卷三

    <经部,诗类,重订诗经疑问>

    钦定四库全书

    重订诗经疑问卷三

    明　姚舜牧　撰

    魏

    纠纠葛屦可以履霜掺掺女手可以缝裳要之襋之好人服之

    好人提提宛然左辟佩其象揥维是褊心是以为刺诗序刺褊也其民机巧趋利由其君俭啬褊急而无德以将之也故诗泛言尊贵而不斥其君

    魏地陿隘其民窘於衣食故生机巧之心而急於趋利男子葛屦既敝以绳纠纒之而用以履霜奔走而不休未嫁之女纎纎其手谓可出以缝裳而利其佣资为好人之服也斯非好人之褊急而曷以至此哉故称其服饰威仪之美而直刺其褊

    提提左辟云云是其外状之舒徐也而中心则褊急矣故承说维是褊心维是二字有细味

    勤俭是美俗而或失之过则褊矣褊正与寛对不寛不褊君子居身之所珍也

    彼汾沮洳言采其莫彼其之子美无度美无度殊异乎公路

    彼汾一方言采其桑彼其之子美如英美如英殊异乎公行

    彼汾一曲言采其藚彼其之子美如玉美如玉殊异乎公族

    诗序刺俭也其君俭而能勤刺不中礼也

    此非兴也魏俗啬陋即卿大夫之家或亦下侵民利故以采莫采桑采藚刺之言其人虽美殊异乎大家之体段也後世有拔园葵去织妇者达此诗之旨矣注刺俭不中礼殊未尽

    园有桃其实之殽心之忧矣我歌且謡不知我者谓我士也骄彼人是哉子曰何其心之忧矣其谁知之其谁知之盖亦勿思

    园有棘其实之食心之忧矣聊以行国不知我者谓我士也罔极彼人是哉子曰何其心之忧矣其谁知之其谁知之盖亦勿思

    诗序刺时也大夫忧其君国小而廹而俭以啬不能用其民而无德教日以侵削故作是诗也

    此必国家用匪人以乱国是其为士者有深忧焉故曰不知我者谓我士也骄彼人是哉子曰何其云尔注恐未得其肯綮敢问高明

    园有桃其实之殽园有棘其实之食皆有取意国家必用桢干之臣园林必植梧檟之木舍乔木而唯桃之殽棘之食国是已非矣而彼不知者犹曰彼人是哉子曰何其真不思之甚者也诗人重怀隐忧故为此言

    心忧而歌且謡聊以行国如楚屈原行吟泽畔之谓歌謡是不平之鸣而顾谓其骄行国怀无穷之思而顾谓其罔极士君子忧时愤俗之心不谅於世每如此

    陟彼岵兮瞻望父兮父曰嗟予子行役夙夜无已上慎旃哉犹来无止

    陟彼屺兮瞻望母兮母曰嗟予季行役夙夜无寐上慎旃哉犹来无弃

    陟彼冈兮瞻望兄兮兄曰嗟予弟行役夙夜必偕上慎旃哉犹来无死

    诗序孝子行役思念父母也国廹而数侵削役乎大国父母兄弟离散而作是诗

    止谓止彼而不思归也弃谓弃此而不复返也死则恐其亡终无相见之期也前二章不必说到死三章通说上慎旃哉见父兄之所以念其子弟与子弟之所以慰其父兄者只在一个敬谨

    知父母之心可以为孝子知兄之心可以为悌弟读陟岵之诗而不兴孝弟之心非夫也

    十亩之间兮桑者闲闲兮行与子还兮

    十亩之外兮桑者泄泄兮行与子逝兮

    诗序刺时也言其国削小民无所居焉

    人各受五亩之宅行与子还是二人也故称十亩之间

    闲闲从容自适之意泄泄放荡不拘之意

    曰十亩之间又曰十亩之外曰桑者闲闲又曰桑者泄泄盖深嫉朝市之莫可居而欲飘然於风尘之外也仕者之心如是岂世道之福哉

    细玩魏之诗见魏之俗尚大抵以褊急胜君子不欲仕而乐就桑者之闲闲小人不欲居而甘就乐土之得所则其时其政盖可知已

    坎坎伐檀兮寘之河之干兮河水清且涟猗不稼不穑胡取禾三百?兮不狩不猎胡瞻尔庭有县貆兮彼君子兮不素餐兮

    坎坎伐辐兮寘之河之侧兮河水清且直猗不稼不穑胡取禾三百亿兮不狩不猎胡瞻尔庭有县特兮彼君子兮不素食兮

    坎坎伐轮兮寘之河之漘兮河水清且沦猗不稼不穑胡取禾三百囷兮不狩不猎胡瞻尔庭有县鹑兮彼君子兮不素飱兮

    诗序刺贪也在位贪鄙无功而受禄君子不得仕进尔

    此疑是国家用违其才而士不苟禄故作此诗以致美

    伐檀本可为车寘之河干非其地矣若是即河水之清涟何取哉抱学本以大受寘之闲散非其任矣即优游以穷禄何为哉故就君子之意推之车用以田则可以载禾不稼不穑胡取禾三百?车用以猎则可以载兽不狩不猎胡瞻尔庭有悬貆盖谓受匪其禄弗取而弗视之也彼君子兮不素餐兮即照上二句说

    易曰大车以载君子抱此大具而寘之无用之地何为哉

    胡取禾三百?胡瞻尔庭有悬貆即禄之以万锺弗顾也系马千驷弗视也之意

    三百?便见是禾藏於室者庭有悬貆便见是非今所猎得者下仿此

    伐辐伐轮伐檀以作辐作轮也车非辐不具非轮不行

    硕鼠硕鼠无食我黍三岁贯女莫我肯顾逝将去女适彼乐土乐土乐土爰得我所

    硕鼠硕鼠无食我麦三岁贯女莫我肯德逝将去女适彼乐国乐国乐国爰得我直

    硕鼠硕鼠无食我苖三岁贯女莫我肯劳逝将去女适彼乐郊乐郊乐郊谁之永号

    诗序刺重歛也

    元元赤子全赖长我者之顾复取之尽锱铢而略不一轸顾焉秦越人之视也民寜不转而之他哉居上者导利惠民上之直也居下者安生乐业下之直也爰得我直盖谓此可以安生乐业云尔

    上贪残而不恤其下民莫不永号矣杜诗云哀哀寡妇诛求尽痛哭郊原何处村此永号之谓也

    贪残者之取诸民何所不至哉故曰硕鼠硕鼠无食我黍云云贯即恶贯满盈之贯三岁言其久贯已三岁而莫我顾莫我德莫我劳其将何所穷极哉此决于去一往而不返也

    统魏诗观之於葛屦见居室者之不体下情於汾沮洳见居官者之不遗民利於园有桃见国是之日非於十亩之间见仕者之不乐於朝於伐檀见贤者之不苟於禄於陟岵见其所以後民者於硕鼠见其所以赋民者总之则俭啬之过至於褊急而上下皆不胜其求也记曰国奢则示之以俭国俭则示之以礼若魏风者示之以礼其可复先王之旧哉

    唐

    蟋蟀在堂岁聿其莫今我不乐日月其除无已大康职思其居好乐无荒良士瞿瞿

    蟋蟀在堂岁聿其逝今我不乐日月其迈无已大康职思其外好乐无荒良士蹶蹶

    蟋蟀在堂役车其休今我不乐日月其慆无已大康职思其忧好乐无荒良士休休

    才说今我不乐日月其除即云无已大康职思其居好乐无荒良士瞿瞿其忧深其思远其相戒也与良士而同归真先王之遗风大胜於他国者

    职思其居句极妙职职分也职业也士农工商各有其职各有其居就其职而思其居则必各止其所无然游纵以荒其职矣故下即承之曰好乐无荒良士瞿瞿意深哉职字不应作主字解

    役车其休正岁莫之景可以务闲之时也

    瞿瞿有却顾意蹶蹶有奋勉意休休有安闲意而本瞿瞿蹶蹶来注所谓乐而有节不至於淫所以安也说职思其居又说职思其外见其所思者不独在居而又当思及於居之外也说职思其外又说职思其忧见其所思者不独在於职之外而又当及於终身之忧也忧字必如此解方透彻

    山有枢隰有榆子有衣裳弗曳弗娄子有车马弗驰弗驱宛其死矣他人是愉

    山有栲隰有杻子有廷内弗洒弗埽子有钟鼓弗鼓弗考宛其死矣他人是保

    山有漆隰有栗子有酒食何不日鼓瑟且以喜乐且以永日宛其死矣他人入室

    山有枢隰有榆正兴子有衣裳子有车马

    说到宛其死矣他人是愉见及时为乐自有不容己者

    说有衣裳有车马有廷内有钟鼓有酒食曲尽人间之所享

    且以喜乐二句相承永日者盘桓以永此日也苟俗尚懈荒即有规其节俭者弗能也乃唐之人不服不乘至有劝其愉乐云者真圣帝遗风之厚哉

    诗序刺晋昭公也初晋穆公生仇及成师仇立为文公成师封于曲沃大都耦国称桓叔文公卒昭公立桓叔有伐晋之谋昭公祸在旦夕而不悟国人难察察言之故作此诗非劝昭公为乐也谓可惜此衣裳车马之物将为他人所有故托言唤醒昭公使之觉悟耳如以其辞谓不可不及时为乐圣人岂取以垂训乎此诗缉具见而详载胜於朱注万万者宜改而从之

    扬之水白石凿凿素衣朱襮从子于沃既见君子云何不乐

    扬之水白石皓皓素衣朱绣从子于鹄既见君子云何其忧

    扬之水白石粼粼我闻有命不敢以告人

    弱晋而雄沃意全在扬之水二句上见

    晋昭公非有大无道之事以自絶於民特其委靡不振养成曲沃之强而桓叔又有所以善取其民者故其民倾心而乐从耳

    桓叔将叛而倾晋必有所以命国人者故素衣朱襮以从之而又心为之隐若无所事事者然上贼下之情谲矣下从叛之意坚矣吁此不轨之臣所以得行其志也

    诗序刺晋昭公也昭公分国以封沃沃盛强有簒宗国之谋而潘父隂立之将为内应而昭公不知故此诗深警之谓昭公勿以沃为患之在外而犹缓也今国内有谋应之者欲奉沃以为君而簒汝之位腹心作难而外患乘之祸已廹矣我闻其事而不敢以告人也言有命者廹切之辞言不敢告人乃所以深告昭公也

    椒聊之实蕃衍盈升彼其之子硕大无朋椒聊且远条且

    椒聊之实蕃衍盈匊彼其之子实大且笃椒聊且远条且

    诗序刺晋昭公也其辞称桓叔之强其後必盛而其意则忧昭之弱不可为支也

    硕大无朋者硕大而无与为比也照下硕大且笃句可见

    椒聊且远条且二语极可咀嚼曲沃晋之远条也桓叔谲计以得民而硕大莫与为比焉晋其能国乎诗为此词见晋之强实在远条而不在本干也范睢云本实繁者披其枝披其枝者伤其心大其都者危其国尊其臣者卑其主正如此章之旨

    笃厚实也史记云自此秦益富厚轻诸侯此笃厚之意

    绸缪束薪三星在天今夕何夕见此良人子兮子兮如此良人何

    绸缪束刍三星在隅今夕何夕见此邂逅子兮子兮如此邂逅何

    绸缪束楚三星在户今夕何夕见此粲者子兮子兮如此粲者何

    诗序刺晋乱也国乱则婚姻不得其时焉

    夫妇好合有绸缪之情故以绸缪束薪兴

    束薪而至于三星在天可不谓俭且勤乎凡淫生於奢佚如此诗所云是俗之极美者

    通篇是喜不自胜之辞与淫佚不胜之辞自别

    有杕之杜其叶湑湑独行踽踽岂无他人不如我同父嗟行之人胡不比焉人无兄弟胡不佽焉

    有杕之杜其叶菁菁独行睘睘岂无他人不如我同姓嗟行之人胡不比焉人无兄弟胡不佽焉

    诗序刺时也刺时政之乱而苦无兄弟之可托也人无兄弟胡不佽焉不是怜我无兄弟而见助诗意若曰嗟行之人胡不悯我之独行而见亲耶人亦有无兄弟者胡不相怜恤而见助乎盖致望於行之人而又深致望於人之无兄弟者

    读杕杜之诗彼无兄弟者其情盖亦悲矣乃今亲兄弟同父母者或因财帛以啓争甚且结异姓为腹心更假手为残贼之计者吾不知其心何如也视此可自愧死矣

    杕杜凡三见一见於此伤己之无兄弟也再见於後伤己之寡弱不足恃也三见於小雅伤征夫在外而未归也总是孤特无倚之意

    羔裘豹祛自我人居居岂无他人维于之故

    羔裘豹褎自我人究究岂无他人维子之好

    居居若与为藏笥以待服之意究究若与为检视以待服之意

    故好即郑风遵大路篇不寁故不寁好故好二字据其辞似心喜大夫而就服以致其意者乃诗序刺时也刺其在位不恤其民也岂以羔裘豹祛自我人居居羔裘豹褎自我人究究我等之用情若此者岂无他人之可委哉亦维子之故且好也故自我人而不付之他人耳子何独不加怜恤於我辈哉是或诗人之意也褎是古袖字与祛不同

    肃肃鸨羽集于苞栩王事靡盬不能蓻稷黍父母何怙悠悠苍天曷其有所

    肃肃鸨翼集于苞棘王事靡盬不能蓻黍稷父母何食悠悠苍天曷其有极

    肃肃鸨行集于苞桑王事靡盬不能蓻稻粱父母何尝悠悠苍天曷其有常

    诗序刺时也晋昭之後大乱五世君子下从征役不得侍养父母故作是诗

    盬亦盬也池自结成不经久而易坏故注作不攻致君子以王事不可不坚固故力役于外而无暇树艺之谋

    子所怙恃者父母也父母所依倚者子也相倚为命而困於王事无如之何故云云

    岂曰无衣七兮不如子之衣安且吉兮

    岂曰无衣六兮不如子之衣安且燠兮

    诗序美晋武公也武公踵祖父之恶灭宗国而自立曷美哉特其大夫之意耳

    凡为人臣者舆马服饰惟君所予而不敢请请非礼也得请而不拜命至云岂曰无衣不如子之衣若是其较量焉可谓臣乎哉武公之上凌厘王之下替於此诗可深慨矣

    此与晚唐藩镇坐邀天子之宠命者无异刘仁恭谓使者曰旌节吾自有之但要长安名色耳

    一言不如子之安且吉再言不如子之安且燠则知苟无王命必不能安享侯爵矣王命可轻授簒弑之贼哉

    有杕之杜生于道左彼君子兮噬肯适我中心好之曷饮食之

    有杕之杜生于道周彼君子兮噬肯来游中心好之曷饮食之

    诗序刺晋武公也武公灭宗国以自立而不求贤以为辅於是贤者隐于山林国人私致其爱慕之意若曰彼贤者其肯暂过我乎若肯过我我中心爱之将何以饮食之乎此与丘中有麻曰将其来食与白驹絷之维之于焉逍遥之意同观国人欲自为饮食则可徵君之不能养贤矣

    此噬字即易噬嗑噬字啮也噬肯适我者犹今人云咬定欲跟我随我也若是则我中心好之矣曷其能饮食之乎盖深致望於贤者之来助而歉焉不能为之礼也

    葛生蒙楚蘝蔓于野予美亡此谁与独处

    葛生蒙棘蘝蔓于域予美亡此谁与独息

    角枕粲兮锦衾烂兮予美亡此谁与独旦

    夏之日冬之夜百岁之後归于其居

    冬之夜夏之日百岁之後归于其室

    诗序刺晋献公也公好攻战故妇人念其夫久役于外赋之曰谁与独处独息独旦云者若曰我将谁与乎而独处独息之可悯也再曰百岁之後云者若曰生不得同其生聚维死庶或可以同穴云尔其词惨且悲矣

    处居处也此字义寛息则夜之息也旦则朝之旦也

    采苓采苓首阳之巅人之为言苟亦无信舍旃舍旃苟亦无然人之为言胡得焉

    采苦采苦首阳之下人之为言苟亦无与舍旃舍旃苟亦无然人之为言胡得焉

    采葑采葑首阳之东人之为言苟亦无从舍旃舍旃苟亦无然人之为言胡得焉

    诗序刺晋献公也献公好听谗言故诗以采苓起兴言采苓采苓首阳之巅有是理乎凡人之言语且未可信将舍之而不听于亦且不可如此但当考其言何从而得之推其所自来则虚实尽见矣谗言之得行由不问所来而遽信之耳汉昭帝悟燕王上书之诈盖察其书所由来也

    秦

    有车邻邻有马白颠未见君子寺人之令

    阪有漆隰有栗既见君子并坐鼓瑟今者不乐逝者其耋

    阪有桑隰有杨既见君子并坐鼓簧今者不乐逝者其亡

    诗序美秦仲也秦仲始大有车马礼乐侍御之好焉是矣然秦仲修德为宣王大夫安得有寺人之令诗传襄公伐戎初命为秦伯国人荣之是为得之秦之乐弹筝拊髀之乐也秦之声击瓮扣缶之声也兹鼓瑟鼓簧而且与其民共乐焉民心寜无倾注乎秦何以得民之深也意者犬戎构难民受凌夷兹幸得脱於锋刃故叙国有车马之盛欲相与为乐以终身耶

    阪有漆隰有栗见上下各有生植也正兴下并坐鼓瑟意

    未见君子而寺人可通既见君子而并坐为乐意当时秦君必通上下之情而深有以结其心者此驷铁小戎胥乐於从武而益强富厚轻诸侯自此始欤大抵风俗以时变而不善变者未尝不至於大敝秦初与民并坐鼓瑟憝何等简易可亲然其趋也必至於尊其臣卑其主而上之人不胜其愤则一变而森严其堂陛使侍者曾不得持尺寸以上殿焉是始之简易可亲者其极敝必至於禁严而难近也先王制礼严尊卑之分而未尝不通上下之情正不如此

    驷驖孔阜六辔在手公之媚子从公于狩

    奉时辰牡辰牡孔硕公曰左之舍拔则获

    游于北园四马既闲輶车鸾镳载猃歇骄

    诗序美襄公也始命有田狩之事园囿之乐故诗亦喜创见而美之

    通章是车马射猎始终之事注极明

    先王尝从事于狩矣而木有以媚子从者此薄俗之风也

    古者田猎匪直取以供三品盖亦寓习武之意若此之田狩则专逞勇武以示其下耳此民俗竞趋於强勇也

    诗缉谓田犬皆长喙非田犬也犬若短喙性骄逸载猃歇骄谓以车载猃而歇其骄逸所谓休其足力也是

    诗缉云平王以秦之救周而命之异时诸夏之忧反生於所救事之倚伏可豫料耶是故御戎以自治为上策

    秦自非子养马於汧渭之间周孝王赐之邑而开国故其习俗惟盛车马之饰而竞为射猎战閗之事读车邻驷铁小戎之诗便见秦之所以兼山东而威强者在於此其所以殃殱下民不保其子孙而受祸之独烈者亦在於此

    小戎俴收五楘梁輈游环胁驱隂靷鋈续文茵畅毂驾我骐馵言念君子温其如玉在其板屋乱我心曲四牡孔阜六辔在手骐駵是中騧骊是骖龙盾之合鋈以觼軜言念君子温其在邑方何为期胡然我念之俴驷孔羣厹矛鋈錞蒙伐有苑虎韔镂膺交韔二弓竹闭绲縢言念君子载寝载兴厌厌良人秩秩德音诗序美襄公也西戎暴我宗周而襄公备兵甲以为讨津津焉夸说之不已即妇人闵君子而犹有鼓勇之意是为秦风盖风者从上以风下而下胥化之之谓也岂独秦风哉诸国之诗皆有风意故并称国风云

    章首六句叙驾驭车马之善下二章首六句又并其武备言之统见军容之盛真足以赴敌而秦之所为强也

    通章车马武备之注极明

    孔羣者大羣也下正言车马之大羣皆有矛戈弓矢之备以见其从征者之不能脱离耳

    此德音二字即德音莫违及尔同死之德音妇人若曰言念君子起居不宁甚矣何时得厌厌与良人好乐而秩秩再叙其德音乎则我之心愿遂矣云尔三称言念君子以致其私情而必先叙其军容之盛是妇人亦知公义之为重也

    此征西戎诗也初秦成为犬戎所灭周宣王命非子曾孙秦仲为大夫诛西戎不克及幽王为西戎犬戎所杀平王东迁谓秦襄公曰能逐西戎即有岐丰之地襄公内激於前世之讐而外衔天子之命故其军容极盛即妇人女子亦知勇於赴敌而无所怨也嗟乎在秦复讐之师尚如此况天子明正其罪复不共戴天之讐乎平王不知为秦襄而俾小戎之诗乃出於秦妇人之口吁可恨哉

    蒹葭苍苍白露为霜所谓伊人在水一方遡洄从之道阻且长遡游从之宛在水中央

    蒹葭凄凄白露未曦所谓伊人在水之湄遡洄从之道阻且跻遡游从之宛在水中坻

    蒹葭采采白露未巳所谓伊人在水之涘遡洄从之道阻且右遡游从之宛在水中沚

    诗传君子隐於川上【阙】　慕之赋兼葭

    所指不知何许人然观其所叙景物皆潇洒脱尘则其人必高出於尘嚣而非流俗之人所同矣秦无好贤礼士之风安得有此意西周礼义之遗尚在伊洛之间或有异人者出而举世仰之以为不可及者乎曰阻且长曰阻且跻曰阻且右言其远而不可几也曰水中央曰水中坻曰水中沚言其近而不可亲也古人以右为上故曰右非不相值而出其右也观上章自见

    终南何有有条有梅君子至止锦衣狐裘顔如渥丹其君也哉

    终南何有有纪有堂君子至止黻衣绣裳佩玉将将夀考不忘

    诗传襄公克戎始取周地秦人矜之

    此必秦君廵游於终南故为此诗

    终南於秦为望山然非人君之所宜至也秦君之至止或亦假廵狩之名以愚民民故相称颂以登歌耳自此滥觞後世遂有登封泰山称遇有老父连呼万岁者三或亦夀考不忘之遗事欤

    交交黄鸟止于棘谁从穆公子车奄息维此奄息百夫之特临其穴惴惴其栗彼苍者天殱我良人如可赎兮人百其身

    交交黄鸟止于桑谁从穆公子车仲行维此仲行百夫之防临其宂惴惴其栗彼苍者天殱我良人如可赎兮人百其身

    交交黄鸟止于楚谁从穆公子车鍼虎维此鍼虎百夫之御临其宂惴惴其栗彼苍者天殱我良人如可赎兮人百其身

    黄鸟犹得止於棘止於桑止於楚此三良者乃用之以殉葬曾黄鸟之不若乎此诗人之所为深悼也上言百夫之特下言人百其身盖推国人之心寜以百人之身代其死非谓一人而百其身也

    君子从治命不从乱命穆公悔过迁善有声於秦乃犹命三良之殉乎若康公者不从其乱命可也孟子曰始作俑者其无後乎是俑亦不可用也况於人乎又况国之良乎秦之族灭殆尽不独始皇之酷暴君子已徵其微於用人殉葬之日矣

    □彼晨风欝彼北林未见君子忧心钦钦如何如何忘我实多

    山有苞栎隰有六驳未见君子忧心靡乐如何如何忘我实多

    山有苞棣隰有树檖未见君子忧心如醉如何如何忘我实多

    晨风疾飞於北林喻舍去之速而无依恋之意也山隰有上下喻夫妇之唱随

    钦钦者忧心之无他适也靡寜者忧心之无少愉也如醉者忧心之莫能解也

    此特据注为解耳若诗序刺康公也忘穆公之业始弃其贤臣焉说自正大

    岂曰无衣与子同袍王于兴师修我戈矛与子同仇岂曰无衣与子同泽王于兴师修我矛戟与子偕作岂曰无衣与子同裳王于兴师修我甲兵与子偕行袍犹加於外也泽则亲於肌肤矣裳又服之下体矣一步亲一步

    训注解泽字极妙

    抑愚於此诗重有感焉周於西戎犬戎不共戴天之讐也周天子苟能赫然为复讐之举当时臣子岂无同仇之义乎辞正而严师直而壮当必有不战而屈其兵者乃迁都不顾而委诸秦焉谓之何哉此诗之作或者秦假此命以兴师故其民曰王于兴师修我戈矛与子同仇云尔不然岐丰之地虽属秦而民心犹知有王也此王于兴师一王字似无着落

    诗传秦襄公以王命征戎周人赴之是

    我送舅氏曰至渭阳何以赠之路车乘黄

    我送舅氏悠悠我思何以赠之琼瑰玉佩

    诗序康公念母也

    秦无礼义之国也乃康公为太子时知送舅氏知赠遗之又思其母悠悠焉非良心之尚存乎诗录之以存厚故不计其後令狐之役也

    两曰何以赠之云云若曰此皆薄物而不足以尽吾意也

    於我乎夏屋渠渠今也每食无余于嗟乎不承权舆於我乎每食四簋今也每食不饱于嗟乎不承权舆诗序刺康公也忘先君之旧臣与贤者有始而无终也凡人君之礼贤与贤者之所自处不独在居食之间然非此不足以见其意也此而寝薄礼意从可知矣此贤者之所为去也注引楚元王穆生一段极佳权舆训始字不知所自以愚论之权舆二物也即钧衡并称之谓盖权用以称量事物舆用以承载人民是有国之把柄也人君於待贤一节不知分晓其何以堪此大任曰不承权舆者深叹其不足以堪承也似非继始之说也敢问高明

    陈

    子之汤兮宛丘之上兮洵有情兮而无望兮

    坎其击鼓宛丘之下无冬无夏值其鹭羽

    坎其击缶宛丘之道无冬无夏值其鹭翿

    诗序刺幽公也淫荒昏乱游荡无度焉

    此子字指在上之人言无望者望之不似人君也上之人为人所瞻仰者全在礼度之闲不循礼度而恣情於遨游歌舞之乐且无冬无夏而无少休息瞻望之谓何此诗人所为刺也

    东门之枌宛丘之栩子仲之子婆娑其下

    谷旦于差南方之原不绩其麻市也婆娑

    谷旦于逝越以鬷迈视尔如荍贻我握椒

    诗序疾乱也幽公淫荒风化之所行男女弃其旧业亟会於道路歌舞於市井尔

    葛覃云为絺爲綌七月云八月载绩自君后下至於生民未有不勤於纺绩者不绩其麻市也婆娑岂生人之理

    上有宛丘之君则下有东门之人所谓上有好者下必有甚焉者也

    想宛丘之胜在东门故此及其後二篇皆以东门起兴

    陈都宛丘其东门与丘之间乃国之交会处而有枌栩二种之木可以休息故陈大夫子仲氏之女乃婆娑遨游於其下且直至南方之原野男女交会诱说以相赠遗其淫荡一至於此哉曰子仲之子则无责乎下民矣

    衡门之下可以栖迟泌之洋洋可以乐饥

    岂其食鱼必河之鲂岂其取妻必齐之姜

    岂其食鱼必河之鲤岂其取妻必宋之子

    凡人自足而无求则安往而不乐衡门一诗统是自乐而无求之词

    大丈夫志天地四方不得行其志隐居而已矣读此诗令人有嚣然出尘之思

    东门之池可以沤麻彼美淑姬可与晤歌

    东门之池可以沤紵彼美淑姬可与晤语

    东门之池可以沤菅彼美淑姬可与晤言

    诗序刺时也疾僖公淫昏而思贤女以配君子也诗缉因解池水沤麻紵与菅朝夕浸渍然後柔韧而可用僖公若得美好之贤妃相与居处夙夜警戒庶几改化也嗟乎君既淫昏忠臣良士之言尚无可入矣虽得淑女为耦可望优柔渐入以望其改化哉其说固已迂矣然则此诗宜何归朱注男女会遇因所见而起兴是也观晤歌晤语晤言自见得

    因沤麻沤紵沤菅而相歌语以致爱故其词若此

    东门之杨其叶牂牂昬以为期明星煌煌

    东门之杨其叶肺肺昬以爲期明星晳晳

    东门之杨其叶牂牂然肺肺然昏姻之时已过矣故紧接昏以为期句然无柰亲迎而犹有不至者明星煌煌明星晳晳其如此昏姻何哉序云刺时也昏姻失时男女多违时使之然也

    墓门有棘斧以斯之夫也不良国人知之知而不已谁昔然矣
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