同治七年

    与孝威（屡饬尔家居奉母课弟，毋急求仕进，何竟忘之）

    屡饬①尔家居奉母课弟，毋急求仕进，何竟忘之？昨接尔伯父书，言尔母腊初脚气大发，初八日后病势增剧，至十七八等日险症层出，医言“脉绝②不可为矣”，尔伯父乃遣人追尔折回。至二十二三日连进参茸大剂，渐有转机，尔伯又谕令尔安心会试，勿须回也。我前接尔北上之信，即驰书③王若农④，请其极力阻止折回。其时未知尔母病状，并怪尔母任尔妄动⑤，致违我教。想尔途间接到此信，必已折转。又恐尔或已到京，故作此请夏芝岑⑥与尔阅。尔如尚在京（断不准会试），即暂住，候我信到再动身南归。

    今译

    我多次告诫你应在家好好侍奉母亲、督促弟弟读书，不要急于求取功名，你为什么就忘了呢？昨天接到你伯父的信，说你母亲腊月初脚气病发作得厉害，初八后病情加重，到十七、十八两日多次出现危险的症状，医生说“血脉呈现败绝的气象而无法再医治了”，于是你伯父立即派人将你追回。到二十二、二十三日连续服用人参、鹿茸等大补的药剂，你母亲的病情逐渐好转，你伯父又让你还是安心参加会试，暂时不用回家。我此前接到你要北上的家书，便立即写信给王若农（加敏），请他竭尽全力阻拦你让你回家。当时我并不知道你母亲病得如此严重，并责怪你母亲听凭你自作主张，以至不遵从我平日的训诲。我想你会在半路上收到这封信，想必你已经折返了。我现在又担心你已经到京都，因此特意请夏芝岑（献云）将这封信拿给你看。如果你仍然在京都（绝对不能去参加会试），就暂时住下吧，等我的信到了再起程回家。

    简注

    ①饬（chì）：告诫。

    ②脉绝：病名，血脉枯涩败绝的疾患。

    ③驰书：急速送信。

    ④王若农：王加敏，字若农，浙江嘉兴人。咸丰十年（1860）跟随左宗棠襄办军务。左宗棠率军入关后，委派他负责陕甘后路粮台，先后十九年有如一日，“其经手出入款项不下数千百万两”，而他自己却始终保持廉洁。左宗棠称赞他“论其志趣操守、才具在监司中亦实不可多得之员”，多次为王加敏请奖，委以重任。

    ⑤妄动：轻率、任意的行动。

    ⑥ 夏芝岑：字矞臣，名献云，号芝岑，江西新建人。道光贡生，后入京，历任军机章京等职。同治九年（1870）以道员分发湖南，后授粮储道，晋按察使衔。著有《清啸阁诗集》《岳游草》《近代诗钞》。福建布政使、船政大臣夏献纶之四兄。

    实践要点

    孝威在父亲不在家、母亲身体不佳的情况下，擅自赴京会试，让左宗棠大为生气。一方面认为孝威汲汲于科举仕途，另一方面是因为家中母亲无人照料。父子之间的想法不一，儿子与父亲的沟通不够，加上家书往返也耽误不少时间并增加了一些误解。在当今信息时代，沟通的方式更方便更快捷，家人之间不妨多联系多沟通，将误解和矛盾化解到最低程度。

    与孝威（天下有父履危地、母病在床，而其子犹从容就试者乎）

    初六日行抵望都①，接尔前月二十八日来信，知尔竟抵都中安顿会试矣，不意尔竟违我训饬如此！前因折弁来京，曾寄一信与尔，亦料尔伯父及王若农追尔折回之信或未接得，故姑作一函交夏三兄与尔阅。想湖南家信亦必续到。此时亦无可谕知者，惟盼尔母能康复如常，尔幸免为罪人耳。

    我因捻逆渡河忧愤欲死，故匆遽率五千步队前来。当启行时，已疏陈入直，亦料逆贼过晋、豫后必入犯畿甸②，晋、豫无足当之，直隶亦然，不忍不来，不敢不速也。此行必前驱杀贼，以求心之所安，利钝③举非所计。尔断不准入闱④赴试，天下有父履危地、母病在床，而其子犹从容就试者乎？汝安则为之矣！

    不会试，亦不必来营，来营徒添我累，又嘱。

    今译

    初六我抵达望都县，收到你上个月二十八日的家书，知晓你已经在京都安定下来准备会试，没想到你竟然违背我的训诫到这种地步！上次因为有折差去京都，我顺便托他带信给你，也想到你或许没有收到伯父及王若农关于你是否折回的书信，因此我又写了一封信托付京都老友夏芝岑带给你看。湖南的家信想必你现在都已经陆续收到。我也没什么跟你说的了，只是盼望你母亲的身体能如往常一样健康，你或许才能有幸免除罪过。

    我因为捻军逆贼渡过黄河而忧郁愤恨得快要支持不住了，于是匆忙间率领五千步兵前往。我起程之时，已经上奏朝廷陈述个中情形，也预计逆贼进入山西、河南后必然会入侵京师外围，山西、河南均抵挡不了贼寇的进攻，直隶也同样如此，因此我不能狠心不来（保卫京城），不敢不迅速前往。我此次一往无前督剿贼寇，以求无愧于心，至于成功或失败都不是我可以预料得到的。你绝对不可去参加会试，天下哪里有父亲正处于危险的境地、母亲生病在床，而儿子却能够从容地去参加会试的呢？假如你感到心安，那就去做吧！

    不要参加会试，也不要来军营，你来到军营只会白白增加我的麻烦，再次嘱咐。

    简注

    ① 望都：望都县地处北京、天津、石家庄三角地带。位于河北省中部平原的保定市，与保定市区接壤。

    ②畿甸：指京师外围，即直隶省（今河北省）一带。畿，京畿，皇城禁地。甸，指郊外。郭外为郊，郊外为甸。

    ③利钝：利，锋利，引申为顺利、成功。钝，不锋利，引申为挫折。指做事情可能有的各种情况或结果。

    ④入闱：科举时代应考或监考的人进入考场。

    实践要点

    儿子如何才能做到孝顺？左宗棠认为孝威在“父履危地、母病在床”的情况下，仍然从容北上会试，是不孝的表现。姑且不论父亲的这个观点是否正确，但是做儿子的应该尽力说服父亲，应该考虑到战火纷飞中的父亲会气郁难平，这样对父亲的身体状况和军事指挥都会有不良影响。

    与孝威（读书非求高中进士，谢麟伯学行可为尔师）

    孝威览之：

    尔年轻学浅，无阅历，凡事以少开口、莫高兴为主，记之，记之。尔如赴会试亦可，但不必求中进士。功侯①太早，本不中理，且科名亦易干②人忌也。谢麟伯③庶常④，天性纯笃⑤，每言及国事艰难，辄涕泗⑥交颐⑦，所谓“袁安之每念王室自然流涕”⑧也。其人学行，可为尔师。

    三月初一夜正定行营此是来往第三次也

    今译

    你年纪尚轻且学问浅薄，没什么阅历，凡事应该谨言慎行，切记不要因为一时开心，就高谈阔论，切记，切记。你如果今年准备参加会试，也是好事情，我表示支持，但是不必一心想考中进士。功名来得太早，本来也不切合事理，况且年少就获得功名，容易招致他人的嫉妒。谢麟伯庶常天性纯朴笃实，每次谈到国事的艰难就痛哭流涕，正所谓“袁安之每念王室自然流涕”（袁安每次说起王室就悲伤落泪）。谢麟伯的学识品行，可以成为你师法的榜样。

    简注

    ①功侯：因功勋而册封为侯爵，泛指功名。

    ②干（gān）：冒犯、招致。

    ③谢麟伯：谢维藩，字翊天，号麟伯，又号振士，湖南巴陵（今岳阳）人。咸丰五年，甘肃乡试中举。同治元年中进士，选翰林院庶吉士。旋丁母忧。服阕，授翰林院编修。同治九年，任广东乡试副考官。十二年，督山西学政。著有《雪青阁集》。

    ④庶常：庶吉士的代称。其名称源自《书经·立政》“庶常吉士”。是中国明清两朝翰林院内的短期职位。由通过科举考试中进士的人当中选择有潜质者担任，为皇帝近臣，负责起草诏书，有为皇帝讲解经籍等，是为内阁辅臣的重要来源之一。

    ⑤纯笃：纯朴笃实。《后汉书》本传称许慎“性纯笃，博学经籍，马融常推敬之，时人为之语：五经无双许叔重”。

    ⑥涕泗：眼泪和鼻涕。

    ⑦颐：两颊，腮。

    ⑧袁安之每念王室自然流涕：原文出自庾信《哀江南赋》。袁安：东汉人，字邵公，为司徒。当时皇帝幼弱，外戚专权，袁安每朝见或与人谈及国事，往往呜咽流涕。

    实践要点

    左宗棠在这封信中对孝威苦口婆心地重复了以前说过的“二戒”：一是凡事以少开口、莫高兴为主，此为戒多言易喜；二是读书非为求中进士，早得功名易干人忌，多为不祥之兆，此为戒年少得功名。同时，为了避免让孝威觉得动辄得咎、无所适从，所以他为在京城应试的儿子推荐了一名好老师，希望孝威在师友的训导下增长品行学识。这样从正反两个方面的周到考虑，可谓用心良苦。

    在家庭教育中，中国父母往往习惯于说这不准、那不行，一般按照大人的标准立规矩，认为这是家教严的表现，殊不知这样既容易让子女产生反感，而且也有导致子女循规蹈矩而创新力不足之嫌。如何在鼓励尝试和划定红线中找到合理的“度”，是一件很需要智慧的事情。左宗棠这种告诉孝威“不应该做什么”和“应该做什么”的教导，可以成为我们在家中立规矩的借鉴。

    与孝威（儿之志趣异于寻常纨绔）

    孝威览之：

    下第公车①多苦寒之士，又值道途不靖②，车马难雇，思之恻然③。吾当三次不第时，策蹇④归来，尚值清平无事之际，而饥渴窘迫、劳顿疲乏⑤之状，至今每一忆及，如在目前。儿体我意，分送五百余金，可见儿之志趣异于寻常纨绔。惟闻车价每俩七八十金，寒士何从措此巨款？或暂时留京，俟事定再作归计，亦无不可。其或归思孔亟⑥，万难久待，儿可代为筹画，酌加馈赠。

    今译

    落第的考生大多是贫寒家庭出身，又赶上现在路上也不平安，难以租到车马，想起来就觉得悲伤。我三次参加会试落第，缓缓离京回家，还是天下太平之时，当时饥寒交迫的窘困、劳累疲倦的情形，现在回想起来好像就在眼前。你能体会到我的心意，分赠寒门学子五百两银子，可见我儿的志趣绝不同于一般纨绔子弟。只是我听说现在租车价钱是每辆要七八十两银子，寒门学子从哪里才能筹到这么一笔巨款呢？他们或者暂时留在京城，等事情有眉目了再作回乡的安排，也没有什么不可以的。如果回乡的心情十分急切，实在待不了那么久，你可以帮助他们筹划，酌情多赠送他们一些财物。

    简注

    ①下第公车：落榜的考生。下第，科举时代指考试没有考中，落第。公车，早在汉代，便有了以公家车马送应试举人赴京的传统。最早为汉代官署名，臣民上书和征召都由公车接待。指入京请愿或上书言事，也特指入京会试的人上书言事，后代指举人进京应试。

    ②不靖：不安定、不平安。

    ③恻然：悲伤的样子。

    ④策蹇（jiǎn）：“策蹇驴”的省略语。骑跛足驴，比喻工具不利，行动迟缓。蹇，跛，行走困难。

    ⑤劳顿疲乏：劳累疲倦。

    ⑥孔亟（jí）：很紧急，很急迫。

    实践要点

    这是左宗棠对儿子少有的褒奖。想必也是原来父亲多次说起落第考生困窘万分，将来有能力必将尽力帮助，耳濡目染之下，孝威自然会做出这种慷慨解囊的义举。所以说，父母很久以前不经意的一些言语举动，都会给儿女们留下很深的印象，将深刻影响到儿女的成长，这就是我们经常说的“想要子女成为什么样的人，父母首先要努力成为那样的人”。

    我虽一分不苟，然廉俸尚优，当以千金交儿，以五百金为孝宽领照，以百金为族中节妇①请旌②，以百金为尔母买高丽参，以百金寄谢麟伯（祝爽亭垲③已省亲暂回卫郡④，未在军中），以百金寄周荇农⑤，以百金为儿行赀⑥，了此私事。再以千金交儿分赠同乡寒士为归途川费，或搭轮船，或俟秋间车马价贱再作归计，均听其便。今作一信寄胡雪岩⑦为券，请其号友汇兑（库平⑧二千二百两），从洋款项下划还归款。尔可持此信到阜康⑨取库平银二千两。俟银取到，再将诸事逐件料理，即雇车到天津与夏筱涛⑩兄同住，请由官封?寄一信来，再候我信赴营可耳。

    王师处再致百金为家用，绵师处亦致百金，合已挪阜康之八百两则三千矣。手此谕知。

    闰四月十九日连镇大营（书）

    今译

    我虽然一分钱都不随便使用，但我的廉俸还算优厚，将拿出一千两银子交给你，其中五百两孝宽收领，一百两是为家族中的节妇向朝廷请求旌表准备的，一百两是为你母亲买高丽参准备的，一百两寄给谢麟伯（祝爽亭垲已回河南新乡家中探亲，没有在军中），一百两寄给周荇农，还有一百两作为你出行的经费，当作你的私人开销。剩余的一千两就交给你作为资助寒门学子的旅费，或者让他们搭乘轮船，或者建议他们等到秋天车马费较为便宜的时候返乡，都随他们自己安排。现在写一封信给胡雪岩作为借券，请他在分号的朋友帮忙兑换（库平二千二百两银子），（以后我将）在与洋人来往的款项下归还这笔钱。你可以拿着我的这封信到阜康钱庄提取库平银二千两。等你取到银子后，便将这些事情一件一件处理完毕，之后再雇车到天津与夏筱涛兄住在一起，请写一封家书经由官府密封寄来给我，等我回信以后再确定来我军营的时间。

    王老师那里再送一百两给他补贴家用，绵老师那里也送一百两，加上（上次）已经从阜康钱庄挪借的八百两则有三千两了，特地写信告诉你。

&n... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读