卷三

    △魔王归伏品第三

    尔时释迦牟尼如来。说此宝星陀罗尼经时。放大光明。遍照此娑婆世界百俱胝四天下处。悉皆大明。应时此间百俱胝处欲界诸魔。以佛力故皆起惊动。共睹此光所现因缘。咸作念言：决定是彼恶魔所为。於四天下有大威德。彼於我等大自在力故现此光。作是念时。观见恶魔坐忧恼室极生悒恨。尔时此界百俱胝魔。各舍魔宫到此四天下恶魔王所。作如是言：汝欲界主有大自在。放此光明普照一切。复何因缘坐忧恼室。尔时魔王即便遍答百俱胝处所有诸魔。汝等应知。此是沙门出於释种。第一谄幻放此光明。照於世界一切惊动。世间所有明慧之人。诸梵天王，及诸龙王。夜叉王。阿修罗王。摩睺罗伽王。迦楼罗王。紧那罗王。乃至其馀人非人等。其中所有聪叡之士。一切归向供养於彼。乃至六年独坐无二。成就无相大幻之力。我以自力示现神通。严驾军众三十六俱胝周匝围绕。一切魔力用大勤劳。毕竟不能令彼首陀惊畏一毛。何况复能作馀障碍动彼法坐。今此首陀成就如是无相之幻。所作示现动此大地并退我军。如诛大树根枝俱倒。一切魔界悉皆闇蔽。於彼坐处成就大明。从坐起已，为诸众生开示演说。此四天下所有众生聪明智慧。悉亦为幻钩所牵。我亦不知彼等之心。何处何趣。何时死何处生。今此六趣归依彼者，我尚不能惊动一毛。况复能令动彼信心。我此五百微妙妓女。及二万子并诸眷属。皆悉归依沙门瞿昙在彼前坐。我於今日不能遮制。汝等今者有力有福有智自在。当助於我断彼释子首陀罗命。所有众生归依彼者悉令破散。幻谄沙门黑闇部党悉令降伏。我等魔众白净部党悉令明显。从尔已後当受乐触。

    尔时有魔名曰光明。观此阎浮於法坐上见如来身。又闻梵音美妙说法。见闻此已毛竖惊起。向彼魔王。说如是偈。一切刹土中，此色最胜异。

    功德及智慧，久已净其身。解脱诸烦恼，长夜善相应。解脱於诸有，尽彼一切忧。汝今勿复瞋，自在所不容。

    归依此处者，三有第一归。汝若於此处，起於刹那瞋。以彼愚痴故，自得於乐坏。尔时众中。复有一魔名珊你弭迦。向彼魔王。说如是偈。

    彼大神通力，最上功德相。一切无所依，依者趣解脱。苦尽无有馀，能说苦尽道。无量百千魔，所不能恼乱。

    尔时魔王。说偈报曰：我今所有自在人，彼大自在悉归从。如是不久空我界，我无趣处复无得。尔时众中。复有一魔名曰新尘。向彼魔王。说如是偈。

    第一势力汝先有，自在勇健之所作。汝今失力复无能，无得共比一切智。尔时众中。复有一魔名曰刀月。向彼魔王。说如是偈。慈悲众生无恶意，自性清净无所依。

    解脱三界游行处，无趣无行无能害。尔时魔王。说偈报曰：欲界所有诸众生，迷醉倒情著诸欲。於我所作常随转，云何共汝不害彼。

    尔时众中。复有一魔名曰地水。向彼魔王。说如是偈。诸有不坚如幻炎，能知诸有断诸爱。不著诸有如虚空，云何於彼能逼恼。尔时魔王。说偈报曰：

    彼虽自在於三界，饮食衣服恒资用。彼於三受所乐住，云何将死不能害。尔时众中。复有一魔名曰舍爱。向彼魔王。说如是偈。神通境界有所有，恶魔天龙夜叉等。

    种种恼佛无所触，云何将死能害彼。尔时魔王。说偈报曰：我等昔日断彼食，於虚空中雨大石。无边骂詈百种声，我欲动彼所依处。

    尔时众中。复有一魔名曰知眼。向彼魔王。说如是偈。汝於彼时作恼乱，颇见少许瞋过不。舒颜视汝不嚬蹙，软音慰喻无恶声。尔时魔王。说偈报曰：

    彼有智慧能常忍，能断爱痴诸过失。慈心一切诸众生，聚集所行无不集。尔时众中。复有一魔名难降伏。向彼魔王。说如是偈。三结若能羂缚者，我等可应恼乱彼。

    佛乃灭此痴羂障，云何将死能恼彼。尔时魔王。说偈报曰：汝等助我力，装束莫放逸。我变地为水，束四山为鬘。

    虚空雨大石，又放铁沙聚。月箭曲刀镩，掷彼身即碎。如是勤方便，极作恼乱彼。汝等相运助，释子定为灰。

    尔时诸魔各各说偈。乃至百俱胝处所有诸魔。说偈问答皆亦如是，

    尔时彼众一切诸魔。同时发声作如是言：如是应去各各自宫庄严甲胄，并诸军众悉皆擐甲。若使我等神通之力。一切境界示彼令知。沙门瞿昙虽复勇猛。岂当我辈军众之锋。如是语时於刹那顷。百俱胝处所有诸魔。各从自宫甲胄庄严。一一魔军千俱胝众。著种种甲持种种器仗各别严驾。於夜分中下阎浮提。到中魔伽陀。各住虚空邻近於佛。乃至四洲天龙夜叉乾闼婆阿修罗伽楼罗吉那罗摩睺罗伽薜荔多毗舍阇究槃荼。各於佛边生不信心无恭敬意。於法僧边亦不信心。彼一切魔各遣军众。种种器仗擐甲庄严。大集彼处欲害如来。有一仙人名曰光味。於十八明处及神通境界学过彼量。而常承事摩醯首罗。与五百徒众住雪山边。尔时魔王即自变身作摩醯首罗像。住仙人前。说如是偈。

    瞿昙姓种生，大仙依通者，聪慧住摩伽，今王舍城乞。汝当坚固心，往共种种论。汝极五神通，当决定自在。

    尔时魔王。说此偈已即隐不现。还於魔宫自眷属所。说如是偈。汝等今日我边听，我今思得无比知。释子所摄所共语，神通加彼令具足。彼幻示现自境界，夺我魔之广大力。

    如母向子常软语，悉令弟子生喜乐。恒日初分入城邑，徐步摄持正威仪。弟子所行所断欲，彼彼自当我捉持。美妙歌舞现其前，令彼见闻生惑著。

    弟子记闻惑著已，应恼释迦大仙意。尔时众中。复有一魔。说如是偈。我今化现可畏事，师子驼象虎水牛。速疾奔驰彼城邑，惊动现威雷震声。

    神通化现无量事，复现兵器逼其前。彼彼所弃诸欲者，或时迷乱令忘失。尔时众中。复有一魔。说如是偈。我今於彼四衢道，化作楼观侠其前。

    种种奇形鬼恶面，种种器仗逼动彼。空中大声雨刀剑，惊动可畏雷雹声。於彼境界不自在，速令消灭不现前。

    尔时魔王。以神通力一切严驾。广作如上一切境界。如来大慈威德力故。亦广如彼种种示现。即时变此三千大千佛之世界。令此地性犹如金刚。一切魔力不能改转。亦复不能更作恶声。及以火山四方猛焰。亦不能作非时黑雲及恶风气。佛力持故。乃至无有一龙能运其身下一渧雨。

    尔时四大声闻日初分时。著衣持钵入王舍大城乞食。时尊者舍利弗。於城南门值魔童子其数五十。第一端正妙色庄严大人子相。同在街路歌舞而行。遥见尊者舍利弗来。即前共持尊者两手。谓尊者曰：汝舞沙门汝歌沙门。时舍利弗语童子言：汝当谛听。先所未闻当令汝闻。即为童子，说如是偈。

    诸入可厌患，杀处常欺我。我今厌患已，尽彼入边际。诸阴可厌患，杀处常欺我。我今厌患已，尽彼阴边际。

    尔时舍利弗为魔童子说此偈已，即说咒曰哆侄也他（一）婆呵啰（二）婆呵啰（三）婆啰（四）婆啰（五）末利支婆呵（六）萨遮婆呵（七）阿磨婆呵（八）萨婆呵（九）。

    尔时舍利弗。於歌音中说如是偈及陀罗尼。时魔王童子五十人等。闻是法音得未曾有。甚大欢喜信心清净。向舍利弗说如是偈。正导我等今忏悔，为世间亲善说者，

    说阴可畏教我离，令我於此常证见时魔童子说是偈已，头面著地礼尊者足。便於道中共坐听法。尔时尊者大目揵连。欲入王舍大城乞食。於城东门见五十童子，乃至於歌音中。说如是偈。

    诸界可厌患，杀处常欺我。我今厌患已，尽彼界边际。诸受可厌患，杀处常欺我。我今厌患已，尽彼受边际。

    思惟可厌患，杀处常欺我。我厌思惟已，尽思惟边际。诸想可厌患，杀处常欺我。我今厌患已，尽彼想边际。

    时大目连。於歌声中说是偈已，复说咒曰多侄也他（一）阿磨婆（二）阿磨婆（三）阿磨婆（四）阿磨婆（五）阿啰阇（六）啰挐阇呵（七）奢藐他（八）奢藐他（九）奢藐他（十）他伽那婆摩（十一）娑婆诃（十二）。

    尔时长老大目揵连。为魔童子，说如是偈及陀罗尼。时五十童子，第一欢喜生净信心。说如是偈。具足密神通，圣主牟尼子。生死道过患，法灯普照示。

    能断诸过恶，故我生信乐。今既归依佛，法僧亦归依。

    尔时五十魔之童子，於街道中即便接足礼大目连。於彼前坐正仪听法尔时长老富楼那弥陀罗尼子。於城北门入城乞食乃至街中。随彼童子所唱歌声。於歌音中。说如是偈。

    诸触可厌患，杀处常欺我。我今厌彼触，故尽触边际。诸根增上主，杀处常欺我。我今厌增上，故尽增上边。

    惑业常流转，杀处常欺我。我今厌惑业，尽惑业边际。诸有可厌患，杀处常欺我。我今厌诸有，尽诸有边际。

    尔时富楼那於歌音中。为魔童子说此偈已，告童子曰：人命轻速难可保住，犹如山水迅浪奔流。命甚於彼。愚痴凡夫都不觉知。复次童子，一切凡夫色酒所醉无觉知者，声酒所醉无觉知者，香酒所醉无觉知者，味酒所醉无觉知者，触酒所醉无觉知者，复次童子，人命轻速甚彼山水。愚痴凡夫都不见知。法酒所醉无觉知者，阴酒所醉无觉知者，界酒所醉无觉知者，封食所醉无觉知者，乐酒所醉无觉知者，生酒所醉无觉知者，欲酒所醉无觉知者，复次童子，人命轻速犹如山水迅浪奔流。命甚於彼。愚痴凡夫都... -->>
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