辛

    三銓之士[２２９]，具慶之下多避憂，闕除則皆不受，對易於他人。

    大曆來，自丞相已下出使作牧，無錢起、郎士元詩祖送者，時論鄙之。

    海內溫湯甚眾，有新豐驪山湯、藍田石門湯、岐州鳳泉湯、同州北山湯、河南陸渾湯、汝州廣城湯、兖州乾封湯、荊州沙河湯。此等諸湯，皆知名之湯也，並能愈疾。驪山湯甫爾京邑，帝王時所遊幸。玄皇於驪山置華清宮，每年十月，輿駕自京而出，至春乃還。百官羽衛并諸方朝集，商賈繁會，里閭闐咽焉。山上起朝元閣，上常登眺，命羣臣賦詩，正字劉飛詩最清拔，蒙賞之。右相李林甫怒飛不先呈己，出為一尉，竟不入而卒，士子寃之。喪亂以來，湯所館殿鞠為茂草。《博物志》云：「水源有石硫黃，其泉則溫。」天下山泉，由土石滋潤，蓄而成泉耳。如硫黃煎鑠，久久理當焦竭。有湯之處皆不出硫黃[２３０]，有硫黃之所不聞有湯，事可明矣。

    盧常侍鉟牧廬江日，相座囑一曹生，令署郡職，不免奉之。曹悅營妓名丹霞，盧阻而不許。會餞朝客於短亭，曹獻詩云：「拜玉亭閑送客忙，此時孤恨感離鄉。尋思往歲絕纓事，肯向朱門泣夜長。」盧演為長句，和而朂之曰：「桑扈交飛百舌忙，祖亭聞樂倍思鄉。樽前有恨慚卑宦，席上無聊愛靚粧。莫為狂花迷眼界，須求真理定心王。遊蜂採掇何時已，卻恐多言議短長。」令丹霞改令罰曹，霞乃號為「怨胡天」[２３１]，以曹狀貌甚胡。滿座歡笑，盧乃目丹霞為「怨胡天」。

    有范師姨者，知人休咎，為顏魯公妻黨。顏嘗問之：「官階盡得五品否？」范笑曰：「鄰於一品。顏郎所望，何其卑也。」顏曰：「官階盡得五品，身著緋衣，帶銀魚，兒子補齋郎，余之滿望也。」范指座上紫絲食單曰：「顏郎衫色如是。」

    吳行魯尚書，彭城人。少年事內官西門思恭，小心畏慎。每夜常為溫溺器以奉之[２３２]，深得中尉之意。一日，當為中尉洗足，中尉以足下文理示之，曰：「如此文理，爭教不作軍容使。」行魯拜曰：「此亦無憑。」西門曰：「何也？」魯曰：「若其然者，某亦有之，何為常執僕廝之役？」乃脫履呈之。西門嗟嘆，謂曰：「汝但忠孝，我當為汝成之。」後為川帥。

    元萬頃為遼東道管記，作檄文譏議高麗，曰：「不知守鴨綠之險。」莫離支報云[２３３]：「謹聞命矣。」遂移兵守之。萬頃坐是流於嶺南。

    駙馬韋保衡之為相，以厚承恩澤，大張權勢。及敗，長安市兒忽競彩戲，謂之「打圍」。不旬餘，韋禍及。

    呂衡州溫、祖廷之、父渭[２３４]，俱有盛名重任。而呂氏家風，先世碑誌，不假於人，皆子孫自撰，云：「欲傳慶善於信詞，儆文學之荒墜也。」

    柳芳，上元中為史臣，得罪竄逐黔中。時高力士亦徙巫州，因相遇，為芳言禁中事，芳因論次其事，號曰《問高力士》。後著《唐曆》，此書不復出。

    開元皇帝初即位，曾醉中殺一人。自此覆盃，四十年不嘗酒味。

    真定帥王公，一日攜諸子入趙州院，師坐而問曰[２３５]：「大王會麼？」王曰：「不會。」師云：「自小持齋身已老，見人無力下禪牀。」王公尤加禮重。翌日，令客將傳語，師下禪牀受之。侍者問：「和尚見大王來，不下禪牀；今日軍將來，為甚麼卻下禪牀？」師云：「非汝所知。第一等人來，禪牀上接；中等人來，下禪牀接；末等人來，三門外接。」

    端州已南，三日一市，謂之「趁虛」。

    南中解毒藥，謂之「吉財」。俗云：「昔人遇毒，其奴吉財得是藥，與其主服，遂解，因名之。」又諺曰：「秋收稻，夏收頭。」即婦人歲以截髮而貨，以為常也。

    長沙岑和尚，因問話蹋倒仰山，仰山曰：「直下是箇大蟲。」自此諸方號岑山為「大蟲」。長沙嗣南泉，法名景岑也。

    安邑縣北門，縣人云：「有一蝎如琵琶大，每出來不毒人，人猶是恐，其靈積年也。」

    呂太一為戶部員外郎。戶部與吏部鄰司，時吏部移牒，令戶部於牆宇自豎棘，以備銓院之交通。太一答曰：「眷彼吏部，銓總之司，當須簡要清通[２３６]，何必豎籬種棘。」省中賞其清俊。

    開元二十七年，明州人陳藏器撰《本草拾遺》，云人肉治羸疾。自是閭閻相效割股，於今尚之。

    開元二十八年，天下無事，海內雄富。行者雖適萬里，不持寸刃，不齎一錢。

    開元二年，以江寧縣置金陵郡。

    天寶四載[２３７]，改《尚書》「無『頗』」字為「陂」。

    太平公主之出降薛紹也，燎炬列焰，槐樹多死，永隆二年七月也。

    上元二年，制敕始用黃紙。

    李客師為大將軍，即靖之弟也。好從禽，人謂之「鳥賊」。

    貞觀末，吐番獻金鵝，可盛酒三斗。

    景雲二年，除賀拔延嗣河西節度使[２３８]，節度使自此始。

    楊妃，本壽王妃。開元十八年，度為道士，入內。

    裴子羽為下邳令，張晴為縣丞，二人俱有聲氣，而善言語。論事移時，人吏竊相謂曰：「縣官甚不和。長官稱雨，贊府道晴，終日如此，非不和乎？」

    玄皇嘗召王元寶，問其家財多少。對曰：「臣請以絹一匹，繫陛下南山樹，樹盡，臣絹未窮。」又玄皇御含元殿，望南山，見一白龍橫亘山間，問左右，皆言不見。令急召元寶問之，元寶曰：「見一白物，橫在山頂，不辨其狀。」左右貴臣啟曰：「何則臣等不見？」玄宗曰：「我聞至富可敵貴，朕天下之貴，元寶天下之富。」元寶又年老好戲謔，出入市里，為人所知[２３９]，以錢文有「元寶」字，因呼錢為「王老」，盛流於時矣。

    《河滿子》者，蜀中樂工將就刑，獻此曲而不免。當時云一聲「去也」[２４０]。又《北史》，隋樂人王令言，嘗卧於室內，其子以琵琶於戶外彈作《翻調安公子》。令言驚起，問曰：「此曲有來遠近？」子曰：「頃來有之。」令言流涕曰：「帝往江東，當不返矣。」子問之，答曰：「此曲宮聲，往而不反。宮，君也。吾所以知之。」尋有江都之變。

    江南無野狐，江北無鷓鴣，舊說也。晉天福甲辰歲，公安縣滄渚民家，犬逐一婦人，登木而墜，為犬嚙死，乃老狐也，尾長七八尺。則首邱之妖，江南不謂無也，但稀有耳。蜀中彭、漢、邛、蜀絕無，唯山郡往往而有，里人號為野犬。更有黑腰、尾長、頭黑、腰間燋黃，或於村落鳴，則有不祥事。

    鶴瘡，人血能療。又說三世人則可，唯洛中胡盧生爾。

    鄭珏，第十九，應進士十九年，及第十九人，及第十九年後入相。子遘，太平興國中任正郎。

    冀王朱友謙鎮河中，常以一鐵毬杖晝夜為從，遇怒者，擊而斃之。有愛姬，極專房，因其夫人之誕日，作珠翠衣以獻。夫人拒而不納，姬乃發怒，悉焚之。友謙忽聞其臭，詢之得實。至暮，遂命其姬三杯後，責人喝起[２４１]，而毬杖破腦矣。

    洛陽鄭生，丞相楊武之後也。家藏書法數十軸[２４２]，賈君常得遍閱。其尤異者，晉衛瓘上晉武帝啟事，紙尾有批答處。又有太宗在遼東與宮人手敕，言「軍國事一取皇太子處置」。其翰真草相半，字有不用者，皆濃墨塗殺，圓如棋子，不可尋認。復有歐陽率更為皇太子起草表本，不言太子諱，稱「臣某叩頭頓首」。書甚端謹，然多塗改，於紙末別標「臣詢呈本」四字。

    華巖金天王廟，明皇御製碑。廣明中，其石忽鳴，隱隱然聲聞數里，浹旬而後定。明年，巢寇犯闕，其廟亦為賊火焚爇，仍隳其門觀。

    鄭韜光者[２４３]，大中之外孫，萬壽公主之子。自襁褓至懸車，事十一君，凡七十載，所任無官謗，無私過。三持使節[２４４]，不辱君命。士無賢不肖，皆恭己接納。晚年傴，時人咸曰：「鄭傴不迃。」平生交友之中無怨隙，親族之間無愛憎。及致政歸洛，燕居寢疾，卒年八十，位至戶部尚書。

    江淮間多九郎廟與茅將軍廟。九郎者，俗云即苻堅之第九子，曾有陰兵之感，事極多說。茅將軍者，廟中多畫縛虎之象。蓋唐末浙西僧德林，少時游舒州，路左見一夫荷鋤，治方丈之地。左右數十里不見居人[２４５]，問之，對曰：「頃時，自舒之桐城至此，暴得痁疾，不能去，因卧草，及稍醒，已昏矣。四望無人煙，唯虎豹吼叫，自分必死。俄有一人，部從如大將，至此下馬，據胡牀坐。良久，召二卒曰：『善守此人，明日送至桐城縣下。』遂上馬，忽不見，唯二卒在焉。某即強起，問之，答：『此茅將軍，常夜出獵虎。憂汝被傷，故使護汝。』欲更問之，則困卧。及覺已旦，不見二卒。即起行，意甚輕健，至桐城，頃之疾愈。故以所見之地，立祠祀之。」德林止舒州十年，及迴，則村落皆立茅將軍祠矣。

    胡桐淚，出樓蘭國。其樹為蟲所蝕，沫下流出者，名為「胡桐淚」，言似眼淚也。以汁塗眼[２４６]，今俗呼為「胡桐律」，訛也。

    無名異，自南海來。或云燒炭竈下炭精，謂百木脂歸下成堅物也。一云藥木膠所成。然其功補損，立驗。胡人多將雞鴨打脛折，將此藥摩酒沃之，逡巡能行為驗。形如玉柳石而黑輕，為真。或有橄欖作，嘗之粘齒者，偽也。驗之真者，取新生鹿子，安此藥一粒於腹臍中，其鹿立有肉角生，是真也。一云生東海者，樹名「多茄」，是樹之節膠採得，胡人鍊作煎乾。緣生異，故有多說。

    開元中，重沙門。一行幼時，鄰母常濟行貧，常思報之。後王姥男殺人，詣求救。行曰：「要金帛可十倍酬，國法難請。」姥戟手罵曰：「何用此為！」一行心計渾天，日役數百工，命空其室，移一大瓮於中。又密遣奴二人持布囊，曰：「汝可往某方某角，有廢園，汝潛伺之。自午至昏，當有異物至，其數七，可盡掩之，失一則罪汝。」至彼酉時，果有羣豕至，奴獲七豕。囊負歸，令寘瓮中，覆以木蓋，封以六一泥，朱書梵字數十，其徒罔測。詰旦，中使詔對便殿[２４７]，玄皇曰：「太史奏，昨夜北斗不見。何祥也？師禳之乎？」一行曰：「後魏時失熒惑，至今帝車不見，此天警陛下耳！臣所見，莫若大赦天下。」從之。一行歸，放一豕出。其夕，奏一星見，至七夕皆見矣。

    張志安，居鄉里稱孝，差為里尹。在縣忽稱母疾，急白縣令。令問，志安曰：「母有疾，志安亦病。志安適患心痛，是以知母有疾。」令拘之，差人覆之，果如此說。尋奏高祖，表門閭。尋拜散騎常侍。又裴敬彝父為陳王典所殺，敬彝時在城，忽自覺流涕不食，謂人曰：「我大人凡有痛處[２４８]，吾即不安。今日心痛，手足皆廢，事在不測。」遂歸覲，父果已死。

    懿宗賜公主出降，幕三丈，長一百尺，輕亮。向空張之，紋如碧絲之貫赤珠，雖暴雨不濡濕。云以鮫人瑞香膏傅之，故爾。云得自鬼國。

    狼之狀若狗，蒼赤色者最猛，每作聲，竅皆沸。腿中有筋，大如雞子，又筋滿身，猶織絡之狀。人或有犯盜諱不首者，但燒此筋，以煙薰之，能使盜者手攣縮，可怪。凡邊疆放火號，常用狼糞燒之以為煙，煙氣直上，雖列風吹之不斜。烽火常用此，故為候曰「狼煙」也。

    龍之性麄猛而畏蠟[２４９]，愛玉及空青，而嗜燒鷰肉。故食鷰肉人，不可渡海。

    大中時，女王國貢龍油絹，形特異，與常繒不類。云以龍油浸絲織出，雨不能濡。又寶庫中有澄水帛，亦外國貢，以水蘸則寒氣蕭飋，暑月辟熱，則一堂之寒思挾纊。細布明薄可鑒，云上傅龍涎，故消暑毒也。

    元和初，陰陽家言五福太一在蜀，故劉闢造五福樓，符載為文記。

    李鉉著《李子正辯》，言至精之夢，則夢中之身可見。如劉幽求見妻，夢中身也，則知夢不可以一事推矣。愚者少夢，不獨至人，聞之騶皂，百夕無一夢也。

    蜀東西川之人，常互相輕薄。西川人言：「梓州者，乃我東門之草市也，豈得與我耦哉？」節度使柳仲郢聞之，謂幕賓曰：「吾立朝三十年，清華備歷，今日始得為西川作市令。」聞者皆笑之。故世言東西兩川人多輕薄。

    畿尉有六道：入御史，為脩羅道[２５０]；入評事，為仙道；入京尉，為人道；入畿丞，為苦海道；入縣令，為畜生道；入判司馬，為餓鬼道。

    大中中[２５１]，丞郎宴席，蔣伸在座，忽酌一杯，言... -->>
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