卷三

    [集部,别集类,南宋建炎至德佑,字溪集]

    钦定四库全书

    字溪集卷三　　　　　　　宋　阳枋　撰书

    答门人王复孙教授

    所谕役役考文应用空度日子不曾靠实看得疑难回思沱江有进而今则退足以见贤友力行求至朝夕思念忧勤之功某披缄详玩见得贤友尚未到至理地头夫沱江讲求是知今时居官是行天下万事万物只是一个道理如考文应用无不是道无不是学贤友既司教职便是担当此事不是分外了朝廷立教官以养育人才是他合下不以德行举人而以文章进奈何他不得教官只得承天子之命尽心考察使无负其职便是道便是学况举子时文亦是发明义理若他胷中见理不明笔下便不是当只是他说得而行不得亦奈之何有司观其是非亦可以知我之是非互相长益便是学矣非必一一读书诵诗然後为学也吾人事事如此玩心将来凑合通贯见得万事俱不是分外而泛应曲当皆得其宜便是一以贯之小大快活矣於退何有如应用之说亦着至诚尽心依道理做方寸无慊足矣何必以为烦乎若一件厌其烦只?好的做学便於此欠道便於此缺方寸便不快活便不与天地相似今人多是如此所以少到地头某向看伊川先生欲救大学之弊改试为课专修德行而不尚举业因激成纷纷盖先生合下便要人做圣贤事业自是用心好然此顔闵以上人方做得今才无激劝便只懒残如何废得他举业当今只好於举业之外别立德行一科精择而优任使尚文辞者渐渐消化则已日乃孚而元亨利贞矣某曩尝与文云山言之於明新堂长之时文以有拘不能行亦甚惜之所谓靠实看疑难未知所疑所难者何事此两字有在诗书上见底有於行事处逢着底然後皆有个道理以通之则何疑而何难且知险知阻是难易简便是他道理张弧载鬼是疑後说遇雨便是他道理行事则於日用间事亲从兄事长使下待人接物一一皆以此理酬酢何忧空度日月而不进乎天之所以为道只以一理溥万物而无心圣人亦然夫事物在天地间亘古及今扰扰纷纷无穷无尽我只当以他当然之理应副他去莫使此心随之而靡道如此某只见得如此若曰天运神化此圣人力量有事而勿正可也

    又

    来书备言应酬轇轕随事酌理此元是学天下事有正变好恶醇疵之异只看把我所见所能随分应对不容?好的而废不好的也且如此埋头排遣却莫忘了我良心善性并学的大义理自然不错路头稍暇则又将此心专一靠在圣贤谟训上必有大长进矣谊儒侄书写平日易说附以已见来求正某今载心力亦衰而目昏勉强随其所写解释去中间煞着思量但文字来往终不及对面说一过为洒落两有所拘只得如此

    又

    方今好学如君几人中心惓惓神爽飞越有非修阻所能间者外间有议某与君坐迂滞不峭厉卓絶者姑亦从之来书尚思沱江朝夕相於此事此亦将迎一端不必恁地计较某每读杜工部黄山谷二先生诗如言时序百年心及老色日上面怀情日去心叹其立志不明感伤嗟戚难以入道夫子言寒往暑来而岁成日往月来而明生天下何思何虑圣人吃紧教人如此如今学者不必思前虑後只恁眼前对副令与道合便是了当将凑鬬成就便见一以贯之往古来今同一轨辙吾友识见高明所以及此

    与黄循斋书

    天地隂阳有体有用若只顺行都做一般左转有何作用须是乾左转坤右运方只会交方只会变方只会生成万物万事万化男女一乾坤也人身血气荣卫脉络一乾坤也观诸身则知乾坤矣且以躔度言之随天左转者常星也逆天右运者五纬也若五纬亦随常星左转则决不会有变动灾祥吉凶造化亦可推测矣又如礼经君与夫人交献罍尊在阼牺尊在西君西酌牺象夫人东酌罍尊便是阳顺行隂逆行之义

    与宋东山书

    近又有双峯五行先後次序图说某亦见其不必如此此公学问粹明不知如何亦然惟辨证江西拟议周程之说为得之自太极图後今时煞有图象出了不知叔季乃有许多龙马龟文只是不曾见其有包羲神禹周文者出不知是如何

    答宋东山书

    所谕自壬至丙方觉无所谓顷刻丝忽之愧此则尊友信道之深行道之果欲罢不能而至如此敬叹敬叹至於步月林下心无一事想象道体恍然若游太虚不胜其乐便是曾点暮春舞雩咏归气象然道体不可想象更在实见得分明实见得至到则太虚便是自已心胷何止恍然若游而已哉当时曾点见得了行不至所以先贤言其巳见大意吾夀卿既到此地步岂不能入其域耶林下步月最好验夜气世人於此时都只酣睡全不惺惺夀卿如此自得诚所忻诵但恐只见得静中静更须识静中动又须认得动中静则昼夜通衢无非林下之月而林下步月亦无非红衢紫陌之所在矣曾记向有数句云若人大智慧耿耿笼中灯若人大福德飘飘海上沤若人大方便一一空中雨此虽释氏语亦如知仁勇三者不相离着於一偏便不明备今私及之吾友谓与天地相似此是说大易之道唯圣人方了得今云顿然见得与之相似恐只是胷怀洒落萧然豁然不胜其乐若如此则不与之相似如惟天为大惟尧则之文王不识不知顺帝之则事事物物无一件不相合先天而天弗违後天而奉天时方是与之相似是甚麽様大某则诚所不敢也昔上蔡见二程说天下何思何虑程子与言固是有此道理贤友却道得大早後来上蔡云被此一句坏了二十年吾友莫只是容易看过否

    与苏坤珍书

    四书既能熟复则亦必有不知手舞足蹈处矣始入头在循行数墨记念成诵其中在精思潜玩触类而长务令见得先贤解说之外无限好的意思浩荡充周而於日用常行念念持守步步踏实自知俗人所同欲竞趋共走者渐渐毫毛之轻而吾身稍稍见圣贤地步但只见得明便猛勇着脚更勿回顾左觑右盼世间旁蹊曲径尽有悦人境界只是市井之道非我行坐歇泊处才目动心移景象随变恍然莫知所从则进修之功终不济事所言诗传固佳不知孙表所得者何事大率正变万殊只情性二字而风赋比兴雅颂各随时随事或可直陈或当谲谏皆流行一正理而已无邪不只是作诗者思无邪而诵诗者亦当思无邪方得不然诗是古人言志底何益哉所谓不能无疑且阙之看来看去疑者终亦不疑矣只须取其为我用者深玩潜体其余错误差舛不必深较徒费工夫虚度时日大阃之招已辞之矣某岁晩健忘岂升堂白衆时乎到只是此道要致知力行而已

    与袁峡州书

    承问某有何着述庸谬衰颓安敢妄有议论又见今时图像解说自为一家者甚多深惧斯道渐有薄蚀湮晦之患所以对人缄默不乐腾口近来李侯求说易此书洁浄精微如何着语窃闻判府於轩冕一边不甚作意非真有所得何以至此但着武已高与皓首青衫者不同圣贤仕止久速亦惟其可若当进而退恐未尽善但能富贵而志山林随事酬酢与世间扶植正理不致蛊坏尽有济益最一件紧要是汲引後学养育人材尝见南轩在荆湘与文公书多是说学校及人材可进可望先贤用心如此峡郡人物岂无可与语道者第某未得而知之矣

    与赵明远书

    人生世间光景无多而汩没利名蔽囿缠缚自少至老只在大黑暗中啾啾杂杂未尝见一点光明所谓醉生梦死意何为耶纵做到师相无伊傅周召之功勲瞑目之日与草木俱腐有谁称道爵禄贵显既不关已而方寸义理不明则有大可忧者在此某日夜兢惕惴惧不以底事累其中者也今时士大夫同我则喜异巳则愠谀顺者易合而固忠告者难入而疎此君子常在野小人常在位士大夫全名高节者少而玷缺玼瑕者多也

    与族孙恪书

    收书熟读无非切已实见得义利公私之判但其间限界欠倒断割截所谓十二时中无违道伤义之事颇觉大快如曾子吾日三省亦须自觉有克不尽处深自省察学者当於念虑一萌之初剪絶私意只令向中正一脉里行莫待到事上方觉便是悔亡意思至於事上恤民难可兼尽前书正说今时势要一事亦费讲明但人生天地间须要为民物作主持既已弹冠筮仕如何不事长如何便不仕得夫子历聘诸侯孟子辙环天下便是板様只是善观会通以行典礼仕止久速止於至善如诺阳货之仕之三子之告骖灵公之乘见南子之礼皆是事长之法至谓甯武之愚不可及盖嘉其仕於卫乱间关之际能委曲周旋而不失其为臣之正今时长官未必至於大无道不过催科聚敛开利源重征役损下益上此等要在平时忠告善道使心志相孚或有委折宛转曲言利害然後斟酌而行又须善谕小民使知所行之事大非得已若汝不从恐别有不恤之人务行一切必重受害人非木石宁不感动由是中行告公便是寛得一分处也荆公行新法明道至诚恳劝愿公勿做不顺人心底事荆公曰感贤友诚意使明道久於世新法必可谏止惜乎诸公攻激太甚遂使荆公一切执抝贻祸当世易中酌损之纳约自牖两句诚万世事长恤民之要法要在熟玩而力行之也乃为之箴曰人秉良心万里包括心有动静该贯事物方其静时虚灵湛寂公私界限精明别白应感而动理慾萌蘖同行异情遂判得失以静制动何事非得动而忘静为事物役求则得之罔间食息放不知求蔽固没溺愚智圣狂相去丝忽危哉微哉圣言不易致知力行兢兢朝夕

    答伯强侄孙恪书

    领惠书知用志之专烛理之明而力行之笃天下道理诚能如此下功夫求之不忧不到圣处所谓悟前言之太易便是唤醒了便是上蔡说天下何思何虑被程先生一言觉二十年用力错底意思今世人日日在易道中只是泯泯纷纷醉生梦死有觉悟之时只乍见孺子入井转首便都是内交要誉一串出来所以夫子言君子之道鲜矣所言公私义利有如黑白全要用心刚见善明此诚要领但亦要有委曲和会处而治家治国便有难直情径行处盖家亲而天下疎家难而天下易帝降二女而能嫔于虞舜必有至善尽美底道理所以周子言大哉舜也兹其试矣纳约酌损不只恤民事长用得齐家治国平天下皆有这様处其务学唤醒则侄孙今时巳入此境何愧之有更在力行吾已见侄孙欲罢不能之方寸见於出言着笔间矣如有立卓穷神知化宁无望乎

    与文活庵书

    所论人事衮衮本心期望者安在某谓世间人事如水流不盈物生不息春秋冬夏昼夜时刻去者混混来者纷纷无穷无已只是纷纶轇轕之中此心常静可矣此圣人能事事物物者也向日明公曾说定而後能静诚是吃紧学者於万事皆会说止如隔烟雾如隔窗纱所以闪烁不定更如何会静心既不静万境变迁七情驰逐相与鏖靡纒缚有困而悔悔而觉者有乍觉而遄为所引去者有终身蒙昧全然不醒者某尝思世之人所贵所重所贪所求不过富贵功名膏粱声色文绣田宅金宝而已夫盈天地之间惟万物此天地富有之大业也而天地曾不之有人与天地相似而乃欲有天地所不有而其间得所愿欲又不过天地富有中之毫厘丝忽耳亦何足以为贵重哉惟天地不有其有故无所不有人欲有其有故终有所不能有人心本可以包罗天地而乃为天地之所包罗人本为万物之灵而乃自为万物之一物斯亦可哀也已今之驰骋角逐於利名富贵之塲者便如春华韶丽纷敷锦绣烂漫莺花八方轮蹄大地轩盖艶罗绮沸笙歌红衢紫陌懽娱游燕鬬妍媸角高下较优劣称意者矜夸不如意者羞沮饫寝酣梦自道日日如此一旦风雨作恶红落成径緑暗涨天人迹沉沉园林寂寂益伤感而增悲戚耳达人大观便无此事公久到地位幸以向上一层指教之某向闻公言大丈夫须要淫坊酒肆皆去得此却是说成就了地步某谓方得其门而入便随波逐流恐又是天津桥上看弄猕猴也且欲恁地斩絶待扑杀了四强贼却洞开门户如何向来沈晦见和靖问子见南子尹云不得不见沈曰先生敢见否曰不敢问何故曰只为某未到磨而不磷湼而不淄处某深佩斯言以为学生当随分量渐进然易中如闲邪存诚成性存存虽地位中人亦须要无时不谨也长学生忝荐无非乡之大老道德文章薰陶渐染所致第此事易以骄人趋造函丈望砭订愚顽令立深雪坐春风小小学生蒙赐瑶翰训诲期望如此何以谕其感耶所谓根本於一亷推行於一勇此二字未易承当更当反求其实勉而上之求以仰副盛心至於心诚以求之才力以充之始始终终敬以将之之训此又小子狂简终身行之者也

    与黄循斋书

    喜闻九重眷遇日隆一日何天之衢方将坦夷四达惟至理融明定力凝固超然大观一毫无以动其心爵禄可尚也而不可贪也富贵可有也而不可怀也宫室之美妻妾之奉所识穷乏不容忘情也而不可得我而为之也称美之言誉德之辞可闻也而不可好也贤能者举之用之委之任之不必待其有求於我也愚不肖者远之黜之絶之不必谓其异於我也异我而是舍已从之可也可行则行可止则止无必行必止可也可进则进可退则退无必进必退可也万事纷纠而一念真正之不移万虑交集而一心正固之不易人慾至此消矣天理至此安矣学力至此定矣君子独立不惧遯世无闷所以处大过者也双端之贻明公赠以财尺纸之敬鄙人复以言

    与宋东山书

    尊友乡约讲说极有功於後学然这般处极淡极深极难卒解要他立脚入头须是他愤悱自来求益方好如强与之彼亦轻视?置不以为贵闻蒲漕使招... -->>
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