卷二十

    钦定四库全书

    拙斋文集卷二十　　　　宋　林之奇　撰杂着

    毉说赠孙楚士

    方书为医者设医为病者设未尝治之不可谓书无是疾未尝求之不可谓世无是医余尝怪世之医者学有所不足则求备於方书之所不载曰师之所未尝言也又尝怪世之病者识有所不广则厚诬於举世之无良医曰是必不可治之疾也使医师果有所未尝言则方书为可焚矣使世果有必不可治之疾则医科为可废矣若是者举未之思也余顷岁得痿痹之疾殊殆始焉瞑眩如沉醉者累日既廼左支挛若不随运掉步武踸踔仅能不僵仆而握之力不胜匹鶵举履之官虽存而实废矣时在都下国医之所萃也余则延请亡虚日使各诵其方书而试以其药投之凡閲十余医人人言殊或曰此风也或曰此湿也寒也或曰此风寒湿之参也余起居之素不谨曦风露寝疆?未尝之惧虽不敢以其言为必不然亦未敢遂以为必也姑使各以其伎试之投药如注壑灼艾如兆龟凡历数月医之伎止是矣而余之病固自若也得请负丞于大宗而朅来绍兴居其谒医药问方书如在都下时而加详审焉亦閲数医其说又举不出乎风寒湿之三者余始惛然莫知所适从则使各献其伎而尝试其药更历数月越医之技乂止是矣而余之病亦自如也末廼遇威敏孙公之曾孙邻几其名而字楚士者深於医者也邂逅余於温国司马端行同寮之室问余之疾状而得余证於顔面之间以谂韩国富子立曰噫固非得於风寒湿者也是故在吾书中而诸毉偶未之察耳人之血气如天道之旋斡盖一日而一周焉久於端坐而不时运转则荣卫凝滞而不得骋手足扞格而不为用则此疾之所由来也故楚士之为余处方用药则举异乎族毉之见前日所用剽悍峻亟之剂一切屏除而顾以疏道炁血流通经络者先焉余始易其说久而益信之乐从之盖旬有五日而病良已居无何而起居饮食之状浸复其旧矣余然後始信夫方书之果无不载而世果无必不可治之疾也思所以发明张大乎楚士之毉以表於世而余之文又不足以为楚士之重然余之文则陋矣楚士之说诚有所不可废於毉者庶几余之不腆之文以楚士之说而传乎余尝观司马子长为仓公淳于意列传载意之治病其所疗之人所诊之脉所用之药所告之期纎悉备具凡列数十条其於记述详矣至宋景文新唐书方伎传所称道孙真人思邈之为毉则於如是者举皆略之独着其言之可以埀世立教者而已夫岂真人之毉其十全之效果不如仓公之於毉伎也十全之效在伎为足尚故每谨书之真人之於毉则伎而进乎道者也进乎道则伎固不足言矣天有四时五行寒暑迭居和为雨怒为风凝为雪霜张为虹蜺天常数也人之四支五脏一觉一寐吐纳往来流为荣卫章为气色发为音声人常数也阳用其形隂用其精天人所同也失则烝生热否生寒结为瘤赘?为痈疽奔则喘乏热则燋槁发乎面动乎形天地亦然五纬缩赢彗孛飞流其危诊也寒暑不时其烝否也石立土涌其瘤赘山崩土?其痈疽奔风暴雨其喘乏川渎竭涸其燋槁高毉导以药石教以砭剂圣人和以至德辅以人事故体有可愈之疾天有可振之灾凡此皆真人之埀世立教可传於不朽又在乎千金方数百卷之外者也以是列在史传为世模范足矣一疾之顿瘉一药之偶中世有方书足以概见又何必一二而传之哉今楚士之毉盖於真人之书有所深造自得而左右逢其原者其论余之疾又与真人畴昔之论若合符契余爱之重之虽不泛观其所以愈他人之疾者而独信其能起余之疾不愆于素廼并叙其所论之合乎真人者以见楚士之学其所能者匪直於余而验也尝鼎一脔旨可知矣楚士勉之推真人之余论达之於国是则威敏之为也已楚士其勉之

    王子由字说

    克己复礼为仁是己也不可有有己贼於道为仁由己而由人乎哉是己也不可无无己远於道一有一亡於道其庶几乎顔氏子尝进於是矣秦谿王君宗已曦顔徒也故字之曰子由有疑子之名而问焉者曰尧舜舍己顔氏克己而且宗之奈何子其以余之说而晓之曰是非吾所谓己也吾有宗巳者存虽然二之中不可不精选也一毫髪私心介乎其中殆将丧乎其所可宗者而得乎其所不可宗者则当有执子之名而贬子引子之字而议予者矣子盍谨之

    石几仲说

    易曰介于石诗曰我心匪石不可转也是二义毋乃并行而相悖乎曰皆是也惟其匪石之不可转是所以介于石也古之善用兵者始如处女敌人开户後如脱兎敌不及拒当其如处女之时是其介也虽有百万之敌吾介然而不动矣然苟一於介然不动则见可而莫之进知难而莫之避或至於失事之几矣故良将於此有所谓如脱兎而敌不及拒者存焉乃匪石之不可转者也在易固已言之矣虽曰介如石焉然必继之以不终日贞吉而夫子释之曰见几而作不俟终日夫介者所以体常几者所以尽变非介无以立非几无以行二者阙一不可守孰为大守身为大君子之守其身无所不用其介也然非见几而作不俟终日以行或将执一而无权则愎而不逊重违一世之人而果於自矜其私知遂至以其学术祸天下後世者有之矣会稽石君庭坚问字於余余字之曰几仲又为是说以告之庶其两全於诗易义而不为无几之介斯可矣

    读世说

    林某论曰晋之清谈梁之空灭皆其国之所以亡者书曰与乱同事罔不亡者此之谓也然则曷若而可乎曰尝闻本朝承平之日有出使而外域问吾中国之所尚者其人应之曰崇儒昔荆扬之区有田数亩其一皆荆榛卤莽之丛久无种植矣其一或曰此良田也宜以种稻岁且大入主人从而耰之亩入千锺焉荆棘卤莽则晋之清谈梁之空灭也良田之种稻则吾宋之崇儒也大哉儒术是诚百王之丕矩万世之通范也为国而不以儒术能不为乱阶乎能不蹈晋梁之覆辙乎时乾道壬辰秋八月晦读世说篇终书此以还归于运使宗丞陈丈之书室

    书廉吏传

    周官小宰以六计弊羣吏之治一曰亷善二曰廉能三曰廉敬四曰廉正五曰廉法六曰廉辨盖吏治以能廉为本廉立而衆美从之有不期然者一不足於廉虽有他美莫赎己此廉吏传之所由作也同安宰王君澬欲世之为吏者家藏此书人挟此术廼寘板本於其邑以广其传是则王君之慕廉吏既为可嘉而同安之得廉吏亦为可贺也余固喜之为识其卷末隆兴元年四月五日晋安林某书

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