碧岩录卷第六

    垂示云。才有是非。纷然失心。不落阶级。又无摸索。且道放行即是。把住即是。到这里。若有一丝毫解路。犹滞言诠。尚拘机境。尽是依草附木。直饶便到独脱处。未免万里望乡关。还构得么。若未构得。且只理会个理成公案。试举看。

    【五一】举。雪峰住庵时。有两僧来礼拜(作什么。一状领过)峰见来。以手托庵门。放身出云。是什么(鬼眼睛。无孔笛子。擎头戴角)僧亦云。是什么(泥弹子毡拍板。箭锋相拄)峰低头归庵(烂泥里有刺。如龙无足。似蛇有角。就中难为措置)僧后到岩头(也须是问过始得。同道方知)头问。什么处来(也须是作家始得。这汉往往纳败阙。若不是同参。洎乎放过)僧云。岭南来(传得什么消息来。也须是通个消息。还见雪峰么)头云。曾到雪峰么(勘破了多时。不可道不到)僧云。曾到(实头人难得。打作两橛)头云。有何言句(便恁么去也)僧举前话(便恁么去也。重重纳败阙)头云。他道什么(好劈口便打。失却鼻孔了也)僧云。他无语低头归庵(又纳败阙。尔且道他是什么)头云。噫我当初悔不向他道末后句(洪波浩渺白浪滔天)若向伊道。天下人不奈雪老何(癞儿牵伴。不必。须弥也须粉碎。且道他圈缋在什么处)僧至夏末。再举前话请益(已是不惺惺。正贼去了多时。贼过后张弓)头云。何不早问(好与掀倒禅床。过也)僧云。未敢容易(这棒本是这僧吃。穿却鼻孔。停囚长智。已是两重公案)头云。雪峰虽与我同条生。不与我同条死(漫天网地)要识末句后。只这是(赚杀一船人。我也不信。洎乎分疏不下)。

    大凡扶竖宗教。须是辨个当机。知进退是非。明杀活擒纵。若忽眼目迷黎麻罗。到处逢问便问。逢答便答。殊不知鼻孔在别人手里。只如雪峰岩头。同参德山。此僧参雪峰。见解只到恁么处。及乎见岩头。亦不曾成得一事。虚烦他二老宿。一问一答。一擒一纵。直至如今。天下人成节角誵讹。分疏不下。且道节角誵讹。在什么处。雪峰虽遍历诸方。末后于鳌山店。岩头因而激之。方得剿绝大彻。岩头后值沙汰。于湖边作渡子。两岸各悬一板。有人过敲板一下。头云。尔过那边。遂从芦苇间。舞桌而出。雪峰归岭南住庵。这僧亦是久参底人。雪峰见来。以手托庵门。放身出云。是什么。如今有底。恁么问著。便去他语下咬嚼。这僧亦怪。也只向他道是什么。峰低头归庵。往往唤作无语会去也。这僧便摸索不著。有底道。雪峰被这僧一问直得。无语归庵。殊不知雪峰意有毒害处。雪峰虽得便宜。争奈藏身露影。这僧后辞雪峰。持此公案。令岩头判。既到彼。岩头问。什么处来。僧云。岭南来。头云。曾到雪峰么。若要见雪峰。只此一问。也好急著眼看。僧云。曾到。头云。有何言句。此语亦不空过。这僧不晓。只管逐他语脉转。头云。他道什么。僧云。他低头无语归庵。这僧殊不知。岩头著草鞋。在他肚皮里行。几回了也。岩头云。噫我当初悔不向他道末后句。若向他道。天下人不奈雪老何。岩头也是扶强不扶弱。这僧依旧黑漫漫地。不分缁素。怀一肚皮疑。真个道。雪峰不会。至夏末。再举前话。请益岩头。头云。何不早问。这老汉。计较生也。僧云。未敢容易。头云。雪峰虽与我同条生。不与我同条死。要识末后句。只这是岩头太杀不惜眉毛。诸人毕竟作么生会。雪峰在德山会下作饭头。一日斋晚。德山托钵下至法堂。峰云。钟未鸣鼓未响。这老汉。托钵向什么处去。山无语低头归方丈。雪峰举似岩头。头云。大小德山。不会末后句。山闻令侍者唤至方丈问云。汝不肯老僧那头密启其语。山至来日上堂。与寻常不同。头于僧堂前。抚掌大笑云。且喜老汉会末后句。他后天下人。不奈他何。虽然如是。只得三年。此公案中。如雪峰见德山无语。将谓得便宜。殊不知著贼了也。盖为他曾著贼来。后来亦解做贼。所以古人道。末后一句。始到牢关。有者道。岩头胜雪峰。则错会了也。岩头常用此机示众云。明眼汉没窠臼。却物为上。逐物为下。这末后句。设使亲见祖师来。也理会不得。德山斋晚。老子自捧钵下法堂去。岩头道。大小德山。未会末后句在。雪窦拈云。曾闻说个独眼龙。元来只具一只眼。殊不知。德山是个无齿大虫。若不是岩头识破。争知得昨日与今日不同。诸人要会末后句么。只许老胡知。不许老胡会。自古及今。公案万别千差。如荆棘林相似。尔若透得去。天下人不奈何。三世诸佛。立在下风。尔若透不得。岩头道。雪峰虽与我同条生。不与我同条死。只这一句自然有出身处。雪窦颂云。

    末后句(已在言前。将谓真个。觑著则瞎)　　为君说(舌头落也。说不著。有头无尾有尾无头)　　明暗双双底时节(葛藤老汉。如牛无角似虎有角。彼此是恁么)　　同条生也共相知(是何种族。彼此没交涉。君向潇湘我向秦)　　不同条死还殊绝(拄杖子在我手里。争怪得山僧。尔鼻孔为什么在别人手里)　　还殊绝(还要吃棒么。有什么摸索处)　　黄头碧眼须甄别(尽大地人亡锋结舌。我也恁么。他人却不恁么。只许老胡知。不许老胡会)　　南北东西归去来(收。脚跟下。犹带五色线在。乞尔一条拄杖子)　　夜深同看千岩雪(犹较半月程。从他大地雪漫漫。填沟塞壑无人会。也只是个瞎汉。还识得末后句么。便打)

    末后句为君说。雪窦颂此末后句。他意极有落草相为。颂则杀颂。只颂毛彩些子。若要透见也未在。更敢开大口便道。明暗双双底时节。与尔开一线路。亦与尔一句打杀了也。末后更与尔注解。只如招庆一日问罗山云。岩头道。恁么恁么不恁么不恁么。意旨如何。罗山召云。大师。师应诺。山云。双明亦双暗。庆礼谢而去。三日后又问。前日蒙和尚垂慈。只是看不破。山云。尽情向尔道了也。庆云。和尚是把火行。山云。若恁么据大师疑处问将来。庆云。如何是双明亦双暗。山云。同生亦同死。庆当时礼谢而去。后有僧问招庆。同生亦同死时如何。庆云。合取狗口。僧云。大师收取口吃饭。其僧却来问罗山云。同生不同死时如何。山云。如牛无角。僧云。同生亦同死时如何。山云。如虎戴角。末后句。正是这个道理。罗山会下有僧。便用这个意。致问招庆。庆云。彼此皆知。何故我若东胜身洲道一句。西瞿耶尼洲也知。天上道一句。人间也知。心心相知。眼眼相照。同条生也则犹易见。不同条死也还殊绝。释迦达磨也摸索不著。南北东西归去来。有些子好境界。夜深同看千岩雪。且道是双明双暗。是同条生是同条死。具眼衲僧试甄别看。

    【五二】举。僧问赵州。久响赵州石桥。到来只见略彴(也有人来捋虎须。也是衲僧本分事)州云。汝只见略彴。且不见石桥(惯得其便。这老汉卖身去也)僧云。如何是石桥(上钓来也。果然)州云。渡驴渡马(一网打就。直得尽大地人无出气处。一死更不再活)彴(实若切)。

    赵州有石桥。盖李膺造也。至今天下有名。略彴者。即是独木桥也。其僧故意减他威光问他道。久响赵州石桥。到来只见略彴。赵州便道。汝只见略彴。且不见石桥。据他问处。也只是平常说话相似。赵州用去钓他。这僧果然上钩。随后便问。如何是石桥。州云。渡驴渡马。不妨言中自有出身处。赵州不似临济德山。行棒行喝。他只以言句杀活。这公案好好看来。只是寻常斗机锋相似。虽然如是。也不妨难凑泊。一日与首座看石桥。州乃问首座。是什么人造。座云。李膺造。州云。造时向什么处下手。座无对。州云。寻常说石桥。问著下手处也不知。又一日州扫地次。僧问。和尚是善知识。为什么有尘。州云。外来底。又问。清净伽蓝。为什么有尘。州云。又有一点也。又僧问。如何是道。州云。墙外底。僧云。不问这个道。问大道。州云。大道透长安。赵州偏用此机。他到平实安稳处。为人更不伤锋犯手。自然孤峻。用得此机甚妙。雪窦颂云。

    孤危不立道方高(须是到这田地始得。言犹在耳。还他本分草料)　　入海还须钓巨鳌(坐断要津不通凡圣。虾蚬螺蚌不足问。大丈夫汉。不可两两三三)　　堪笑同时灌溪老(也有恁么人曾恁么来。也有恁么用机关底手脚)　　解云劈箭亦徒劳(犹较半月程。似则似是则未是)

    孤危不立道方高。雪窦颂赵州寻常为人处。不立玄妙。不立孤危。不似诸方道打破虚空。击碎须弥。海底生尘。须弥鼓浪。方称他祖师之道。所以雪窦道。孤危不立道方高。壁立万仞。显佛法奇特灵验。虽然孤危峭峻。不如不立孤危。但平常自然转辘辘地。不立而自立。不高而自高。机出孤危方见玄妙。所以雪窦云。入海还须钓巨鳌。看他具眼宗师等闲垂一语。用一机不钓鰕蚬螺蚌。直钓巨鳌。也不妨是作家。此一句用显前面公案。堪笑同时灌溪老。不见僧问灌溪。久响灌溪。及乎到来。只见个沤麻池。溪云。汝只见沤麻池。且不见灌溪。僧云。如何是灌溪。溪云。劈箭急。又僧问黄龙。久响黄龙。及乎到来。只见个赤斑蛇。龙云。子只见赤斑蛇。且不见黄龙。僧云。如何是黄龙。龙云。拖拖地。僧云。忽遇金翅鸟来时如何。龙云。性命难存。僧云。恁么则遭他食啖去也。龙云。谢子供养。此总是立孤危。是则也是不免费力。终不如赵州寻常用底。所以雪窦道。解云劈箭亦徒劳。只如灌溪黄龙即且致。赵州云。波驴渡马。又作么生会。试辨看。

    垂示云。遍界不藏。全机独露。触途无滞。著著有出身之机。句下无私。头头有杀人之意。且道古人。毕竟向什么处休歇。试举看。

    【五三】举。马大师与百丈行次。见野鸭子飞过(两个落草汉草里辊。蓦顾作什么)大师云。是什么(和尚合知。这老汉鼻孔也不知)丈云。野鸭子(鼻孔已在别人手里。只管供款。第二杓恶水更毒)大师云。什么处去也(前箭犹轻后箭深。第二回啖啄。也合自知)丈云。飞过去也(只管随他后转。当面蹉过)大师遂扭百丈鼻头(父母所生鼻孔却在别人手里。捩转枪头。裂转鼻孔来也)丈作忍痛声(只在这里。还唤作野鸭子得么。还识痛痒么)大师云。何曾飞去(莫瞒人好。这老汉元来只在鬼窟里作活计)。

    正眼观来却是百丈具正因。马大师无风起浪。诸人要与佛祖为师。参取百丈。要自救不了。参取马祖大师。看他古人二六时中。未尝不在个里。百丈丱岁离尘。三学该练。属大寂阐化南昌。乃倾心依附。二十年为侍者。及至再参。于喝下方始大悟。而今有者道。本无悟处。作个悟门建立此事。若恁么见解。如狮子身中虫。自食狮子肉不见古人道。源不深者流不长。智不大者见不远。若用作建立会。佛法岂到如今。看他马大师与百丈行次。见野鸭子飞过。大师岂不知是野鸭子。为什么却恁么问。且道他意落在什么处。百丈只管随他后走。马祖遂扭他鼻孔。丈作忍痛声马祖云。何曾飞去百丈便省。而今有底错会。才问著便作忍痛声。且喜跳不出。宗师家为人须为教彻。见他不会。不免伤锋犯手。只要教他明此事。所以道。会则途中受用。不会则世谛流布。马祖当时若不扭住。只成世谛流布。也须是逢境遇缘。宛转教归自己。十二时中。无空缺处。谓之性地明白。若只依草附木。认个驴前马后。有何用处。看他马祖百丈恁么用。虽似昭昭灵灵。却不住在昭昭灵灵处。百丈作忍痛声。若恁么见去。遍界不藏头头成现。所以道。一处透千处万处一时透。马祖次日升堂众才集。百丈出卷却拜席。马祖便下座。归方丈次问百丈。我适来上堂。未曾说法。尔为什么。便卷却席丈云。昨日被和尚扭得鼻孔痛。祖云。尔昨日向甚处留心。丈云。今日鼻头又不痛也。祖云。尔深知今日事。丈乃作礼。却归侍者寮哭。同事侍者问云。尔哭作什么。丈云。尔去问取和尚。侍者遂去问马祖。祖云。尔去问取他看。侍者却归寮问百丈。丈却呵呵大笑。侍者云。尔适来哭。而今为什么却笑。丈云。我适来哭。如今却笑。看他悟后。阿辘辘地。罗笼不住。自然玲珑。雪窦颂云。

    野鸭子(成群作队又有一只)　　知何许(用作什么。如麻似粟)　　马祖见来相共语(打葛藤有什么了期。说个什么。独有马祖识个俊底)　　话尽山云海月情(东家杓柄长。西家杓柄短。知他打葛藤多少)　　依前不会还飞去([囗@力]。莫道他不会言。飞过什么处去)　　欲飞去(鼻孔在别人手里。已是与他下注脚了也)　　却把住(老婆心切。更道什么)　　道道(什么道。不可也教山僧道。不可作野鸭子叫。苍天苍天。脚跟下好与三十棒。不知向什么处去)

    雪窦劈头便颂道。野鸭子知何许。且道有多少。马祖见来相共语。此颂马祖问百丈云。是什么。丈云。野鸭子。语尽山云海月情。颂再问百丈什么处去。马大师为他意旨自然脱体。百丈依前不会。却道飞过去也。两重蹉过欲飞去。却把住。雪窦据款结案。又云。道道。此是雪窦转身处。且道。作么生道。若作忍痛声则错。若不作忍痛声。又作么生会。雪窦虽然颂得甚妙。争奈也跳不出。

    垂示云。透出生死。拨转机关。等闲截铁斩钉。随处盖天盖地。且道是什么人行履处。试举看。

    【五四】举。云门问僧近离甚处(不可也道西禅。探竿影草。不可道东西南北)僧云。西禅(果然。可杀实头。当时好与本分草料)门云。西禅近日有何言句(欲举恐惊和尚。深辨来风。也似和尚相似寐语)僧展两手(败阙了也。勾贼破家。不妨令人疑著)门打一掌(据令而行。好打。快便难逢)僧云。某甲话在(尔待要翻款那。却似有搀旗夺鼓底手脚)门却展两手(险驾与青龙不解骑)僧无语(可惜)门便打(不可放过。此棒合是云门吃。何故。当断不断返招其乱。阇黎合吃多少。放过一著。若不放过合作么生)。

    云门问这僧。近离甚处。僧云。西禅。这个是当面话。如闪电相似。门云。近日有何言句。也只是平常说话。这僧也不妨是个作家。却倒去验云门。便展两手。若是寻常人遭此一验。便见手忙脚乱。他云门有石火电光之机。便打一掌。僧云。打即故是。争奈某甲话在。这僧有转身处。所以云门放开。却展两手。其僧无语。门便打。看他云门自是作家。行一步知一步落处。会瞻前亦解顾后。不失踪由。这僧只解瞻前不能顾后。颂云。

    虎头虎尾一时收(杀人刀活人剑。须是这僧始得。千兵易得一将难求)　　凛凛威风四百州(坐断天下人舌头。盖天盖地)　　却问不知何太险(不可盲枷瞎棒。雪窦元来未知在。阇黎相次著也)　　师云。放过一著(若不放过又作么生。尽天下人一时落节。击禅床一下)

    雪窦颂得此话极易会。大意只颂云门机锋。所以道。虎头虎尾一时收。古人云。据虎头收虎尾。第一句下明宗旨。雪窦只据款结案。爱云门会据虎头。又能收虎尾。僧展两手。门便打。是据虎头。云门展两手。僧无语。门又打。是收虎尾。头尾齐收。眼似流星。自然如击石火。似闪电光。直得凛凛威风四百州。直得尽大地世界风飒飒地。却问。不知何太险。不妨有险处。雪窦云。放过一著。且道如今不放过时又作么生。尽大地人。总须吃棒。如今禅和子。总道等他展手时。也还他本分草料。似则也似。是则未是。云门不可只恁么教尔休。也须别有事在。

    垂示云。稳密全真。当头取证。涉流转物。直下承当。向击石火闪电光中。坐断誵讹。于据虎头收虎尾处。壁立千仞。则且置。放一线道。还有为人处也无。试举看。

    【五五】举。道吾与渐源至一家吊慰。源拍棺云。生邪死邪(道什么。好不惺惺。这汉犹在两头)吾云。生也不道。死也不道(龙吟雾起。虎啸风生。买帽相头。老婆心切)源云。为什么不道(蹉过了也。果然错会)吾云。不道不道(恶水蓦头浇。前箭犹轻后箭深)回至中路(太惺惺)源云。和尚快与某甲道。若不道。打和尚去也(却较些子。罕逢穿耳客。多遇刻舟人。似这般不唧[口*留]汉。入地狱如箭)吾云。打即任打。道即不道(再三须重事。就身打劫。这老汉满身泥水。初心不改)源便打(好打且道。打他作什么。屈棒元来有人吃在)后道吾迁化。源到石霜举似前话(知而故犯。不知是不是。是则也大奇)霜云。生也不道。死也不道(可杀新鲜。这般茶饭却元来有人吃)源云。为什么不道(语虽一般。意无两种。且道与前来问是同是别)霜云。不道不道(天上天下。曹溪波浪如相似。无限平人被陆沈)源于言下有省(瞎汉。且莫瞒山僧好)源一日将锹子。于法堂上。从东过西。从西过东(也是死中得活。好与先师出气。莫问他。且看这汉一场懡[怡-台+羅])霜云。作什么(随后娄薮也)源云。觅先师灵骨(丧车背后悬药袋。悔不慎当初。尔道什么)霜云。洪波浩渺白浪滔天。觅什么先师灵骨(也须还他作家始得。成群作队作什么)雪窦著语云。苍天苍天(太迟生。贼过后张弓。好与一坑埋却)源云。正好著力(且道落在什么处。先师曾向尔道什么。这汉从头到尾。直至如今。出身不得)太原孚云。先师灵骨犹在(大众见么。闪电相似。是什么破草鞋。犹较些子)。

    道吾与渐源。至一家吊慰。源拍棺木云。生邪死邪。吾曰生也不道。死也不道。若向句下便入得。言下便知归。只这便是透脱生死底关键。其或未然。往往当头蹉过。看他古人行住坐卧。不妨以此事为念。才至人家吊慰。渐源便拍棺问道吾云。生邪死邪。道吾不移易一丝毫。对他道。生也不道。死也不道。渐源当面蹉过。逐他语句走更云。为什么不道。吾云。不道不道。吾可谓赤心片片。将错就错。源犹自不惺惺。回至中路又云。和尚快与某甲道。若不道。打和尚去也。这汉识什么好恶。所谓好心不得好报。道吾依旧老婆心切更向他道。打即任打。道即不道。源便打。虽然如是。却是他赢得一筹。道吾恁么血滴滴地为他。渐源得恁么不瞥地。道吾既被他打。遂向渐源云。汝且去。恐院中知事探得。与尔作祸。密遣渐源出去。道吾忒杀伤慈。源后来至一小院。闻行者诵观音经云。应以比丘身得度者即现比丘身而为说法。忽然大悟云。我当时错怪先师。争知此事。不在言句上。古人道。没量大人。被语脉里转却。有底情解道。道吾云。不道不道。便是道了也。唤作打背翻筋斗。教人摸索不著。若恁么会。作么生得平稳去。若脚踏实地。不隔一丝毫。不见七贤女游尸陀林。遂指尸问云。尸在这里。人在什么处。... -->>
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