开运之夜

    四周寂静无声。

    永正十四年六月二十日。一名乞丐坐在皇宫紫宸殿前破旧的土堆上，仰头望向星空，感受着夜晚的清凉。

    风习习吹过。

    所谓的皇宫，只不过是一堆废墟。凉风吹拂过弘徽殿、北廊、仁寿殿脱落的房顶，穿过古朽的柱子拍打在土堆上坐着的乞丐的脸上。

    时逢战国初期。

    “我要当国主。”乞丐喃喃自语。

    任谁听到，都会以为他是个疯子。然而，乞丐是认真的。事实上，这个夜晚的呓语，必将成为日本历史上永久的回忆。

    “不同的草种可生成菊花，也可长成杂草。而人只有一种。没有办不到的。”

    那个乞丐————

    严格地说他并不是乞丐。

    他出生于京都的西郊西冈————曾被称作妙觉寺本山“最聪明的法莲房[1]”的年轻人。

    岂止是最聪明，据说此人“学识缜密究其奥，巧舌不逊富娄那（释迦牟尼的弟子、古代印度的雄辩家）”。

    他还擅长舞蹈音律。击鼓吹笛样样精通，刀枪弓矢也无师自通，本领高强。

    他现在的名字叫做松波庄九郎。

    怀揣某种考虑，他离开了衣棚押小路的妙觉寺大本山，还俗成了凡人。

    头发倒是蓄起来了，京都却因为应仁以来的战乱而荒芜，诸国皆支离散乱，连生计都没有指望。

    战国————

    即便是年轻的松波庄九郎，也就是日后令各国大名闻风丧胆的斋藤道三，在那个由家门决定前途的时代，就算是有三头六臂，仅凭庄九郎这一无氏之卒，没有哪位大名会立刻将其招致麾下。

    当然，当一名足轻也可以谋生。

    然而，像他这样自恃清高的年轻人，是宁死也不肯的。

    结果，他沦落成了乞丐。

    “我并不想当皇帝，”庄九郎回头望了望身后的宫殿。他决不会成为乞丐。

    身后亮着一盏灯。

    里面住着这个国家的天子。他的境遇并不见得比庄九郎好，下人们每天都拎着被称作“关白袋”的口袋穿梭于京城，只为向各处求得一把大米，皇宫每日的炊烟才得以升起。

    先帝（后土御门帝）驾崩已经十七年，却仍未举行大葬。而当今圣上后柏原帝继位已十七年，却国库空虚，连即位的支出都不够。

    “我不愿当皇帝，就算不当将军，最少也要当个大名吧。”

    “做梦吧。”脚底下的男人笑了起来。

    破旧的土堆下，有个男人像狗一样蹲坐着打盹。庄九郎离开妙觉寺大本山时，在寺院打杂的赤兵卫央求他收留自己作家仆，便一路跟随着他。人虽机灵，却是个让妙觉寺头疼的小恶棍，坑蒙拐骗，无恶不作。

    虽然衣着褴褛，腰间只系了一根绳子，一柄野太刀却是小心翼翼地背在右肩上。

    庄九郎也是如此。

    “怎么是做梦呢？”庄九郎对着星空壮志满怀。

    “嗤，”赤兵卫嘲笑道，“还说不是做梦。我跟了你，最后倒成了叫花子。”

    “以后会有荣华富贵的。”

    “以后？我现在只想要一碗冷饭。”

    “小叫花子。”庄九郎笑道。

    “真新鲜。你不也是个叫花子？”

    “讨饭是为了将来的希望。为了区区一碗饭就丢掉希望的人，才是叫花子。”

    声音听起来很温和。

    相貌也不同于常人。

    这个男人的画像如今被收藏于岐阜市本町的日莲宗常在寺，是该寺的镇寺之宝。

    住持是当地中学的教导主任，笔者去采访时，特意拿出了四百年前的这幅绢画。

    年代久远，岩彩已经褪色脱落。

    然而，倘若仔细端详，不难辨认出画中人物的风骨相貌。

    身材高大而健硕。

    长脸加上饱满的前额，凸显智慧。下颚略微前突，眼放异彩，显得机敏过人。

    其实，早在妙觉寺的孩童时代，他就有“粉雕玉琢般”的美誉。

    长大后日渐清秀，棱角更加分明。还是僧人时，周围人就认定他身上透出的男人味足以迷倒阅历丰富的女人们。

    “哎————”赤兵卫站起身来。

    “好像有一群人过来了。这个时间，也不点火把，估计是贼吧。”

    “哦，贼吗？”庄九郎的肚子咕咕响了一声。一听到有贼，想必就有食物吧。

    说话间，人影绰现。

    明晃晃地闪着光的，应该是长柄的刀锋吧。

    不知何时，月亮已悄悄爬上了东山的峰顶。

    “赤兵卫，动手吗？”

    “好吧。”

    两人在土堆后会心地点了点头。

    黑乎乎的人群中不时夹杂着高亢的笑声，眼看愈来愈近。

    他们过了紫宸殿南侧的十八级台阶后，开始斜着横穿皇宫。

    “赤兵卫，跟着他们。”

    “好嘞。”赤兵卫立刻追了过去。

    庄九郎则留在后面。

    心中开始默念“谨奉劝请，本门寿量本尊”。这一习惯来自幼时，凡遇大事必定如此。

    ————佛祖。快来吧。

    祈祷为己牟利。当然，这仅仅是习惯而已，对极其自负的庄九郎而言，根本不相信佛祖会解救自己。

    “南无三大秘法事一念三千之妙法莲华经”

    “南无久远实成大恩教主释迦牟尼佛”

    “南无证明法华多宝如来”

    天界的佛祖，皆为我所用，这是庄九郎独创的自力圣道大法。当时，不仅是庄九郎，很多人都相信佛法是为了个人利益而存在的。日莲宗教徒是如此，就连净土门的真宗也不例外。

    只要相信自己具备《法华经》的功力，那么————

    杀戮也是正义，

    偷盗也是正义。

    心境如此。————实际上，笔者认为，这是当时战国时期一部分《法华经》信徒的风气，如今的太平盛世，宗教学问也有很大发展，却再也没有此种《法华经》的信法。

    生逢乱世。

    背诵着“南无，妙法莲华经”的庄九郎，用自己独创的罪孽消除法，取代了那些信仰。

    “庄九郎君。”

    赤兵卫回来了。

    强盗们似乎聚集在皇宫宣阳门附近被废弃的“左兵卫督寓所”中。

    “有多少金银和吃的？”

    “不，有个血淋淋的人头。”赤兵卫回答道。

    “赤兵卫，你看上去像有什么好事。那个人头很值钱吧。”

    “真不愧是最聪明的庄九郎君。”他不禁笑了起来。

    赤兵卫口才亦不错，开始娓娓道来。

    京都东洞院二条。————

    那里的奈良屋又兵卫是畿内[2]屈指可数的油商。

    “油商，那可是了不得的财主。富比小国主。”庄九郎不禁低声道。

    去年，当家的死了，现在由年轻的寡妇万阿掌管。

    “这人很厉害吗?”

    “哪里。此女一向老实，好歹也是继承家业的女儿，丈夫死后下人们都很驯服，家业倒还算顺利。”

    “接... -->>
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