卷四

    家居泰

    僞蜀眉州下方垻民姓家氏，名居泰。夫妻皆中年，唯一男既冠，忽患經年羸瘠。日加醫藥，無復瘳減。父母遂虔誠置千金方一部于所居閣上，日夜焚香，望峩眉山告孫真人，禱乞救护。經旬餘，一夕夫婦同夢白衣老翁云：汝男是當生時授父母氣數較少，吾今教汝，每旦父母各呵氣，令汝男開口而嚥之。如此三日，汝男當愈。夫婦覺而皆說，符協如一。遂冥心依夢中所教。初則骨未始壯，次乃能食而行。積年，諸苦頓愈。後冠褐入道，常事真人無怠焉。

    周寫貌

    僞蜀成都人周元裕，攻寫貌。時因避暑於大聖慈寺佛牙樓下，或自長吁，傍有一村人詰其吁嘆，元裕答云：某攻寫真有年矣，生平薄命，有請召寫真者，冨室則不类，貧家則酷似。母老供給不迨，故有是歎。村人因問元裕跧泊之處，良久曰：某有薄土在靈池縣，鄰村有觀，觀主欲要寫真，囑我多時。來日詰朝同來相尋，勿失此約。翌日有一道流，白晳長髭，來求寫真，云：夜來隣村門徒話及，特來奉謁。元裕乃定思，援毫立就。其貌無少差異。道流喜云：門外有一僕，將少相酬。出門呼之，已失道流蹤跡。逡巡，蜀城士庶咸言：靈池朱真人來周處士家寫真。求請真容者日盈其門。自此所獲供侍周贍。觀斯靈異，得非有道之士，出處人間救振貧苦者乎。

    丁元和

    丁元和者，自幼好道，不慕聲利，疎傲無羈束。或晴霽負琴出郭飲酒杖策，逍遥於田畝間。常言祖父長興元年於遂州，值孟先主與東川董太尉会兵攻圍州城，先是城中有一貧士曰宋自然，常於街市乞丐，里人不能辨之。至重圍中人皆饑殍，宋亦餓殕於州市。相識者以簟裹埋城下，俟時平焚之。至明年有遂州驅使吏李彦者，先往潞州勾當，至城破方歸，說見宋自然在潞州，告云：君若歸州時，須與我傳語相識五七家，那時甚是勞煩。人答以自然於重圍中已死，因與發埋處，只見空簟其間，有一紙文字云：心是靈臺神之室，口為玉池生玉液，常將玉液溉靈臺，流利關元滋百脈。百脈潤，柯葉青，葉青柯潤便長生，世人不会長生藥，鍊石燒丹勞爾形。元和因是學道，深得其用。休復嘗讀道書登真隐訣云，解化之道有八焉，解化之法，其道隱秘。笑道之輩但見狼藉乞丐於廛市，以為口實非其所知。然一度託解，須歛蹟他方，屢更名姓，忽逢遇知識露少蹤，由以激後人。非奉道好奇者，孰能採摭其隐顯爾。

    王太廟

    僞蜀成都南米市橋有栁條家酒肆，其時皆以當壚者名其酒肆。栁條明悟，人多狎之，偶患沈綿，經歳骨立，尸居俟死而已。有一道士常來貰酒，栁條每加懃奉，因愍其恭恪，乃留丹數粒，且云：以醻酒債。令三日但水吞一粒，服盡此丹，患當痊矣。栁條依教，初服一粒疾起能食，再服杖而能行，終服充盛如初。有僞太廟吏王道賔者，人皆目王太廟，本漢州金堂縣人也，因知其事，遂懇求栁條取服餘者藥，以鐵茶鐺盛水銀投丹煎之，須臾水銀化為黄金。因是將丹與金呈蜀主，云：此金為器皿可以辟毒，爲玩物可以袪邪，若將服餌可以度世。蜀主問合丹之法，云：有草生于三學山中，乞宰金堂，以便採藥。乃授金堂宰。明年藥既無成，知其得丹於栁條，遂誅之。休復嘗見道書云，未有不修道而希仙藝者。苟或得之，必招其禍，而況謟詐者哉。

    劉長官

    劉長官名蟾，美風姿，善談論，涉獵史傳，好言神仙之事。無子息，夫妻俱五六十，於僞蜀攝成州長道縣主簿。聖朝剋復，匿於川界貨藥，改名抱一。開寶中，于青城鬼城山上結三間茅屋，植果種蔬，作終焉之計。每一月兩三度入青城縣貨藥，市米麫鹽酪歸山。由是人稍稍知之。或云有黃白法，一日有三人冒夜投宿，自擕酒果，就語及爐火之事，頗相契合。至夜央語笑方酣，客曰：知長官有黄白法，可以梗槩言之。長官初則堅拒，客復祈之不已。長官笑曰：某自數年浪跡從師，秪得此法，豈可輕道邪。客曰：某等願於隐齋效爨薪鼓鞴之役，可乎。長官辭以師授有時，他日於丈人真君前相傳爾。客作色云：今夜須傳，勿為等閒。長官曰：適慕君子同道，相逼如此。客三人攘臂瞋目眄之良久，曰：某等非君... -->>
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