玉隆集卷之五

nbsp; 以尔幼就道教，同事仙君，驱妖除邪，厥功甚茂，精行既备，升游帝乡。大江之西，尚存故宅，几祷辄应，吾民是依，锡之新封，用彰厥懿，朕命惟允，其鉴于兹。可特封精行真人。

    沛郡施岑乡关壮士

    岑字太玉，祖朔仕昊，因徙居九江赤乌县。太玉状貌雄杰，勇健多力，弓剑绝伦。真君初领徒诛海昏大蛇，会乡壮三百余人来助力，太玉预焉。致恭恳乞，愿充役者，真君纳之，与甘伯武常执剑侍左右。宁康二年十月二十八日晨，见束方日中，有一童子乘彩云、执素策、驱苍此降其所居，宣玉帝诏，遂御苍虹乘云去。真君宅束南二里问，有坛日紫玉府，即其所栖之地。西岭镇江干石上有观，今额至德。为太玉眺台。南昌之地亦有之，皆所以眺望水妖也。俗称钓台，非也。政和二年，封勇悟真人，其词略曰：

    以尔性勇而悟，能自得师，授以至言，俾之入室，神童指妙，飞升帝乡。大江之西，故宅尤在，几祷辄应，吾民是依。锡之新封，用彰厥懿，朕命惟允，其鉴于兹，可特封勇悟真人。

    兰陵彭抗南昌吁烈锺离嘉建城黄仁览皆以懿戚久处师门

    抗字武阳，举孝廉，仕晋，累迁尚书左丞，密修仙业，以疾辞朝，师事真君，仍纳爱女为真君子妇。旧以彭女为夫人，非也，故老称为子妇是也。真君怀帝永嘉末，化炭妇诛蛇而彭君在，计其年已七十六七矣，岂复亲匹偶乎？亦屡闻真君夫人周氏，今考《孝道赞》有《周女使答吁母问》一篇绝妙，疑是夫人谦称，故曰女搜新藏经，称圣母非也。真君念其恪诚应，诸秘要纤悉付之，速遣还朝。至穆帝永和二年，致政南游，挈家居豫章城中。再诣门下，朝夕扣问，道益精进。宋高祖永初二年职方载作义熙二年。八月二十四日，举家二十六口白日升天。今郡城宗华观是也。政和二年，封潜惠真人，其词略曰：

    以尔绝名去利，潜默内修，竭诚亲师，授以秘要，功行甫就，飞升帝郡。大江之西，尚存故宅，仙室灵坛，俨有陈边，几祷辄应，吾民是依，锡之新封，用彰厥懿，朕命惟允，其鉴于兹，可特封潜惠真人。

    盱烈

    烈字道微，少孤，事母以孝闻，母盖真君之姊也。真君凡二姊，吁母为之孟。《遗爱录》云：南昌吁君烈、钟离君嘉，本许君甥，则吁母为真君姊，信矣。真君为其孀居，乃筑室於宅西数十步间，俾居之。故母子日闻道妙，真君每出，则叶母代掌其家事。仙宾隐客，咸获见之。胡天师《石宠词》曰：吾昔尝到此，则客於吁母。母子并受玉皇诏，部分仙眷升天，今墙西道院乃其旧居。号合仪府。政和二年，诰封和靖真人，其词略曰：

    以尔学真君之道，悟五练之源，惟性闲和，动合大化，卒与其母偕升帝乡，大江之西，尚存故宅，几祷辄应，吾民是依，锡之新封，用彰厥懿，朕命惟允，其鉴于兹，可特封和靖真人。

    锺离嘉

    嘉字公阳，一字超本，真君仲姊之子。少丧父母，植性简淡，真君尝叹其有受道之姿，乃授之神方，能拯救，付之妙诀，能役逐。真君升天，首以金丹之赐。是年十月十五日日中，碧霞宝车自天来迎，公阳拜诏，升车而去。新建象牙山西源是其所也，有观日丹陵，石药臼尚存，号锺王府一政和二年，诰封普惠真人，其词略曰：

    以尔持修炼之衍，善符禁之能，普惠迩遐，功行昭着，真君付诀，升游帝乡，大江之西，尚存故宅，几祷辄应，吾民是依，锡之新封，用彰厥懿，朕命惟允，其鉴于兹，可特封普惠真人。

    黄仁览

    黄仁览，字紫庭，父辅，字万石。举孝廉，仕至御史。紫庭神彩英秀，局量凝远，真君以子妻之，尽得真君之道。任青州从事单骑之官，留妻侍父母，然每夜辄归，人莫得知。一夕，家僮报许氏院中夜有语笑声，姑讯之，许氏日：黄郎耳。姑曰：吾子从仕数千里，安得至此？许氏曰：彼已得仙道，能顷刻千里，戒在漏语，故不敢令姑知。姑日：若然，当使我见之。是夕紫庭归，许氏告以故。比明，紫庭不得已，出谒父母曰：仁览虽从宦远乡，夜必潜归膝下，仙道秘密，不可泄言，恐招谴累。言讫取竹杖化为青龙，乘之而去。故万石亦知仙道之足慕，执弟子礼以事真君。唯紫庭二弟勇、健不检，日事游畋，虽父兄奉诏飞升，而二人尚在猎所。自言性纵逸，不堪作仙，任兄举族飞腾，容我二弟捕鹿。紫庭叹其赋分，复折草化鹿，以止其妄心，遂与父母三十二口乘云而束，从真君仙驾升天。二弟后隐于西山。今方冈庙，俗呼黄朝四郎五郎是也。仙仗既行，云问坠下石球、药车各一，瑞州高安县祥符观，旧曰析仙观，是其故居也。傍有许氏坠钗洲。政和二年，诰封冲道真人，其词略曰：

    以尔袭初平之庆，禀非常之姿，师事道君，洞该至妙，功行甫就，升游帝乡，大江之西，尚存故宅，几祷辄应，吾民是依，锡之新封，用彰厥懿，朕命惟允，其鉴于兹，可特封冲道真人。

    仁览父辅，亦求为真君弟子，真君以其懿戚，待以客礼，故不与十一人之数。诸弟子受法，皆许传族，坛靖各立府亭之名。教太义曰：府小仪亭乃行持通法，以人数多寡名之。