卷六

    钦定四库全书

    熊峯集卷六

    明　石珤　譔

    序

    会试录後序

    惟我皇上嗣统立极万邦咸休彰善瘅恶与民更化乃嘉靖纪元召用耆宿以式有位旣亷羣吏之治於内朝牧伯别其幽明以风四方命乡论秀将策于大廷礼部先期以会试请上命臣冕臣珤为考试官主试事旣遵定制取中式者三百名录其文以献臣珤谨拜手稽首言曰惟天之生斯才也将以辅斯世也世运有升降污隆之异则人才亦必由之何则其所渐摩薰染习闻而饫见者皆是物也而安得不与之俱哉是故其政平则其士安以舒其政修则其士庄以亷其政急则其士疾以怒其政敝则其士怠以缓其政衰则其士哀思而离逷夫士民之选也士如此况于民乎况于风俗乎有圣人者出识其端审其势深明其感通之故一鼓舞而新之於是有滞兴有敝补高多寡卑有损有益而王道成矣我皇上今日之治是也易曰包荒得尚於中行洪范曰皇建其有极猗欤盛哉士生斯时遇斯际亲见裁成辅相之大而亦有行义达道之责苟不足以翊世运而赞政理则亦非豪杰有志之士矣士之志奈何大学论明德要曰诚意中庸论达道之所以行曰至诚然则所以承上之德者亦惟曰诚而已诚则一不诚则二诚则纯不诚则杂不二不杂由是而正心修身以达於家国天下焉由是而经纶大经立大本知化育焉藴之为德行则笃实而辉光发之为事业则高明而博厚而言语文字之华姑以有闻於天下又不足言矣异时丰功伟烈泽润生民功在社稷世世称之无替否则支离偏曲与衆人伍是自弃於圣明之世也而又况乎言不顾行行不顾言徒以科目为媒禄之具者哉予亦由是科以进每日惧也愿相与勉之

    送大宗伯李公归曲沃序

    自予再召入京窃见大臣去国多称疾不视事上疏乞骸骨使至即其家拜君言之辱及得允虽恩数稠叠诏指慰藉亦即其家拜君之宠命而去此称疾之典也礼也而予窃以为有所未尽善也正德丁丑夏六月望日礼部尚书掌通政司事曲沃李公复上疏乞解政务圣天子再留之不获乃赐玺书进太子少保致仕给驿还乡里仍令有司月给米二石岁拨人夫四名应用明日公服峩冠公服大带搢笏陛谢又二十余日安车已驾国门入陛辞於戏吾固知此典犹在也盖必如是而后圣天子之使臣可谓以礼大臣之事君可谓尽礼也哉何也士修於家兴於学校立於天子之廷固将求以事君也不虞君之礼我若是其备也旣仕矣分职理物日近天子之耿光月有廪岁有给时有犒事有赏朱芾辉煌曳佩以趋其在於外旬宣激扬风行电驱令必行禁必止轺车所临提戈负弩奔走不暇何其品数之隆且悉哉比其老而且去及有故而不欲留也一辞之一慰焉再辞之再慰焉劳问之使旁午於道谅其必不可留也进之秩予之传优之养老之禄又何其恩意之周浃哉夫君之使臣不忘以礼如此而吾为之臣子者乃或称疾於家假寐於箦使来或旁徨於门恩至或便跚於庭以疏而辞以书而谢而遂去矣亦何以称上之所以使我者哉少而壮壮而强强而艾耋食君之禄亦腆矣荷君之宠亦至矣志有所不行而去者义也恩有所不能释而不易以去者礼也义与礼并行而不相悖者也顾义而忘礼然且君子弗为也而况并与义而失之者乎李公今日之进退可谓得其道矣观其能美所终如此则其由进士而历户工主事曰有清誉由户工主事而迁兵部员外郎郎中曰有能称由郎中而参议而通政而府尹曰有善政由府尹而通政使而兵部侍郎而礼部尚书曰有大臣体历事三朝出入九卿而曰有君子之德岂不益可信哉孔子之去鲁曰迟迟吾行也其心盖有所不忍也孟子之去齐曰予日望之也其心盖有所不能忘也彼大圣大贤者其出处去就之际如此而吾徒学孔孟者也亦固宜有是心也其初也伟然而登於朝其终也轩然而去於国仰不愧於天俯不怍於人亦何不可之有哉若李公今日之进退可谓知所择矣走也非能行义也有所不敢忘义也非能执礼也有所不敢弃礼也积諐累愧行亦且山泽矣异时脱蒙日月之明赐首丘之地虽困且惫当匍匐往焉以成进退始终之节上不负圣天子下亦不敢负李公也公行公卿大夫士多咏叹其事会俞宗伯德彰来代公任与公之僚汪君用之柴君时中诸君子俾予序之

    送大司马泾川张公致政序

    所谓大臣者盖不徒以其位之隆也其道德上足以正君下足以庇民内之足以识天下之大几而外之足以成天下之大务者也有如是之德而又以身任天下之重临利害遇事变凛乎其不可夺是故谓之大臣夫以圣天子总握乾纲於上得臣如此而用之谏必行言必听委任必专吾知有所令而民莫不从有所禁而民莫不止有所举措而民莫不服其风声所及犹足以折大憝而消朋慝其为天下国家之利益岂小小哉兵部先书泾川先生清浔张公以予观之不但今之所谓大臣固古之所谓大臣也公以翰林学士国子祭酒礼部侍郎经筵日讲官历礼户吏兵四部尚书奉勅参赞机务逮事三朝出入枢要埀四十年盖自啓沃教养出纳黜陟之大编纂论譔言议咏歌之细无不以直道自任天下之人亦以直道许之方介之名达乎远迩其在参赞也尤以祖宗根本重地所宜镇定安辑因事建议知无不为有所予夺中外称快事归有司而守备之体益尊至於忧或蹙於额愤或见於面若有大不得已於其心者而人莫之测也则公岂徒为者哉乃今年正德乙亥春正月即上疏乞解政务诏辄勉留凡三往返至於夏四月竟得允上念春宫旧臣特赐玺书加太子少傅致仕令乘传还乡仍令有司月给米四石岁拨人夫四名应用君臣之间可谓两尽其道矣方其求去而未得也章已十余上温旨所以慰籍者亦且谆复而公求去益力计必得而後已中外之人固皆谓公大臣也以身殉国可也何必乃尔夫孰知公之所以不可及者正惟在於此乎盖人臣之有出处犹天地之有寒暑昼夜行者之有止息而食者之有餍足也寒暑不推则岁不成昼夜不代则明不生知进而不知退亦岂天地之常道哉大臣之所以为大臣其根本节目之大者正在于此彼其所谓才与德固依是焉以立者也非是亦莫谓之才德也是故孔子曰所谓大臣者以道事君不可则止彼所谓四时之序成功者去知足不辱知止不殆者又不足云矣故时乎不可去也虽流言日至而不恤周公之狼跋是已时乎可去也虽其道小行而必速孔子之接淅是已若外此而旁徨却虑虽忠如伯起贤如望之君子已惜其见事之晩矣予然後而知大臣之所以为大臣其根本节目之大者固在于出处进退之间而出处进退之间非明以先之仁以胜之而又有大勇以主於中而达於外盖鲜有不广譬而自恕者然则公之为大臣其视古之大臣夫奚有慊乎哉抑吾闻之处江湖之远而不忧其君仁者不为也公受恩累朝亲侍最久知遇最隆兹其善始令终也礼亦甚腆然则公之去国也宁无恻然乎哉宁无恻然乎哉诸卿大夫举汉送疏传故事出祖于都城外余为之序

    送大司寇吴公致政序

    正德庚午春二月刑部尚书姑苏吴公致政归公卿以下祖之东门外又重夫离合之不常也属珤为序先是珤尝谒公适诏下优老珤进而慰焉公曰夫人幼而学壮而行老而归理也亦势也焉用慰为珤歛衽而受之反而思之诚如公言哉盖万物之生有荣有落四时之序有往有复终始消息将天地之大古今之远莫不皆然而奚独士君子之出处也哉顾公之学与行与归有卓乎可表于俗者不敢不为天下道也公举乙未进士为刑部郎中即以明达之才为上下所称重凡部有疑狱多所谘决既历贵州广东按察副使福建按察使太仆卿工部侍郎用益博学益日富羣疑眩前百务丛委每谈笑而应之沛乎略无难色故车辙几半天下而所至有贤名寃者赖以信饥者赖以饱纷者赖以整困者赖以舒虽三十余年始晋上卿而海内之所望于公者则已久矣今其归也则又深达夫屈信往来盈虚之理而未尝少有怨尤岂不诚贤于人远矣哉愚盖尝合天下古今而论之矣湘潭之放忠矣而伤于怨介山之火贤矣而失之激上东之冠虽决而出于务名丈人之筱虽洁而果于忘物求其从容中道合乎君子之大中至正者世亦无几是故孔孟为百世之师而去鲁之行去齐之宿果为天下後世之模范也今公之行与珤所闻于公之言岂不诚犹有孔氏之家法哉易曰君子尚消息盈虚天行也又曰知进退存亡而不失其正公盖有所见而其言如是矣吴郡佳山水有池台鱼鸟之乐公又多贤子弟其俊而选者已登于王庭脱簪组之荣得泉石之安去簿牒之劳就燕闲之雅吾恐隐迹吴门托名赤松者未必如公之安且适也安且适必且寿必且永有令名公其所谓学而有所用行而有所成归而有所养也哉于是诸公皆颔予言也俾书于策以为公赠

    送廖君从盛还海南序

    物之生莫不有始水始于源木始于根人始于祖先王贵人而重始也于是为之祠禴尝蒸以追思之为之氏族本支昭穆以纲纪之为之一世二世以至于五世十世百世以联属之而礼乐所由生焉礼不虚制乐不徒作乐也者乐其所自生礼也者反其所自始者也是故太公数世不忘乎周而孔子亟曰吾殷人也无不惓惓乎宗祏之承乡土之故者自宗子之法不讲忠厚日薄因之以流离转徙谱牒散落此道如綫其甚也竟有泽未絶而相视为涂人者不有君子悦礼乐而敦诗书则先王贵人重始之意不几于熄乎若吾考工廖氏父子兄弟不忘其始可谓真能执礼以守先王之道者也廖氏族盛于海南陵水自其祖讳召兴者徙河间之东光乃絜其伯氏瑄来留季广以居广生彭字从盛瑄生纪即今考工君延理也祖子孙三世七十余年于此矣每岁时祀享饮食未尝不南向而祭相语家人以世世无忘海南而其居者亦时时迎北人问动静乃弘治丙辰从盛长益贤深念同气一体不相见者数世闻世父尚岿然且八十余乃驾舟乘风省于东光又友其弟于官署居再逾月起处言笑蔼然骨肉之谊不自知其万里之遥七十余年之阻也非深达于水木本源之理者能如是乎且吾闻君自海南而来也固尝涉大江历河越淮然後达于京师盖亲见水之千流万????又千万里而逝矣而岷山积石桐栢之间其混混而出者固一源而未尝分也其于木也亦然君子于此可以知始从盛君岂亦尝观之而知之者乎不然则浑厚奇特独深百世之思其过人不亦远矣哉不忘其本之同仁也任重道远独往而不疑勇也是宜其磊落也乎行人所不能行如此也君既获所愿将南还以报其宗之人虽然吾必有以告君矣乐生反始固礼乐之情而安土敦仁亦圣贤之所深予者苟心之同焉贻谋之善焉世世守之以昌其业则考工虽不必一归君虽不至再省其为固本深源重始之义不已尽乎考工方以文章事业为圣天子擢用以扬于天下为天下光盖不独近显族属而已固亦将上昭于五世十世以至百世而无穷也斧屋相望郁乎增高此其报本追远其事之大者而从盛君之望亦可以慰矣珤既与考工游又感其合散之有礼用序其略内于归舟俾廖氏世世有所考者若其名讳之宜避而不避则厌于尊且志信也

    赠山东张太参序

    士有负天下之望一出而着勲烈者然而不尽然也邅回坎廪久而不得发或久而後发者有之矣君子孰不欲扬名之汲汲也哉不惟赋命殊也苟非上智亨衢坦途实足以覆是故疾徐难易君子视而一之难则思患深徐则閲故熟及其成功殆无不同若今山东左参政张公抑之固秦之望而蚤有志于用世者也自其举进士历秋官主事员外郎出为吉安汉阳二郡皆以能称盖不独吏畏其威而已观其行者谓之贞探其学者谓之博识其法者谓之恕不可谓不发且着亦不可谓不及时矣其调汉阳也居以九载则其邅回不进时也夫仕者莫不欲速一违所愿怫然恚郁然阻者多矣公独安处静俟以待天之定何其识之优耶盖九仞之坂一决而驱之亦易然而不摧裂者幸也孰若周旋盘辟不失吾矩步范驱之正使积中者不败待时而有获也哉既乃弘治乙卯果以明绩上之天子陟参东藩君子于时知公果能处天下而善保令终也吾自幼即闻秦陇间多奇士未尝不慨然兴起思周汉之旧焉既已入仕得与其英俊游乃知有所谓张抑之者吾虽不识抑之而侍御夏君时雍黄君时济则其产之选也皆亟称曰吾师张公非秦陇之望固天下之望也先时秦州未有进士公独奋然力学以成其名执经而从者林立往往相继登高科皆公启之也噫予又安知抑之之能成功烈抑移其平日所教于乡者而推之乎是宜磊磊乎过人远矣自此以往又移所以治郡者而参辅牧伯而卿而相苟率是道亦无施不可矣始公以乙卯赴任盖逾年而二君偕乡之大夫士始克举此皆自以为晏也夫出处久速尚能相安以道而色不动矧言语文字之间顾厌夫後时者邪或言公好文笃于好仕宜其汲汲吾又安知其汲汲否与惜予文不足以充其好也

    送佥宪郝君序

    弘治九年大理寺右寺副郝君性之以公卿荐受诏审录京畿诸郡刑狱已复决疑事保定还奏之廷中称旨明年遂擢为浙江按察司佥事职屯田焉嗟乎今之聪明儒雅之士类能陈力述谟然非屡试而後大用则其成功也未必卓卓乎为不可及盖天下之故知其理不若履其事见之真不若历之熟谈江河辩险阪虽使人听之耸然未必若身亲舟楫驱驰者之得其要也是故先王用人必试以难必试以可必明试以功逮至于汉虽可用为相者犹历试之于三辅诚以其道必如是而後尽尔我国家建官用人不殊古昔其所以试而用之者亦有二焉或以官或以事以官则廉其官之治与不治考绩黜陟是也至于出乎常职之外投之以崎岖处之以繁剧尝之以权利不乱焉然後用之若性之之所历者则所谓以事而试之者哉盖性之自举进士为大理评事历寺副且十载凡经其所允驳者人人以为宜其素所蓄积固正且大而京畿保定之行电明雷动不阻于豪慝不挠于疑谤民称不寃则又其表表乎过人者也夫天下之事宜莫刑狱为难于所难者过人如是则迎刃而解者固多矣然而按察之任则不专于刑狱也非特不专于刑狱亦不专于屯田也凡一方之郁畅百执事之清浊无不于我乎张弛君尚益持风裁以无负所豫立也哉圣天子举贤任能不遗余才日厉精以图至理君虽用之矣安知不犹为试之也乎由佥宪而上而副而长内而卿尹之位亦方有待徵之试愈难用愈重奋鸿渐之翼以厝天下于磐石泰山之安性之固其人哉性之既就道与之同寅者偕祖之都南门而寺正朱君德章实徵予言以为赠予固因性之之已至者而浩然思见其方来也

    送岳州刘太守序

    始吾读汉史传未尝不歆慕司马长卿朱会稽田相国之为人乘时际遇挈所有以示于天下欲蹻取志立应自布衣不十年跻显融或晋而公卿名掲海内功载竹帛何其称意哉每叹今之时鲜其伦盖不独其人殊而世亦异矣及观刘岳州之出处卓荦俊爽歘变忽化廼知古今虽不尽同而事有不能必不同者世患无其才耳有之进之何尝不慎用之何尝不亟哉尧章以通经博洽有盛名四方豪俊争交之至持其文以为概流播都下骈鉴争赏连擢进士高第初授主事即得钱谷剧司以书生驭老吏巨猾无敢犯严不苛直不挺自大司徒而下咸以为优两榷国课尤着清鲠声闻益勃勃不可遏其才如此於是再迁为员外郎不逾年遂乘高箱出守大郡当西南文轨之冲是虽不假于题柱之炫而负弩之名已成亦无事乎负薪之劳而怀印绶归乡里使夫道旁之人跂望而不可及矣其视二三君子遇乎不遇乎已遇者如此则自是而上遇又可知矣虽然此特论朝廷用才之急及尧章之履历适有同乎古人者而已若充其志则封禅之藁或不足于事君牛车之衅或不足于立身吾方麾而去之惟夫一言悟主者差若并行而不悖然去孔子之所论事君立身则亦槩乎远矣要之如孔孟之所论非召公之遗爱传说之霖雨有不足以充其量而竟其业也尧章以俊才当盛年而太守与民尊且亲专且久又大有作新之责以仰副国家之所委寄者吾欲一见先王之教化不於岳州望乎矧吾乡衣冠文物之运率百余年一大发当其时际其运又得其人岂必吾将天下固欲引领矣

    送吉安任太守序

    正德丁卯春正月石阡太守任君象之以制终入觐改知江西之吉安吉安之士相与喜曰是固昔在词苑有文才名者以经术饰吏事於治吾郡也何有又曰是固执法守正不畏强御者逆鳞犹且批之何忧于胏腊夫二者之所论不为不知君矣顾二者之所知望也望固不可缺而实则岂可少乎盖象之自举进士入翰林珤辄与之游平居言笑衎衎未尝以文自许一日召试东阁衆方泚笔有待顾视象之已数千百言词既葩藻而议论一一皆合于道及官御史亦未尝以气节自负居未逾年即抗疏论大事且曰治忽之几在乎正邪当隆治之世而使邪说得行及其浸淫虽百孟轲千韩愈力救而不可得议虽不行自是流俗知畏而士有耻即是以观则词章谏诤岂象之有意而为之而声名闻望亦岂象之修饰而致之者哉况世之以直获谴者率矜豪轩赫思顾其名往往为所拘缚极力以狥象之自御史出宰中部即孜孜爱民课桑教种诱子弟以忠信不知身之昔为内台也再移新安如中部迁归德如新安再官石阡亦无以异于治邑所至民皆爱之弗忍释去然後象之之量人愈不可得而测哉盖象之敏而用晦不欲以长轧人故不求异于人而自有大过于人者如此于是吉安之士刘禔伍全者三十余人相与难予曰信如子言则文学问誉果不足以知人乎哉曰何为其不可知也仲舒以对策高第出而江都治汲黯以面折廷争出而淮阳理张纲以直言敢谏出而广陵定是皆所谓有其望而实能副焉者矧今日当重熙累洽之世任贤责成非汉代拟而吉安为文献钜邦又非淮阳广陵之昔日移石阡之政而放之诚易于治哉诚易于治哉予独恐诸君但知任君之望也故相与乐道其实云

    送刘进士奉使序

    弘治九载珤滥竽分考天下士之在礼部者得江西刘君持庆焉君明春秋学深得胡氏传旨旁通公谷左氏出入贯穿引其脉络以达于圣人为文章不拘拘剪剪沛然吐其辞而放之若汉廷诸臣议论虽人尽其说文采焕发然诛则诛贬则贬自有扰而能毅杂而不乱者亦可谓精矣其论古今贤否得失及策当世之务善操事柄守之不移某是某非此可予彼可夺虽未必尽合于中然麾之进退如臂使指不为畏首畏尾支离浮游之言盖以其所精者而达之他文故能如是噫作文之法当如是矣孰意于吾子而见之哉于时今相木斋谢公学士守溪王公实主考试遴选拔擢殚厥精力凡与珤同事者手披口吟心惟目省神以会之率至夜分或漏尽不就枕席得一士则踊跃喜不自制坐待翌日以献于二公珤得君亦于执烛时也寒星在天锦绮动目能不快乎亟呼伍秋官朝信相与击节当是时珤犹未识所谓刘子者也既撤棘陛见退朝以息俄而殿试亦毕则有二士者以入袍笏秀整仪貌闲且都吐葩含芳问之则安成彭师舜与持庆也师舜之才亦与君当而笔意之峭拔莹丽与其人似盖二君之素相期者亦固谓有今日也孰谓迂钝幸不为五色迷而乃于一网得之哉安成春秋名天下凡其为属词比事之文者得之于手应之于心往往能先四方士然以宿学淹留者亦时有之若二君则又其地之稑而实一再战而胜者也珤既久与朝夕益知其人之贤乃季夏封太仆卿钱公卒于江东讣闻当宁命营其域而刘君乃以次奉冬官檄往涖其事亟告于珤曰祥将别矣幸得便道归拜二人于堂上先生无靳告祥何以悦亲乎夫自君父母之举君也桑弧蓬矢已射于四方矣方其幼也惟恐其离于膝也及其知诗书能文章惟恐其不禄于朝而食于家也君能以芳年清才登高第跻显要有日而又以王事还故乡凡邑之大夫莫不郊迎啬夫小人前呵夹趋光采动道路将君之宗姻乡党其孰不动色而相欣欣则君之父母顺可知矣天下之孝有大于此者乎若其节操之清忠涖事之公与勤则君之祖忠愍公遗范具在有不庸言者虽然今日之事圣天子所以小试乎君者也固将有以大用矣由小而大君亦盍思之

    送程君德和知泉州序

    天下之理原于心散于万事始于一室达于四海惟君子能博而约之以合其异而归之同是故不出户而知天下不下堂而万姓理也及观孔子之论治民则曰奢示之以俭俭示之以礼又曰观民设教若又欲相机而动因时而救者盖天下之理虽无不同而天下之政则不能无敝守其在我者经也百世而不变可也其在人者则刚柔异性燥湿异宜强弱忠伪异习苟不观而设之示之以通其变而协于中则政何所底于一而治何以臻于成哉新安程君德和邃于春秋之学固深喻夫经权之旨者也自举弘治丙辰进士授户部主事历员外郎以至郎中处钱谷剧司能以简御烦以整易乱得因时通变之法总诸庾区画既备悬法明允吏无所容私大为上下所知重乃正德己巳秋九月受诏知福之泉州夫泉州福之钜郡也而太守统羣吏控制千里弛张操纵运之掌指又可以行道之地也德和以养于平日验于省署者益扩而充之则夫有所令而使民趋有所禁而使民避有所设施指示使民观感而化者当不少矣愚独虑夫天下之习溺于宴安小民之利匮于徵索蚕织渐废而纨绮日繁田畮不增而坐食益衆小吏夤缘絶流掩羣财尽力穷剽窃继起虽有直指之使善战之将一功成而百怨聚但见其害耳而岂足以为利哉相机而动因时而救宜无急于此者省刑罚薄税歛之训寛之一分之说视民如伤之意盖今之为民父母者不可一日不存於心而太守为尤宜惓惓者矣昔韩韶为嬴长愿长活沟壑之人倪寛为内史不惜考课之殿而渤海之政则又大率顾以力本齐之载在史册永为令誉守经行权之法不过如此德和之所以治泉夫岂後于数君子哉愚见政日成誉日隆台省之召廊庙之擢皆自兹始矣予在翰林日滥考礼闱与德和有道义之雅也故敢举古今治民之略论之会地官郎中马君谒予文为赠因毕其说以忠告于牧民者

    送张节判还莒州序

    士苟可以利物毅然由之不顾其後此殆古之所谓良臣所谓君子也今则不然狙巧善避遇肤则噬遇腊胏则吐琐屑则断轮囷盘错则弃而去之递相委托以规自便而亦不失贤名其有举事不避讥发虑不迎合世不谓之狂则以为戅虽号为衡度一时者亦未必蒙所知若巧者之易虽知之亦未必若易知者之深也有如不避机不迎合为上所知而又深知之苟非久于其道积信以发志者孰能与于此哉以予观于安定张公大猷殆近之矣公以太学诸生擢判莒州其初至莒也青之属地岁比不熟而莒为甚公慨然以为任且以为忧至私喟曰昔富郑公活青州流民数百万光于史册吾虽不敢希踪先烈而青之民则固前日之民宁可坐视其病乎乃与守贰协力拯之而公之惓惓人自以为弗及也于是东方藩臬诸重臣皆闻而贤之简牒日下府凡旁邑之疑狱久弗决者率委之听狱既久疑即有异同腾谤蠭起公不为挠屈至狱所辄趣召赴对考之此可流此可输作此可杀是是非非每浃旬而具故君子以为难而习晏安乐脂韦者亦稍以为异矣迨再閲岁人益信之士庶歌于里御史廌于朝又逾年为今年弘治十年乃书政最于考部道之直守之固信之笃其有益于天下而卒不可诬如是哉世有行道立信于朝而责效于旦夕效之弗得而拂郁至即弃其所学改辙而驱者亦惑之甚矣此不惟予谓之惑天下之人皆谓之惑也如使天下之人不谓之惑则褒德之化不必诏之四方而郑国田畴子弟之谣亦不待见之三年之後矣此予断以为信于今日者将愈久而益信也邪公既被命复治莒关中之大夫士仕于朝者皆欣欣相与送之而阎侍御允德复徵予言以为赠顾予何足以知公哉然予闻公先君地官公正统中为贤大夫有声郎省而公子尚质今在选曹甚敏而文方为圣天子所向用则夫光于祖考教于家而施之国与天下者宁有二道乎哉予是以卜莒之政将日大也

    送南乐王大尹序

    弘治乙卯天子既行春令国中念天下郡县容有不蒙其泽者乃命冢宰简进士三十余人补牧民官于是锡山王君汝昭得大名之南乐吾友邵地官国贤过以告予予亟问之汝昭乐乎曰否然则有愠色乎曰否汝昭方蒐经狩史考地至询民风磨精忠运絜矩目若营四海志若驰万里问南郡之遗俗其礼义教化犹有如延寿之昔时者乎其人从善服上犹有如乐韩魏公者乎必筹意卜将劫手以行庶几入南乐之境上操纵开阖一放而凖以上不负简任下不负所学其志如此嗟乎汝昭真能有志于用世不规规于身谋者哉士苟有志于用世不规规于身谋则投之险阻而不惧尝之繁剧而不扰与之寂寞而不悲激之事变而不怒盖其志固已定矣而何愠乐之为今天下之仕者其慕内任之重则曰吾但为近光之臣则已安能校簿书戒期会与胥吏长正相周旋出候使者晨往而暮归也邪其解之者则曰乘马从徒呵有拥呼有诺此亦丈夫得志之所为而又何鄙焉反复相持不过二者而惠民行义姑置不问... -->>
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