卷十一 墓誌銘

    墓誌銘

    尹元孚墓誌銘

    蠡吾李塨剛主嘗言：「北方少俊不肯自混於俗者，博野有尹元孚。」余心識之，而無因緣會合。乾隆二年春，元孚自淮南入覲，再過吾廬，終未得面。以聖天子大孝，實行三年之喪，余時領武英殿修書事，請於二親王，就直廬持服，時未再期。余不出，元孚無公事不得入也。

    五年春，自河南入為副都御史，始得相見。方是時，元孚通籍已十餘年，顯功名於襄、漢、兩淮，開府河南，海內賢士大夫計數大府中人物，指再三屈，則必及焉。而元孚深愧不能有所樹立，以負天子特達之知。蓋少孤貧，太夫人口授《論語》，即知孔子之言不可違悖。既長，篤信程、朱之書。謂：「治法不本於三代，皆苟道。」故自服官，日取漢、唐以來代不數見之人以自律，故自視若粥粥無能者。一旦入長御史，為耳目之司，竊幸得自展布。而太夫人老疾不能就養京師，未數月即以終養告歸。居五年，太夫人考終。服未闋，天子豫虛少司空職以待之。及赴闕，未逾旬，特命視學江南。十二年秋蒞金陵。八月望前六日，諸生既入棘闈。質明，操几席杖屨，徒步造清涼山下潭亭。余尚未起，童奴白：「有客徑入。」不知其為大人也。及相見，北面再拜，曰：「曩在京師，母命依門牆，先生固執不宜使眾駭遽。今里居無嫌，且身未及門，心為弟子久矣。蒙授《喪服或問》，吾母之終，寢處食飲言語得無大悖。成身之德，豈有既乎！」時余治《儀禮》，因以相屬，欲共成一書。作而曰：「生未暇及此也。往者巡撫河南，會凶饑，未遑教治。居台四涉月而聞母病。今使事畢，歸廁九卿，陪奉廷議，非忘身忘家不足以答主知。若不能自樹立，徒附先生經學以垂名，抑微矣。必衰老，或以不職罷歸，然後可卒先生之業。」越日，又獨身前來，從者一人。余畏邦人疑詫，乃掃墓繁昌，入九華山以避之。而私心竊幸吾君求賢若渴，又得一支柱名教之人也。未幾有旨，復掌江南學政。逾歲七月，按試至鬆江，遘瘧寒疾，卒於官。前是月特晉少宰，人皆曰：「上之信用益切矣！」嗚呼，惜哉！

    元孚始以吏部郎中出守襄陽，漢水暴上，壞護城石堤。修建萬山至長門近十里，分植巡功，民忘其勞。已調揚州，適荊州都統西征，取道漢江，飭造浮橋，吏民惶急。乃竭誠修禮，卒改令以船濟。凡利害切民，未有聞而不谘、知而不行者，所屬皆群聚而禱祠焉。其治揚州亦然。就遷鹽運使，尋擢巡鹽御史，晉中丞，積弊一清，導商民以節儉，而身先之。及開府河南，開、歸諸郡大水，上章自劾，列賑恤之宜，天子一切報可。約法十六條，兼用北宋富公弼、趙公抃救災事宜。而令離鄉求食者，有司隨在廩給，開以作業，俟改歲東作，資送還鄉，則古法所未備也。以是災民無一出河南境內者。

    元孚性淳白坦易，遇事必行其心之所安。少時授經祁州，語生徒，假館於張氏以奉母，凡七年不忍一日離也。其居官，每夕必以所措施詳告太夫人。意或未愜，則跪而請罪，不命之起不敢起。官中祿賜，出入壹稟於母。非請命，妻子不得取尺布錙金。日用之外，多布之治所。為揚州兩營、河南撫標，置舉本各二千金，曰：「凡卒伍必使衣食得自適，乃可以法繩。」完城，浚河，建橋梁，設津渡，修學校，立書院，創蠟祠，表前賢舊跡，賜高年布帛，寒者衣之，疾者藥之。故民皆感興，政教信從。其在鄉，則族人皆授以田，使自耕以食而執其契。立義倉、義學，拯危濟困，不可勝紀。用此仁聲義聞播流海內。顧公用方久任督府，再舉以自代。高公東軒以宗程、朱，志相得，總督畿輔，嘗以公事過博野，登堂拜母。孝德上聞，乾隆八年冬十有一月，天子特賜太夫人御製詩及楹聯，天下傳為美談。最其生平，以與眾人絜度，則行既成，名既立，功業亦有所表見矣。而每為余言，其胸中所蘊蓄，尚未見其端倪。此余所以心孤氣結，涉月逾時而不能自克也。

    其入覲，初命巡撫廣東。陛見，陳母老不能遠行，故有河南之命。禦災捍患，日不暇給，尚於其隙布《周官》溝樹之法，編甲戶以詰盜。命州、縣皆分四鄉，立社學，簡有德行者為社長。朔月月半，書其孝弟敬敏任恤者，與其放逸奇邪為患於鄉里者，有司巡問觀察，因事而勸懲之。行之數月，罷民竦惕，禮俗烝變，而尋內召。始入台，即奏：「人主一言，天下屬耳目焉。今方甄別年老不勝任之員，而知饒州府事張鍾又以年老命改部司。旬日間前後頓殊，恐群下無所法守。」上嘉納之。其在河南，嘗奏：「睢州湯文正公宜從祀孔廟。」視學三吳，首謁東林道南祠。舉舊典，答諸生再拜。凡試畢，士旅見，皆然。頒小學以明程、朱本意。聞隱士是鏡廬墓三年，親訪於舜山，薦舉以礪士行。既遘疾，自知不起，草遺疏，言任賢納諫，始終一意，以立誠為本。旬日中，無一語及家事。卒之日，晨興，盥漱，扶杖至東齋。郡守入見，子嘉銓侍，尚為辨人心道心。汗出沾衣，請解衣少偃息，不可。扶翊入寢，移時危坐而逝，時年五十有八。所述《君鑒》《臣鑒》《士鑒》《女鑒》《增定洛學編》《北學編》已鋟版。居憂讀《禮》，作《從宜錄》。侍養五年，《讀三禮筆記》及《與師友論學語》藏於家。

    嘉銓承父學，欲繼其志事，水漿不入於口者三日，朝夕米飲不過一溢。淮商致五千金，曰：「大人生不取一錢，今以此賻。」堅拒之，曰：「受一錢，何以對大人之靈？」聞者莫不感動，以為君子有子。

    元孚名會一，雍正癸卯進士。先世山西洪洞人，遷保定。至曾祖諱先知始為儒，祖諱澤，皆邑庠生。父諱公弼，早世，並贈河南巡撫。母李氏，庠生諱宗白女，旌節孝，累封太夫人。祖妣某氏，曾祖妣某氏，贈夫人。妻蘇氏，處士昂女，以貤贈未受巡撫時封，而前巡鹽用御史中丞所加級，封一品夫人。子三人：長嘉銓，雍正乙卯科舉人；次永銓，早殤；次啟銓，承蔭。女二人。以某年月日葬於某鄉某原。銘曰：

    以人視子，所受於天，實厚且全；而子自視，則終其身而缺然：子志方盛，道若可達，而不假以年。有子象賢，尚無恨於幽埏！

    沈孝子墓誌銘

    沈編修淑請假歸，逾年以書來曰：「先大父誌銘，先生前則諾矣。卜十月上旬，兆從，敢請。」又曰：「淑逮事尚幼，事跡不敢妄述，所據《旌孝錄》及鄉里之公言也。」

    按孝子之行尤著者：鼎革時，負母而行於野。遇盜奪其糒，母固不與，盜怒將殺之，泣而求代，竝捨之。鄰失火，延母寢。母疾方劇，不可以變。孝子號痛呼天，風反火息。母八十餘，疾危篤，醫者皆曰：「法不可治。」割股以進，弗瘳。夢神緋衣告曰：「疾非五藥所治。醫湈在雙林，速致之！」洷，以針達之，脫然愈。余嘗怪書傳所記以孝感鬼神而得異徵者，大抵皆獨行之士，而聖賢則無之。蓋聖賢之學至於知命而不惑。雖事父母，亦盡其心與力之當然而止耳。獨行之士悲憂感發，若焦若熬，常欲殉以身命。故精氣之積，而鬼神為之通，理或然也。余生平非所識，不見於文，惟節與孝則無分於聞見。然人之情務崇其親，而不度於義，則事有傅會增加，而非其實者矣。故必得其所徵，始傳信焉。古之能以學行自振者，其先世必有潛德隱行。淑年少氣銳，乃能不篤於聲利，而以養母治經為事，其志固與眾人異矣。淑之終有立也，吾於孝子之行信之。孝子之行之非虛構也，吾即於淑徵之。

    孝子諱育，年九十有四，卒於康熙四十九年。先世居浙之苕溪，十世祖秀，明初以平吳功授侍駕親軍都指揮使、特進榮祿大夫。子永卿承嗣，五傳至挍，嘉靖中為江南常熟縣福山營遊擊。卒於官，遂家焉。子繁，繁生，生文瀧，配周氏，子二人，孝子其長也。娶吳氏，子六人：錫裕，庠生；錫祚，康熙己酉舉人；錫祉、錫某，並太學生；錫祐，歲貢生；錫禧，早卒。女二人，俱適士族。淑，錫某出也。以雍正五年葬於先兆慶安阡側。銘曰：

    歷艱危，終坦夷。母及身，皆耄期。名廣揚，後蕃昌。所受於天，茲乃得其正而常。

    廣文陳君墓誌銘

    君姓陳氏，諱鶴齡，字鳴九，直隸安州人。父諱浵，從容城孫徵君講學河、漳，義俠著州部。君既冠，亦好陽明氏及其鄉鹿忠節公論學之書而踐行之。父歿，故舊巧奪其產，弗與爭。高陽李相國嘗延至京師。一日，念母謝歸，設教於家塾，從者數十人。每秋冬，生徒夜誦，燈火相聯，聲滿里巷。母歿，以鄉舉次選正定縣教諭。設條約，教諸生孝弟力田。治經史，暇則習射，屬府三十二城之士多聞風而至。君精製舉業，其為教，雖以力行為宗，而常因文術以誘進之。凡經君指畫，輒籍於庠序，升京兆、禮部者相踵，故士爭湊焉。其在正定，嘗奉檄視蕭家營水災，在事者陰授意以未成災報，不為奪。太守命督隆平、寧晉諸邑民捕蝗，歸報曰：「民不畏蝗，捕蝗令屢下，官屢至，則苗盡矣。」一時士民咸載其言。

    余聞古之學術道者將以得身也，陽明氏為世詬病久矣！然北方之學者如忠節、徵君，皆以陽明氏為宗。其立身既各有本末，而一時從之遊者多重質行，立名義。當官則守節不阿，如君又私淑焉而有立者也。用此觀之，學者苟能以陽明氏之說治其身，雖程、朱復起，必引而進之以為吾徒。若嚾嚾焉按飾程、朱之言而不反諸身，程、朱其與之乎？然則尚君之行者，蓋不必以其學為疑也。忠節之後人多與余往還，故余習知君之為人。君歿逾年，次子德華奉塚子德榮命來請銘，固辭不獲，乃述而誌焉。

    君康熙甲子舉人，官止順天府武學教授。以雍正四年六月卒於京邸，年六十有五。母某氏，世儒家。妻鹿氏，忠節公其曾大父也。子三：德榮，康熙壬辰進士，黔西州知州；德華，雍正甲辰一甲進士，翰林院修撰；季德正，雍正甲辰舉人。女三，皆適士人。以某年月日葬於某鄉某原。銘曰：

    聞之尊，行無?；教之行，學亦顯。惟用不施，後昆之遺。

    程贈君墓誌銘

    君諱增，字維高，徽州府歙縣人也。程氏自晉、梁為歙名族，譜牒具存，衣冠甚盛。至明中葉，河南道御史材以名節顯，而御史之子孫為清門。御史當武宗時，劾劉瑾不法，奏留中。巡按浙江，卒於官。瑾誣以九庫贓，追論，合家徙海南。瑾敗，始歸鄉里。子二人，曰黙，曰然，先後以《禮經》舉乙科。

    君為黙五世孫，君父自歙遷淮之漣邑。歸展墓，遘疾厲。君方與二弟從師受書，聞之，冒惡風渡江，舟幾覆。相去千五百里，六日夜而至，而父已歿。未逾月，母唐孺人疾作，遄歸不及含斂，自是遂絕意進取。漣地窪下，母柩在堂，水驟漲，倉卒號呼，與僕一人升柩於木案，既而下之，非多人莫能勝。既營兆域，合葬於休寧之蓀田山。乃移家山陽，使二弟學儒而身懋遷，家遂饒。父族四，母族三，死而無歸者畢葬焉。餘皆定其居，使有常業。設義田、義學，以養疏族人而聚教之。鄉人叩門告請，未嘗有難色。或急難，以千金脫之，後更相背，造怨騰謗。窮而自解，則待之如初。由是名著江、淮間。康熙□十□年，淮、黃泛溢。數百里內，民皆露處堤上。君出家財，修邗溝兩岸險工十里，總督河道張公鵬翮以聞。康熙四十四年，聖祖仁皇帝南巡，閱芒稻河。召見，御書「旌勞」二字以賜。先是於清端公總制兩江時，微服潛行，察疑獄，求民隱。奸人因造言散布，以傾怨家。或因之失入，屬吏雖灼知而不敢言。君進見，直陳其弊，且指目擊一二事為徵。公悚然曰：「微子言，吾安知人心抏敝至此！」君以布衣得近天顏者三。長子鋈為浙江糧道，攝布政使，每以公事道淮、揚覲省，夾道聚觀，人皆以是為美談。詎知君之慷直不欺，言人所不能言，而不為威惕如此。

    君嘗因吾友吳東巖見余於河干野寺，樸質如老諸生。厥後東巖總其門生所為文，隱其名，俾余甲乙，所取二篇，皆君叔子作也。東巖乃詳述君之生平而使從學於金陵。及余以《南山集》牽連赴詔獄，親故蕩恐不敢通問，惟以計偕入獄視余。即此可徵義方之教，而御史之風規所漸摩者遠矣。

    君既卒三十有一年，余告歸。始以君詩請序，格韻甚老。余夙有戒，不能為生破也。又五年，卜宅始定，葬有期，來乞銘。嗚呼！君才足以立事而不求仕，詩足以達情而不以為名，其用心為不苟矣！是宜銘。

    君父諱朝聘，祖諱必忠，皆□□□□□□。君卒於康熙四十九年十月某日，年□十有□，以鋈誥封工部虞衡清吏司主事，以誥贈奉政大夫兵部郎中。元配唐氏贈恭人，繼室童氏封恭人。鋈，唐恭人出。次振箕，候選知州；次，次鍾，庠生，竝童恭人出。孫三人：長揚宗，次春浩，次某。以乾隆十一年五月某日葬君於歙縣之某鄉某原。二恭人祔。銘曰：

    義正大府，乃夙昔之惇誠。聞正言而不怒，惟聽者之賢明。使君而謀仕，安能詭隨屈諂以自毀其操行！

    通議大夫江南布政使陳公墓誌銘

    公姓陳氏，先世浙江秀水人，明永樂初遷安州。五世祖始為儒官，遂世其業。祖若父皆舉乙科，教授鄉邑，連州比郡秀傑之士多從遊。公成童，補博士弟子，嶢然出儕輩。甫弱冠，即佐父為諸弟師。學使者課試，壓其曹者必公兄弟也，而公自視缺然，陰與博野尹元孚思古處務、檢身、制事之學。壬辰登進士，年二十四。座師為趙公鬆五、徐公蝶園，皆器公。榜下，即充武英殿纂修。時滄洲陳公掌殿中修書事，常語余後進有守有為者，以公為首。故公詣余，一見如舊識。初授湖北枝江令，鄰省大府即思得公守岩州劇郡。既典郡，即思得公為監司，故論薦者如爭。其以黔西州服闋引見，世宗憲皇帝即命赴貴陽以牧守補用。其守大定，以江西巡撫薦，遂命補道府。皆前此所罕見也。 xxx 公任官二十餘年，皆在西南，而勳績尤著於滇、黔。其為政，急民之病如其私，而務以殖其衣食為本。始令枝江，修百里洲堤，除解餉入川雜派。攝饒九道，鏟去潯陽、大孤兩關錮弊。辨誣獄，出無辜者七人。未數月，經略張公以貴州按察使保奏。方是時，群苗交煽，軍旅四出。古州姑盧、朱洪文諸叛案，以為非公莫定也。公至，出入重輕咸稱其情，眾心始安。逾年春，攝布政使。黔地多山砠，少穀土，兵餉半移調於鄰省，民尤貧瘠。公奏給工木，築壩堰，引山泉以治水田，導以含泄涉揚之法。貴築、貴陽、開州、威寧、餘慶、施秉間，不數年報墾升科者三萬六千餘畝。課種桑，募蠶師教蠶，出署內所登繭於大興寺繅絲織作，使豔其利。開野蠶山場百餘所，比戶機杼聲相聞。又以其間大修城郭、廟壇、學舍，廣置棲流所，以收行旅之疾病者。益囚食。方冬寒，恤老疾嫠孤之無衣者。親課諸生，開以立志為己之學，立義學二十四於苗疆。蓋惟公志廣而才足以達之，故於艱難倥傯中，庶政並興，而曲得其次序也。

    其尤為遠近所傳述者，公始至貴陽，委署威寧府。逾年，威寧改州，大定改府。會烏蒙土司謀叛，東川、鎮雄附之。威寧為夷猓出入要綰地，仍命公馳赴威寧，督州牧完守。公至，城西陴頹，舉步可逾。乃聚民間米桶，實土石，層累丈餘，然後比次甃築，墉堞屹然。群夷縱火牛街鎮，去城三十餘里，火光燭天。公言笑自如，日夜為守戰計，賊不敢逼。會哈元生兵至，賊敗。時鄂少保總製滇、黔，公其所舉任也，常以此自喜知人之明。張經略引公自助，亦職此之由。而余與尹元孚平生重公，則在志行之不苟。方威寧危急，公慮賊兵趨大理。屬州牧陳嘉會分守大理。執其手曰：「吾死於此，分也。但遺老母憂，齎志窮泉矣。」及公陳臬於黔，苗疆初定，方興屯以蹙扼之。將吏多欲以刻急見其能，謂：「此異類，剿絕不足惜也。」丁巳正月望，省城大火。公入見張經略曰：「天意如此，當設誠修省，雖群苗，亦人類也。」張公大為感動，以申戒承事者。公之一於義理，而不雜以世情如此！昔滄州政績惟著於郡縣與攝江蘇方伯時。及踐大府，河決武陟，以死勤事，而功不成，海內惜之。公之才識與滄州相近，而遭遇亦略同。自為三司，天下皆望為大府近十年矣。大府多舉以自代，而竟終於此。然滄州攝監司日淺，又不若公之久於其任而實德及人，良法垂於後世。然則在公亦可以無恨矣。公自黔調移安徽未一年，會徐、鳳水災，民流於金陵。地非公治也，而竭俸賜，編棚、苫蓋，布席以棲災黎。重建陽明書院，以實學開群士。其卒也，官吏士民皆為嗚咽。生平孝親友弟，睦姻任恤，仁於故舊僚友，不可備書。書其志事之卓卓者！

    公諱德榮，字廷彥，號密山，康熙辛卯科舉人，誥授通議大夫。生於康熙二十八年正月十六日，卒於乾隆十二年八月二十七日，年五十有九。曾祖諱所聞，歲貢生。祖諱浵，順治庚子舉人。父諱鶴齡，康熙甲子舉人，以公及仲弟德華累贈通奉大夫。曾祖妣潘氏、薑氏、張氏，祖妣王氏、吳氏，妣鹿氏，並贈夫人。娶辛氏，浙江分水縣令禹奕女，誥封淑人。子四人：長策，乾隆丙辰進士，江南宜興縣知縣；次筠，雍正乙卯舉人，候補內閣中書；次筌，乾隆甲子舉人，皆辛夫人出。次籓，側室黃氏出。女四人，孫四人。以某年月日葬於某鄉某原。銘曰：

    古賢之生，各有志事。雖遇於時，難滿其器。與其遇隆，而施則匱。孰若中閎，用有未致。公如金玉，韞則有輝。爭先欲睹，眾心所希。蹇然當官，藹然近人。雨膏沾被，物象皆新。事至立剖，光融如煜。表裏洞然，蠹祛奸伏。中經畏途，進退維穀。國爾忘身，如行平陸。誰謂文儒，絀於武守？持危濟變，左宜右有。信道不移，行身無倚。諤諤危言，以報知己。獲上以誠，師中有喜。異類同仁，德施無比。海隅蒼生，望公秉鉞。中朝良士，佇眙北闕。謂承天休，如枹與鼓。年未及耆，忽焉終古。愛己遺民，跡當見史。無為公悲，公長不死！

    葛君墓誌銘

    江都顧友於兩歲四通書於余，皆以葛氏誌銘為言。丁酉七月，余在塞上，同里胡襲參復自京師以友於之書並葛氏子宏文之狀來。且曰：「子之師書宣先生蓋受宏文之贄，因與友於有連，而某亦嘗定交焉。其乞銘辭甚哀，且所狀皆近事，實可知矣。願子勿卻也。」

    據狀，君諱士巽，字大生，揚之邵埭人。少學書，少長，慨然曰：「吾見為士者，不遇則羸其躬以及其親。幸而第，浮客遠宦，長離親側，非吾志也。」因棄書，行賈淮南、吳、楚間，果大贏。承親之志，姊妹諸甥無不資給也。兄早卒，撫其子猶子。兄之子又卒，愛其子有加於孫。君家既饒，因大治塋墓，經田疇，建廬舍，而求名師以課諸子甚嚴。曰：「吾廢學以養吾親，今吾無仰於若！若甘食美衣而不幅以學，且生邪心。」其所狀大略若此。實其言，亦近於古者閭胥族師所書孝弟敬敏者矣。

    予平生非親懿故舊未嘗一與之銘。蓋銘者，諡誄之遺也。古者非貴而有功德不為誄，而諡則雖君父不敢有私焉。今於素所不識之人而與之銘，設實背於所稱，是言也，於吾為贅行矣。用此謝不為銘而生怨嫌者蓋累累焉。今乃為葛君創為之，蓋念胡、顧二君子誼不宜欺余，且以其素行為質而非徒重其請也。

    君卒於康熙乙未四月，享年七十。元配姚氏，繼配蔣氏。子三：長宏文，歲貢生；次宏友，國子生；次宏毅，郡學生。女子三。以某年某月葬於某鄉某原，姚氏祔。銘曰：

    維君之行，不求顯於俗，而自得其情。二賢為徵，吾與之銘。

    劉篤甫墓誌銘

    君姓劉氏，諱德培，字篤甫，河南商丘人也。劉氏世有聞人，君之父諱伯愚，以學行顯。君既沒之明年，其子韋來省其從父上元邑侯某，而介侯以乞銘於余。韋之言曰：「吾父事親以孝，而與朋友以誠，其處身也儉以勤，其嗜學也老而不衰。少孤，所以事吾王母者，細大無違。先王父之遺文得復出於患難兵火之後者，吾父好學求友之力也。自鄰州比郡以及齊、魯、吳、越有道而文之士，無不交也。於書無不好，尤篤於《詩》《騷》。雞初鳴，起漱盥，端坐誦吟，至日夕不倦，數十年如一日也。故吾父之終也，里中士友皆驚悼，以為典型之失焉。」田君簣山者，中州之賢者也。其序君之詩曰：「篤甫之詩，至性之所結也。自吾與篤甫交而半生為梁園之遊，夷險悲愉無不共也。」

    夫道之不明久矣！士非有瑰怪非常之行，則不為世俗所稱道，而不知是皆緣所遇之變以生。自君子觀之，則循循於父母兄弟朋友之間，而久不失道者，其難倍於偶然之所發也。吾聞明之衰也，士大夫雖行過乎中，或不能盡出於中心之誠然，而無不知氣節之可貴者。當江右、吳中以文章角立為社，而君之父亦起於北方以應之，雅為艾南英、楊廷樞諸公所推。其後明亡，艾、楊諸公致命以成其仁，而君之父亦捍鄉里之患以死，蓋其一時因教化而成習尚者如此。然則君之近文章而重氣類，其來有自也。

    君卒於康熙壬午十月二十日，以癸未十一月朔葬於某鄉某原。娶侯氏。子三人：長韋，拔貢生；次韞，太學生；次韓，邑庠生。女子三，皆適士人子。銘曰：

    前為良子後壽耇，行比於鄉學信友，事則未施道可久。

    龔君墓誌銘

    君諱聲振，字以成，先世江西進賢人，遷金陵。余里居，友其世父孝水。至京師，與其父於路遊。君總角，余過孝水，見之門塾中。其後余行四方，孝水客大名，而於路官京師，不見... -->>
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