卷五

    钦定四库全书

    须溪集卷五　　　　　　宋　刘辰翁　撰记

    凤鸣山记

    通城汤侯谓予所居乡梓里隽溪之上有妙因寺焉其侧有山曰鸡鸣如翔如翥诸山莫高焉隐然四面而望德人君子之容也是宜为凤鸣倘以是闻於图志可乎愿记之余曰山素封者也孰非人之所命一匡庐也匡去而庐存曰庐政亦何谓之有今之鸡鸣者本蜀之羣羊山也金陵牛头王茂弘目之曰天阙则天阙矣况有道之世四灵畜於郊薮则丹穴之雝雝者安在其非尸乡之祝祝者邪事固有可疑而人不疑者且以为箫韶之音揖逊之舞初作於朝廷之上而翩翩者闻声而感自天而下不惮万里而来仪於顷刻者乎其或者此凤之在人间览德辉如虞宾者非一日矣故後世之所以为祥者乃当日之所以为常者也是闻凤犹闻鸡也闻凤犹闻鸡也虽谓兹山为凤鸣可也山之形也形非声也孰能闻无声之声故坡公谓世未尝一日无韶吾以世外之耳闻韶虽谓兹山凤鸣可也夫山则何择於斯在锺犹蒋在结为峿属有名人生之隐者居之是代未尝无凤也昌黎以一何坚为凤鸣之国兹山宇宙人物如林复有遇昌黎公而为凤者焉未可知也复有为凤而不止於为坚者焉未可知也地灵献兆嗜慾有开前乎千载者非恶声也而昂昂而藏藏尚未得为嵇中散耳後乎千载名声变化其独无与卧龙同称并起共事业者乎则跂而待之矣君侯身行南北史所不到处意象伟然能为太平者而卷卷後进为山川改观如闻鸣声盛心复不可多得而望当世抑又至矣欧公喜梅圣俞苏老泉客我为之赋云二物非能致太平须时太平然後生夫凤必待太平而後出者也豪杰驱驰於横犇而使後来者为凤吾党之愿也兹山之望也复有狂歌而过者必後世之如予者乎而予亦从是远矣作凤鸣山记

    晚圃堂记

    晩圃魏国韩公诗语也道师熊氏藏室名焉吾因子有所感矣士大夫困州县老塞下劳侍从倦台鼎怀渊明之高风念伏波之苦语常已晩而不归或不知其已晩故有托魂梦於枌榆委芳馨於萧艾自其悔痛言之先一日亦为早自旁观者太息则未有不晚者也今子之涉世也其能几何盛年高举待诏金门八骏如风再往返犹泠然善也虽故山见志岁晚浩然即五六十又八九十未晚何早计如之於是师闻吾言哑然笑曰未尝晚也未尝非晚也前所言者直一世之晚耳一日之间以桑榆为晚一岁之间以摇落为晚以摇落为晚则桑榆非晚也若代之二叔则摇落又非晚也是以今观昔无往非晚也予历废兴玩倒影处西山而宾饯存夜气於燕息寂然若羣动之俱冺颓乎若松柏之方独彼血气衰者类三十年为一候吾清浄寂寞者则虽百年一日也荒吾圃於未央何朝华与夕秀有抱瓮老人伛且惫甚过之而叹曰吾惟早种以及此也吾日入而息未日入而息为怠安知夫怠者不乐吾圃也夫大块劳我者也而大块亦圃也因负锄而立见月而笑

    湖山记

    净信大师行成自燕归豫章为吾州僧録然士大夫不称净信而称湖山其徒不称僧録而称湖山以至四方之客问讯焉曰湖山湖山盖丛林之诗友方外之义侠也而亦不知其湖山者何谓一日出其乡章丞相题字云云则山西山湖东湖也凡浮屠氏四出以游乎空中视恋着故俗如未出家可鄙师独驰万里外国不忘其本本儒氏故欧公从石曼卿识僧演慨然以为承平四十年磊落奇士幽愤没溺於此况南北横溃声实陆沉师能进退自守腾变踔絶恨无以曼卿之交交之也而皆其外也吾且指山河大地言之自岷山积石以来苟无洞庭彭蠡具区钜野从容磅礴之以入於海则虽龙门伊阙庐山衡岳天台雁荡其颓然渺然汨於鸿水者皆不可得而见也今人不能於千古之上六合之外具大知识则有以山之高下为踊跃奋迅千转万变而如龙者求其所以为龙而不可得则又以为轻清既上玄黄者一旋一转澄湛而下渐积汚浊以及此也则虽天地之愚不至是矣当其未为海也出於东南而始有湖则山之牛尾而耸者已六七及其洋洋而并於海也而向之牛尾者如象而为岛以千数又行九万余里而得於归墟也则蜿蜒断续而如龙者见矣如龙者见而高者或如天矣其不能如龙者亦且坦然偃然名为大块而不可纪极矣自其下而观之则亦山也盖东南之为湖山者若此用此观之则通达之中其为云梦也复何止八九而彭泽之滨西山之下有东湖之勺水焉夫何足以与於大泽之礨孔而睠焉言之若畏垒而止岂其不自广若此抑此吾初也繇湖之初而有山由山之初而有形由形之初而有我由我而卒归之无为佛自其有形者与我无尽则山之来者皆西而水之行者必东也亦安往而不得吾土自其无形者为我则今之巍然者虽数百千丈乃与放焉而溢忽焉而涸者同一起灭即海之所谓东者又未必非天之所谓西也而何怀乎故宇之有吾尝植杖於笠泽之中洞庭之野而後知宇宙之四游也皆若此是蓬莱之清浅也未尝不为陆而员方之迁流犹覆却也而况於历阳之故愚公之役又有出於人事之未可知者乎则今之湖山其非昔之湖山矣嗟乎湖有几而言湖山者必向西而笑尝试与师诵东坡天竺灵隐诸诗喟然想见孤山风雪之外又如坐飞来而饮龙井则师之为吾故人也不已久乎

    岂畦记

    天地间无息壤矣南湖朱氏子得其一丘以为畦东至於郓讙龟隂西至於虞芮南至邬刘蒍于北至苏忿生有橰焉灌之不受有桑於此逊又逊之而莫知其何人也则相视而笑曰子岂畦者耶遂自号岂畦吾辟之曰子以不畦之畦畦人於无所可畦而立乎其中中者圭也圭者二土也自南北观之其何畦何不畦之有开阡囊括以来宋之揠楚之蹊岩戈锡之荒不论论其譬於道者区以别矣高者为麻麦下者为蔬芋数之不能终其物而陈者皆迹也变者皆道也此不足而彼有余则吾亦无不足矣善种者不获善取者常无穷焉盖无适而非吾畦也人之言曰鼠壤有余蔬而弃妹释者至曲为之说不知至人者自藏於畔侧遗秉滞穗皆寡妇之利鼠有余则妹在其中矣妹吾妹则爱之爱焉而不获者衆此望人之腹所以觏而多责也可不谓哀邪古之夏畦者吾得数人焉子产以蕞尔郑为一畦而人谤之有莘之野啓七十里为一畦而匹夫匹妇皆已责禹贡周官至以九州之内则壤经埜为一大畦故胼胝吐握者终其身畦复畦之不足虽天雨犹有憾也若乘雨之云负月之露以出乎圹垠之野则青青陵陂累累古冶吾庸知其初芊绵者春也采采者人也大以畦大小以畦小亦无人焉而不我彼以无我为无畦者正累我也我则异於是无我无不我王佐名铉天资近道学焉问焉非无志於用者吾故扩而辟之可以观世可以处世吾须溪农也第五十八雨水中华山书

    古山楼记

    长沙朱君佐过予於庐陵相视各壮岁也已矣年近五十书来语我古青之楼将栖隐焉求文以为记余为记之曰青者何山也请更之古山如何山在天地间几千万年而未化如骈枝疣赘而莫之胜说岂惟人病是将隂阳者厌之矣吾亦不知其初高下磊落变化何以至此也以为大块之所壅而洪水之所决邪其高且数百千丈为日月相避隐处殆造物之所不能去也意者其亦有杞国之故且坠且积以及此邪求之六合之内而不得虽神州赤县吾不信也异乎此者其当何如何厚何高何颉何颃於是有共工者触之於是有五丁者凿之於是有愚公者移之触之凿之移之之不可则鞭之以秦皇拔之以项羽蹴之以夸父而不胜而衡守而擅铸而媚之以封禅而厄之以兵革其穷人力若此而谓天地欲无意焉不可也谓天地有意乎後之人益不可也而後之人若有力焉方其自恃也有过此焉而卒不可恃也彼其有助於人也亦多矣其助之不可而因以敝之与其敝者自敝而独与天地者相终始也悲哉乎所谓古山者如此吾与君登楼而望君所居岳?循岳而南为苍梧之野二妃之所霣泪南至於罗浮望三山者或彷佛焉今其人远矣少西为洞庭又西为峩眉之雪蚕丛鱼鳬者不可得而道已每闻子规喟然而起起而望曰望帝今其人远矣自江入於海则东也其山曰涂山玉帛万国专车藏焉又东为沧海安期徐生自是而不返今其人远矣言未既君振袖而起曰荒哉万古濶乎其四方也吾楼於是间也何居其旷然若古今之涂乎其亦他有所可隐乎子盍为我言之子不为我言之旷也奈何余仰而噫俯而笑曰今犹古也今之古者其犹有存乎则余不得与於斯也子又以今之今者为足存乎夜以思之其知之矣其自明日以往抑不可知余以斯楼为不足乐邪四方若此君楼居而我记之其复何憾井干丽谯临春结绮盛时钜丽者安在下至齐云丰乐岳阳黄鹤骚人畴昔徘徊落日又焉知其至此则夫斯楼者其不足记邪其不谓之隐耶夫四方而不足以为隐则隐此足矣隐而谓吾山则吾山矣山在天地间谁能主之四岳三涂是不一姓以吾隐此而山亦吾则山与君俱不可得而见矣不能不在人间而藏於人间异时欲知君者求之楼欲知君楼者求之记记成於已卯庚辰之春日是日也雾漫天自子规南二妃西青青者如失惟朱氏楼独存

    戒冈重兴院记

    天下名山必归禅林如封建大国钟闻数里僧徒千百会食一处高下万间王侯贵人赐金上腴奔走饰奉香霏设浴南北宗枝纵横诃诋见称冢嗣枕经而卧名满京浙荒州僻壤诛锄苫盖羣居鹿豕羸垢杂翳身兼土木霜朝露夕坚苦诵习小心戒行节食赋工高像出檐亦极一时之力乃有隙光破陋触碍成机超然独悟更在诸方之外无闻之表任心直致囬视丛林堕落高座刮席然後知燕姬赵女不必胜於浣溪孙略齐韬不能名於背水又未可以地望尊语録惑也二十年前西湖乡僧卢求吾志三塔笑不与复不自意为安成西戒冈山重兴律院发其狂言至此院淳熙间有泸溪王氏僧道清以医名有艮斋谢公谔书重兴而莫知其所起无图牒无碑志清以嘉定赐号慈济大师大师传献可可传志宁宁传师圣圣传德显显传幼聪聪传复济皆名医而显近年重建法堂与圣所为门庑殿阁称求予书慈济堂且记慈济着清也佛为大医王方便救世医能得其慈心何所不济是间七世专门名科四望迎致不知愈所常苦淳熙至今当复几千百人大者施田小者献供从食得衣以俭至余日兴岁造如负急偿积久同新愧後揜前第如所就亦自难事施益广医益圣又宁止此予因记是本末喟然而叹曰贾夫贩子千金小腆有不肥嗜其欲取餍其事者乎同居圮半坐傲风雨劵分庶孽临终执手犹有平生辛苦之恨而况医之为得比於计功受赏孰非已自能致虽僧俗誓异福报事长非其自请亦复谁能劝是彼所谓当然者且奈何哉王孙虏宁弃其女而不分富长者必求其子而後与未必非夫世之所谓当然者也人何能七世一心七世一心而日入於盛难也七世一心而不忘其所本始又难也平居诵习师说不惑异端宫之所以北面而不耗而不蠧而不困以为禽犊则幸甚尚望其日辟岁种禄且庇於云来抑彼佛有言兎不兴角哉呜呼吾为是屡叹矣吾为吾教罪人矣然使是医也返而得其无病之病焉又返而得其所谓絶再苏者焉则非佛非祖吾亦以为可矣是诸山者岂不亦以予为罪哉

    建兴庙记

    遯叟居永阳之二年龙集析木之津日在胃二星聚月重晕丈余於是建兴庙寝成族庐市嬉泛如承平曰将军之赐也旁来择栖盘桓树隂曰将军之赐也庙有三神刘召在焉厥亦惟曰将军将军者着始也将军梅姓庙上横昔者胡氏望走而归祀焉意其九江僊隐之子孙欤而亦无所考已提三尺起风雨没而庙食其土其盛年事业如可想见指其墓处曰万安邑人者庆元戊午重修庙碑也又八十年矣逢时险艰蕞尔生聚而祠宇益盛庭庑鳞鳞带江如画然犹溢而为寝则吁者棘而报者称也堂而两楹者五翼以书室像其子孙网疎昼帘古柏凝烟道人宗超老於是役而胡君奎沛然成之君曰衆举也族地也吾何力之有顾所以扬神之声威光远者又他有在过而求记於遯叟遯叟曰久矣夫予之无报也予报也能是环东南数十大祀西则金马碧鸡梓潼射洪武当二圣又西为洞庭吴城旌阳之铁柱集云之二龙南则衡岳祝融南海之神飓风之母其东则婺台祠山又东钱塘如霆如雷子胥之所旦而奋也方盛时冠冕大者帝号小者王侯其丹雘钜丽儗於钧天广内朝者万计岂独十倍百倍於建兴草野而已今其故地黯然使人流涕不敢仰视而安邑之丘永阳之墟昧焉以昔时将军闻者如生独旁徨顾其乡曲不忍其余民如孙曾妇子尔汝而语旦而卜曰毋动已而渎者如旦已而千百者亦如旦开庆可也乙亥之人何恃而不恐乙亥可也丙子丁丑何恃而不恐舍再舍可也左蓴溪右江口何恃而不恐盖前国正王公榉为我言去年禾川骑下之日过舟数百其并岸寸尺不泊而去者如有所麾却吾登阁望舟中遥叩额过庙者无数不知其何见也是夜阖市闻铁马鏦铮悄然无一迹盖神助如此胡氏自五季衣冠盛历中天已未以至今日将军与之终始是乡惟古木同时得不翦拜使人如跂其故国羡其夀俊焉南望太和三十里而警遡江而百有余里为永新号焉虽吾四境时时有警有墟者而胡氏里以弱见完如予与王公焉依者尚十数子兮琐尾蹙蹙乎无所可入其不见摈於神幸也於戏其敢忘诸在昔寝庙之作有享歌焉如灵均八九章者岂必閟如王宫大如官府哉直传之其人书之壁以着意谅如昌黎所过昭丘茅屋者楚俗也矧是乡是庙又有功德可纪实甚宜乃歌曰大风起兮故乡马渡江兮甲若电光长彗吾剑兮截若横灵祠兮鼓鼓举旗风兮偃旗雨柳行行兮莫予敢侮孝子兮忠臣孝有鬼兮忠有神过故居兮太息飘顿首兮天门将军归兮日晚壶椒浆兮道远

    安远亭记

    郭公彦高招讨出江西衆知其文武威风中州名士也把酒鹭洲之上公言往在沅湘罙入谿洞南士相与亭其处曰安远为诗若记惜子不及见也予因顾谓诸生曰马伏波飞鸢雾潦之叹计其西南远者七千余里耳犹以为远班定远酒泉玉关之感北归长安三千六百里耳犹以为远若公鹰扬塞外如酒泉玉关复不知其几而又出特磨道收罗殿定白杞服鬼国往往伏波所未尝到此岂可以书传横从道里计哉东南危坐舟楫号涉万里吾党出门西向如望天上若南行瘴岭非冒死罪远徙则无所为往平居旬月之役顾念妻子马鸣客别僮仆无人色孰知老臣慷慨风霜九折略地报主功名本志哉公方提师巡行山谷布宣德意使蒿艾遗黎复见天日昔龚遂为宣帝言海滨遐远不沾圣化今欲使臣胜之邪将安之也公通古今识大体初至沅时以反状告者六七公不听迄无反者问其人类怨家也予着公安远大略春草碧波鸟啼树间予与二三子候公归骑南门之外襁负之孙更生之子皆欣欣焉则亦西江安远一亭也公名昂大名府人

    习溪桥记

    吾州习溪桥永新下阳汤信叔为之初咸淳癸酉夏水甚桥圮三铁牛见识曰赤乌二年或曰桥是年五月廿四造牛云水去民病涉予谓太守黄同年镛曰市桥腰也昼夜杂沓何啻十数万人褰裳缘木负担提携自坠攀高车覆蹄颠岂三十六万石为郡而不能复一桥器之曰吾日补前政数十缗折欠且不足安取此子其以美言出衆力大成之郡为倡予曰诺桥疏成久之会吏赃没数十万余谓郡僚曰此独不可桥乎亟入白许久之桥成又久之桥屋成其难如此繇癸酉至壬午十年耳乃五月廿四日最大水高戊辰水又数尺繇南栅门边长涝之屋漂者如市枝牵牛决抵桥桥坏桥数栋为前驱虽址幸无恙稽其日与铁牛合殆何数也既数月海舟急工役沸兴山林贯输桥僧以此时丏桥柱汤氏汤顾之曰吾以羁旅脱盗难苟造舟有余者无不施或曰施寓言耳然不逾月桥成成而壮於旧倍图经云槠木桥唐天宝七年县令吴励置不知何年改习溪习溪为城南甫六百年自有此溪则有桥而谓天宝始则吴令之云也意者亦必有记也天壤以来为吴令者多矣而相望於无闻无记故也微咸淳铁牛见则孰知此桥自吴赤乌造哉此赤乌牛耳桥不始此也以蜀三犀证之则桥亦始此耳是三牺却水患济行役不为县则为市於今亦六千二百六十四甲子矣贑江南来每春雨积夏雪翻湖拥西江涨江壅习溪涨涨未有不冒桥退岁或再至三至不再三至者亦无虑不浩荡阅千数百水而桥始一坏赤乌始一见何古之作者如此其厚且固也而作者亦无闻焉又何厚也桥於地用龙行以吾所见如吴之垂虹闽之水西泉之洛阳不论扬州金陵钱塘姑苏又略彴小者亦不可为数无不葱青阑干雕丽蜿蜒垂杨过雨鞍马如画是桥朴陋不当一沟一曲而成之难则郡之坏也久矣以其坏之久成之难而汤氏以一言之信一人之力一月之久间海舟之役俛焉为之而人不知此吾所以记也虽然自吾小年见是桥盛时为社林州祠为官药肆为旗亭歌钟列妓长街灯火饮者争席定场设贾呵道而後能过往往可厌然咸淳新造而旗亭废矣十年再过而灯火稀车盖息矣今其栋宇高坚江山呈露声销尘歇未必不胜旧时而市井老人行歌还顾自不能无所感也於乎鹭洲横陈石梁县瀑亦有孺子萧然而濯足者乎为我候之信叔复买地桥西又屋以栖守僧又将买田作僧供供佛皆不可以不记桥成壬午十有二月明年九月郡人刘某记
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