丸经卷上（凡十六章）

    承式章第一

    捶丸之制，全式为上，破式次之，违式出之（捶丸之式，先习家风，后学体面。折旋中矩，周旋中规，失利不嗔，得隽不逞。若喜怒见而利口伤人，君子不与也）。让采索窝（让人先抛球儿，得采者便索窝），忘撺成算（手中无撺者，算一筹，无鹰觜同），因动为击（球儿基上安定，或被风吹动，当称风落。如不称风落，或自那动者，亦算打了），对权不易（对定球榼，不可换易。或再换

    及抹去<土引>子者，亦算输一筹），乖令背式罚不可恕（他人得胜索着法度不依随者算输一筹。球儿甫在窝中，用棒拨出者，输一筹）；趋时争利，赏不为加（自己球儿在不得<土仑>处，却那在便利之<土仑>者．不赏而有罚）。胜负靡常，色斯举矣（赢即矜能逞语，输即发怒便走，或至骂仆嗔朋，抛球掷棒。此非闲雅君子，真小人耳。俚语云：废球棒，磨靴底。眼睛饱，肚里饥。桦皮脸，拖狗皮。输便怒，赢便喜。吃别人，不回礼。此之谓也）。

    崇古章第二

    灵台潜虚，较若画一；会其至当，精艺无二（人心随时更异，谓如窝脚、会儿，本自一家，今分两处。窝脚只使撺棒，能走，能飞，能收窝，法度更多，人不易学；会儿只打扑棒，能飞不能走，又不能收窝，法度更少，人甚易学。此今人之说，上古未闻。然则今人多有自家不晓诸般法度，只说别人是窝脚。殊不知艺到精处，同一理而已，岂有差别？○当去声）。先登者生之徒，后撞者死之计（先有人二棒打在窝边，后来人二棒误撞前球，不问有画无画，先活后死。故意打去撞人者，算输一筹）。逾<土仑>越纵，从累其主（球儿著身者，若在<土仑>上行者，死了球儿；但是伴当在<土仑>上行走者，死了本官。球儿不在地上，著人无伤。○纵平声，从去声）。放土安基，随<土仑>起垒（倒棒正棒基中安下垫棒，棒上不放土者，自死一筹。土尖垒起，样子有添无减，捶者若将棒于顶上按

    实，即算输一筹。球上球、翻杖、撅儿、皮塔儿、砖角等，不放干土索窝者，自死一筹。诸杂巧捶皮面打著球儿者，皆是活球。若是本分著球者，谓之上棒，死球也）。矜能丧善（有等人说捶丸时，只是高强，打处便赢，未尝有输。及到场上，口中说得精细，手拙不能应口，一筹不展，全场输了。俚语云：“高者不说，说者不高。”是也）。方欺苟瞒（有等人场上引著十余伴当，将一般颜色球儿打在死处，却放一个在好处做活球，又去打行处带踏<土引>子在死处，踢在活处。俟人眼不见，把他人球儿踢在死处，小厮每蹅在土里，然后拿死球。如此者，真可耻也），挂窝住傍，致疑成隙（凡棒柄窝上横过，抹著球儿算挂窝，抹不着算上。球儿打在住处傍边上画记，定教人远看，不要到根前，本不那动，教人猜疑，遂成嫌隙）。因人上画（球儿被人踢动，只教本人上画。若是自家上画，死了球儿），正赛诡随（令人口巧手拙，但打得诡随，不得正赛之规度，怎争胜负？心懵懂，性刚燥，强辩不伏，自害惶恐。俚语云：有智赢，无智输。只此是也），览而记之，神斯会矣（熟看此书，自然捶击得法，众皆敬服，岂不快哉）。

    审时章第三

    作有时（天朗气清，惠风和畅，饫饱之余，心无所碍，取择良友三三五五，于园林清胜之处，依法捶击。风雨阴晦、大寒大暑，不与也），乐有节（议定会数，或五或亡，会满为止。惟在和血脉、养性情、涤烦襟、消饮食而已，勿为荒逸。○乐音洛）。有时则事不废（知时为嬉，则不误事），有节则志不妨（既不荒逸，志不邪矣）。无时无节，则事废而志妨；有时有节，则身安而志逸（不得其时，则荒废政事、伤气动志；得其时，则心平气和、志自乐矣）。

    因地章第四

    地形有平者、有凸者、有凹者、有峻者、有仰者、有阻者、有妨者、有迎者、有里者、有外者（诸形绝无曰平，龟背曰凸，中低曰凹，势颇曰峻，之上曰仰，前隔曰阻，唇碍曰妨，可反曰迎，左高曰里，右高曰外）。平者勿失（地形平，则众皆可及。我既及家，众若失家，则败），凸者有取（形如龟背，难从中形，必观左右形势而取用），凹者有行（两高中低，可从中行，到家不难），峻者欲缓（球住峻坡，窝在坡下，不可力击，轻缓击之），阻者欲越（窝与球相隔，必高超可至），妨者用巧（后既有碍，难于运棒。当取地形，对棒端正），迎者勿及（窝后有墙壁或木石荐，不可定至窝边落，恐迎回无功），里者里之（吾左高，窝在右，当反里之，就其势），外者外之（吾右高，窝在左，当反外之，就其势），立飞者囊（扑棒单手盛于革囊也），行蹲者?（撺棒、杓棒盛于提篮也），所称既备，无不胜矣（凡称心之棒既全有已，如此者无有不胜之道也，○称去声）。

    择利章第五

    土有坚者、有坌者、有燥者、有湿者（地之形也），坚者损之（土硬球难止，力大则远，故减力而击之），坌者益之（土松球难行，故加力击之），燥者湿者随形处之（观土燥湿，随地宜而击。○处上声）。因地之利，制胜之道也（得地利之宜，亦取胜之一端也）。

    定基章第六

    基，纵不盈尺，横亦不盈尺(纵，长也；横，阔也，皆不满一尺也。○纵平声），择地而处之（拣好地画基。○处上声），直向而画之（直对窝也），瓦砾则除之（若有瓦砾草木等物，除毕然后画基），权弯者利陷（船样棒不利剑脊基，偏利碟样基），权直者利凸（棒直不利碟样基，偏利剑脊基）。作基不左立（假如向南击球，画基者不得居西，可居东），丸不处基外（球安在基外者败，○处上声），权不击基（画毕及未画，不可基内试棒），足不踏基，手不拭基，无易基（恐利他也），无毁基（禁恶徒也），后碍家傍不处基（后碍损棒难运窝傍复来难为。○处上声）。不践家傍，恐有作也（窝边周围五尺内不许人行，恐凶恶之徒埇土阻球、作坑陷球。窝边行者，同班皆输），故动复择基，两反不许作（倘有同班一球在左、一球在右，所住难为，彼同类者故为不得已而动之，动已复拣好基。如此者，将动球人来往两遭不许击球）。此御奸之术也（禁虚诈奸恶之法也）。

    取友章第七

    恭必泰（恭敬者必安祥），浮必乱（轻浮者必争乱）。泰者善之徒（君子也），乱者恶之徒（小人也）。君子小人，其争也不同，其朋也有异（君子小人，其志不同，在人识察之也）。君子之争，艺高而服众（技艺高，人自服）；小人之争，奇诈而谋利（技艺低，以诈取利）。是故会朋，必以君子而远小人也（必进君子、退小人。○远去声）。昔楚庄王为匏居之台，宴者、相者、赞者而皆贤者，伍举称之（称其能会贤人也）。灵王为章华之台，宴者、相者、赞者皆非贤者，伍举... -->>
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