秋雨年华之馆丛脞书卷一

    ○叙

    三十以前所著集，既自言非古矣。今复有作，将焉适归？尝喜《笠泽丛书》编纂超出蹊径，以为有古诸子之遗风，其叙意曰：“丛书者，丛脞之书也。”夫有丛谈，乃复有脞说，见《郡斋读书志》，而马永卿尝与《鸡肋》并引，今援往例，名曰《丛脞》。

    ○乙未代龙芝生侍郎奏请变通科举先从岁科试起折

    为请旨变通科举，先从岁科试起，以期速开风气而广育人材，恭折仰祈圣鉴事：

    窃见倭人就款之后，中外臣工乃始徐徐筹及补救之策，于是变法之章奏杂然而并陈。臣愚以为无百年不变之法，有一旦可行之事，语变法于今日，虽驰骤犹恐不及，而何可以少迟？

    论变法之次第，则根本有所宜先，而未容或紊，如铁路、轮船、钱币、枪炮，与夫务材、训农、通商、惠工诸大政，固无一不应规仿西法，亦无待今日而始知其然。然而某人果精某艺，某事宜任某人，瞻望徘徊，未知所属，则万不能不广育人材，为变法之本。固不能不变通科举，为育才之本也。

    我朝科举之典，沿用明制，以制艺取士。当其始，未尝不经经纬史，人材亦遂辈出其中。迨经二三百年之陈陈相因，势必雷同剿说，所学既已空疏，宜其无当于用。人材不兴，厥有由矣。而解之者犹曰：废去制艺，则《五经》、《四书》人将束之高阁而不复读。不知经自经，制艺自制艺，当古圣传经之初，固无所谓制艺。即在汉、宋，未有制艺之前，儒生治经，未必逊于既有制艺之后。况制艺之章法，已成窠臼，凡瑰奇俊伟之士，往往耻袭前人唾馀，思有以自别于庸流，而一逞为怪诞。由是膺衡文之任者，将语语绳以法律，则失士必多。苟稍加宽容，又愈趋而愈甚，迁流所极，制艺将不成为制艺，又何论于经？故制艺之可废，非一二人之私意云尔，自其势之处乎不得不然也。

    然臣尝熟计之，一旦骤废制艺，又将易何法以试士？而法久弊生，其陈腐亦无以异于制艺。反复研究，因悟人才之衰，非尽制艺之过也，制艺之外，一无所长也。此后科举，即仍考制艺，宜令各兼习西学一门，以裨实用。实用苟具，制艺亦必迥不犹人，而世复何所容其诟病？

    臣未敢高言泛论，惟岁、科两试，系臣专职，抑士子应科举之始基。现在江苏岁试已陆续竣事，而科试伊迩，兼值考取优拔年分，转移风气，尤莫捷于此时。拟请旨饬下各直省学臣，自光绪二十二年始，凡遇岁、科、优拔等试，除考制艺外，均兼考西学一门，以算学、重学、天文、测量为一门，外国史事及舆地为一门，万国公法及各国法律、政事、税则等为一门，海、陆兵学为一门，化学为一门，电学为一门，船学为一门，汽机学为一门，农学为一门，矿学为一门，工、商学为一门，医学为一门，水、气、声、光等学为一门，各国语言文字为一门，必须果真精通一门，始得考取。不兼西学，虽制艺极工，概置不录。

    所考若系工艺等学，并置列各门精器，面令运用，以免流于空谈。考取后注明精某门学，汇册报部。如有才艺超群，能自创新法更出西人之上者，随时专折保荐，以备朝廷量才录用。其在瘠苦省分，西学之风气未开，无人报考，自应详酌情形，稍为从缓办理。

    一面飭令各直省督、抚臣，会同学臣于各直省书院添课西学，随时加意培植，礼罗四布，谁不思奋？庶几奇材异能之士，不至湮没废弃；而向之徒以制艺见长者，亦必惭愤而自励于实学。

    岁、科等试既变，而科举始能渐变，凡一切当变之法，始能切实举行，而无乏才之患矣。所有陈请变通科举，先从岁、科试起各缘由，理合专折驰奏。是否有当？伏祈圣览训示。谨奏。

    ○刘淞芙《湘报馆章程》跋

    淞湖秀才，今开明士，被褐怀玉，郁居无聊，怆念神皋，驾言远览，竟江之委，阻海而止。奇书辐凑，佳士飞甗，逮乎来归，度识方遒。江山之助，沾丐饷遗，己达达人，君子曰恕，源源不渫，《湘报》斯集。

    邹友沅帆，使西访学，言彼学成，不事帨缋。地图一册，新报一纸，载披载诵，用切于时。闻见既溥，法戒乃兴，迁善塞违，教治以懋。又言西史，初无官宬，亦惟新报，公厥是非。

    嗣同究之，西报何昉？云见吾华，断烂朝报。天子失官，守在四夷，蕞尔一报，亦肇自中。《大学》格致，亡曷弗补。

    伟哉沅帆，图既缋成。铄哉淞芙，洞瞩几要。开馆醵金，章程备明，大雅君子，宜有乐焉。

    光绪纪年二十有二春正月，复生谭嗣同跋尾。

    ○戏联语

    何况到而今，即早生盛世唐虞，不过及身观梦幻；

    明知终一散，剩片刻当场傀儡，自将苦口入笙歌。

    ○法人无故索滇边乌乌地竟畀之或为之谣

    法人来索地，华人去任天。莫黑匪乌乌乌地，问谁能虫虫虫天。

    ○丙申之春缘事以知府引见候补浙江寄别瓣姜师兼简同志诸子诗

    睡触屏风是此头，也曾问绢向荆州。生随李广真奇数，死傍要离实壮游。洛下埋名王货畚，芦中托命伍操舟。东家书剑同累狗，南国衣冠借沐猴。

    白龙鱼腹办轻装，紫凤天吴旧业荒。尽有乾坤容电笑，寂无雅颂出云章。传观怕造《金缕子》，落寞兼思水部郎。去马来舟多岁月，北山翻觉稚圭狂。

    海国惟倾毕士马，逢时差喜卫哀骀。风云蛇鸟堂堂陈，河洛龟龙的的才。秦粟拟因三晋泛，蜀山虚遣五丁开。禅心剑气相思骨，并作樊南一寸灰。

    射虎谁言都饮羽，辟蛟何处好文身。种来天上榆将老，赋到江南草不春。为抚铜驼寻洛社，更骑银马降涛神。袁公弦上堪容我，温尉桃中别有人。

    楚囚辽鹤两无归，重向危时谒帝扉。铁骑角声殷地发，玉龙鳞甲满天飞。山河风景皆殊异，城郭人民有是非。畿甸犹然况邻里，绝粮谁为解匡围？

    莫嫌南宋小京都，勾践、钱??有霸图。枳棘凤鸾魂九逝，人文龙虎泪双粗。成军自是须君子，亡国偏来作大夫。剩水残山怜马远，天教留得一西湖。

    大好湖山供宦学，妄凭愚鲁到公卿。生为小草柴桑愿，谁寄当归魏武情。七尺杖抛漓葛朴，八分书密愧王荆。会稽誓墓徒凄苦，回首师门感易生。

    经年焚却砚君苗，何意投来策绕朝。凄矣其悲今麦秀，思之烂熟古弓招。点头自拜生公石，拗项争趋御史桥。手版倒持裘反著，是侬吴市一枝箫！

    ○江上闻笛诗奉怀陈义宁公也连辱见招竟不自拔

    亡命向江海，柯亭十六椽。世无马南郡，黄鹤自翛然。夜久风嬉水，天寒月吊烟。自为厨下爨，太息累名贤。

    ○吏隐诗并引

    昔共唐筠庐说尘中扰扰，积厌苦之，复不知所由然，惟羁旅荒榛，无思无为，转以为适。此亦人世燕息时矣，然遂道长焉。筠庐笑谓涂隐，隐涂犹尔，况隐吏者乎？作《吏隐诗》。

    铁肝将去世中磨，笑看堂堂岁月过。但见郑公殊妩媚，颇哀新息使婆娑。卖痴犹恨餐符少，入梦俄成呼栗多。奇伟何缘便流露，忽添一剑比摩诃。

    四大从何著悲悯，哀哉天下国家身。禅深渐喜魔来扰，力定行看帝返真。婚宦轮回皆饿鬼，虚空粉碎有完人。紫阳夜半闻锺候，苦恼居然一众生。

    ○江行感旧诗并引

    《江行感旧诗》哀外舅家也。外舅李篁仙先生，以名进士官京曹，为权相中伤下狱。既昭雪，改官湖北，则十六年不奉檄，晚乃一权汉黄德道。又改安徽，两权安庐滁和道、徽宁池太广道。年既七十，行卒矣，宦迹不离大江之南。嗣同流寓奔驰，辄易合并，栖止甥馆，颇遂观览。于时门祚鼎盛，饬肃穆雍。外舅暨外姑中江王夫人，恩礼稠至。内外群从，率皆豪俊。登山临水，觞咏不绝。剑客奇才，献技在门。一童工书，一仆善棋，府史吏卒，傲脱不俗，所谓卖菜佣皆有六朝烟水汽矣。芳时宛谢，雨绝霜凋，子女十馀辈皆前殁，外姑亦相继下世，隆隆炎炎，惟存一妾而已！昨与内子送葬归，道前外姑湘阴蒋夫人、宛平王夫人墓下，四尺封颓，夷陵于谷，更数十年，新冢行亦如斯，曷胜悼焉！青春北行，践履陈迹。丘山华屋，遇拟羊昙。茫茫百端，感深卫玠。行歌且谣，未喻衔悲。

    面上青青草又生，土中玉树恨难平。西州门尚无多路，奈此江南十数程。

    萧萧芦荻濡须坞，昔日清游此最佳。妄拟猿公同话旧，干将池上渺予怀。

    冰玉澄鲜愧独顽，可儿豪胆镇相关。悲秋剩有桓宣武，雪涕重经战鸟山。

    花落棠梨冷券台，过车谁为剪蒿莱。年时鸡酒弥珍重，曾自乔公墓下来。

    ○改官江苏诗

    乃有王郎在天壤，故令蒙叟著《逍遥》。死心越国难图霸，抉目吴门去看潮。江东旧是他家物，垂柳丝丝尽姓杨。淮水姓秦山姓蒋，前朝寸土不曾亡。

    ○赠友人联语

    众生相托古禅忍，万劫其如此智悲。

    ○秋海棠诗

    李少君来鬼气春，帐中非喜亦非嗔。秋怀都不容言说，冷艳幽香鹔杀人。

    ○赠舞人诗

    二十年来好身手，于今侠气总萌芽。终葵入道首殊钝，浑脱观君剑欲花。太一神名书五夜，无双帘影第三车。冶城片土萧闲甚，容得干将与莫邪。快马轻刀曾遇我，长安道上老拳工。粗枝大叶英雄佛，带水拖泥富贵穷。归些游从三岛外，忽然走入众狙中。散官奉职真无状，输汝江湖卖舞容。

    ○赠梁卓如诗四首

    大成大辟大雄氏，据乱升平及太平。五始当王讫麟获，三言不识乃鸡鸣。人天帝网光中见，来去云孙脚下行。漫共龙蛙争寸土，从知教主亚洲生。

    普遍根尘入刹那，茫无绝续感川波。眼帘绘影影非实，耳鼓萧声声已过。外道顽空徒尔许，凡天执著更如何。一真法界相容纳，海印分明万象罗。

    虚空以太显诸仁，络定阎浮脑气筋。何者众生非佛性，但牵一发动全身。机铃地轴言微纬，吸力星林主有神。希卜梯西无著处，智悲香海返吾真。

    祖龙、罗马东西帝，万古沈冤紫与蛙。伪礼谁攻秦博士，少年今见贾长沙。斯文未丧寄生国，公法居然卖饼家。闻道潮音最亲切，更从南海觅灵槎。

    ○酬宋燕生道长见报之作即用原韵

    居夷浮海一潜夫，佛、公山召岂徒。孔后言乖犹见义，（《春秋》志文俱晦浅者，或不识之。若夫见诸行事，如《论语》之深切著明，独无传者，何哉？）秦还禁弛亦无书。（秦变法而学与之俱变，非关挟书之禁也。居大道晦盲之际，则敢为一大言断之曰：三代下无可读之书，士读尽三代下书已不易，况又等于无读，黄种所以穷也。）以三五教圣长死，（伦而不言天人，已足杀尽忠臣孝子弟弟，于吞声饮泣莫可名言之中。乃复有纲之残酷济之，所谓流血遍地球，染大地作红色，未足泄数千年亿兆生灵之冤毒，悲夫！）此二千年闰小馀。近喜宋忠开绝学，重编《世本》破睽孤。（今日急务，无有过于开学派者。）

    八福无闻道乃夷，悠悠谁是应先知？君修苦行甘阿鼻，（其胆不敢入地狱，其才亦不堪成佛，尝以此衡人，惟燕生其两能之，前生灼然苦行僧矣。）我亦多生困辟支。兀者中分通国士，卑之犹可后王师。（燕生著有《卑议》。）虚空一任天魔舞，高语乾坤某在斯。（同志渐多，气为之壮。）

    丙申秋八月，偶客海上，燕生惠我以诗。人事卒卒，未有以报。及还金陵，乃克奉答，并书扇以俟指正。

    复生谭嗣同

    ○似曾诗

    同住莲华证四禅，空然一笑是横阗。惟红法雨偶生色，被黑罡风吹堕天。大患有身无想定，小言破道遣愁篇。年来嚼蜡成滋味，阑入楞严十种仙。

    无端过去生中事，兜上朦胧业眼来。灯下髑髅谁一剑，尊前尸冢梦三槐。金裘喷血和天斗，云竹闻歌匝地哀。徐甲傥容心忏悔，愿身成骨骨成灰。

    死生流转不相值，天地翻时忽一逢。干笑东风真解脱，春词残月已冥濛。桐花院落乌头白，芳草汀洲雁泪红。隔世金环弹指过，结空为色又俄空。

    柳花夙有何冤业？萍末相遭乃尔奇。直到化泥方是聚，祗今堕水尚成离。焉能忍此而终古，亦与之为无町畦。我佛天亲魔眷属，一时撒手劫僧祇。

    ○集词赋题秦淮画舫联语

    画里移舟，鸥边就梦；镜中人影，衣上天香。

    ○集华严题秦淮水榭

    秦淮水榭，为江南官吏征歌之地，偶拈《华严》第五大愿，颜曰“了非”，复集第二行第五愿作两楹联语：天女姝丽，皆于五欲善行方便；

    妓乐聚会，当愿众生以法自娱。

    ○金陵听说法诗

    吴雁舟先生嘉瑞为余学佛第一导师，杨仁山先生文会为第二导师，乃大会于金陵，说甚深微妙之义，得未曾有。

    火劫冰期接混茫，小之陵谷巨沧桑。有形潜逐人心改，创世谁怜我主忙。明日观身已非昨，微生归命向何方。方殊师利维摩诘，随顺重开大道场。

    文殊师利维摩诘，一一云中自出音。各各分途戒定慧，亭亭三界去来今。乾坤尚毁易何有，神鬼不知心所深。愿为恒沙留莂偈，依然建业暮锺沈。

    而为上首普观察，承佛威神说颂言。一任血田卖人子，独从性海救灵魂。纲伦梏以喀私德，法会极于巴力门。大地山河今领取，庵摩罗果掌中论。

    厚地高天万想澄，并澄亦遣想何曾。名言景教演三一，知觉治心论级层。密印自持百鬼穴，现身犹是半跏僧。俨然未散灵山会，智者而还续此镫。

    ○送吴雁舟先生官贵州诗叙

    《诗》何为终《商颂》？曰：先乎周。《书》何为终《秦誓》？曰：后乎周。不幸不先不后，则一衷之于《春秋》。鲁其有鸠，天下其有瘳。率斯以谈，圣人其有忧矣乎？又况二千年之苍赤递嬗，以有此茫茫下土方。于嗣同所往，名之曰吴江；于雁舟禅师所往，名之曰贵阳。名之焉云尔，吾乌能详矣。为纂录旧诗，甄其关宏旨者，赠以取别。嗟乎！人羊安有穷期，文实两俱不与。前有尧与舜，后有华盛顿。惟师正法眼藏，其诸深观之哉也。

    ○报唐才常书

    绂丞同门足下：

    别如许久，深念不可任！胸中结块，铓角森森然，欲倾江海浣... -->>
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