白居易选集（七）

    渡淮

    淮水東南闊，無風渡亦難。孤煙生乍直〔一〕，遠樹望多圓〔二〕。春浪棹聲急，夕陽帆影殘。清流宜映月〔三〕，今夜重吟看〔四〕。

    〔一〕孤煙：此句記節序亦記氣候。時當春末夏初，淮南氣暖，風力極微，故有此景象。乍，始。

    〔二〕遠樹句：夏初樹的枝葉茂密，故遠望呈圓形。王維詩：“大漠孤煙直，長河落日圓”，這兩句由此脱化。

    〔三〕清流句：何遜《胡興安夜别》詩：“月映清淮流”，爲此句所本。

    〔四〕重吟看：唐宋人重複的“重”，皆讀仄聲。

    此詩當爲寶曆元年（八二五）三月，白氏出任蘇州刺史，渡淮水時所作。

    霓裳羽衣舞歌〔一〕

    我昔元和侍憲皇〔二〕，曾陪内宴宴昭陽〔三〕。千歌萬舞不可數，就中最愛霓裳舞。舞時寒食春風天〔四〕，玉鉤欄下香案前〔五〕。案前舞者顔如玉，不著人家俗衣服〔六〕。虹裳霞帔步摇冠〔七〕，鈿瓔纍纍珮珊珊〔八〕。娉婷似不任羅綺〔九〕，顧聽樂懸行復止〔一〇〕。磬簫箏笛遞相攙，擊擫彈吹聲邐迤〔一一〕。散序六奏未動衣，陽臺宿雲慵不飛〔一二〕。中序擘騞初入拍，秋竹竿裂春冰坼〔一三〕。飄然轉旋迴雪輕〔一四〕，嫣然縱送遊龍驚〔一五〕。小垂手後柳無力〔一六〕，斜曳裾時雲欲生〔一七〕。煙蛾斂略不勝態〔一八〕，風袖低昂如有情〔一九〕。上元點鬟招萼緑〔二〇〕，王母揮袂别飛瓊〔二一〕。繁音急節十二遍〔二二〕，跳珠撼玉何鏗錚〔二三〕！翔鸞舞了却收翅〔二四〕，唳鶴曲終長引聲〔二五〕。當時乍見驚心目，凝視諦聽殊未足〔二六〕。一落人間八九年〔二七〕，耳冷不曾聞此曲。湓城但聽山魈語〔二八〕，巴峽唯聞杜鵑哭〔二九〕。移領錢唐第二年〔三〇〕，始有心情問絲竹〔三一〕。玲瓏箜篌謝好箏，陳寵觱栗沈平笙〔三二〕。清絃脆管纖纖手〔三三〕，教得霓裳一曲成。虚白亭前湖水畔〔三四〕，前後祗應三度按〔三五〕。便除庶子拋却來〔三六〕，聞道如今各星散。今年五月至蘇州〔三七〕，朝鐘暮角催白頭〔三八〕。貪看案牘常侵夜〔三九〕，不聽笙歌直到秋。秋來無事多閒悶，忽憶霓裳無處問。聞君部内多樂徒〔四〇〕，問有霓裳舞者無？答云七縣十萬户〔四一〕，無人知有霓裳舞。唯寄長歌與我來，題作霓裳羽衣譜〔四二〕。四幅花箋碧間紅，霓裳實録在其中。千姿萬狀分明見，恰與昭陽舞者同。眼前髣髴覩形質〔四三〕，昔日今朝想如一〔四四〕。疑從魂夢呼召來〔四五〕，似著丹青圖寫出〔四六〕。我愛霓裳君合知〔四七〕，發於歌詠形於詩。君不見我歌云“驚破霓裳羽衣曲”〔四八〕。又不見我詩云“曲愛霓裳未拍時”〔四九〕。由來能事皆有主〔五〇〕，楊氏創聲君造譜〔五一〕。君言此舞難得人〔五二〕，須是傾城可憐女。吴妖小玉飛作煙〔五三〕，越豔西施化爲土〔五四〕。嬌花巧笑久寂寥〔五五〕，娃館苧蘿空處所〔五六〕。如君所言誠有是〔五七〕，君試從容聽我語〔五八〕：若求國色始翻傳〔五九〕，但恐人間廢此舞。妍媸優劣寧相遠〔六〇〕，大都只在人擡舉〔六一〕。李娟張態君莫嫌〔六二〕，亦擬隨宜且教取〔六三〕。

    〔一〕此詩所詠《霓裳羽衣舞》，是唐代大型歌舞之一，樂部屬法曲，調屬黄鐘商。全曲十二遍，前六遍無拍，至第七遍始有拍而舞。舞者上衣白，下裳紅，作仙人裝。此曲原爲印度舞曲《婆羅門》，開元間河西節度使楊敬述引入，玄宗李隆基又大加潤色。初唯京師帝室有之，以後流布四方，各地節鎮亦可排演，因此不斷形於唐人歌詠與筆録。唯材料都比較零碎片段，不若白氏此作的完整集中。此詩宋本、《全唐詩》本等題中均無“舞”字。

    〔二〕憲皇：即唐憲宗李純。

    〔三〕昭陽：見前《長恨歌》注。

    〔四〕寒食：見前《新樂府·陵園妾》注。

    〔五〕鉤欄：即句欄，俳優樂工雜技獻藝之所。四週有曲欄圍繞，故名。形制略如後世的舞台。

    〔六〕不著句：言舞女皆扮作仙人裝束。

    〔七〕虹裳句：虹裳，以彩色如虹的衣料作成裙子。帔（pī），披於肩上之衣飾；霞帔，言此帔係柔質絲織品所造，飛舞時呈迴雲流霞之形；今存唐宋壁畫，猶可見其遺制。步摇，見前《長恨歌》注。

    〔八〕鈿瓔句：鈿瓔，以黄金裝嵌的瓔珞（珠串）；纍纍，成串下垂之狀；珊珊，玉珮響聲。

    〔九〕娉婷句：娉婷（pīng tíng），形容舞女身段輕盈美妙。不任羅綺，極言其體態輕盈，若不勝衣。

    〔一〇〕顧聽句：顧聽，注意傾聽；樂懸，伴奏樂隊的行列。實指伴奏樂聲。

    〔一一〕磬簫二句：古代的磬，以石做成折腰形；唐代的磬，已經是銅鉢，和古代的形制大不相同。箏，十三絃，似瑟，因創於古秦地，亦稱秦箏。遞相攙，是交互彈奏的意思。遞，挨次；攙，攙雜。擊，承上磬言；擫（yè），用指按孔，承上簫和笛言；彈，承上箏言；吹，承上簫和笛言。邐迤，見前《長恨歌》注。二句下白氏原注云：“凡法曲之初，衆樂不齊，唯金石絲竹次第發聲。霓裳序初，亦復如是。”

    〔一二〕散序二句：白氏自注：“散序六遍無拍，故不舞也。”散序是《霓裳羽衣舞》的前奏曲，此時但奏衆樂，而無節拍，故名散序。六奏，即自注所説“六遍”。陽臺宿雲慵不飛，此以神女擬舞女，言此時尚未起舞。陽臺，楚襄王和巫山神女相會在陽臺，神女早晨變雲，晚上變雨，早早晚晚，都停留在陽臺下面。見宋玉《高唐賦》，此詩則用其事而稍變其意。宿雲，停止的雲，實指舞（神）衣。

    〔一三〕中序二句：中序是《霓裳羽衣舞》的中段。白氏原注：“中序始有拍，亦名拍序。”擘騞（bò huō），形容段落分明。此時開始入拍，有清晰的節奏段落。坼（chè），裂。秋竹竿裂春冰坼，言中序入拍以後，音樂節奏分明，聽起來就像秋天的竹竿坼裂，春天的河冰迸碎那樣乾淨利落。

    〔一四〕飄然句：此句形容舞姿輕盈。曹植《洛神賦》：“飄颻兮若流風之迴雪。”

    〔一五〕嫣然句：嫣（yān）然，美妙的神態。縱送，疾進狀；游龍驚，游龍受驚，則屈伸軀幹前進。曹植《洛神賦》：“宛若游龍”，此本其意，以形容舞女前進時的飄忽之態。

    〔一六〕小垂手句：吴兢《樂府解題》曰：“大垂手，小垂手，皆言舞而垂其手也。”可見它是舞蹈的一種程式動作。這種程式動作根據吴均《小垂手》詩有“廣袖拂紅塵”的描述，大約是要舞女通過垂手這一手式，揮舞輕而且柔的廣袖，從而引起觀衆一種弱柳迎風的聯想，所以白詩有“柳無力”的描寫。

    〔一七〕斜曳句：這是舞女的另一種程式動作。言此時舞女用手把舞裙的下緣輕輕曳起，活像天上繚繞的流雲。白氏注以上四句云：“四句皆霓裳舞之初態。”案《霓裳羽衣舞》，中序以後開始有舞，故此四句寫舞。

    〔一八〕煙蛾句：煙蛾，是用麝煙畫的眉毛；斂略，時蹙時開；不勝態，言有許多無法形容的姿態。

    〔一九〕風袖句：輕風吹拂的廣袖，時而下垂，時而揚起，彷彿能够傳達舞者的情感似的。

    〔二〇〕上元句：上元，上元夫人，是道教傳説裏的尊貴女仙，她曾會過漢武帝和毛仙翁。此處爲歌舞劇中的一個角色。點鬟，指着頭上的雙鬟（唐代少女頭上皆梳雙鬟）；萼緑，萼緑華。

    〔二一〕王母句：王母，即西王母，也是傳説中的尊貴女神。既會過周穆王，也會過漢武帝。袂（mèi），袖。揮袂，即揚袖，作態告别。飛瓊，許飛瓊。以上兩句，白氏自注：“許飛瓊、萼緑華，皆女仙也。”

    〔二二〕繁音句：繁音急節，繁富的樂聲、急促的節奏。遍，意爲章，解段落。白氏自注：“霓裳曲十二遍而終。”

    〔二三〕跳珠句：跳珠撼玉，謂《霓裳曲》的音樂伴奏，就像跳動的珍珠和攪動的玉塊所發的聲音一樣。何，驚嘆詞。鏗錚（kēng zhēng），清脆響亮。

    〔二四〕翔鸞：傳説鸞和鳳凰是一類，兩翼上長着美麗的彩色羽毛；《霓裳曲》的舞裝，頗有一點像它。了，完結之意。却收翅，把展開的翅膀再收回來。此言舞罷。

    〔二五〕唳鶴句：唳（lì），鶴叫；長引聲，把尾音拖得很長。白氏原注：“凡曲將畢，皆聲拍促速，唯霓裳之末，長引一聲也。”

    〔二六〕凝視句：凝視，定睛看；諦聽，細心聽；殊未足，深感還没聽够看够。

    〔二七〕一落句：古代文人，往往把京城比做天上，而把外府州縣比成人間。白居易被貶以後，在江州三年多，忠州兩年，杭州兩年，蘇州一年，合計起來，約有八、九年。

    〔二八〕湓城句：湓城，即今江西九江市。餘詳《琵琶行》注。魈，見前《東南行一百韻》注。

    〔二九〕巴峽句：白氏原注：“予自江州司馬轉忠州刺史。”巴峽，據杜詩《聞官軍收河南河北》，有“即從巴峽穿巫峽”之句，知唐時其地在巫峽西。此處則指鄰近忠州一帶之江道。杜鵑，見前《琵琶行》注。

    〔三〇〕移領句：移，調任；領，掌管。白氏做杭州刺史的第二年是長慶三年（八二三）。

    〔三一〕問：有欣賞、留意的意思。

    〔三二〕玲瓏二句：玲瓏，姓高。箜篌，也叫空侯、坎侯，樂器名；器身彎而長，上張二十三絃，彈時，置懷中，兩手一齊彈奏。謝好，即謝好好。觱栗（bì lì），也叫悲篥、笳管，今稱管子，亦樂器名，本由西域龜兹傳入，形制略似胡笳，上有九孔；就中又有漆觱栗、雙觱栗、銀字觱栗等名。白氏自注：“自玲瓏以下，皆杭之妓名。”

    〔三三〕清絃脆管：清絃，承上箜篌和箏説；脆管，承上觱栗和笙説。清和脆，互文見義，皆言器樂發音的瀏亮激越。

    〔三四〕虚白亭：《長慶集》有《冷泉亭記》，説此亭乃前郡守相里造所作，也叫虚白堂。《長慶集》别有《虚白堂詩》云：“虚白堂前衙退後，更無一事到中心。移牀就日簷前卧，卧詠閒詩側枕琴。”看去似是白氏退衙休息之所。

    〔三五〕三度按：三度，即三次；按，當時叫按習，今天叫排演。

    〔三六〕除庶子：長慶四年五月，白氏解除杭州刺史政務，回洛陽，以太子左庶子分司東都。《舊唐書·職官志》：“庶子，掌侍從贊相（輔助太子，佐理政務），駁正啓奏（駁回或糾正羣臣的奏摺）。”位正四品上階。

    〔三七〕今年句：白氏以敬宗寶曆元年（八二五）五月五日至蘇州。

    〔三八〕角：號角。

    〔三九〕貪看句：爲了争取多看文卷，常常連夜工作。

    〔四〇〕聞君：君，指元稹，稹於長慶三年即爲浙東觀察使越州刺史，其部屬多有能歌善舞的樂人。

    〔四一〕七縣十萬户：浙東觀察使管七州：越、婺、衢、處、温、台、明。共户一十萬四千三百六十七。而越州管轄會稽、山陰、諸曁、餘姚、蕭山、上虞、剡七縣。見《元和郡縣志》卷二六。故知七縣十萬户，應爲七州十萬户始合。

    〔四二〕霓裳羽衣譜：今《元氏長慶集》已失載。宋沈括《夢溪筆談》五云：“蒲州逍遥樓楣上有唐人橫書類梵字，相傳是霓裳譜，字訓不通，莫知是非。”

    〔四三〕覩形質：言恍然若見舞蹈實况。

    〔四四〕昔日句：言昔日所見，今朝所想（據譜而加以回憶），完全一致。

    〔四五〕疑從句：言元譜所寫有如夢中再現霓裳舞那樣逼真。

    〔四六〕似著句：言元詩形象鮮明，和畫工所畫霓裳舞圖一樣。

    〔四七〕君合知：您應當曉得。

    〔四八〕我歌句：白氏原注：“長恨歌云。”意爲《長恨歌》中一句。

    〔四九〕曲愛句：白氏原注：“錢唐詩云。”意謂《錢唐詩》中一句。

    〔五〇〕由來句：從來優美的藝術總會有它的知音（鑑賞家）。

    〔五一〕楊氏：白氏自注：“開元中，西涼府節度楊敬述造。”

    〔五二〕難得人：難找好的演員。

    〔五三〕吴妖句：白氏原注：“夫差女小玉死後，形見於王，其母抱之，霏微若煙霧散空。”妖，美豔女子。

    〔五四〕越豔西施：見前《杏園中棗樹》詩注。

    〔五五〕嬌花句：嬌花指容貌，巧笑指表情。巧笑，動人的笑容，《詩·衞風·碩人》：“巧笑倩兮。”久寂寥，言久已成空。

    〔五六〕娃館句：娃館，即館娃宫，吴王夫差所建，以居西施。遺址在江蘇蘇州城西南靈巖山上靈巖寺。苧蘿，村名，在今浙江諸曁縣南，是西施的故鄉。此句意思是：遺跡雖在，美人已杳。從“君言此舞難得人”至“館娃苧蘿空處所”皆白氏重述元詩原意。

    〔五七〕有是：語本《論語·子路》：“有是哉子之迂也！”意思是“如此”。

    〔五八〕從容：慢慢地。

    〔五九〕國色、翻傳：國色，最美貌的女人。翻傳，即傳譜授藝。

    〔六〇〕妍媸句：妍，美；媸，醜。寧相遠，豈相遠。言人的面貌才智，相差無幾。

    〔六一〕擡舉：培養鼓勵。

    〔六二〕李娟張態：白氏原注：“娟、態，蘇妓之名。”

    〔六三〕隨宜、教取：意即因材施教。教取，意猶教給。

    詩有“今年五月至蘇州”之句。考白氏以敬宗寶曆元年（八二五）三月四日由太子左庶子改任蘇州刺史。是月二十九日發自東都，五月五日到任，秋間作此歌和元稹，故詩題下自注云：“和微之”。

    小童薛陽陶吹觱栗歌〔一〕

    剪削乾蘆插寒竹〔二〕，九孔漏聲五音足〔三〕。近來吹者誰得名？關璀老死李衮生〔四〕。衮今又老誰其嗣〔五〕？薛氏樂童年十二。指點之下師授聲〔六〕，含嚼之間天與氣〔七〕。潤州城高霜月明〔八〕，吟霜思月欲發聲。山頭江底何悄悄〔九〕，猿聲不喘魚龍聽〔一〇〕。翕然聲作疑管裂〔一一〕，詘然聲盡疑刀截〔一二〕。有時婉軟無筋骨，有時頓挫生稜節〔一三〕。急聲圓轉促不斷，轢轢轔轔似珠貫〔一四〕。緩聲展引長有條〔一五〕，有條直直如筆描。下聲乍墜石沉重〔一六〕，高聲忽舉雲飄蕭〔一七〕。明旦公堂陳宴席，主人命樂娱賓客〔一八〕。碎絲細竹徒紛紛〔一九〕，宫調一聲雄出羣〔二〇〕。衆音覼縷不落道〔二一〕，有如部伍隨將軍〔二二〕。嗟爾陽陶方稚齒〔二三〕，下手發聲已如此。若教頭白吹不休，但恐聲名壓關李〔二四〕。

    〔一〕薛陽陶：此時爲浙西觀察使李德裕的樂童。後於唐懿宗咸通十四年，爲浙東小校，曾經監押度支運米入淮南，淮南節度副大使知節度事李蔚詢以往日蘆管之事，並令其奏技，賞賜甚厚。事詳唐馮翊《桂苑叢談》及羅隱《薛陽陶觱栗歌》。案此題下白氏自注云：“和浙西李大夫作”。浙西李大夫，即李德裕；時德裕爲浙西觀察使兼御史大夫。詩由德裕首倡，元稹、劉禹錫、白居易和他。元詩已佚，李詩殘缺，劉、白詩今存。

    〔二〕剪削句：剪短和削薄（口含部分）乾葦管，做成觱栗的吹口（名嘴子）。寒竹，寒冬採伐的竹管，質地堅牢，聲音清脆。觱栗主體，用竹管製成，或鏇空硬木爲之。

    〔三〕九孔句：九孔，當爲上八下一；今管孔則爲上七下一。五音：宫、商、角、徵（zhǐ）、羽，是五個高低不同的基本音階。如果再加上變宫、變徵兩個半音，則爲七音。七音迭用，可以組成多種不同的曲調。故五音足，實有衆音俱備的意義在内。

    〔四〕關璀句：關璀事不詳。李衮之名，見於李肇《國史補》下，但只言其“善歌，初於江外，而名動京師”，不言其善吹觱栗，未知與此是否一人？

    〔五〕誰其嗣：誰能繼承他？

    〔六〕指點句：言其出聲成調，出於老師之指點。

    〔七〕含嚼句：含嚼，即呑吐；觱栗兩種不同的吹法：含時把嘴子都呑進去，則出寬（壯）音；嚼時把嘴子吐至脣齒之間，則出窄（高）音。吹觱栗吐字運腔，巧妙全在這裏。此句言吐音運腔之妙，則得自天賦。天與，天賦；氣，管樂器技藝，行家稱“氣口”。

    〔八〕潤州：在今江蘇省鎮江市，爲唐浙西觀察使首府，蘇、杭兩州皆在其治下。

    〔九〕江底：一本作“水底”。

    〔一〇〕猿聲句：言樂聲之妙，感動猿魚。猿的啼聲近於喘，不喘，意即不啼。魚龍聽，古代有“瓠巴鼓瑟，而流魚出聽”的説法，見《荀子·勸學》。

    〔一一〕翕然句：翕（xī）然，即翕如，《論語·八佾》：“樂其可知也，始作，翕如也。”舊注：“翕如，盛貌。”聲作，即聲發。疑管裂，極言吹者“氣口”之壯。唐段安節《樂府雜録》記李謩流落江東，夜聞舟中老父吹笛，數叠之後，笛遂中裂。李肇《國史補》下，記李牟事，亦有類似情况。案李謩、李牟音近，疑係一人。

    〔一二〕詘然句：詘（qū）然，形容聲音截然終止。《禮記·聘義》：“其聲清越以長，其終詘然。”此本其意。刀截，猶今人言刀切。此句形容觱栗收聲的乾淨利落。

    〔一三〕有時二句：婉軟，即宛轉。婉，一本作“脆”。此句言觱栗發聲，有時委婉曲折，綿軟悠揚；有時節奏分明，似有稜角。

    〔一四〕急聲二句：言薛童吹觱栗，有時發出一連串急促圓轉，似斷不斷的顫聲，就如珠串一樣。轢轢轔轔，猶今言“邐邐拉拉”。

    〔一五〕緩聲展引：遇緩聲時則長聲遠引。

    〔一六〕下聲句：忽變低音，如重石下墜。

    〔一七〕高聲句：忽變高音，如行雲在天空飄流。

    〔一八〕主人句：主人，指李德裕；命樂，呼召樂工安排歌舞伎藝；娱賓客，供賓客和屬僚賞玩。

    〔一九〕徒紛紛：言徒然紛紜喧擾，使人膩煩，不足以盡賓主歡暢之情。上“碎”、“細”，言煩碎纖細。

    〔二〇〕宫調句：言觱栗發聲雄壯，能够壓倒一切樂器。宫調，唐燕樂宫調有七，此處當指最強音。

    〔二一〕覼縷不落道：覼縷（luó lǚ），依次呈現、委曲詳盡之意。不落道，意爲有條不紊，不離譜。

    〔二二〕部伍：即部隊，語出《史記·李將軍傳》，此處比喻絲竹等伴奏樂聲服從主導旋律，如部伍之隨將軍。

    〔二三〕嗟爾句：嗟爾，嘆美之辭；稚齒，幼年。

    〔二四〕聲名壓關李：預料將來能有壓倒關璀、李衮的聲名。

    此詩作於寶曆元年秋季，蘇州刺史任上。

    問楊瓊〔一〕

    古人唱歌兼唱情〔二〕，今人唱歌惟唱聲〔三〕；欲説向君君不會〔四〕，試將此語問楊瓊。

    〔一〕楊瓊：本名楊播，先爲江陵酒妓，元稹貶江陵，和她很要好。及元稹去蘇州，又碰見她。事載元稹《和樂天示楊瓊詩》注。

    〔二〕唱情：唱時注入唱者自己的思想感情。

    〔三〕唱聲：不注入唱者自己的思想感情，只是消極地模擬一下歌曲的腔調。

    〔四〕會：領會。

    此詩亦作於蘇州刺史任上。

    正月三日閒行

    黄鸝巷口鶯欲語〔一〕，烏鵲河頭冰欲銷〔二〕。緑浪東西南北水，紅欄三百九十橋〔三〕。鴛鴦蕩漾雙雙翅，楊柳交加萬萬條〔四〕。借問春風來早晚〔五〕，只從前日到今朝〔六〕。

    〔一〕黄鸝巷：白氏原注：“黄鸝，坊名。”案此爲蘇州坊名。

    〔二〕烏鵲河：白氏原注：“烏鵲，河名。”案此河亦在蘇州。

    〔三〕三百九十橋：白氏原注：“蘇之官橋大數。”大數，即約數。

    〔四〕交加：意即交叉。

    〔五〕早晚：何時。

    〔六〕前日：正月初一。

    此詩作於寶曆二年（八二六）蘇州刺史任上。

    自詠五首 （選二）

    一家五十口〔一〕，一郡十萬户〔二〕。出爲差科頭〔三〕，入爲衣食主〔四〕。水旱合心憂〔五〕，飢寒須手撫〔六〕。何異食蓼蟲，不知苦是苦〔七〕。

    〔一〕五十口：白氏家庭人口本不多，此言五十口，實包括上州刺史所擁有的衆多奴婢而言。

    〔二〕十萬户：案蘇州（即吴郡）元和年間共有户口十萬零八百八，見《元和郡縣志》二五。

    〔三〕出爲句：出，指出家理政。差科頭，攤派勞役、勒索租税的頭目。按，此自嘲之詞。

    〔四〕入爲句：回到家裏又充當眷屬們吃穿的靠山。

    〔五〕合：理當。

    〔六〕撫：安撫，賑卹。

    〔七〕食蓼蟲：蓼，氣味辛辣，然而有一種蟲子喜歡吃它，不以爲苦。故鮑照《代放歌》説：“蓼蟲避葵堇，習苦不言非。”此處自喻仕宦生涯，有苦説不出。

    白氏以寶曆二年秋辭免郡事，《自詠》五首當作於其前。

    公私頗多事，衰憊殊少歡〔一〕。迎送賓客懶〔二〕，鞭笞黎庶難〔三〕。老耳倦聲樂〔四〕，病口厭杯盤〔五〕。既無可戀者，何以不休官？

    〔一〕衰憊：衰弱疲憊。

    〔二〕迎送句：言倦於世俗應酬。

    〔三〕鞭笞句：笞（chī），鞭笞，即鞭打。難，難於下手和難以爲情。高適《封丘縣作》：“鞭打黎庶令心悲”，此用其意。

    〔四〕聲樂：即伎樂。

    〔五〕杯盤：指酒肉。

    池上早秋〔一〕

    荷芰緑參差〔二〕，新秋水滿池。早涼生北檻〔三〕，殘照下東籬。露飽蟬聲懶〔四〕，風乾柳意衰〔五〕。過潘二十歲〔六〕，何必更愁悲？

    〔一〕池上：指北池。汪立名引《姑蘇志》云：“北池又名後池，在木蘭堂後，韋、白有詩。池中有隖，隖上有白公手植槐。”寶曆二年春天白氏害痰喘，墜馬，外加眼病，故詩有“風乾柳意衰”之句。時白氏年已五十五歲，其云“過潘二十歲”，則約舉整數言之。

    〔二〕荷芰句：芰（jì），即菱；參差（cēn cī），高低不齊貌。

    〔三〕檻（jiàn）：欄杆。

    〔四〕露飽句：古人誤認爲蟬靠吸風飲露過活，如陸雲《寒蟬賦》即是，此句作者雖以記時令，但亦暗以蟬自託。意謂自己雖做了很長時期的官吏，但屢因直言致禍，漸亦噤若寒蟬。

    〔五〕風乾句：以柳樹經秋葉落，喻自己年邁體衰。《世説·言語》：“顧悦與簡文同年而髮早白，簡文曰：‘卿何以先白？’對曰：‘蒲柳之姿，望秋而落；松柏之質，經霜彌茂。’”案白氏亦三十餘歲髮白。

    〔六〕過潘句：潘岳《閑居賦序》云：“余春秋三十有二，始見二毛。”二毛，即花白髮。

    此詩作於寶曆二年秋。

    答劉禹錫白太守行〔一〕

    吏滿六百石，昔賢輒去之〔二〕；秩登二千石，今我方罷歸〔三〕。我秩訝已多〔四〕，我歸慚已遲；猶勝塵土下〔五〕，終老無休期。卧乞百日告〔六〕，起吟五篇詩〔七〕；朝與府吏别〔八〕，暮與州民辭。去年到郡時，麥穗黄離離；今年去郡日，稻花白霏霏〔九〕。爲郡已周歲，半歲罹旱饑〔一〇〕；襦袴無一片〔一一〕，甘棠無一枝〔一二〕。何乃老與幼，泣别盡霑衣〔一三〕；下慚蘇人淚，上愧劉君辭。

    〔一〕劉禹錫：字夢得（七七二——八四二），洛陽（今河南省洛陽市）人，自稱漢中山靖王劉勝之後（中山在今河北定縣）。唐順宗時，曾助王叔文革新政治，事敗被貶。他是白居易晚年最親密的朋友。白氏以寶曆二年（八二六）八月末，完全解除蘇州刺史職務。不久，二人相遇，劉作《白太守行》一首贈白，其辭曰：“聞有白太守，拋官歸舊谿。蘇州十萬户，盡作嬰兒啼。太守駐行舟，閶門草萋萋；揮袂謝啼者，依然兩眉低。朱户非不崇，我心如重狴；華池非不清，意在寥廓棲。夸者竊所怪，賢者默思齊。我爲太守行，題在隱起珪。”對白氏在蘇政績德行，備極稱頌。白氏作此答之。

    〔二〕吏滿二句：指西漢邴曼容而言。《漢書·兩龔傳》：“琅邪（邴）漢兄子曼容，亦養志自修，爲官不肯過六百石，輒自免去，其名過出於漢。”六百石，是漢代縣令的年禄虚數。這裏是用以代稱縣令。

    〔三〕秩登二句：秩，是官俸的級别。漢代郡守秩二千石。白氏任刺史，職位相當於郡守。此處暗用漢代疏廣、疏受叔侄故事。《漢書·疏廣傳》：“疏廣，字仲翁，東海蘭陵人也。徙（太子）太傅。廣兄子受，字公子，爲少傅。廣謂受曰：‘吾聞知足不辱，知止不殆，功遂身退，天之道也。今仕宦至二千石，宦成名立，如此不去，懼有後悔。’”唐制，蘇州是上州，官級是從三品；年禄爲三百六十石，見《新唐書·食貨志》。這裏所説的“二千石”，只是虚擬漢朝制度。但唐代三品官有職分田九頃，月俸五千一百文，雜用九百文，實際收入也很不少。罷歸，辭職回家。

    〔四〕訝：怪。

    〔五〕塵土：猶“風塵”，指久客於外，奔波艱辛而言。杜甫《將赴成都草堂》詩：“迴首風塵甘息機。”

    〔六〕卧乞句：唐代職事官，請假滿百日，即行免職。故白氏百日長告，實際等於委婉辭官。白氏長告，始於五月，至八月底假滿罷官。告，休假。

    〔七〕起吟句：白氏原注：“謂將罷官自詠五首。”

    〔八〕府吏：刺史衙門裏的屬員。

    〔九〕白霏霏：白茫茫一片。

    〔一〇〕罹（lí）：遭遇。

    〔一一〕襦袴：見前《醉後狂言贈蕭、殷二協律》詩注。

    〔一二〕甘棠：見前《别州民》詩注。

    〔一三〕霑衣：見前《長恨歌》注。

    此詩作於寶曆二年八月末。

    醉贈劉二十八使君〔一〕

    爲我引杯添酒飲〔二〕，與君把箸擊盤歌〔三〕。詩稱國手徒爲爾〔四〕，命壓人頭不奈何〔五〕！舉眼風光長寂寞〔六〕，滿朝官職獨蹉跎〔七〕。亦知合被才名折〔八〕，二十三年折太多〔九〕。

    〔一〕劉二十八使君：即劉禹錫，劉曾爲和州（治所在今安徽省和縣）刺史，故白尊稱他爲使君。當時白、劉雖俱已罷官，但仍沿用舊尊稱，此亦舊時士大夫慣例。

    〔二〕引杯添酒：意即斟酒滿杯。《晉書·王羲之傳》：“雖不能興言高詠，銜杯引滿，語田里所行，故以爲拊掌之資，其爲得意，可勝言邪（耶）？”杜甫《夜宴左氏莊》：“看劍引杯長。”

    〔三〕把箸擊盤歌：此暗用古代“擊鉢催詩”掌故。《南史·王僧孺傳》：“竟陵王子良嘗夜集學士，刻燭爲詩，四韻者則刻一寸，以此爲率；蕭文琰曰：‘頓燒一寸燭，而成四韻詩，何難之有？’乃與丘令楷、江洪等各打銅鉢立韻，響滅則詩成，皆可觀覽。”箸即筯，鉢即盤。這是力寫詩成神速。

    〔四〕詩稱句：凡技藝成就在國内享有重名者，皆可稱國手。如裴説《詠棊》詩：“人心無算處，國手有輸時。”此處則指詩文創作的大手筆；在唐代，蘇頲、張説曾被人稱爲“燕許大手筆”，意即國手。高適《封丘縣》：“乃知梅福徒爲爾，轉憶陶潛歸去來。”徒爲爾，嘆白白努力，無人賞識。爾，語助詞。

    〔五〕命壓句：古代人遭到不幸災殃，往往歸之於命。如《吕氏春秋·音初》篇：“夏后氏孔甲田於東陽萯山，天大風晦盲（暝），孔甲迷惑，入於民室，主人方乳（産子）。或曰：‘后來，是良日也；之（此）子是必大吉。’或曰：‘不勝（承受）也，之子是必有殃。’后乃取其子以歸。曰：‘以爲余子，誰敢殃？’之子長成人，幕動坼橑，斧斫斬其足，遂爲守門者。孔甲曰：‘嗚呼！有疾，命矣夫！’”這種宿命論的觀點，在古代作家政治上遭到打擊之後，也時常流露出來。不奈何，意即無可奈何。案此句和杜甫《有懷台州鄭十八司户》所説：“性命由他人，悲辛但狂顧”，是同一幽憤。

    〔六〕舉眼句：此句即景抒情。劉、白揚州聚首在冬末春初，東風浩蕩，烟景宜人；而逐客漂淪，猶然寂寞，是十分讓人悲痛的事。“風光”兩字，地切揚州。李益《行舟》詩：“聞道風光滿揚子，天晴共上望鄉樓。”寂寞，謂遭到冷落。

    〔七〕滿朝句：意思是説：滿朝趨炎附勢之徒都成了達官顯宦；而忠正直言之士却一直被排擠，到處奔波勞碌。蹉跎，極言坎坷艱難。案此句略與杜甫《夢李白》“冠蓋滿京華，斯人獨憔悴”同意，白氏對劉禹錫因參加永貞革新，而長期被貶在外，表示深切同情。劉詩“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”二句，即針對白氏這兩句詩所作的最真摯、最深刻的反應，所以受到白氏由衷的贊美，而成爲千古名句。

    〔八〕合被才名折：意思是説：才名太大，容易招忌。語本《莊子·天運》：“名者公器，不可以多取。”又《論衡·效力》篇：“或伐薪於山，輕小之木，合能束之；至於大木，十圍以上，引之不能動，推之不能移，則委之於山林；收所束之小木而歸。由斯以論，知能之大者，其猶十圍以上木也；人力不能舉薦，其猶薪者不能推引也。孔子周流，無所留止，非聖才不明；道大難行，人不能用也。故夫孔子，山中巨木之類也。”合，意爲“當”；折，挫折，摧殘。

    〔九〕二十三年：案劉禹錫自順宗永貞元年（八〇五）十一月因參加永貞革新，被貶作連州（在今廣東陽山一帶）刺史、朗州（在今湖南省常德市一帶）司馬，只是在元和十年（八一五）曾一度被召回長安，旋又因寫詩觸怒當時執政，繼續被貶，出爲地方官；直到敬宗寶曆二年（八二六）始罷和州刺史，偕同時辭去蘇州刺史的白居易於冬末回到洛陽；前後延續二十二年之久。但劉、白二人詩都説“二十三年”，此非誤記年月，而是爲了要調平仄，所以改“二”爲“三”。

    案此詩當作於敬宗寶曆二年（八二六）冬末。即劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》詩所指的那一篇。依劉禹錫詩題，可知二人尚係初逢，但前此劉、白傾慕已久，互有唱和，僅未面晤而已。

    附：酬樂天揚州初逢席上見贈

    劉禹錫

    巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉還似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

    和微之自勸二首〔一〕 （選一）

    稀稀疏疏繞籬竹，窄窄狹狹向陽屋〔二〕；屋中有一曝背翁，委置形骸如土木〔三〕。日暮半爐麩炭火〔四〕，夜深一盞紗籠燭；不知有益及民無，二十年來食官禄〔五〕。就暖移盤簷下食，防寒擁被帷中宿；秋官月俸八九萬，豈徒遣爾身温足〔六〕？勤操丹筆念黄沙〔七〕，莫使飢寒囚滯獄〔八〕。

    〔一〕和微之自勸：白氏於文宗大和二年（八二八）正月由秘書監改任刑部侍郎。刑部侍郎爲刑部尚書的副職，刑部職掌是管“天下刑法及徒隸勾覆、關禁之政令”，是封建王朝鎮壓人民的機構。白氏既居此職，故自期以“慎死刑，清滯獄”兩者以稍紓民困，此詩即述其懷抱，詩爲《和微之詩二十三首》中之一組，總題下原有序，但與詩篇關係不大，兹不録。

    〔二〕向陽屋：當指白氏在長安所置新昌里住宅，房舍不甚寬敞，故詩云：“窄窄狹狹”。

    〔三〕委置句：委置，拋棄，此含自我菲薄之意。形骸如土木，語本《文子·道原》篇引《老子》：“形若槁木，心若死灰。”

    〔四〕麩炭：稀松的炭。

    〔五〕不知二句：無，見前《問劉十九》詩注。白氏自八〇八年任左拾遺，至今已二十年整。

    〔六〕就暖四句：言即使生活力求節儉，但爲刑部侍郎月俸如此之多，仍然不能不感到内疚。

    〔七〕丹筆、黄沙：古代法官，以朱筆決獄定刑，朱筆一下，决人生死。故提起（操）筆來，要特别謹慎（勤）。黄沙，指法場。《教坊記》曲調有《念黄沙》，當爲民間描述監獄、刑場黑暗之作，惜原辭已佚。

    〔八〕莫使句：不要讓那些飢寒交迫冤苦無告的囚犯，老是滯留在監獄裏。

    此詩大和二年十二月作。

    烏夜啼〔一〕

    城上歸時晚〔二〕，庭前宿處危〔三〕。月明無葉樹〔四〕，霜滑有風枝。啼澀飢喉咽，飛低凍翅垂。畫堂鸚鵡鳥，冷暖不相知〔五〕。

    〔一〕烏夜啼：此爲樂府歌辭，屬清商曲西曲。可能原來是民歌的一種。杜佑《通典·樂》、《舊唐書·音樂志》以爲宋臨川王劉義慶所作，恐未必是。這裏烏字是指慈烏，集中别有一篇《慈烏夜啼》可證。慈烏就是寒鴉，體型較小，白氏認爲它的性格比較善良，所以這首詩是把它當做飢民的形象加以刻畫的。

    〔二〕城上：東漢童謡：“城上烏，尾畢逋。”

    〔三〕庭前句：此句暗用漢樂府《相和歌辭·相和曲》《烏生》：“烏生八九子，端坐秦氏桂樹間。嗟我！秦氏家有遨遊蕩子，工用睢陽彊，蘇合彈，左手持彊彈兩丸，出入烏東西。嗟我！一丸即發中烏身，烏死魂魄飛揚上天。”

    〔四〕月明：曹操《短歌行·對酒》：“月明星稀，烏鵲南飛。”案從此以下四句，都是借物擬人，描寫廣大勞苦人民飢寒交迫的生活慘景。

    〔五〕畫堂二句：畫堂，比喻朝廷及貴族豪門。鸚鵡，非肉類和蛋黄不肯下咽，喻公子王孫的養尊處優。冷暖不相知，揭露封建統治集團對勞動人民的啼飢號寒熟視無覩。或且有另一涵義，即白詩常以鸚鵡比喻言官；此譏言官對百姓的苦難生活漠不關心。

    此詩約作於文宗大和三年（八二九）前後，時白氏以太子賓客分司東都。

    池上寓興二絶〔一〕 （選一）

    濠梁莊惠謾相争〔二〕，未必人情知物情〔三〕。獺捕魚來魚躍出〔四〕，此非魚樂是魚驚。

    〔一〕池上寓興：白氏於長慶四年（八二四）五月，杭州任滿北歸，秋至洛陽，任太子中庶子分司東都。是年，以杭州刺史餘俸外加兩匹馬爲代價，買下洛陽城東南角風景區履道里西北已故散騎常侍楊憑的舊宅，以備終老。宅大十七畝，有房屋、池塘、竹林、島、樹、橋、道之屬，見《長慶集·池上篇序》。池，即履道里宅中池。寓興，言詩中所敍，寓有他意。

    〔二〕濠梁句：濠，水名，有東濠、西濠，皆在安徽鳳陽縣境。梁，即橋。《莊子·秋水》：“莊子與惠子（名施）游於濠梁之上，莊子曰：‘儵魚出游從容，是魚之樂也。’惠子曰：‘子非魚，安知魚之樂？’莊子曰：‘子非我，安知我不知魚之樂？’惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非魚矣，子之不知魚之樂全矣。’莊子曰：‘請循其本，子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。’”謾，任意，妄加，白費之意。

    〔三〕未必句：白氏暗喻時人不識其晚年急流勇退的内心苦悶。

    〔四〕獺捕魚：獺，即水獺，食魚，比喻殘暴的當權派；魚，詩人自喻。

    此詩《白氏長慶集》舊編在會昌詩中，然會昌時白氏早已置身散地，遠離政治鬥争，與詩中所反映的情事不合。今據《舊唐書·白居易傳》所論：“太（案字當作“大”，《新唐書》、《通鑑》亦誤）和（八二七）以後，李德裕、李宗閔朋黨事起，是（己）非（他）排（擠）陷（害），朝昇暮黜，天子亦無如之何。楊穎士、楊虞卿與宗閔善，居易妻，穎士從父妹也；居易愈不自安，懼以黨人見斥，... -->>
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