白居易选集（十）

    江州司馬廳記〔一〕

    自武德以來〔二〕，庶官以便宜制事〔三〕：大攝小，重侵輕。郡守之職，總於諸侯帥〔四〕；郡佐之職，移於部從事〔五〕。故自五大都督府至於上中下郡，司馬之事盡去〔六〕，唯員與俸在〔七〕。凡内外文武官左遷右移者遞居之〔八〕，凡執役事上與給事於省寺軍府者遥署之〔九〕，凡仕久資高〔一〇〕，昏耄軟弱〔一一〕，不任事而時不忍棄者實蒞之〔一二〕。蒞之者，進不課其能，退不殿其不能〔一三〕，才不才一也〔一四〕。若有人蓄器貯用〔一五〕，急於兼濟者〔一六〕，居之雖一日不樂；若有人養志忘名〔一七〕，安於獨善者〔一八〕，處之雖終身無悶〔一九〕。官不官，繫乎時也〔二〇〕；適不適，在乎人也〔二一〕。江州左匡廬，右江湖〔二二〕，土高氣清，富有佳境。刺史守土臣，不可遠觀遊〔二三〕；羣吏執事官，不敢自暇佚〔二四〕；惟司馬綽綽〔二五〕，可以從容於山水詩酒間。由是郡南樓山、北樓水〔二六〕、湓亭〔二七〕、百花亭〔二八〕、風篁〔二九〕、石巖、瀑布〔三〇〕、廬宫〔三一〕、源潭洞〔三二〕、東西二林寺〔三三〕、泉石松雪，司馬盡有之矣。苟有志於吏隱者〔三四〕，捨此官何求焉？案《唐典》，上州司馬秩五品，歲廩數百石，月俸六七萬〔三五〕，官足以庇身〔三六〕，食足以給家。州民康〔三七〕，非司馬功；郡政壞，非司馬罪。無言責〔三八〕，無事憂〔三九〕。噫！爲國謀〔四〇〕，則尸素之尤蠧者〔四一〕；爲身謀，則禄仕之優穩者〔四二〕。予佐是郡，行四年矣〔四三〕。其心休休如一日、二日〔四四〕，何哉？識時知命而已〔四五〕。又安知後之司馬，不有與吾同志者乎〔四六〕？因書所得，以告來者。時元和十三年七月八日記。

    〔一〕江州司馬廳：見前詩選《司馬宅》注。

    〔二〕自武德以來：武德，見前《與元九書》注。自武德以來，言自唐初經肅宗至德中原用兵，以迄憲宗元和藩鎮割據的年代。

    〔三〕庶官以便宜制事：庶官，指掌握地方軍政大權的各地節使方鎮。高祖李淵爲了鞏固自己新的統治，把全國行政系統納入軍事管制之下，容許掌方面大權的軍政官能當機斷事。這在皇朝的中央統治鞏固的時期，一定程度上提高了政治效能；但自中唐以後，地方割據勢力興起，節使方鎮就在便宜制事的名義下，各自爲政。這乃是中央集權解體的表現，和開元天寶以前中央政權鞏固時期性質大異。故李肇《國史補》云：“開元以前，於外則命使臣，否則止。自置八節度、十採訪，始有坐而爲使，於是有爲使則重，爲官則輕。”大攝小，重侵輕的現象，即由此産生。

    〔四〕郡守之職二句：唐代郡太守和州刺史的名義來回變易。“煬帝罷州爲郡，武德改郡爲州，州置刺史；天寶改州爲郡，郡置通守；乾元元年，改郡爲州，州置刺史。”見《舊唐書·職官志》。諸侯帥，指唐代所設置的地方最高的行政長官。地位相當於古代諸侯，而且掌握兵權，故稱諸侯帥。職銜有採訪使、觀察使、節度使、經略使、都督等。其治下管兩三個到十來個不等的州，也就是一般所説的藩鎮。元和時，江州屬江西觀察使管轄。唐代一般州刺史，多無兵權，兵權爲節使所掌握，而政權亦很少能自主。

    〔五〕郡佐之職二句：郡佐，長史和司馬都是，因爲他們“掌貳府州之事，以綱紀衆務，通判列曹。”（見《舊唐書·職官志》及《新唐書·百官志》）所謂列曹，即功曹、倉曹、户曹、兵曹、法曹、士曹等，各曹有主、副官，即下文所謂“羣吏執事官”。刺史實權既爲諸侯帥等所掌握，故長史、司馬職權，亦由諸侯帥所屬佐貳所侵奪。

    〔六〕故自五大都督府二句：五大都督府：揚、幽、潞、陝、靈。上州，户滿四萬以上；中州，户滿二萬以上；下州，户不滿二萬。上都督府設司馬二人，中都督、下都督以至州刺史，皆設司馬一人。

    〔七〕員與俸：名額和俸禄。

    〔八〕左遷右移遞居之：左遷，見前詩選《琵琶引序》注。右移，即升官。遞居之，都以此爲過渡階梯。

    〔九〕凡執役事上句：執役事上，指宦官。事上即侍候皇帝。唐代宦官爲司馬者，如李輔國，在肅宗朝，即曾爲判元帥府行軍司馬，這是頭號大宦官。等而下之，宦官居禁中而兼外州司馬者，當亦大有人在。給事於省寺軍府者，給事，即任職。省，唐代有尚書、中書、門下三省；寺，唐代有大理寺、太常寺；軍府，唐代有左右衞、左右監門衞、左右羽林軍等，皆有自己的辦公衙門。遥署，封建時代，不授實職，但授空名領俸者，謂之“遥授”或稱“遥署”；宋代更以“遥郡”爲定制。

    〔一〇〕仕久資高：作官年久，資歷較高。

    〔一一〕昏耄：年老昏聵。

    〔一二〕蒞（lì）：臨，到任。

    〔一三〕進不課其能二句：稱職的也没人紀録他的才幹；不稱職的也没人敍明他的庸碌。古代封建官吏考績，好的稱最，壞的稱殿。殿，最下等，此處作動詞。

    〔一四〕才不才一也：能幹不能幹，都同樣看待。

    〔一五〕蓄器貯用：意即儲才待用。古代稱有材能的人爲大器。《老子》：“大器晚成。”言大材不易速成，故曰“蓄器”；大功待時而就，故曰“貯用”。

    〔一六〕兼濟：見前詩選《新製布裘》注。

    〔一七〕養志忘名：《後漢書·王丹傳》：“隱居養志。”又《顔氏家訓·名實》：“上士忘名，中士立名，下士竊名。”

    〔一八〕獨善：亦見前詩選《新製布裘》注。

    〔一九〕無悶：《易·乾·文言》：“遯世無悶，不見是而無悶。”無悶，謂不感到苦悶。

    〔二〇〕官不官二句：謂司馬之官，有名無實，這是與時代相關的。

    〔二一〕適不適二句：謂作一名冗員閑官，感到舒適與否，在乎各人的志趣。

    〔二二〕左、右：東西。

    〔二三〕刺史守土臣二句：《舊唐書·職官志》：“刺史不可離州。”

    〔二四〕羣吏執事官二句：刺史府中各曹的屬員。言須按時上班辦公，不得無故曠職。據《唐律疏議·職制》：“刺史私出界，杖一百；在官應值不值，應宿不宿，各笞二十，通晝夜者，笞三十。若點（名）不到者，一點笞十。”

    〔二五〕綽綽：悠閑餘裕貌。

    〔二六〕南樓山、北樓水：言南樓可以看廬山，北樓可以看大江。

    〔二七〕湓亭：《白氏長慶集》有《八月十五夜湓亭望月》詩。

    〔二八〕百花亭：《輿地紀勝·江南西路·江州·景物》：“百花亭，在都統司。梁刺史邵陵王綸建。梁元帝詩：‘極目纔千里，何由望楚津？落花灑行路，垂柳拂砌塵。’”

    〔二九〕風篁：即風竹。

    〔三〇〕瀑布：廬山有名的瀑布共十餘處。

    〔三一〕廬宫：即廬山三宫，《輿地紀勝·江南西路·江州·景物》：“三宫，張僧鑒記，廬山東南有三宫，所謂天子都也。……”

    〔三二〕源潭洞：無考。

    〔三三〕東西二林寺：見前《草堂記》注。

    〔三四〕吏隱：古代士大夫，把職務不繁劇、地位不重要的小官，看作隱遁，稱爲吏隱。宋之問《藍田山莊》詩云：“宦遊非吏隱，心事好幽偏。”

    〔三五〕案《唐典》以下四句：《唐典》，正名爲《唐六典》，唐玄宗撰，李林甫注。該書卷三：“倉部郎中、員外郎掌出給禄廩之事；從五品一百六十石。”此言歲廩數百石，月俸六七萬，誇張了幾倍。餘見前《與元九書》注。

    〔三六〕庇身：即庇護自身。

    〔三七〕康：安樂。

    〔三八〕無言責：語見《孟子·公孫丑》。指不作諫官，已無向皇帝獻言的責任。

    〔三九〕無事憂：《詩·唐風·蟋蟀》：“職思其憂。”言有官有職的人，要經常考慮把工作做好；司馬既然有官無職，當然就無事憂了。

    〔四〇〕爲國謀：爲國家着想。

    〔四一〕則素之尤蠹者：素，即位素餐的簡語。僞古文《尚書·五子之歌》：“太康位。”謂太康做皇帝不盡職，空佔着寶座。又《詩·魏風·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮。”素餐，意爲白吃飯、不作事。尤蠹者，尤其有害者。《戰國策·秦策》：“是則一舉而壞秦蠹魏。”高注：“蠹者，病其中也。”

    〔四二〕禄仕優穩：俸禄優厚，官位穩固。

    〔四三〕行：將。

    〔四四〕其心休休：《尚書·秦誓》：“其心休休焉。”休休，悠然自得的神態。

    〔四五〕識時知命：東漢末年，劉備訪問世事於司馬徽，司馬徽對他説：“儒生俗士，豈識時務？識時務者，在乎俊傑。”（見《三國志·蜀志·諸葛亮傳》裴注引《襄陽記》）爲白氏“識時”所本，但語意較司馬徽的原話爲消極。又《易·繫辭》上：“樂天知命故不憂。”這種宿命論的觀點，正反映白氏在被貶官後的消極情緖。

    〔四六〕同志：具有同樣志趣的人。

    三遊洞序〔一〕

    平淮西之明年冬〔二〕，予自江州司馬授忠州刺史，微之自通州司馬授虢州長史〔三〕。又明年春〔四〕，各祗命之郡〔五〕，與知退偕行〔六〕。三月十日，參會於夷陵〔七〕。翌日〔八〕，微之反棹〔九〕，送予至下牢戍〔一〇〕。又翌日，將别未忍，引舟上下者久之〔一一〕。酒酣，聞石間泉聲，因捨棹進策〔一二〕，步入缺岸。初見石，如叠如削〔一三〕；其怪者如引臂，如垂幢〔一四〕。次見泉，如瀉如灑〔一五〕；其奇者如懸練，如不絶綫〔一六〕。遂相與維舟巖下〔一七〕，率僕夫芟蕪刈翳〔一八〕，梯危縋滑〔一九〕，休而復上者，凡四、五焉〔二〇〕。仰睇俯察〔二一〕，絶無人迹。但水石相薄〔二二〕，磷磷鑿鑿〔二三〕，跳珠濺玉，驚動耳目。自未訖戌〔二四〕，愛不能去。俄而峽山昏黑〔二五〕，雲破月出，光氣含吐〔二六〕，互相明滅，晶瑩玲瓏，象生其中〔二七〕；雖有敏口〔二八〕，不能名狀〔二九〕。既而通夕不寐，迨旦將去〔三〇〕，憐奇惜别〔三一〕，且嘆且言。知退曰：“斯境勝絶〔三二〕，天地間其有幾乎〔三三〕？奈之何俯通津，緜歲代，寂寥委置，罕有到者乎〔三四〕？”予曰：“借此喻彼，可爲長太息者，豈獨是哉〔三五〕！”微之曰：“誠哉是言！矧吾人難相逢，斯境不易得，今兩偶於是〔三六〕，得無述乎〔三七〕？請各賦古調詩二十韻，書於石壁。”仍命予序而紀之。又以吾三人始遊，故目爲三遊洞〔三八〕。洞在峽州上二十里北峯下〔三九〕，兩崖相嶔間〔四〇〕。欲將來好事者知〔四一〕，故備書其事〔四二〕。

    〔一〕三遊洞序：三遊洞，在今湖北宜昌市西北二十里長江北岸，西陵峽口。白氏此序緣由及洞之命名，詳見本文。陸游《入蜀記》六對此洞亦有描寫如下：“繫船與諸子及證師登三遊洞。躡石磴二里，其險處不可着脚。洞大如三間屋，有一穴通人。然陰黑峻險，尤可畏。繚山腹，傴僂自山下至洞前，差可行。然下臨溪潭，石壁十餘丈，水聲恐人。又一穴，後有壁可居，鍾乳歲久，垂地若柱，正當穴門。”

    〔二〕平淮西之明年：唐將李愬以元和十二年冬十月擒吴元濟，淮西亂平。其明年，則謂元和十三年（八一八）。

    〔三〕虢州長史：唐虢州屬河南道，治弘農，即今河南靈寶縣。長史，州郡刺史輔佐官，幫助刺史執行政務，監督屬下，年終去朝廷彙報政務。

    〔四〕又明年春：謂元和十四年春。

    〔五〕祗命之郡：祗（zhī），敬，引申爲敬奉。句意爲奉命到郡上任。

    〔六〕知退：見前詩選《别行簡》詩注。

    〔七〕參會於夷陵：三人相遇於夷陵。唐之夷陵，即今湖北宜昌市。

    〔八〕翌日：明天，指三月十一日。

    〔九〕反棹：反，同返。元稹下峽，原係坐船東行；現又掉轉船頭西行。

    〔一〇〕下牢戍：也叫下牢鎮，又叫下牢關，在宜昌西二十八里，隋峽州所在地，形勢險要。陸游《入蜀記》六云：“船過下牢關，夾江千峯萬嶂：有競起者，有獨拔者，有崩欲壓者，有危欲墜者，有橫裂者，有直坼者，有凸者，有窪者，有罅者，奇怪不可盡狀。初冬草木皆青蒼不凋，西望重山如闕，江出其間，則所謂下牢谿也。”

    〔一一〕引舟上下：言元、白互送，故東西反復不已。

    〔一二〕捨棹進策：捨棹即捨舟。全句意謂：捨舟上岸，拄杖登山。

    〔一三〕如叠如削：如人工故意堆叠和劈削而成。

    〔一四〕其怪者如引臂二句：引臂，伸着胳膊；垂幢，即垂柱。此二句乃描寫石鍾乳。

    〔一五〕如瀉如灑：言泉流或如傾瀉，或似噴灑。

    〔一六〕其奇者如懸練二句：練，即白綢子。此二句寫瀑布。

    〔一七〕相與維舟巖下：元、白各自有船，故言相與。維舟，即繫船。

    〔一八〕率僕夫芟蕪刈翳：僕夫，即奴僕。芟、刈，割掉；蕪、翳，遮蓋山路的雜草。

    〔一九〕梯危縋滑：遇到危險處，則開出階梯；滑溜處，則垂繩牽引。

    〔二〇〕凡四、五焉：共四、五次之多。

    〔二一〕仰睇俯察：睇（tì），義同“察”。意思是上下觀察。

    〔二二〕相薄（bó）：互相衝擊。

    〔二三〕磷磷鑿鑿：同粼粼鑿鑿，並狀水清石見。語出《詩·唐風·揚之水》。

    〔二四〕自未訖戌：古代分一晝夜爲十二時，每時等於現在的兩小時。過午爲未（下午一點到三點），黄昏爲戌（下午七點到九點）。訖，至。

    〔二五〕俄：不久。

    〔二六〕光氣含吐：言月光與雲氣，交相呑吐。

    〔二七〕晶瑩玲瓏二句：晶瑩玲瓏，即玲瓏透剔。象生其中，美妙的景象就從這裏面生出來。

    〔二八〕敏口：即巧嘴。

    〔二九〕名狀：形容。

    〔三〇〕迨旦：到早晨。

    〔三一〕憐奇惜别：愛景之奇，惜友之别。

    〔三二〕斯境勝絶：這裏的風景，幽美之極。

    〔三三〕其：推斷詞。

    〔三四〕奈之何俯通津四句：奈之何，即爲甚麽；俯通津，下臨大江；緜歲代，遲延到這麽多的年代；寂寞委置，冷落地被人遺棄；罕有到者乎，很少有人到此一遊呢？

    〔三五〕借此喻彼三句：言山川無主，固然可惜；英材被貶，尤其可悲。太息，即嘆息。屈原《離騷》：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”是，此，指三遊洞附近風景。

    〔三六〕兩偶：謂會良友，遇勝境。

    〔三七〕得無述乎：能不把它記録下來嗎？

    〔三八〕目：命名。

    〔三九〕峽州：唐代治所在今湖北省宜昌市。

    〔四〇〕嶔（qīn）：攲傾。

    〔四一〕好事者：見前詩選《畫竹歌》序注。

    〔四二〕備書：詳述。

    此序作於元和十四年（八一九）三月十二日。

    荔枝圖序〔一〕

    荔枝生巴峽間〔二〕，樹形團團如帷蓋〔三〕；葉如桂，冬青；華如橘，春榮〔四〕；實如丹〔五〕，夏熟；朵如蒲萄〔六〕，核如枇杷，殼如紅繒〔七〕，膜如紫綃〔八〕，瓤肉瑩白如冰雪〔九〕，漿液甘酸如醴酪〔一〇〕，大略如彼，其實過之。若離本枝，一日而色變，二日而香變，三日而味變，四、五日外，色香味盡去矣〔一一〕。元和十五年夏，南賓守樂天命工吏圖而書之〔一二〕。蓋爲不識者與識而不及一、二、三日者云〔一三〕。

    〔一〕荔枝：亦作荔支、離枝，或稱丹荔。屬無患樹科，原産我國廣東、福建、四川等地，常緑喬木。葉爲羽狀複葉，小葉鋭尖。花無花瓣，果實形圓，大於龍眼。皮面包被鱗片，有皺紋。其可食部分爲假種皮，肉質，味甘。可鮮食，亦可乾貯。范成大《吴船録》下：“至忠州，有荔枝樓，樂天所作。”

    〔二〕巴峽：此巴峽在今四川重慶朝天門東長江上，自西而東：石洞峽，銅鑼峽，明月峽，亦稱“巴郡三峽”。巴東東爲涪州，故蘇軾《荔枝嘆》有“天寶歲貢取之涪”之句；並目注云：“唐天寶中，蓋取涪州荔枝，自子午谷路進入。”忠、涪爲近鄰，知白、蘇所言，正是一處。

    〔三〕帷蓋：古代官僚所張布繖。

    〔四〕榮：開花。

    〔五〕實如丹：荔枝果皮色赤，故曰如丹（中國丸藥，多以硃砂爲衣）。

    〔六〕朵如蒲萄：果把（bà）兒叫朵。蒲萄即葡萄。如蒲萄，言其果把兒多細小分枝，和葡萄有相似之處。

    〔七〕紅繒：繒（zēng），疙瘩綢。如紅繒，言其果皮色紅而表面多小突。

    〔八〕膜如紫綃：膜，肉外薄皮。綃（xiāo），薄綢子。

    〔九〕瑩白如冰雪：言果肉晶瑩如冰，潔白如雪。

    〔一〇〕甘酸如醴酪：言甜如醇酒，酸如奶酪。

    〔一一〕去：消失。

    〔一二〕南賓守：《舊唐書·地理志·山南東道·忠州》：“貞觀八年，改臨州爲忠州；天寶元年，改爲南賓郡；乾元元年，復爲忠州。”故南賓守，實即指忠州刺史。

    〔一三〕識而不及一、二、三日者云：識，見過荔枝；不及一、二、三日者，没有趕上看到新由樹上摘下，在三天以内，色香味不變的。云，語尾助詞。

    冷泉亭記〔一〕

    東南山水，餘杭郡爲最〔二〕。就郡言，靈隱寺爲尤〔三〕。由寺觀，冷泉亭爲甲。亭在山下水中央，寺西南隅。高不倍尋，廣不累丈〔四〕，而撮奇得要，地搜勝概，物無遁形〔五〕。春之日，吾愛其草薰薰〔六〕，木欣欣〔七〕，可以導和納粹〔八〕，暢人血氣；夏之夜，吾愛其泉渟渟〔九〕，風泠泠〔一〇〕，可以蠲煩析酲〔一一〕，起人心情〔一二〕。山樹爲蓋〔一三〕，巖石爲屏，雲從棟生〔一四〕，水與階平。坐而翫之者〔一五〕，可濯足於牀下；卧而狎之者〔一六〕，可垂釣於枕上。矧又潺湲潔澈，粹冷柔滑〔一七〕，若俗士，若道人〔一八〕，眼耳之塵，心舌之垢〔一九〕，不待盥滌〔二〇〕，見輒除去；潛利陰益，可勝言哉〔二一〕！斯所以最餘杭而甲靈隱也〔二二〕。杭自郡城抵四封〔二三〕，叢山複湖，易爲形勝。先是領郡者，有相里尹造作虚白亭〔二四〕，有韓僕射皋作候仙亭〔二五〕，有裴庶子棠棣作觀風亭〔二六〕，有盧給事元輔作見山亭〔二七〕，及右司郎中河南元藇最後作此亭〔二八〕，於是五亭相望，如指之列。可謂佳境殫矣〔二九〕，能事畢矣〔三〇〕。後來者雖有敏心巧目，無所加焉。故吾繼之，述而不作〔三一〕。長慶三年八月十三日記。

    〔一〕冷泉亭：原在杭州靈隱寺西南... -->>
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