卷三

    先公在讲筵，闻神考言，熊本表章，用印端谨朱色鲜明，前后无小异。由此受知，遂擢用至两制。近世长吏生日，寮佐画寿星为献，例只受文字，其画却回，但为礼数而已。王安礼自执政出知舒州，生日属吏为寿，或无寿星画者，但用他画轴，红繍嚢缄之，必谓退回。王忽令尽启封，掛画於厅事，标所献人名衔於其下。良久，引客爇香，共相瞻礼。其间无寿星者， 或用佛像，或用神鬼，唯一兵官所献，乃崔白画二猫，既至前，惭惧失措。或云时有囊缄墓铭者，吏不敢展，此尤失献芹之意，小节不可不戒，古人不欺幽隠，正谓此类。

    滕宗閔知楚州，有监司过境，本州送酒食，书有臣名，即上闻。既鞫狱，乃书吏误用贺月旦表，无他意，滕坐送吏部监当。盖知州细衔字多，书欲谨，吏毎患难写，乘暇用纸写前后衔，谓之空头表牋，用之固已不虔。向宗传为兴国军判官，託士人作与漕使小简，用“金口”，“清光”，“兪允”等字，漕使擧行取勘，宛转自解仅免。士人于书尺多不识体要，往往误人，宜谨用，自不能识者，不若不发书。

    熙宁中，有常州太守召赴闕，其人颇熟时事，将有陈述，所主亦大臣中有力者，（或云介甫。）当无不称上意。既陛见，上首问锡山去郡几远。既非素备，了不能对。盖常州无锡县锡山，俗呼恵山，守不閲图经，故不知也。上因顾近臣曰，“作守臣而不知境内山川，其为政可料。”即罢去，竟不曾开陈一言。

    杨杰次公，留心释教，尝上殿，神考颇问佛法大概，杨并不详答，云佛法实亦助吾教．既归，人咸咎之。或责以圣主难遇，次公平生所学如此，乃唯唯何耶。杨曰，“朝廷端慎明辩，吾惧度作导师，不敢妄对。”

    青州王大夫尝守舒，丹二州，为诗极鄙俚，毎投献当路，得之者留以为笑具。季父为青掾，王亦与一轴诗，他日季父见其子，乃谢之。其子曰，“大人九伯乱道，玷瀆高明。”盖俗谓神气不足者为九伯，岂以一千则足数耶。余中表任朝议大夫，以八衮赦恩，转中奉大夫。其子对贺客则曰，“大人转此一官，方始济事，将来有遗表恩泽。”余记此二事，非以为謔，盖所以开悟为人子者。

    司马温公间居西京，一日令老兵卖所乘马，嘱云，“此马夏月有肺病，若售者，先语之。”老兵窃笑其拙，不知其用心也。

    富郑公致政归西都，尝著布直裰，跨驴出郊，逢水南巡检，盖中官也。威仪呵引甚盛，前卒呵“骑者下”，公举鞭促驴，卒声愈厉，又唱言，“不肯下驴，则请官位。”公举鞭称名曰，“弼。”卒不暁所谓，白其将曰，“前有一人，骑驴衝节，请官位不得，口称‘弼’。”将方悟曰，“乃相公也。”下马执鋭，伏謁道左，其候赞曰，“水南巡检唱喏。”公举鞭去。

    世传杜祁公罢相归郷里，不事冠帯。一日在河南府客次，道帽深衣坐席末。会府尹出，衙皂不识其故相，有本路运勾至，年少贵游子弟，怪祁公不起揖，厉声问，“足下前任甚处。”祁公曰，“同中书门下平章事。”客次与坐席间固不能遍识，常宜自处卑下，最不可妄谈事及呼人姓名，恐对人子弟道其父兄名及所短者，或其亲知，必貽怒招祸，俗谓口快，乃是大病。

    王荆公退居金陵，结茅鐘山下，策杖入村落。有老氓张姓，最稔熟。公毎歩至其门，即呼“张公”，张应声呼“相公”。一日公忽大咍曰，“我作宰相许时，止与汝一字不同耳。”

    驸马都尉李端愿，居戚里最号恭慎，既失明，犹戒励子弟，故终身无过。时京师竞传州西二郎庙出圣水，治病輒愈。李素不事鬼神，一日，其子舎有病稚，家人窃往请水，李闻大怒，即杖其子，且云，“使尔子果死，二郎岂肯受枉法赃故活之耶。若不能活，又何求。”

    张昇杲卿自枢府乞骸，除侍中，河阳三城节度使致仕。幅巾还第，出居阳翟时时来洛中，游嵩少，颇接方外人，绝口不掛时事。有道人者，善谈虚无，杲卿雅爱之。一日，偕游少室山中，左右从者十余人。至大松树下，杲卿坐石上，道人探怀出小嚢茗屑，汲润泉，折枯松煮之。杲卿一盃，道人即以餘沥分饮从者，既渇，人竞啜少许，已而皆僵仆。盖茗中寘毒药，故以困人，唯道人与杲卿饮者无害尔。道人乃前白曰，“欲告侍中，求随行金银器，往乡市药。”即敛入布嚢中，杲卿四顾，左右皆被毒，莫能兴，因大笑遣之携去。至困者醒，药力渐消，始能行，仅至山下，投宿民家。翌日归，乃戒子弟慎交游。

    先公在绍圣初识孟在，盖皇后父也。时泰陵未有嗣，常因景陵宫行香，诸人聚首，孟在忽太息。或询其故，孟曰，“中宫蓐月，満望一皇嗣，乃诞公主。”先公归语所亲曰，“孟在非长守富贵者也。”果如言，后竟废。

    沉起待制诸子，有见荆公者，颇喜之，许以荐擢。一日，沉盛饰出游，过相府，公闻其在门，呼入与共匕箸。先令递帯，沉辞，不得已，公以手褰沉所衣真珠繍直繋，连称“好，好”。自后不得復见，坐此沉废。政和中，臺章言一朝士，有“溼活居士”之目，谓饮不择酒，内不择人。此数事平时人所易犯，一被指斥，则莫脱，故举以为少俊之戒。

    张昇杲卿微时，与程戡倶下第。橐尽，歩出南薫门，至朱仙镇。是日立春，就肆买食，共探怀得数十钱。仅能买汤饼，无钱致肉也，相与摘槐茁荐食而去。后倶在政府，遇立春日，程邀杲卿开宴，水陆毕陈，艶妾环侍，程有骄色。杲卿从容话旧，及朱仙槐角事，程愧其左右，面頳舌咋，终无欢而罢。杲卿归语其内曰，“程三其黜乎。器盈于此矣。”未几，果罢执政。

    先公以庆暦戊子八月十日生，十八岁，请解于广文馆。尝至汴河上，闻瞽者张听声知祸福，公叩焉。纔声欬，张即曰，“吾故人也，二十年不相遇。”公窃笑其诞。再询，知乡里，便曰，“岂朱秘丞郎君乎。”公愕然，张曰，“庆暦八年重阳日，蒙秘丞置酒，次日诣谢，闻公诞弥月，又得预庆宴。秘丞令视公，彼时爱此声，毎不忘，屈指已十七年矣。”因道，“公此举未及第，后六年当魁天下。”皆如其言。至今汴河岸常有“张听声”，盖袭其名也。

    余幼时随母氏在常州，时见钱秀才开图书，知人三世姓，男子知妇姓，女子知夫姓，无不验。吾家之姊，长适吴氏，次适沉氏，钱阅书皆言夫姓吴，当时怪其差繆。后数年，沉姊离婚归宗，嫁吴宽夫，不知图书何为而亿中乃尔。生齿浩繁，岂此数帙文字所能该括。

    熙宁间，蜀中日者费老筮易，以丹青寓吉凶。在十二辰，则画鼠为子，画马为午，各从其属。画牛作二尾则为失，画犬作二口为哭，画十有一口则为吉，其类不一，谓之卦影，亦有繇词，以相发明。其书曰《轨革》，费老筮之无不验。其后转相祖述，不知消息盈虚者，往往冒行此术，盖中否未可知也，求筮者得幅纸画人物，莫测吉凶，待其相符，然后以为妙。卜以决疑，而转生疑，非先王命卜之意也。其画人物不常，鸟或四足，兽或两翼，人或儒冠而僧衣，故为怪以见象。朝士米芾好怪，常戴俗帽，衣深衣而躡朝靴，紺縁纈，朋从目为“活卦影”。又开封李昂作卦影，自云能识倚伏，毎筮得象，则説諭人，亦有理趣。余目撃一事，曾有一卒持百钱来筮，昂探蓍布卦，即画人裹巾，半衣白，半衣绿，以杖荷二妇人头。昂曰，“卜者士人，半衣白似无官，半衣绿似有官，半緑似无出身，半白又似有出身，荷二妇人头，两头阴，以为贵人之首云。”后询知卜者何大正也。何以布衣上书言元祐皇后称旨得官，后又言元符皇后忤旨失官，卜时方被罪。昂术精妙，余毎求筮，或中或否，不能尽如此。或言日者占筮，繋其穷通，所谓术果何如哉。

    文潞公在贝州时，有黄琠者，为公筮。用一幅大綾，写“九十二岁善终”六字，藏于家．考公自二十八岁作两制，知成都，四十二岁平贝州贼，作宰相凡五十余年。平日未尝降官，虽赎铜罚俸亦无。元祐初，平章军国重事，久之以太师，河东节度使，侍中居西京。绍圣元年，公九十二岁，坐异意降太子少保，河南府差通判来取节鉞。月余终。

    何执中第五，微时从人筮穷达，其人云，“公不第五否。”何曰，“然。”其人拊掌大笑，连称奇绝，因云，“公凡遇五，即有喜庆。”何以熙宁五年乡荐余中榜第五人及第，五十五岁随龙，崇宁五年作宰相，毎迁官或生子，非五年即五月或五日，其验如此。

    湖州戚山，嘉祐末梦人书玉旁页字示之，云，“御名，此汝及第时。”戚多与亲旧道之。治平登极，而御名不如所梦，戚谓无验。不数年，神考龙飞，正协其字。乡人素闻其详，尤以为神。是举不预荐，方叹惋，忽有旨展年免解，湖州惟戚山一名预免，来年遂过省登第。

    常州李充，元丰间在太学，梦裸身见舒亶。时舒主学，李意裸身有脱白之兆，甚喜。后太学贿狱起，事连诸生，李亦繋御史臺。舒为中丞，夜閲囚，李正裸身对之，因悟前梦。

    蔡元度子仍悟前身是润州丹阳王家儿，访之果然，妻子尚在，来见之，相语如昔。至八、九岁，渐熟世境，旋忘前事。雍丘李三礼，生女小师，数岁则曰，“我是黄州黄陂典吏雷泽男享甫，年十七岁，病疮卒。”雍丘牛商多在黄陂，寻问如合符契。他日雷泽往视小师，一见便呼为父。政和八年，小师来黄陂，抱其旧母号泣，又数与邑人说其平昔，皆验。

    王震子发，平时人相之云，“五十岁水厄。”绍圣二年，责知袁州，五十岁矣。畏水厄，乃陆行至蕲水，疽发顶上，不可救，遂卒。岂所谓水厄者，厄于蕲水耶。

    湖州安吉朱斋郎，昔游池州，齐山张道人与之一幅白纸，令寻“青眉子”，云，“刺墨为眉，多作丐者”。朱他日在乡閭，见羣丐中有刺青眉者，因叩之。青眉初詬駡，洎朱转与张所寄纸，即笑曰，“张老无恙乎。”先是，涎唾被面，一穷殍耳，既笑，天真粲然，尘不可掩，宛若贵人。良久，谓朱曰，“汝无仙骨，又家富，黄白术不足以相累，有小技可以安乐终天年。”即授之而去。朱自尔大能饮噉，凡四十年无老态。崇宁乙酉，朱病，拏舟入呉兴，将见刘燾。会刘往西安，不能俟，亟呼季父翼中，传其术，语竟引舟归。季父素病，由是康健。不知所谓术者何如也。

    抚州饶珙未第时，遇浮屠子语之曰，“公他日名位，全如今润州崔判官。”饶未之信。后四十年，以朝请郎通判润州，正先公作守时也。到官岁余，因治厅事，得通判题名石刻，见崔判官姓名，注云，“司封员外郎，某年月日到，罢。”饶欣然记前言，乃求得老吏，询崔罢去后事，乃云，“得替至扬州，不讳。”饶心动，即上致仕状，先公闻之，力劝止，然卒不免。

    熙宁初，凌运勾权知桂阳监，坐失入死罪废黜。初，桂阳一僧携二徒游庐山，数岁，独其徒归，颇有金帛，日从博饮。僧之姊讼於官，执其徒鞫问，具得僧度牒，衣鉢其徒云，“未至桂阳三十里，江岸大石，同憩其旁。石忽开，有老人召僧入，石復合。至暮候之不出，遂归。”狱中大笑其诞，峻治，竟伏辜，二徒皆坐斩。数月，僧至桂阳，徒家诉冤，官吏由是抵罪。问僧，果入石壁中，见老人，语良久，从地戸出，乃在鼎州桃源，僧乞食缓行还乡。事有如此者，至今桂阳监现有案牘。

    古传剑侠甚著，近世寂不闻，先令人尝言常州张大卿一事，疑其剑侠也。云张买得婢，年三十余，虽不艳丽，风骨语论，非凡物也。自挈一柳箱缄固，毎戒人勿发。寻常十数日则失之，夜半后復从天窗中来，张心异之，不敢詰。岁余生一女子，张意绸繆，俟其去，乃发箱视之，中藏一短剑及皂半臂，无他物，纔归已觉，大怒曰，“奈... -->>
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