卷九

    ●钦定四库全书

    庄渠遗书卷九

    （明）魏校 撰

    ○公移

    岭南学政

    钦差提督学校广东等处提邢按察司副使魏案验当职祗奉上命将与尔诸生朝夕从事今欲宣布明诏俾为师为弟子者崇正学迪正道革浮靡之习振笃实之风顾身教之弗逮弗克表率一方其奚敢腾口说以骋惟愿诸生先辨厥志裒然服儒衣冠将为君子儒乎将为小人儒乎志於德业者君子儒也志於富贵者小人儒也日用工夫稽之以圣贤之训合则加勉弗合则亟改之一以圣贤为法今不繁立条约惟以国朝奏行德行经义治事三法考按诸生以行黜陟凡我合属长吏各学师儒同为王臣各图报国表正风俗养育贤才以对扬天子之显休命庶几岭南人材继出发舒山川之灵翊扶国家之运当职与有光焉所有事目画一於後拟合通行为此除外仰抄案回府照依案验内事理即行各该所属一体遵行仍刋发各学人给一册朝夕省览抄案官吏具依准类缴

    计开

    一德行者尔诸生立身之本风俗日偷矫诞者惟务干名浮薄者相与非笑胡不自思人无德行其何以为人愿尔诸生各相劝勉惇行孝弟忠信礼义廉耻观法其贤者而训戒其未贤者反躬自治吾何所长因以成就其美吾何所短务以揉正其偏则德行之未至者皆可企而及之矣

    一尔诸生皆将有天下国家之责正宜志在天下国家讲求经世之务出而待用却乃学为无用之空言及其入官世务皆所不习是自败坏其才也愿尔诸生各量材艺所能如礼乐兵刑水利筭数之类专治一事或兼习他事参考古制务求可以施行於今庶几学有实用国家异日亦得真才仍选习礼生员讲习文公家礼乡射礼及古今礼制表率乡闾共成礼俗

    一国家以经术造士诸生治经宜先讲明义理以身体之然後据所见发而为文则学有渊源可以成德可以逹材今乃惟务剽窃圣贤之言缀缉文字故聪明破碎志气萎弱人材治化由此而衰愿尔诸生各遵书程熟读精思深求经义务为有本有用之学力救此弊

    一学校礼义相先之地宜推贤让能月终教官为期会诸生使各推择某也德行可尊某也材艺可重各陈实事月朔提调官集衆核实乃书於册季终提调官季考诸生试以经义治事参考德行定其优劣第为三等申送本道察其贤者能者集其宗族乡党审无间言特具申请以凭荐闻如有过恶彰闻显有实迹者具申黜退其善未孚於衆者勿轻赞扬以储远大之器恶未弃於衆者宜事涵覆以生悔悟之心爱惜人才宜体此意各该学教官通质长短及其进修功夫仍令诸生各录经义所得所疑及治事业次以凭按临查考儒士有善一体访求其有过恶者不许冒送科举

    一守令民之师帅风化所系其崇重学校倡率作兴道之以正而毋以利诱劝谕父老各勉为善以训其弟子如有勤惰殿最攸存师儒之官专主教化已弗能正如正人何其敦励行检为诸生先相与讲明正学师之贤否以弟子员成否之数而赏罚之如有不顾名节挟公法以济其私士有善恶蔽而不举举而不公者当具论如法按临之日仍先察德行然後考其文学以行黜陟

    一当职岁巡历一遍势弗能与诸生相亲今仿古法提调官及教官选於诸生务求志行端谨资禀朴厚材识通明者津遣至省助之廪饩当职朝夕与之渐摩激劝以成就之俟有成效乃遣之还以备郡县延请郡则通请各邑之秀者县则自选其邑各延明师聚而教之异日转以分教各乡撤无额寺观淫祠改创书院社学以教多士庶几人材衆盛惟国家之所任使其浮薄夸诞憸诈者虽有文艺毋得津送盖心术先坏无由正其学术也

    一社学宜於各乡择子弟端谨明敏者聚而教之延请有学行者俾为教读日以文公童蒙须知令其演习以收放心初授以养蒙大训四言五言口诵既熟乃授以小学近思录四书然後治经观史知识稍开毋得教以属对作文散其淳朴先教之释字直解大义既通乃教之演字渐长其辞次演一句又次而演通章久之自知作文之法凡此皆蒙以养正之助也候按临日社学之师各率其子弟来见考其率教者进之退其不率教者因以赏罚其师

    一医学人命所系岭南瘴地既多疾病复少医药夭阏之由也各属长吏具体天地好生之德择通明医术者集数医教之各专一科候按临考试有疾病者分使治之视其功效以行赏罚医术未通者仍禁毋得行医

    一卧碑及敕谕内事理节该前政申明俱照常遵守正德十六年八月

    钦差提督学校广东等处提刑按察司副使魏为毁淫祠以兴社学事照得广城淫祠所在布列扇惑民俗耗蠧民财莫斯为盛社学教化首务也久废不修无以培养人材表正风俗当职怵然於衷拟合就行仰广州府抄案委官亲诣各坊巷凡神祠佛宇不载於祀典不关於风教及原无勑额者尽数拆除择其寛厰者改建东西南北中东南西南社学七区复旧武社学一区仍量留数处以备兴废举坠其余地基堪以变卖木植可以改造者收贮价银工料在官以充修理之费斯实崇正黜邪举一而两便者也抄案官吏先具依准仍将毁拆兴建过缘由造册缴报正德十六年十一月

    广城形势图

    （图略）

    中隅社学

    （图略）

    学址　在城中石头庙巷旧址为定林寺地广三丈二尺深一十八丈

    学舍　大门　三间　习礼堂　三间　延宾馆　三间　燕居　二间　号舍　三间

    学田　共二十顷五十八亩

    岁入官租米正耗共二百零五石八斗粮

    米正耗共一百一十石一升零三勺

    （东隅社学，图略）

    学址　在番禺县之西旧址为真武庙地广八丈一尺深一十三丈八尺

    学舍　大门　三间　二门　一间　习礼堂　三间　延宾馆　三间　燕居　三间　号舍　十二间　射圃亭　三间

    学田　共二十顷五十七亩

    岁入官租米正耗共二百零五石七斗

    粮米正耗共一百一十石零四合九勺五抄

    西隅社学

    （图略）

    学址　在城西西市街旧址为五显庙地广九丈五尺深一十九丈

    学舍　大门　三间　习礼堂　三间　东西斋　三间　东西轩　三间　东西居室　六间　月泉井　一口

    学田　共二十顷五十三亩

    岁入官租米正耗共二百零五石三斗

    粮米正耗共一百零九石八斗三升五合五勺

    南隅社学

    （图略）

    学址　在南门外褥子巷旧址为西来堂地广一十五丈深一十二丈二尺

    学舍　大门　一间　习礼堂　三间　延宾馆　三间　燕居　三间　射圃亭　三间　号房　八间　塘一　口

    共二十顷五十二亩

    岁入官租米正耗共二百零五石二斗

    粮米正耗共一百零九石七斗八升二合

    北隅社学

    （图略）

    学址　在城北顺天门街乃大云寺小府君庙二淫祠之故址地共广二十丈深一十三丈一尺

    学舍　大门　三间　门亭　三间　二门　一间　习礼堂　五间　延宾馆　三间　燕居　三间　射亭圃　三间　内号舍　八间　外舍　五间

    学田　共二十顷五十六亩

    岁入官租米正耗共二百零五石六斗

    粮米正耗共一百零九石九斗九升六合

    东南隅社学

    （图略）

    学址　在南城外永安桥之西旧址为大王庙因地浅狭复市民间地一隙共广四丈八尺深一十四丈三尺

    学舍　大门　三门　习礼堂　三门　延宾馆　三间　燕居　三间　号舍　十间　井　一口

    学田　共二十顷五十九亩

    岁入官租米正耗共二百零五石九斗

    粮米正耗共一百零一十石一斗五升六合五勺

    西隅社学

    （图略）

    学址　在西城外蚬子步旧址为小天妃宫地广四丈五尺深一十九丈二尺

    学舍　大门　三间　习礼堂　三间　延宾馆　三间　燕居　三间　号舍　十八间

    学田共二十顷五十五亩

    岁入官租米正耗共二百零五石五斗

    粮米正耗共一百零九石九斗四升二合五勺

    武社学

    （图略）

    学址　在城北二牌楼街旧址乃李指挥之宅因地浅狭复市隣居者四家地共广六丈八尺深一十六丈九尺

    学舍　大门　三间　习礼堂　三间　延宾馆　三间　燕居　三间　射圃亭　三间　号舍　四间

    学田　共二十顷五十四亩

    岁入官租米正耗共二百零五石四斗

    粮米正耗共一百零九石八斗八升九合

    谕民文

    钦差提督学校广东等处提刑按察司副使魏为兴社学以正风俗事朝廷以文德治天下教化兴太平本职钦奉勑谕典领学校风教四方窃以人才之贤否系於风俗风俗之美恶在於渐摩近见得广东一省系古南越地称邹鲁民杂华夷文献固有源流淫邪尚当洗涤与其治於为恶之後不若化於未恶之先况民有彛伦本乎天性好善恶恶皆出自然柰何闾阎有便安之习教化无切实之功相染为风遂成弊俗苟不晓谕叮咛何以转移变化本职深爱尔民做好人干好事孝顺父母尊敬长上和睦乡里教训子孙守本分业为太平民不犯刑条何等快活不致祸败何等安康今乃愚信邪奸好讼强凌弱衆暴寡淫侈耗财放纵败家伤伦乱俗有关风教今特钦奉勑谕兴复民间社学训教蒙童以为育才之本其民间一切故弊有碍勑例教法者悉行禁约区处今先行晓谕汝四民毋得有违违者依律问罪定不轻恕所有谕目禁约开示於後

    教子弟以兴礼义

    民生有欲非教不善方今圣明在上礼乐大兴兹欲一道德同风俗必当後刑罚先教化然学有大小始终今社学之设所以正其始於先於是教以大人之学斯可成其终於後凡为父兄者如有子弟年六七岁至二十岁未冠者俱要送入社学社学之教不专於念书对句务要教其爱亲敬长隆师亲友习礼乐养性情守教法禁游逸远玩好戒骄纵如此教之斯可变化气质为大学之基本今人空教子弟念书对对念得对得固是子弟聪明但不知子弟性情何如气质何如事亲何如交友何如手不执洒扫之事身不习趍事之劳耳不闻正乐目不见正礼随子弟自家资质做去多有率意妄行习与性成恶人同归者也至於入大学之时气习已深不复自知其非所以陷於一偏而不能有成者衆矣其间有能成者亦资质之美而已故圣人有曰十室之邑必有忠信如丘者焉不如丘之好学也立学之後不论文武贫富之家皆一体遵依社学教条毋得违悖

    一立学之後汝四民如有能从教化朴实尚义好诗好礼善处彛伦能和乡里笃教子孙足为一乡敬信者许里中老而有德者告於社学之师访问得实书於扬善簿内以待本职查考以礼褒劝

    一父兄如有故违不送子弟入社学者提问坐罪

    一倡优隷卒之家子弟不许妄送社学

    禁火化以厚人伦

    孝顺父母是我太祖高皇帝亲口教诏汝民第一件好事父母生我爱我如金玉痛我如肺肝子一有病为父母者祈天祷地问卜求医以至废寝忘食惟恐子身一日不安人子或汤烂火伤父母即抚胸涕泪爱子之心人人如此为人子者以父母爱我痛我之心去爱痛父母何患不能孝顺父母者乎今四民之中有父母生时触怒得罪可杀可卨父母死日即火烧路弃可痛可伤此固久安之陋习亦由有等师巫谬彰邪说惑乱民心以西天为极乐火化为归仙不知西天是夷鬼之地父母何居火化乃炮烙之刑父母何罪不思爱痛深恩顾乃以仇报德既煎熬其骨肉必飘散其神魂日後虽有思亲之时祭之不享哀之无益禽兽同归天人共怒家道凶亡子孙衰替皆本於此自今以後切须听我教诲生时尽心孝顺死後随力葬埋葬者藏也欲人不得见也贫者宂土藏棺存礼而已不许轻信风水家祸福之说及兴废某房之说停藏父母至数十年不葬以致屍棺暴露鸦餐狗食伤害天和变生瘟疫惜哉痛哉晓谕明白聪者省之

    一民间有义举助丧及周恤患难孤幼者里人当报於社学师书於簿内待本职查赏褒劝

    一禁约之後有火化者子孙依律死罪工人各行重治

    一未葬者限一月葬毕违者里甲邻人族长呈送问罪如过限不呈访出一体治罪

    一葬亲者不许乘时强占他人坟地违者治罪不恕

    辟异端以崇正道

    禁止师巫邪术国有明条今有等愚民自称师长火居道士及师公师婆圣子之类大开坛塲假画地狱私造科书伪传佛曲摇惑四民交通妇女或烧香而施茶或降神而跳鬼修斋则动费银钱设醮必喧腾闾巷暗损民财明违国法甚至妖言怪术蛊毒采生兴鬼道以乱皇风夺民心以妨正教弊固成於旧习法实在所难容尔等愚昧小民不知死生有命富贵在天且如师巫之家亦有灾祸病死既是敬奉鬼神何以不能救护士夫家不祀外鬼邪神多有富贵福寿若说求神可以祈福免祸则贫者尽死富者长生此理甚明人所易晓今我皇上一新政化大啓文风淫祠既毁邪术难除汝四民合行遵守庶人祭先祖之礼毋得因仍弊习取罪招刑

    一禁约之後师长火居道士师公师婆圣子尼姑及无牒僧道各项邪术人等各赴府县自首各归原籍另求生理买卖故违者拿问如律治罪

    一民家只许奉祀祖宗神主如有私自奉祀外神隐藏邪术者访出问罪决不轻恕

    敦朴俭以保家业

    夫四民之家有千金之产者有一金之产者奢者以千金而不足俭者以一金而有余何也奢者勉强随人妄用无节口好肥身好懒骄淫奸盗由此而至所以虽有千金亦必至於困穷俭者随分守己节用省事减嗜慾务勤俭循理避祸不至丧败所以一金之家反能长久而不困穷今之四民每每如此聘礼则虚彰仪物嫁女则多耀搬粧设酒则将无作有鬬胜则借假为真只取一时好看不思後日有无此愚伪之俗祸败之机也何不反奢从俭以图长久受用不致眼下穷亡古人云人能咬得菜根则百事可做此言极有理愿尔民思之念之无贻僭侈之罪

    一民间酒店卖酒假以卖酒为名实乃淫人取利大伤风化府县官访拿治罪

    一服色居室婚丧祭葬有违国朝礼制者府州县拿问治罪

    一为父兄者有宴会如元宵俗节皆不许用淫乐琵琶三弦喉管番笛等音以导子孙未萌之欲致乖正教府县官各行禁革违者治罪其习琴瑟笙箫古乐器听

    一不许造唱淫曲搬演历代帝王讪谤古今违者拿问

    息争讼以免刑罪

    照得广东多好词讼其故何也民不被教丧失良心故也隂险诡诈是杀身之药贪利害人是斩身之刀强梁者不得好死教唆者到底伤身赌博淫行者终身破败刚忿不忍者多致官刑今特与尔民约凡有父子兄弟夫妇不相亲睦及争财异业以致饮酒博奕打邻骂里教唆赌博奸淫盗恶谋为不善打点诓骗等项以每月朔望两日相会里人於社里中有过失者许自陈说或族长邻人陈说如小事有不平者衆人劝戒处和事关大恶者衆人明言责救如有不从择老者数人同至其家责劝如再不从许地方隣人同族长赴各该衙门呈治如有互相容忍不行劝责呈治者事发之日一体治罪

    一里中如有能改过自新变恶为善以循理教者许里中老而有德者告社学之师访问的实书於改过簿内以待本职查赏

    化愚顽以息盗贼

    照得广东地方如从化新宁恩平等处往往为盗杀人刼财本职虽非理刑心实切於教化且为盗之一事未必尽是尔民之罪亦由为民父母者养之无道教之无术礼义不闻良心丧失田畴旱潦而不知赋役繁苛而不恤饥寒廹身不顾亷耻但求一时之活不顾後日之诛於是恶染乡闾贻祸亲戚强者得利富者坐分善者无依弱者必死遂成大盗流毒四方其间弊病难以悉举今尔民於无事之时善心有时发见即当自家思量我如此做贼固不劳耕作不烦税役可以足食足衣且历观昔时为盗之家今尚有几家得存不至灭絶者乎况且如今圣明在上天下太平何不乘时归化万一不然未免家散人亡纵使逃去别方亦是一生百死肉膏草野骨餧狗猪终为无祀之鬼父母妻子奔亡祖宗坟陵丢弃到此时节计拙心囬要做好人亦做不得岂不恨哉若尔民自谓实有勇力死亦不怕此便是至愚至蠢者也千日杀人一朝必败岂有做贼而能长久者乎本职深惜尔民乐於祸败而不思求活所以诚心直说明白晓谕使尔民从此向化做个好人取些安乐福寿岂不好过杀人为盗东逃西避终遭刑戮者乎

    一诏书有能遵体各归原籍耕种者许尔自来听教本职即与尔立社定乡约使尔各安生理晓谕之後如有能先来听教者重赏不欺正德十六年十二月

    钦差提督学校广东等处提刑按察司副使魏为毁淫祠以兴社学事照得各处废额寺观及淫祠有田非出僧道自创置也皆由愚民舍施遂使无父无君之人不耕而食坐而延祸於无穷本道已行各处凡神祠佛宇不载於祀典者尽数拆除因以改建社学今岁适当造册之年合收其田入官改为社学之田是除生民无穷之害而兴无穷之利也仰抄案囬府着落当该官吏照依案验内事理即便行仰各县通查废额寺观及淫祠之田清出归官召人佃种分拨各社学供给师生就择佃人看视社学有余则量拨儒学册内明白开注仍总立碑学宫存照以防侵占絶奸欺随田粮差各随土俗议处明白呈夺以为永久之利其清查完日各造册缴报俱无违错抄案依准缴来嘉靖元年四月

    钦差提督学校广东等处提刑按察司副使魏为申明社学事当职钦奉勑谕古者乡闾里巷莫不有学即今社学是也尔凡提督去处令有司每乡里俱设社学择立师范明设教条以教人之子弟年一考较责取勤効仍免为师之人差徭钦此钦遵窃惟古人八岁皆入小学其教先行後文礼陶乐化笃信力行由此而入大学故进善者多今之教舍行趋文使蒙者益以荒惑童习而长安之故为善者少间有质美好学者亦不免蔽於末艺若名世者其无文王犹兴者欤故有由俊秀入府州县学者多懵然不知小学之事岂复知有大学工夫手执诗书口谈仁义考其行曾无异於常人不免任气滋欲逐世奔利甚则下视宗族陵夺乡里以道为迂以礼为执一以亷耻为沽激虽与之言不徒不信且反聚而笑之此无他心已久放欲反作主如醉未醒如梦未觉悻悻然自以为是不复自知其非虽圣人与居恐亦不能化而入矣岂不深可惜哉乡无善俗世乏良才有由然矣原其所自非民之失教之失耳观诸曲礼少仪内则弟子职诸篇固小学之支流余裔亦未尝不後文先行孔子曰弟子入则孝出则弟谨而信泛爱衆而亲仁行有余力则以学文此皆圣人至教万世人人所当学者也然则社学之教其可苟乎今之各里社学馆舍浅狭读诵虽存礼学尽废故特建各隅社学大馆以为诸生学习礼乐之所以礼乐读诵互相啓迪务求作新以期化民善俗育才成治为师者冀共勉之慎毋曰三代阔远难行所有合行教条开具於後仰抄案囬府转行所属遵行具依准类缴

    一每岁各州县提调官以正月望後啓学先一月具书致礼请师明示各里以啓学日期前期数日师至本隅各里择生徒年长有礼者四人或二人先往社学大馆迎师一里同具一手帖开报某生姓名住居年岁月日及父兄籍贯以某人为户某仕宦生理在某街巷某教读读书或在本家读书总付本里年长生徒送赴本隅社学大馆每前一日学师於隅内生徒各里点一二名或三四名共辏六七十名或百名同一日坐斋肄业每日晚命各里生徒一人用一小纸帖写其本里次日当坐斋生徒姓名归往其家报之明日本生赴学即带自已名帖送回学中交纳其余班未至者各回本里教读学舍读书或归本家读书初见不用贽礼行拜而已生徒初相见分班亦行拜礼

    一生徒当日者须黎明至学先生前一日列生徒长少之序挂於门内东西两壁生徒至依序立於两阶下点洒扫者先以序入执事其余轩舍以役人代之毕复降阶立原位观其执事恭谨者录之怠忽者教而责之次择赞礼者二人先升堂正揖分班立先生之前唱序立诸生以序两班升堂正立唱揖分班圜揖就位静声端立良久以观其德容命执事者击云板命坐年长在上以次序坐务使从容严静良久命击云板命十人一班依序出就先生位前正立量其少长或以童蒙训或以大学之道白直教之恳切以开其志趣援古以增其见闻不须屑屑讲解文义只要责之使行於身如此是君子汝所当学如此是小人汝所当戒彼古人已行之孝弟如温凊定省之类须告之曰此是古人实做的事汝能如此温凊定省便是学若不能实做温凊定省之事徒然念得讲得亦何用今教汝之後常访察汝果能如此以礼待汝不能如此痛责不恕凡所告者皆以生徒职分所能知行至於起居出入动静食息皆当实教不须告以性命高深之理躐等无益之言徒增口耳之末而无益於身心也教毕仍命复位坐看记所教蒙训之类年小未能看者教之诵记退食击云板亦以班揖出馆之後察其有不能随行後长或傲慢乡里者责而教之

    一复午学升堂如朝仪就位立听云板命坐分命诗章各以簿抄写字要端楷有善书者录之其诗或诗经或律诗絶句择其得情性之正音律之和者年小者代写写毕教以歌咏务令庄敬和平明白通贯歌风雅者用正音歌律诗之类或正音或越吟始命各生读成诵令善歌者数人同歌数次於是衆歌既成声每班十人歌於先生之前用钟鼓其余笙箫琴瑟之类以渐教而和之未升歌者俱端坐静听歌... -->>
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