兵制（二）

    【题解】

    在《兵制二》中，黄宗羲主要对明代的将兵制度进行了论述，主张削弱武人的权力，以文制武。本篇开端，黄宗羲列了明代武人谒见文臣的礼仪，从而引出对武人的礼遇问题。黄宗羲认为崇祯帝改变了明初对武臣的待遇，其实是轻视武臣。他认为，古时“伊尹为将”“太公为将”都是以文臣为大将而运筹帷幄，取得胜利的。明初虽以武臣为将，但实际仍受督抚等文臣的制约。而在崇祯帝后，武臣成了真正的大将，没有了文臣制约。黄宗羲进一步用乌喙、藜芦治病之例以及兵器与人的关系说明粗暴之人不能为将。所以综合以上所论，黄宗羲认为武臣要接受文臣的制约，即使重视武臣，也应重视能指挥、统帅兵卒的大将。

    国家当承平之时，武人至大帅者①，干谒文臣②，即其品级悬绝③，亦必戎服，左握刀，右属弓矢④，帕首裤靴⑤，趋入庭拜，其门状自称走狗⑥，退而与其仆隶齿⑦。兵兴以后⑧，有言于天子者曰：“今日不重武臣，故武功不立。”于是毅宗皇帝专任大帅，不使文臣节制。不二三年，武臣拥众，与贼相望，同事卤略⑨。李贼入京师，三辅至于青、齐诸镇⑩，栉比而营?；天子封公侯结其欢心，终莫肯以一矢入援。呜呼，毅宗重武之效如此！

    【注释】

    ①大帅：军队的主帅。

    ②干谒：求请，请见。谒，原作“涉”，据《海山仙馆丛书》本改。

    ③悬绝：悬殊，相差甚远。此指武臣品级比文臣高出很多。

    ④属：佩戴。

    ⑤帕首：以布制作，四角盖头，此为军帽的一种。裤靴：军裤和军靴。语出韩愈《送尚书序》：“大府帅或道过其府，府帅必戎服，左握刀，右属弓矢，帕首裤靴，迎于郊。”

    ⑥门状：即拜帖，拜见他人所用的名帖。高承《事物纪原》：“汉初未有纸，书名于刺，削木竹为之。后代稍用名纸。唐武宗时，李德裕贵盛，百官以旧刺礼轻，至是留具衔候起居之状。至今贵贱通用，谓之门状。稍贵礼隔者，如公状体为大状。”走狗：谦辞，意思是为人服役。

    ⑦齿：并列，为伍。

    ⑧兵兴：战争。此处指崇祯朝李自成农民起义及明朝与后金的战事。

    ⑨卤略：掳掠。卤，通“虏”，掠夺。

    ⑩三辅：西汉建都长安，太初元年（前104），以京兆尹、左冯翊、右扶风三个行政区管辖长安及周边地区，相当于今陕西中部地区，称“三辅”。后世虽在区划上有所更改，但也习惯上称这一地区为“三辅”，一直到唐代。青、齐诸镇：青州、齐州的军镇，皆在今山东境内。

    ?栉比：如梳子齿那样排列。

    【译文】

    当国家太平无事的时候，职位做到大帅的武将去请见文臣，即使是其官品等级比文臣高出许多，武将也要身着军服，左手握刀，右边佩带弓箭，头上戴巾帕军帽，穿着裤靴，快步走进庭院拜见，武将的门帖里面要自称走狗，退后时要与文臣的仆从相并列。自从兵乱爆发以来，有人对天子说：“现在国家不重视武臣，所以不能建立武功。”于是，崇祯皇帝专门任命武将为大帅掌兵权，不让文臣节制他们。不到两三年，武将拥兵自重，与贼寇相望，都进行抢掠侵夺百姓之事。李自成攻入京师，从三辅到青、齐诸镇，如梳子齿一般地密密地紧挨着安营扎寨；天子封这些武将为公侯来取得他们的欢心，但这些武将始终不愿以一弓一箭之力来救援京师。唉，崇祯皇帝重用武将的效果就是这样的！

    然则武固不当重与？曰：毅宗轻武而不重武者也。武之所重者将：汤之伐桀，伊尹为将；武之入商，太公为将；晋作六军，其为将者皆六卿之选也①。有明虽失其制，总兵皆用武人②，然必听节制于督抚或经略③。则是督抚、经略，将也；总兵，偏裨也④。总兵有将之名而无将之实，然且不可，况竟与之以实乎？

    【注释】

    ①晋作六军，其为将者皆六卿之选也：春秋时期的晋国有六军，其六军的统帅皆为卿，在晋国众臣中地位最为尊崇，实掌晋国军政大权。《左传·成公三年》：“十二月甲戌，晋作六军，韩厥、赵括、巩朔、韩穿、荀骓、赵旃皆为卿。”周代的制度，据《周礼·夏官·司马》记载，周天子为全国最高军事统帅。在制军上，天子六军，诸侯中大国三军、中国二军，小国一军，每军一万二千五百人。春秋时战乱频繁，周天子对诸侯国的控制力下降，晋国将军队扩编为六军，并立六卿，是违礼之举。选，被选拔出来的人才。

    ②总兵：官名。明代遣将出征，别设总兵官、副总兵官以统领军务。其后总兵官镇守一方，渐成常驻武官，简称总兵。

    ③督抚：总督和巡抚的并称。总督，明代初期在用兵时派部院官总督军务，事毕即罢。成化五年（1469）始专设两广总督，后各地逐渐增置，成为定制。巡抚，明初以京官巡抚地方，为临时性差使。仁宗洪熙元年（1425）始设巡抚专职。总揽全省军事、吏治、刑狱、民政等，职权甚重。经略：明代有重要军事任务时特设经略，为临时主管军务的钦差官，职位在总督之上。

    ④偏裨：偏将和裨将，在古代是将佐的通称。

    【译文】

    那么武臣就不应当被重视吗？我认为：崇祯皇帝的做法是轻视武臣而不是重视武臣。武臣中应当被重视的是将领，商汤伐夏桀，任用伊尹为将；周武王伐商纣，任用姜太公为将；晋国设置六军，将领全部都从六卿中选任。明朝虽然没有再实行这样的制度，总兵都用的是武将，但武将必须听命且受制于督抚或经略这类文臣。那么，督抚、经略就是正将，而总兵只是副将。总兵有大将之名而无大将的权力，尚且不可，更何况是把大将的实权归之于武将呢？

    夫安国家，全社稷，君子之事也；供指使，用气力，小人之事也。国家社稷之事，孰有大于将？使小人而优为之①，又何贵乎君子耶！今以天下之大托之于小人，为重武耶，为轻武耶？是故与毅宗从死者，皆文臣也。当其时，属之以一旅，赴贼俱死，尚冀十有一二相全，何至自殊城破之日乎②？是故建义于郡县者③，皆文臣及儒生也。当其时，有所藉手以从事④，胜负亦未可知，何至驱市人而战⑤，受其屠醢乎⑥？彼武人之为大帅者，方且飙浮云起⑦，昔之不敢一当敌者，乘时易帜⑧，各以利刃而齿腐朽⑨，鲍永所谓“以其众幸富贵”矣⑩，而后知承平之时待以仆隶者之未为非也。

    【注释】

    ①优为：谓任事绰有余力。此指任职理事。

    ②自殊：自杀。殊，死。

    ③建义：建义旗，兴义军。

    ④藉手：依靠，借助。

    ⑤驱市... -->>
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