第七节 阳痿与阴冷（性能不足与性感过敏）

    性冲动的能力的大小与它的发生和衰歇的年龄，其变异的范围都是很大的。在这一点上，除了少数高等的猿类以外，人和其他低于人类的动物可以说完全不相同，在这些动物中间，性冲动和生育的功能有不可须臾分离的关系，而在不生育的时期里，性冲动是十有九例不存在的。

    我们在上文已经讨论过，性冲动在身心两方面的表现，即在寻常健康的儿童中间，也并不是不常有的事，因此，它的特别提早的呈露，我们不能当作变态看[清袁枚《续子不语》（卷八）引《褚氏遗书》说：“男子二八精通能近女，八八六十四而精衰，然近日禀气厚薄不同，有十三四娶妻生子者，似又难拘于定数也。俗有量童子法，能知其近女与否，法用粗线一根，自其顶围颈一匝，记其长短，以线双折，从其鼻准横量至耳，长过耳者，便能人道，否则犹童子，不能近女也。”所谓量童子之法，是否经得起科学的盘驳，我们不得而知，但童年性发育的迟早，因人而大有不齐，中国人是早就观察到的。禀气厚薄是一个寻常的事实，二八精通之说原是就一般的常数而言，正复不必拘泥。]。至于到了老年，性的生活，特别是在精神方面，也很难说有什么确定的止境。在女子方面，月经的终止并不一定代表性冲动的衰歇，即性能的衰歇并不一定随经绝而俱来，甚至于往往不是一个并行的现象；而在男子方面，即年登耄耋，性欲往往还存在，甚至于性能也还完整。[性能的提早发育和展缓止歇，在以前只有一个浅显的测验，就是一个人能不能生育。不能生育的人未必缺乏性能，但能生育的我们可以断定他必有性能，所以这个浅显的测验也未尝没有它的地位，特别是在性生理学尚未发达的前代。《金史》称金之始祖函普，从高丽来，年已六十余，居完颜部，部中有贤女，年六十而未嫁，始祖纳之，后生二男一女，男名乌鲁与斡鲁，女名注思板。这也许是神话，未必可信。明徐应秋《玉芝堂谈荟》（卷四）引《姝姝由笔》说：“嘉靖乙酉濮阳李蒲汀《南行日记》内，载利津有老妪年八十二，生子。”又引《乾月巽子》“张詧妻，七十二岁嫁潘老，复生二子。”至童年生子，则元末陶宗仪《辍耕录》上说，“至正丁丑，谣言拘刷童男女，以故婚嫁不问长幼，平江苏达卿有女，年十二，贽里人蒲仲明之子为婿，明年生一子。”清褚人获《坚觚广集》（卷一）引《真珠船》说：“隰宁张娼之女，十二岁而得男，长安刘氏之妇，六十二而育女，是胚胎之结，亦有不假天癸者。”褚氏又自引一例说：“近闻扬州某商，老而乏嗣，妻年六十而生一子，族人争疑之，讼于郡守……当堂滴血，验系果真（按滴血是否可据，显系另一问题），众议方息。”又宁都大族曾姓，相传有一百二十七岁祖，见清独逸窝退士《笑笑录》（卷六），事果属实，可以说是童年生子最极端的一个记录了。]

    性能的大小也因人而有不同，其变异范围之大不在出现的快慢与衰歇的迟早之下。我们不妨把守身如玉的青年男子的梦遗的频数做一个比较的尺度；在有的青年，一星期内梦遗两次或三次，而并不引起什么严重的疲乏的感觉；有的一月只有一次或两次，有的从不曾得到过遗精的经验。对于有性的关系的人，性交接的频数也是一个尺度，在有的人，每夕必交接一度，习以为常，历有年所，也并不感到什么损害，而有的一个月只能有一次，过此他认为就要过度了。总之，即在一般的健康程度很过得去的人中间，性能的个别的变异是很大的，因此，我们没有法子定下什么可以共同遵守的规律来。

    十足的性无能或性能缺乏［sexual anaesthesia，齐恩（Ziehen）把它叫作anhedonia］，在男子中间是极难得的，或绝无仅有的。性能不足（saxual hypoaesthesia或hyphedomia），即相对的萎缩、冷淡与不受性的刺激，在男子中间却是很寻常的，比我们有时候所想象的要寻常得多。在有的男子，性能不足是浮面的而不是真正的，这种男子的性冲动往往有些不大正常的倾向，特别是一种尚在发展中的同性恋的倾向，不免把原有的性能藏盖起来，使它潜而不显，成为潜意识的一部分，其于性能的表现，在浮面上便呈不足之象，其实未必如此。在另有许多例子，性能的萎缩是手淫过度的结果，是精力消竭的表示。在第三种的例子，性能不足是由于生活的其他方面过于忙碌，过于紧张，把身心两方面的剩余精力消耗殆尽的缘故，不过我们也得承认，在这种例子里，有一部分的性能不足，是一个原有的虚弱状态，和生活的紧张无干。再有第四种的例子，性能不足是由于一种幼稚状态（infantilism），那就成为发育停滞的一种表示了。

    在文明社会里，因为生活紧张，劳于应付，以至于疲于奔命，也因为性冲动所由发展的环境多少有些不自然，男女当交接的时候，容易发生局部的或完全的阳痿或阴冷的现象。汉密尔顿医师在他的研究里，发现只有百分之五十五的丈夫和百分之三十八的妻子认为他们自己的性能是正常的，而这些丈夫和妻子，我们要知道，全都属于社会里所谓最上流的阶级的；在男女的答复中间，虽则有一部分不大清楚，不很肯定，但总起来说，无论男女，自己承认性能在水平以下的，在比例上比自认为在水平以上的要高得多。这一点是很有意义的，因为我们寻常总以为，无论男女，对于一己的性的能力，喜欢夸大者多，而谦逊者少；汉氏调查的结果既适得其反，足证不是我们寻常的见解错了，便是性能不足的男女实在为数不少，至于无可夸大，只好谦逊。还有一点也是值得注意的，就是，认为妻子的性能不足的丈夫，和认为丈夫的性能不足的妻子，在数目上不相上下。汉氏又发现百分之四十一的丈夫自己承认，现在或以前遇到交接的时候，有过痿不能举或举而不坚的困难，而同时百分之二十四的妻子（不一定就是所调查的那些丈夫的妻子）认为她们丈夫的性能是有欠缺的[见汉氏《婚姻的一个研究》。]。不过性能的大小并不一定是圆满的婚姻生活的唯一以至于主要的关键。在汉氏的研究里，那些自认为性能在水平以下的丈夫和妻子，同时承认婚姻生活相当圆满或很圆满的，在比例上比自认为性能中平或性能中上的丈夫和妻子为高。这一层的发现事实上倒是和寻常的经验符合的，那些把婚姻看得太狭窄的人，认为婚姻关系以性结合为主体的人，把高度的性活动看作婚姻幸福的主要条件的人，应当牢牢地记取这一点。狄更生医师关于妇女性能的那一番研究，虽和丈夫的性能只有一些间接的关系，似乎证明男子之中，只有百分之六的光景是阳痿的。[见狄氏与比姆女士合著的《一千件婚姻的研究》。]

    我们应当记住，性能萎缩的产生，后天的纵欲过度和原有的性能不足或性感薄弱都是有分的，甚至于两者还可以合作，以造成萎缩的结果。这是很重要的一个考虑，因为一部分男子在婚姻生活里最大的一种恐怖就发生在这一方面，他们自己以为性能有问题，自己以为有“不男”之诮，于是疑心生暗鬼，一种莫须有的恐怖心理就笼罩着他们的生活。我们说婚姻生活里如此，其实在婚姻生活以外，或虽在婚姻状态以内，而事实上已到了这状态的后期，这种恐怖心理还是可以发生。因各种原因而发生的性冲动与性能力的缺乏，在男子中间是很寻常的，其寻常的程度要在我们有时候所认识之上。这是一个事实，因为这个原因而夫妇始终未尝能享受床笫之乐的婚姻，数目也不为少；这也是一个事实。但这种事实的存在并没有完全成为婚姻幸福的一个障碍，这种人的婚姻幸福并不一定在一般人之下。所以事实上性能不足往往不大成问题，成问题的是想象中的性能不足。性能的薄弱，欲念的静止，所谓“古井不波”一类的情绪状态，在另一部分的人是求之不得的，对于这种疑心生暗鬼的平常人却可以引起极大的忧虑，他总是千方百计地要把它治好，他不惜向任何走江湖的庸医请教，庸医利用他这种恐怖的心理，从中渔利，他也迷而不悟。他不知道在紧张的情绪状态之下，暂时的性能的消失是很容易的，并且也是不关宏旨的。对于神经脆弱和经验不足的人，这种暂时的消失特别容易发生。蒙田虽不是一个科学的心理学家，但对于这一点他看得很正确，在他那篇论想象的力量的一篇散文里，他说性能的消失本身就从恐惧而来，他又很有眼光地叙述到，只要用些巧妙的方法，把恐惧的心理抵消以后，原有的性能可以完全恢复。

    不过，在有的例子，性能的欠缺是建筑在神经系统的一个后天获得的习惯之上，而不是轻易可以补救的。性欲的长期抑制[原文此处用相当于“节操”的一字，显与作者的本意不符，所以不符的理由，见下文本章第八节，译文中改定为“长期的性欲抑制”，于义较妥。]、手淫成癖、交接过度，都普遍被指认为性能欠缺的一些原因[霭氏原注：性能欠缺也许别有一种比较稳定的心理的原因，汉密尔顿医师最近对我说，他认为童年对于母亲的情爱发展过分而成了一个凝固的状态（精神分析家名为“母缘固结”，或径称为“母恋”mother-fixation），是可以引进到阳痿的境界的。]。还有一层，近代文明社会的生活环境很容易养成一般的神经敏锐的状态，对于一般刺激的反应，往往不免失诸过于仓促而不能从容与婉委行事；这在性的方面，就容易使积欲的过程过于缩短，而解欲的过程与亢进的到达过于提早，根本影响到交接的圆满的程度。性能的不足或欠缺，这也是解释的一个了。

    弗洛伊德和其他的学者认为男子泄精过早的现象是很普通的，我观察也是如此；但洛温费尔德把百分之七十五的早泄的例子归咎到手淫的身上，我却不敢赞同。在一部分的例子里，手淫无疑是早泄的一个因素，但我们知道，极端的手淫的癖习有时候也可以对性能不发生任何严重的影响；无论如何，手淫的习惯既如此其普遍，我们要拿它来解释任何变态或病态的现象时，总须特别小心，一定要证据确凿，原委分明，才可以咬定它是一个因素，否则总有几分捕风捉影，如今我们讨论到性能不足，当然也得注意到此，而不便信口地轻作因果之论。或许就通常的情形说，我们一定得把神经衰弱性的性能萎缩看作近代的一种一般倾向的特殊表现。什么倾向呢？就是，在忙碌的都市生活里，一切反应不免失诸过于急促、过于敏锐（即如女子娠孕以后，不足月便尔分娩的现象也未始不是此种一般倾向的一个特殊表现）[自抗日军兴以来，流离颠沛与情绪紧张的生活里所发生的妊孕似乎也有同样的现象，这是许多人所已经观察到的。]。同时，我们也不得不把神经衰弱性的性能萎缩看作长期忍欲的结果。青年的结婚年龄展迟以后，自春机发陈以至成年，这许多年以内的性欲是无法满足的，虽有手淫一类的解欲的出路，但往往因积欲太久，其满足的程度也自有限；这时期以内的性欲，既有积而不解的一般倾向，而虽解又每患不尽，影响所及，对于解欲过程的循环机构，不免引起几分损坏。有此内外两个原因，于是神经衰弱性的性能萎缩便很难避免了。

    就大多数的例子说，性能萎缩只是一种相对的或比较的亏损，而不是绝对的失其效用。阳道的勃起多少也总还完全，射精的作用也照样发生，所憾的是发生得太快了些。在当事人本身也许并不感到这其间对人对己有什么问题。不过在我们看来，近代女子方面性能的萎缩，或所谓阴冷（sexual frigidity），无疑地要间接地归咎到这种男子性能的缺陷上去。

    但若或因气质的实际的衰弱，或因一时精神刺激的关系，引起了比较绝对的性能萎缩，当事人在心理上往往可以发生很大的忧惧。在这种忧惧心理之下，他会一天到晚揣摩着他自己的性的能力，不断地想把它激发起来，假如他还没有结婚，也许再三再四地想寻花问柳，为的是要测验他的性能有无进步——但结果总是一个失望。[霭氏原注：我在这里也许无须加以申说：对于一个守身如玉而温文尔雅的男子，一度寻花问柳中所经验到的萎缩是绝对不足以证明性能不足的。冒尔提到过一个青年男子，一向没有过性交的经验，在结婚之前，接受了一个朋友的劝告，特地到妓馆里试验一次，究属有无交接的能力；结果是完全失败。但一旦结婚以后，和他妻子交接的时候，他却完全成功。]

    所以事实上我们有两种性能萎缩的例子，一是心理上的萎缩（psychic impotence），二是神经衰弱性的萎缩（neurasthenic impotence），后者是一个旧有的名词，我想我们现在还可以用。在第一种例子，解欲的机构并无问题，始终完整，但因情绪方面的抑制，张而不能弛，结而不能解罢了。所以治疗的方法只需把这种抑制的势力尽量消除，对当事人的种种疑虑加以排解。在神经衰弱性的例子，解欲的机构不是受了抑制，而是多少有衰弱的倾向，因此治疗的功夫通常虽未尝不可能，而复原的希望却比较的不大，不过经治疗以后，虽未必能把损坏的机构恢复原状，至少可以减轻损坏所引起的影响。无论哪一类的萎缩，治疗的要点是在和缓当事人的恐惧心理，让他的意念从性的题目上转移开去，并且要他能切实留意到日常的卫生。我们在这里不准备考虑到各种的药物，市上尽管有这些东西出售，尽管有许多的广告宣扬它们的效力，它们的价值终究是次要的。对有一部分的例子，有的药物也许有些用处，但除了心理方面可以增加少许兴奋与慰藉而外，究竟有几许影响得到体质的实际功效，却始终... -->>
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