卷十三 墓表 碑碣

    墓表

    雷氏先墓表

    雷生道其上祖兄弟八人，葬同丘，請表墓。口述再四，而繼以書曰：「先生非親懿久故，不為表誌，蓋懼行跡之虛構而無徵也，而吾上祖之事則不待有徵而信。雷氏自陝西遷豫章，一世祖甫自豫章遷寧化。甫生詳，為唐進士，而卒於昭宗之世。有子八人，生相愛，約葬同丘。塚以次平列，墓碑巋然，子孫世承祀，無所容其偽。僻在閩徼，少文獻，世久跡湮，故他行無聞焉。而生當五代干戈之際，無一出而仕者。又兄弟八人之卒，相去或數年，或一二十年，子孫共守遺命而莫之違。則其修於身而型於家者可見矣。」在昔先兄百川有言：「人之生也，受於天而有五性，附於身而有五倫。人於五性或蔽於一，則四者必皆有虧焉。人於五倫能篤於一，則其他必皆不遠於禮。」所云不獨可徵其上祖之行，而所以推原祖德者，又可與先兄之言相發也。

    余兄弟三人。弟椒塗早夭，而兄復中道棄余，臨終命「三人必同丘，不得以婦附」。族姻土友嘖嘖焉，雖子姓不能無疑也。其後聞寧都魏禧兄弟嘗行此，而今復得雷氏上祖事。用此知是乃篤於兄弟者之恒情，雖異於俗，而非有過於義也。

    昔唐陽城兄弟，懼友衰於妻子，而終身不娶。此於禮為非，而先儒皆存而不論。蓋以行必稽其所敝。俗之衰，能為城兄弟之行者亦罕矣，無慮其或滋之敝也。況自周以前本無婦必附夫之禮，而曷以兄弟同丘為怪詫哉！乃約言，而具詳其義類，為表以歸之。俾雷氏後裔務敦睦以率祖，而亦以解吾子姓之疑焉。八人：長伯泰，次立，次馴，次強，次郡，次御，次邵，次均，皆以名係伯。其墓在寧化縣之下沙村。雍正十年冬，江東方苞撰。

    兵部尚書范公墓表

    公諱承勳，字蘇公，瀋陽人，大學士太傅文肅公第三子也。文肅公既為國宗臣，而公伯兄為都統，仲兄忠貞公總督浙閩，並以賢能早歲秉節鉞，上益材范氏子弟。公年二十四以蔭補工部都水司員外郎，凡再轉五遷而至兵部尚書。

    吳三桂反，公以吏部郎中督譚宏進征軍，兼轉楚餉。宏死，監鎮安將軍噶爾漢軍。及滇平，常在軍間。還，補文選司郎中，擢內閣學士。尋以都察院右副都御史巡撫廣西，逾年遷兵部左侍郎，總督雲南、貴州。三藩播亂，吳三桂勢尤猖獗。王師入討，常與賊相持黔、粵間。首尾八年，公私凋敝。而賊窟穴南中歲久，雖撲滅，脅從反側多蠹居山澤。故上於方面之任尤重且難之。先是忠貞公在閩，既死耿精忠之難，都統開復襄、樊，復以疾卒於軍。而兩江總督於成龍之卒也，上諭九卿：「更有如成龍者，具以聞。」僉舉陸隴其等七人，而公與焉。故公至粵西未期月，而有滇黔之命，以為非公莫屬也。公至，首裁六衛五所，並歸州縣，逃亡漸復。時起發賊標下親軍入旗，眾多偶語。公請就本地安插，拜疏即官其一二著姓，餘編籍補伍。命下，數千人環泣曰：「吾子孫世保故土，皆公賜也。」湖北裁兵，夏逢龍叛，聲連六詔。時滇以鼓鑄壅積錢給兵餉之三，眾不便。會左協移鎮尋甸之兵鼓噪，縱焚剽，省兵欲乘釁而起。公偵知其謀，夜捕百餘人。晨出，奉天子賜節，斬十三人。越日，尋甸縛始禍者以獻，鞫斬八人，事遂定。疏入，天子詔諭褒嘉，公因請罷鼓鑄。魯魁山賊二百年為環境害，至是就撫。官斥藩莊，核其價，省民間溢費二十餘萬金。在滇九年，所袪蠹弊甚多。而清鹽，不得按戶抑派，酌道里遠近，定支撥軍餉條例，吏不得巧法扼民，至今賴之。

    康熙三十三年遷都察院左都御史。行至貴陽，改命總督江南、江西。公治滇、黔，興利除弊，若日不暇給。發奸糾暴，法立誅必。及移兩江，則專務清靜，以與民休息。其為政識大體，不為小廉曲謹以釣聲譽。而設心措意，一以厚下恤民為本。歷三鎮，奏免民賦者五。豁陷賊州縣所失資儲無算，駁正漕督誤題入額徵者一。歲祲，奏發米穀九十三萬石有奇。賑餉有先發後聞，議有格而復奏至再三。天子鑒公之誠，無不特允所請者。其鎮滇、黔入覲，密陳六事，其一「土苗不宜縱逞」。時黔撫衛既齊以捕黎平苗謫戌，上悟，尋赦還。衛素廉直，士論尤以此韙公。三十九年秋九月，以母憂回籍。既葬，奉命督修華家口運河。未幾，授兵部尚書。固辭不獲，乃就職。私居持服如常。又七年，以疾乞骸骨。又十年終於家。

    公《年譜》載公行身蒞官跡甚詳。然余嘗客遊淮、揚，士大夫多稱鹽城令某貪橫，以與要人有連，大府不敢嗬。公下車，寡婦某訟之，隨斥罷。然則公之善政，雖其家人有不盡知者矣。茲故不具，而獨著其措施見於章奏，利澤顯播於軍民者。

    公卒於康熙五十三年二月朔，年七十有四。始娶穆奇覺羅氏，贈夫人。再娶沈氏，封淑人。皆早亡。再娶趙氏，封夫人。子時繹，承襲本旗佐領。以公卒之次年秋八月二十二日葬於密雲縣之青甸。桐城方苞撰。

    趙處士墓表

    處士姓趙氏，諱瑗，字臨若。其先江南山陽人也，明洪武時以軍功顯。高祖清始遷浙江之瀝海所，地介會稽、上虞二縣。家世儒書，處士生萬曆末年，弱冠騰文譽。崇禎之季山賊海寇疊起，田宅蕩然。鼎革後，聚教蒙童於墟里間，及老，獨身行遊。有子廢學，以醫方流寓泰安州。處士倦遊，乃就養焉。

    學佛者古翁，淮安通州人也。開圃泰山之麓，名曰石堂，與其儕二人及州之老生四人遊。聞處士至，願相與為友。暇則聚石堂，課灌溉，蒔瓜蔬。終日危坐，講誦經史。野人樵牧過者望見皆肅恭，四方耆舊多傾向焉，而處士居常忽忽念墳墓，懼鬆楸毀傷。其子方促促治饔飧，終不得返先人居。年七十有八，竟死岱下，葬州西南三十里天平山。妻徐氏，久祔祖塋，不敢遷葬，禮也。

    處士學識過人，能辨賢奸，知事勢數變以後之利害，久皆徵驗而未嘗為書。先卒之二年，疾篤，作《遺訓》以示子孫，皆家人語也。間為詩歌，不以示人。惟手錄《春秋內外傳》《史記》《漢書》及唐、宋八家文各數百篇，授其孫國麟曰：「北方艱購書，守此，文義可粗明。慎行其身，毋忘瀝海而已。」其後國麟舉於鄉。及將仕，再歸瀝海展墓，以寧其祖妣。雍正六年，擢福建布政使。至京師，與余造次相遇於鄭御史宅。述祖德，請撰外碑。國麟與余會試同榜，至是始覿面。而其學行治法，在聞見中為可計數人。遂不辭而為之表，且系以辭曰：

    國麟與余相見，年近五十矣。起縣令至監司，而言語氣象，尚似講學於深山野外者。叩其師友淵源所漸，泫然曰：「吾祖至岱之歲，麟始生。家窘空，保抱攜持，數歲即隨臥起。授章句，未嘗有師也。」苞少從先君子後，見三楚、吳、越耆儒，多抱獨以銷其聲。又其次乃好議論，著氣節，為文章。尚矣哉，其風教之所積乎！

    翰林院檢討竇君墓表

    自容城孫徵君遷河南，中州士大夫多興於學。及其門者，潛庵湯公、逸庵耿公為最。而聞二公之風而興起者復四三人，柘城竇遁齋其一也。幼異敏，讀書每過夜中。父懼其確也，禁之。乃以衣蔽戶牖，篝燈默誦。少長，遍治諸經。時征君既歿，耿公講學於嵩陽。往就之，六年五至，非父召不歸。既舉於鄉，見湯公於京師，學益進。湯公悼師道廢日久，勸就教職，得泌陽。及主朱陽書院，從學者皆勸興。故河南北，夏峰、嵩陽而外，惟朱陽之學者為多。戊辰成進士，館選。丁母憂，服除，授翰林院檢討。尋告歸，父趣之入，逾歲竟歸。蓋痛母之深，不忍久離其父，且與朱陽之學者離逖也。聖祖仁皇帝嘗命諸翰林作楷書，君書「治法堯、舜，學遵孔、孟，其要在主敬謹獨」，以進，上深器之。其家居，大府、監司、守令多重其行。眾所苦病，每賴以更除，枉橈者得直。故其歿也，士友深痛，知與不知莫不惻傷。邑之頑人，或匍匐赴弔，哭盡哀而去。君素無疾，方侍父食，痰氣上，有頃，端坐而逝。時康熙戊子閏三月二十五日也。孺人王氏執舅之喪，年六十有四矣。終祥禫，不飲酒茹葷。

    君諱克勤，字敏修，卒年五十有六。大父諱如珠，縣學生。父諱大任，敕封徵仕郎、翰林院庶吉士。子三人：長容端，增廣生，前卒；次容莊，癸巳舉人；次容，乙酉舉人，候選知縣，志承其父學，以狀誌求表。余既熟聞君之學行，且與容邃一見而志相得，乃譜焉，俾鋟諸外碑。雍正十一年正月，江左方苞撰。

    刁贈君墓表

    君諱再濂，字靜之，直隸祁州人也。余少聞燕南耆舊一為博野顏習齋一為君之父蒙吉，平生皆尚質行，稽經道古。習齋無子，其《論性》《論學》《論治》之說，賴其徒李塨、王源發揚震動於時。而刁氏之書惟《用六集》及《斯文正統》始行於北方。

    贈君自入庠序，即弛置舉子業，日從父之友五公山人王某及習齋遊。訂父遺書，手錄藏於家，又貳之以質四方之學者。年逾六十復手錄付諸子，且告曰：「昔蔚州魏公持節巡京畿，余以故人子獨被渥洽。鄰邑人或金而請事，余掩耳而走，菑然若穢汙之及吾體也。汝曹他日若登仕籍，以官富家，吾生不受其養，死不享其祭。惟先人遺書未刻者尚百餘萬言，必約身而次第布之。」其後仲子承祖果宦達，使其弟顯祖持所刻《易酌》《潛室劄記》及君狀誌，乞余文以列外碑。距君之歿二十有二年矣。夫名，非君子之所務也，而沒世之稱，則聖人亦重之。習齋遭人倫之變，其艱苦卓絕之行，實眾人所難能。而李、王二君子力足以張其師，惜其本指欲外程、朱而自立一宗，故知道者病焉。君之父則隱跡衡巷，推闡先儒之緒言。故當其時名聞四方，轉未若習齋之盛，而卒得良子以傳其書，身名完好無可瑕疵。故余因表贈君之墓而並著之，以示志古而有所祈向者，亦君恪守父書之志也夫！

    君卒於康熙乙未九月，年七十有二。父諱包，天啟丁卯舉人。母某氏。君及妻杜氏並以承祖貴，誥贈如其官階。子四人：長繼祖，州學生；次承祖，乙未進士，由縣令累官監司，所至著聲績，今為江西布政使司；次顯祖，己酉舉人，樸直尚名義；次興祖，早世。以某年月日葬於某鄉某原。乾隆元年十月，江南方苞表。

    東昌鄧嶧亭墓表

    雍正十三年夏，東昌鄧鍾岳將告歸，以曩所述贈君及田安人《行略》示余。曰：「吾故知子於誌表之文，雖親故無假。非敢以私請也，將以入宗譜，惟子討論焉！」發而觀之，皆庸行所宜。然有難焉者，贈君十歲喪母，嗣喪繼母至再。父歿，承重喪大父母，衰麻不絕於身者近二十年，皆能稱情以赴於禮。其為國子監學錄，年未及三十。丁內艱，念大父官閩南，父官代北，代父服勤侍大父，遂不復補官。余嘗過東昌，無老少皆稱鍾岳孝悌修飭，具言其家法。雖未指目君之為人，而鍾岳所述之無虛溢可知矣。

    昔余大父為學官於蕪湖，君之大父參議公適司蕪關，降爵列而為友。余於鍾岳未見而相知。既訂交，果不悖於所聞。其家法之善，又親得之於其鄉人，故特表而出之，使天下知為人祖父者宜慎行其身以開其子孫，而子孫能賢亦以徵信其祖若父之善行。又鍾岳不以誌表屬余，乃所以重其親，信於友。而余之不能已於言，端由於是焉。田安人與君比意同力，以事親長。歲庚午，君侍大父母於家。聞父疾，赴山右，而參議忽遘疾甚危，邢宜人篤老。安人承凶，臨於別室易衣奉姑而侍舅疾。比參議之終，邢宜人未知有子之喪也。嗚呼！是可則也已。

    君諱基哲，字騫之，號嶧亭，以太學生授鄒縣教諭，遷國子監學錄。生於順治乙未年二月，卒於康熙辛巳年十月，享年四十有一。以雍正元年覃恩敕贈承德郎、翰林院修撰。田氏為同郡名族。安人，歲貢生諱官芳次女。生於順治丙申年三月，卒於雍正癸卯年三月，享年六十有八，敕封安人。子男四人：鍾岳，康熙辛丑進士一甲第一名，授翰林院修撰，歷官禮部侍郎，雍正十一年以奏對失辭降一級調用；次鍾音，雍正丙午舉人，揀選知縣；鍾敘，鍾一，雍正己酉同榜舉人。女五人，並適士族。孫男六人。雍正乙巳十一月合葬參議公墓右第一穴。桐城方苞表。

    內閣中書劉君墓表

    襄城劉青蓮狀其先人之行，不介而以書通，曰：「吾父之歿七年矣，而銘幽之文闕焉，以至於今，蓋難其人也。吾惡夫為人子孫者，以所未有之善隆其親，而實誣之也。故所舉無溢言，願子察其情也。」余故聞中州之賢者數人，而劉氏恭叔其一焉。恭叔之兄子青藜，為余同年友，而青蓮之請銘也有辭，余無以卻焉。

    謹按：君諱宗泗，字讓一，先世多潛德。明季流賊之亂，父漢臣以諸生佐督師汪公喬年城守，署讚畫。君兄弟三人皆好義，伯仲任俠，而君獨為儒。其學無所不涉，而卒歸於洛、閩。其遊皆畸人節士，而共學之久者，則關中李顒中孚。

    余觀自明之衰，東林、復社諸君子摧剝無遺，而天下幾不知有學矣。其後燕南、河北、關西之學者，往往振起於一鄉，以收召其徒，而中州為最盛。就其傑出者，其指意雖不能盡合於古聖賢人，而皆能以力行為宗。故其處者常矜名義，飭內行，而出者亦確然不失其官守。蓋學雖粗涉其樊，其為說不能無弊，而已有輔於世教如此。君之質行，既足以錯於其鄉之賢者，而又能知道述之所宗。雖與中孚李氏共學之久，而自守其徑塗，終其身不易也。嗚呼！君可謂篤於自信者矣。君中歲學古文辭，晚所著《中州道學錄》《恕齋語錄》尤著士友間。其行之式於家而化及鄉人者，青蓮述之甚備，而茲獨揭其所學之大指。蓋以自修者言之，必纖悉於庸行而後為完人，而立言者舉之，以示於後則義無取也。青蓮於虛美其親者，既前知其非義矣，則於茲所以云者何惑焉？

    君以康熙庚午舉於鄉，例授內閣中書，未仕。以庚寅六月二十四日卒於家，年七十有四。冬十有二月某日葬於邑西東岡先兆之次。孺人周氏。子二人：長青蓮，縣學生；次青芝，乙酉舉人。女二，皆適士人。康熙丁酉三月朔後二日，江東方苞撰。

    秦仲高墓表

    貞女，吾師大理卿宛平高公同產弟章侯次女也。少，余見之，心異其德容，謂福澤必過人。許嫁秦氏子文照。雍正五年，文照死。貞女請代夫承重奉祖姑，父母隘之。不可，遂歸秦氏。大理兄弟三人，惟季有子。而留滯遠方。章侯歿，貞女族姻中一無依。余往視之，時仲冬，短布單衣，乃與諸公醵金為舉本以給之。乾隆元年，余居直廬。五月中旬，家人告：「貞女遘疾日篤。」秋七月朔後三日死。問故，曰：「積勞成瘵」。卒之日，命「衣衾完者勿以殮，迫冬進之祖姑」。

    在昔明季，李自成陷北京，宛陵沈壽民時山居。或告曰：「某罵賊不屈死。」壽民立起自責曰：「夫人而載此大福以終，？，咄哉！」既而前聞非真。復問焉，曰：「子何以知之？」曰：「是吾故人也。娶之日，吾客遊適至其家。若俯首，巡步階除不已。叩之，曰：『吾屬有所思。甫冠，登上甲而婚。生人之榮，有逾此者乎？吾何修而得此？』此以知其所受之薄也。」嗟乎！如貞女之閔凶夭劄，乃壽民之所謂福也夫！

    貞女年三十有二。卒後十日，與文照合葬秦氏先兆之側。其買棺也，匠師語其徒曰：「予良材，價從其柢。」聞者多為流涕。桐城方苞表。

    完顏保及妻官爾佳氏墓表

    君姓完顏氏，諱保，字岳申。余供事蒙養齋，君為皇子御，數就余問學。君貌甚文，苦羸，氣不能任其聲。自恨時過而學，雖疾，矻矻不自休。余始開以學，久之，惟戒束書不觀，以息心神，而不能從，疾遂不振。君既歿且逾年，余啟篋，見其病中所擬《秋風辭》，音旨淒愴。其諸衰氣之先見者與？君疾亟，妻官爾佳氏誓死。及期，母與姑號泣而止之曰：「汝有子，義不當然！」答曰：「吾非不知此。顧吾年少，儻異日，中有不自得者。不若早自決，於吾心為安。」其藥物久置粉帨中，命取水至，則一飲而絕。母與姑亦不之禁也。嗚呼！君之嗜學，與其妻之取義，皆過於中。然以人情之習於偷苟，不可謂非有志者矣。而造物者必使至於斯，其又可詰邪？

    君卒於康熙丁酉四月十九日酉時，年三十。官爾佳氏與君同庚生，而月日先於君，卒同時。以某月某日合葬北郭先人之兆。桐城方苞表。

    羅烈婦李氏墓表

    烈婦姓李氏，浙江龍遊人，江都羅經甫妻也。幼通《詩》《書》，繼室於羅。前子曰都，六歲。女曰宦姑，年十有二。烈婦生女，始期。揚州圍急，烈婦謂經甫曰：「君上有母，下有稚子都，妾生而存，則慮有所牽。吾自擇死所矣。」乃積薪樓下。未幾城破，市人驚呼曰：「兵入矣！」烈婦上堂，泣且拜曰：「吾不能復事姑。」乃別其姒劉氏及經甫妾梅氏、李氏。時烈婦有身八月矣。抱幼女，持宦姑而語眾曰：「吾多見古書中婦人遭亂而求生者，忍以身試乎？」眾皆哭，從而登樓者凡十人。命一婢下舉火。火發，亦奮身躍入。兵定後，眾骨藉藉，惟婢一足尚存。始經甫計猶豫未有所決，俄而煙塵蔽天，樓中聲如亂鼓。乃搏膺而呼，負母挈子以奔，卒皆免。家復起，子孫盛昌。

    都之弟國桓，有子曰愫。行四方，遇文儒，輒流涕述烈婦事而求籍焉。同命者凡十有一人：劉氏、梅氏、李氏外，惟婢得其名曰菊華，其六人者無聞焉。焚宅在新城廣儲門內樊家園，合塚在隋西華門故城址。康熙六十一年冬十一月，望溪方苞表。

    劉烈婦唐氏墓表

    烈婦唐氏，襄城劉庶常青藜繼室也。先世浙江會稽人，遷河南新鄉。其家單微轉徙，少失父母，有兄窶艱。而婦好書史，陳義甚高。庶常失偶，聞其賢，以禮聘焉。年二十有九矣。既成婚三旬有八日，而庶常疾作，遂不起。烈婦將死之，叔姒請曰：「聞嫂有身，今死非其所也。」居無何，謂其姒曰：「無望矣！」越翼日，晨起，辭於殯，入寢室，閉戶自經死。時康熙戊子十有二月晦前四日也。去庶常之死，蓋四旬有七日。

    烈婦少時，嘗刲股療其父。及庶常疾，復齧臂以羹。血淋漓衣袖間，面色似非人，而神氣自如。庶常之歿也，其母年八十有五，臥病經年矣。烈婦秘不以聞，戒寢門內無哭聲。自經之晨，猶親盥饋，然後退。烈婦家故貧，其兄以醫自活，流轉四方，僦居多窮巷短垣。烈婦時時佩利刃以備非常。郟富人嘗假館，且貲給之甚殷。烈婦曰：「此《傳》所謂無故之利也。」會富人從其兄飲，覘焉，曰：「是可久與處邪？」立促其兄他徙。庶常每言烈婦能文，工詩歌。既死，篋笥間無遺跡。庶常夙以文學知名，二十年間，河南北為首稱。唐氏賢而愆期，卒歸庶常，聞者皆以為宜。而月未四終，夫婦各齎志以歿，鄉人莫不嗚咽，道路皆載其言。

    越十年戊戌，余始得其實於庶常之從弟青蓮，而表於其墓之阡。桐城方苞撰。

    謝孺人葉氏墓表

    孺人諱球，姓葉氏，父諱汝棟，閩縣人。庚午鄉試副貢士謝君諱宣之妻，編修道承之母也。謝氏故儒家，而鄉貢以俠重於鄉，信義著於師友，孺人實左右之。孝於親，友於兄弟，惟孺人曲當其心。鄉貢未中壽而歿，兄公壹以家政屬孺人，大事必諏焉。

    幼隨母依舅氏，授《論語》《孝經》《毛詩》。及長，博觀經、史。諸孤就傅夜歸，則為辨句讀，考音義，兼授樂府古辭及詩。既成立，督教不衰，母也而秉父道焉。孺人生二歲而孤，母家四世生養、死藏、廟祭，皆身任之，女也而承男事焉。及篤老，道承歸養，會修省誌，中丞趙公以相屬。百年中大吏所設施，鄉先生長老之質行，孺人能備詳之，道承用以征信於誌、傳、牒、記，而辨其訛，嫠也而有裨於文獻焉。

    始余與同年鄭任鑰魚門善，孺人之長女婿也。道承繼因魚門以索交於余，孺人七十，求文以壽。余曰：「非古也。子少安！吾當別誌以達子之情。」又十有四年，孺人歿。道承使來告終，以狀請銘。泛詢其鄉人，皆曰：「信然。」乃為表以歸之，而釋諾責焉。其生卒、子姓宜具於誌銘，故弗著。乾隆元年八月晦前二日，江左方苞表。

    劉中翰孺人周氏墓表

    康熙五十五年，襄城劉青蓮及弟青芝不介而通書，請表其父中翰君墓。余既夙聞劉氏家法及中翰之賢，又重青蓮有辭，表而歸之。越三年庚子，復以母之狀請銘。余惟古者婦人祔葬，無特銘。又孺人處境順，雖有婦行，而無以過禮之中制，久而未報也。雍正五年，青芝計偕至京師，請益堅。且曰：「自庚寅先君子歿，吾母老，朝夕不忍違，不赴禮部之試者十有七年矣。今來適與子值而獲見，願終有述焉。」余因念丙戌計偕：自余出，吾母內熱，語不休，雖隆寒，中夜啟窗牖。或挾老婢立中庭，北向而望，凡百有三日。至余抵家之夕，而後寢成寐。凡欲其子遊學，取名致官，父或有之，而母必無是也。無貴賤貧富賢愚，惟願求之即在側耳。余兄弟喪亡，乃違禮遠遊，以憂吾母。青芝有兄以承養，而不忍一日離。其請不可虛也。孺人處境雖順，無以過禮之中制，然以劉氏之家法，而孺人順焉。恭叔之賢，而孺人儀焉。以宜其家，以式其子姓，而化... -->>
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