冲气以营尺宅锄胷中之荆棘而梨枣生薅害稼之稂莠而嘉谷植子视予之养生果异於治生乎客无以应某方谪处南荒书来告曰予辟养生堂世俗之人或以为疑予虽告以大略意有未尽汝其为我记之某自少年喜閲道书游走四方延见方士多矣神仙之说虽传记备载然皆虚荒幻怪不足考信自陶隐居以正一之道授王知远潘师正司马子微皆蝉蜕而去然其法後世罕传惟抱朴子论最简而易行者其说以住息为妙盖息息之中神气相合如婴儿之处乎胞胎及其至也如释氏之入定六根皆废心想都?胎从复气中结气自有胎中息然非真积力久功行俱圆者未易到也世人不能捐弃外事澄心观照而日奔趋乎是非利害之境遂使气自出入乎内神自驰乎外神气各行子母不相守至於夭死者非不幸也古之善养生者莫如广成子庄周之书载黄帝问答之语最详摘其要言曰无视无聼抱神以静形将自正又曰汝神将守形形乃长生老氏五千言虽泛论道德之旨其要言则曰谷神不死是谓玄牝玄牝之门是谓天地根绵绵若存用之不勤此二者皆胎息之门户也德充学道垂三十年平生寡欲无所嗜好悟厚禄高位之伤德故每安於卑官知珍脆肥浓之害性故自甘於藜藿以慈俭为可宝故无侈汰之过以朴素为可尚故絶声色之娯今以从心之年白须红颊浮沉里巷无一不如志者虽使不知吐纳咽漱之理固可与数子争年而比夀矣尚何慕於彼哉虽然广成子修身千二百岁而形未尝衰老氏则跨历商周至秦莫知所终又有深於此者西域圣人巳成等正觉视身犹浮云斯须变?惟圆明一点历刼而常存今大乘诸经备载斯事德充倘兼修此道暇时访寻禅宿参透西来的的意则飞行自在出没去来真游戱事古所谓神形俱妙殆谓是也某去乡四年忧伤困悴有他人不能堪者德充万里致书必以此道过相勉策且有白首相从之语覧之凄然因书其末以见区区之志异时倘遂生还将筑室泥湾之上风雨对床其必有日矣绍兴甲子孟夏几望藤州寓亭北窗某谨记

    琼州双泉记

    洪范论五行一曰水曰润下作咸山者水所出海者水所锺莫崇於山莫卑於海故海中之水无不醎者自雷渡海而南曰琼琼本海中山耳而双泉之井独冠於二广岂其源渊所禀得天地粹灵之气而不资於海邪陆羽茶经论水云山水上江水次井水下又云山水乳泉漫流者上江水取去人远者井取汲多者双泉在郡之东北隅冈峦囘抱泉谽窦间其发源甚微初为小池泓澄清澈?若氷监不见其流动之形盖所谓乳泉漫流者也郡人初不知贵苏公端明南迁过琼酌水而异之往告其人而郡守求亭名与诗遂名其亭曰泂酌且留诗其上绍兴乙丑予自藤江再贬海外以三月望至琼衆指双泉之胜乃葺居一日尽出积水因得详究二泉所从来盖一井而有两脉其一自西南其一自正北皆濆涌而出水既渇泉益湍驶因各盛以器皿色味初若不可辨久之衆皆谓西南来者尤清甘然後知只尺而异味者非虚语也泉自小沟南走十余步溢为方池又自两龙口入下池则泉之觱发者益衆水益深广每当暴雨涨溢衆流散漫灌注於外四方之民无男女少长挈缾罂就浣濯者无昼夜常满双泉之名闻於远近实自苏公发之旧传有白龙尝露脊尾气浮水面询之故老以为信然苏公既不载然亦莫有见者独惠洪记注间一诗其略云异哉寸波中露此横海脊举首玉箸挿忽去银丁掷大身何时见夭矫翔霹雳谁言?背大更觉宇宙窄语虽不凡然决非苏公诗龙之有无固不系水之美恶今所在潭洞池井以龙得名者其神灵或能兴云雨而未必皆甘泉也盖水之有源其畜必深畜之深则其发必远其为龙神所宅焉无有疑者易言山下出泉蒙禹贡载禹之治水之迹亦详其所出盖水之发源不过桮勺间及为江沱潜汉为渭为洛则贯穿中华横絶吴楚非有本者能如是乎世所称甘泉多出於深山乱石中好奇之士至穷探远讨不惮岩壑之险攀缘上下然後得之今乃不出户庭几席之上清流滉漾影揺牕扉潺湲之声夜到枕上风月之下每与客把酒徘徊酌泉而歌之曰泉之泠泠兮以濯予缨泉之湛湛【音沈】兮以洗予心朝资予之食饮兮暮伴予之孤吟或泛流桮或横素琴予既寓居之久矣日涉浅而汲深咽漱元和涤除烦襟玉池生肥兮沙砾变金凛氷雪之遶齿兮何瘴烟毒雾之能侵邪歌罢辄欣然自得忘其身之在万里外也独恨海外险远不得与惠山虎丘南零诸水同列於图经非苏公一顾之重则斯泉也委於荒榛蔓草间饮牛羊而产鼃鲋矣流俗所传既多怪妄因志其本末使後来者有考焉四月七日上虞李某记

    昌化军学记

    学校王政之本也三代至治之世未尝无学皆所以明人伦崇教本长育人材而化成天下也周衰至春秋之际学校废缺虽齐晋之大国晏婴叔向之贤未尝一及於此鲁独僖公能修泮宫而诗人歌咏其德郑惟子产不毁乡校而仲尼追称其仁盖古之学者以圣王为师而专师孔子则自邹鲁始当时诸侯虽不能尽用而四方学者如孟僖子之徒皆翕然从之升堂入室至於三千难疑问答其略见於论语至自卫反鲁然後乐正雅颂各得其所而三纲五常之道赖以不絶无他学故也故孟轲以谓自生民以来未有如夫子又曰以予观於夫子贤於尧舜远矣岂过论哉自汉以来其道益隆虽天子之尊躬执荐祼非道师万世言法天下畴克当之我宋之兴崇儒重道圣圣相承至仁宗皇帝始诏大臣问以治天下之道当时条对咸以学校为请熙寜元丰以来继志述事弗替益隆乃辟成均乃建辟痈党庠术序逹於海隅可谓盛矣逮主上中兴和戎偃兵天下寖以无事乃诏中外谨庠序之教复太学之制旁逹郡国靡然向风唯海南地处遐裔虽屡更俶扰而是邦独不见兵革里闾之间晏如承平人知教子家习儒事青衿之秀日以增盛每诏下羣试於有司者至三百余人然旧学庳陋傍迫居民人士每病之也先是城之东南隅郊原迤逦气象轩豁黎阜拱揖昌江映带实占一郡之胜至是人谋龟筮实协实从诸生献谋工徒输力富者效其赀贫者尸其劳郡守陈侯适亦乐从之期年而新学落成且於民家得古肖像华冠象佩远合邹鲁群贤从祀取法上庠御书有阁讲说有堂斋祭有室诵读有舍宾客之位附於三门缭以周垣崇以列戟下至庖湢莫不毕具固足以激奋士心作新後学士之周旋其间者且将磨揉迁革日趋於善变岛夷卉服之陋为弦诵礼乐之乡丧祭冠婚无悖礼之失禨祥巫觋袪习俗之蔽使一变而至鲁再变而至道将必由是启之昔苏公端明谪居此邦有游学舍诗云摄衣造两塾窥户无一人邦风方杞夷庙貌犹殷因先生馔巳阙弟子散莫臻盖叹之也今相去五六十年间文学彬彬不异闽浙予以放逐至此时得与其士子相从文字间而王霄诸生又多及见前辈喜与迁客游一日抠衣踵门以学记为请念方衰病久废笔砚屡辞不获因书其经始大略如此异时长材秀民业精行成登巍科膺膴仕者继踵而出则予虽老矣尚庶几及见之绍兴二十二年岁次壬申十月庚子上虞李某记

    碑

    儋耳庙碑

    昌化军古儋州也後汉四裔传载儋耳国最恭顺其俗皆镂其颊皮如鸡肠垂之连耳因以为号非自然也夫人冯氏生隋末累世策勲有平寇之功建国开府比古诸侯夫人讳冼五代伪刘之世封清福夫人绍兴乙亥诏封庙额用太守陈适请邦人敬事之过於南海城隍二神旧城去今庙三十余里日湳滩常有水患一夕人见夫人具畚锸躬率人夫迁之工毕而人不知今凡二百余年地形爽垲东望黎阜下临长江百川灌注濒海而水易泄故无旱涝之患虽地狭民贫而酒茗皆资之舶舡土宜薯芋民资之以为粮歉岁惟食薯薯有二种大者径尺丰岁几不论钱故凶年不见丐者虽无富民而风俗俭约妇人不曳罗... -->>
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