卷十九

食渇之饮均翾飞蠕动以生死者其於真固远而槁项黄馘枯木死灰亦莫知所以为真魏晋清谈士蔑礼法而肆情欲又未足以与乎真吾尝梦为繇矣掲钁臿负笼土喘息薄喉颠汗踵流当是时也得樾下以休则脱然而喜矣而况佚我以懒吾又尝梦游夫钧天太清矣其乐非是有也而况全我以真守其朴静与天合俨若愚动与道俱一而纯虚而明可以经世可以养生物莫得而撄吾将与子刳妄想蜕客尘问津於建德之国而游葛天氏之民以求乎真元统旃蒙孟陬之望襄隂王沂书

    瑞庆窝记

    瑞者德之应庆之表其应也至治之世和气氤氲磅礴於天地间其精者既锺而为盛德为奇材为耆耋黄耉又上而为景星为庆云为甘露时雨又下而为醴泉为芝草为连理之木同頴之禾为麟为凤为神马为灵龟之属歌於宗庙笔於史册盖已为有国者之瑞庆若夫盛德奇材足以表仪一世经纶庶务其为瑞为庆当何如而耆耋黄耉则又德化之隆承平之久所致也其为瑞为庆又何如哉此乞言养老之典授杖执酱之仪帛絮牛酒之养所由设也呜呼在上之人犹尔而况其子若孙者乎此瑞庆窝之所以作也窝为名见方外书康节邵子尝名其居而琅琊刘君文瑞取以表其亲燕安之所固宜虽然锺之者天而修之者人今夫一粟之微既播於田既坚既实一颖而千万粒发生之力雨露之功虽天之为而播种藨蓘则亦人力也秘监公早以潜德驯行见推乡闾而彭城郡君壼仪秩然文瑞以儒术缘饰吏事官於朝势且益显则其德之修於家者久矣而秘监夫妇康宁夀考孙承曾翼命书宠章显荣一时有自也哉古之人曰作善降之百祥信矣文瑞求余记既为之书其事俾歌以为夀焉南薰猗猗兮化日迟迟如煦如吹兮万姓熙熙芝生九茎兮灵露如饴覆我圣泽如何不思林有白鸟兮沼有灵龟覆我圣泽兮其然而孰知文瑞悚然曰其敢忘所自

    览古堂记

    期於名者入朝期於利者适市期於道者何之哉览诸古而已矣尧舜禹臯陶书皆曰稽古傅说之告其君曰学於古训孔子自道亦曰好古敏以求之圣贤者岂自用其聪明哉善法古而已矣自我而上皆古也见於载籍则天地隂阳事物之变修身理人之道国家天下治乱安危之故见於制作则礼乐法象之名数其广大精微先後始终之际未有不学而能尽者也王通氏曰昔之好古者聚道岂虚也哉噫道固可径行而躐至何为若是劬也余年十五六时学於江之南从先生长者游闻为学致道之方以此後生乃有窃近似之言文絶学捐书之说务空妙而非师古矜高远而遗世用荒幻浮夸之习胜而渐涵持养之意微矣沂尝以兵与毉譬之曰黄帝岐雷秦扁俞跗之方论医者所当阅今则曰医者意也金板六韬隂符太白之法论兵者所当知今则曰顾方略何如耳斯人也内以欺已外以欺世顾其号位势力不能动人而流俗固已悦而向之矣其为患岂浅浅哉吴郡陆友仁以览古命堂属沂记友仁气韵秀爽其文词蹈绳尺其隶篆得汉魏笔意其问学不夸以浮视其名堂之义可知扬子云曰耕道而得道躐德而得德亦在懋之而已

    载德堂记

    物之任重而行世者惟车乎然必材良而工巧可也俾材之不良工之不巧则偾且坏是虞宁尚有望其任重而行世哉奕世载德者亦然必祖考之贤以是贻於子孙而子孙之贤以是昭其祖考否则若汉之列侯其首封头蓬葆手胼胝以得之子孙藉其有土与民骄溢败度以载其毒禅才一再地削国除於载德何有裴君行素名蒲居第之堂曰载德翰林待制掲君曼硕书以扁之而问记於余裴氏源衍闻邕城尚矣稽欧阳氏唐史世系自寂而下迄晋国相度者十七人故世为河东显姓金社垂墟天马南牧有倡集河南降民散居京兆平阳者八百户见太宗皇帝於龙庭上嘉其忠劳立拜逹噜噶齐领民匠打捕鹰坊者曰泽民字润甫始徙蒲已而大帅狥地河中潼关既克军士争奋剽杀公曰大帅有国所以争地者以民故也今得地而不尉荐其民地孰与守贡赋安所从出帅纳其言下令军中敢杀降肆暴者斩以故民得安堵仁人之言盖如此公与其兄天民交爱尤笃既老传其兄之子居仁既而居仁复归於公之孙富文之考曰居敬以亷智自将蜚声峙续累官至持宪陇右道参云南行省政谥为宪懿富文嗣三十年靡纎芥蹉跌以功?授玺书者五子履代行素也呜呼余见裴氏德善着於四世矣盖自国初至今百有余年士之以一能一善书者或不终其身或至子孙而失者有矣而裴氏之传序若此何其盛哉吾闻其所领遗民之子孙迄今德裴氏不忘则其劬躬祉後御训嗣事者可知也今而後过裴氏之门问载德所以名知其箱而居轮而涂者於是乎在书之岂特示子孙为善之报又以贻其乡里云

    柳洲记

    海盐陆德阳早从其父静得处士移家西湖柳洲上出而专游览之胜入而进藏修之功因以柳洲名其居因其游谢润求书余曰士之学道者必之乎埃�裰�外据林壑之胜纷华不接於目喧嚣不接於耳而後守易固而学易成也杭为东南游观之胜而湖山又其胜处柳洲距闤闠不百步而专湖山之胜冠盖之所留连游闲之所恣肆豪弦清吹杂拏音渔唱而间作靓妆袨服与波光岩禄而摇曳长堤断岸华明草薰彩舟桂櫂水嬉曼衍皆足以蛊惑视听而荡摇心志欲学之成也难矣哉虽然志之立则目之所寓无非学也志弗立则逐物不暇而何学之云今夫山与水非仁且智者所乐欤苍然而高者於以勉吾进泓然而深者於以求吾本雨阳明晦舒惨之变於以验盈虚消息之理若然则环湖山之内外皆学也讵止柳洲一曲而已夫重乎此则轻乎彼得也深则诱也小静得之所以期其子而德阳昆弟之所以自期者其在兹乎是为记

    赵氏见山楼记

    余尝游漳河之间邯郸之墟望太行诸山势雄气秀坐得胜槩意其蜿蟺而炳燿锺乎人者多魁礨闳通敦朴冲静之士为世辅者既纷纶煜炜继踵而起则深藏不市者往往隐於方技出处固殊有功於世一也若?源张焕文其所谓敦朴冲静者欤其深藏而不市者欤焕文世则儒业则医行则士志则不为独善欲以利人以其故为医劳而不辞难施而不责报亦可谓有功於世者矣吾闻处者易持出者难将焕文所以去彼取此亦以是哉其居有楼以临太行羣峰丛出紫翠万状泄云兴雨天下之壮观因其邑人赵氏子谒余请名余名之曰见山夫山仁者乐也又曰仁者静焕文静者也医良而有仁心者也故余为是书且有警也

    鸣臯里社坛记

    古者寓兵於农蒐其隙而猕既烝故以征则威以守则固圣朝兵制安居则辨寒暑之和山林薮泽原陵之性谨耕耨以丰其获厪刍牧以蕃其畜其有不庭不虞则发雷电而行风雨故其所向靡不慑讋极天所覆罔不臣妾是皆神武不杀而然亦兵政之善之力也克哷氏世长千夫当天戈所指尝机矢石以?金墟宋迹其劳勩亦开国诸勲之烈矣其移戍鸣臯也百有余年於某年某月某甲子克哷公及之筑社稷坛於营之隩以祠后土后稷主以石树以所宜木表以重门环以穹垣制也後三十有余年当泰定三载春正月其子景兖甫请余记余谓土本原万物而根菀诸生谷民之司命也粢盛之所出财用之所殖械器之所始蕃庶之所兴敦龎纯固之所成苟水土之失其宜隂阳之失其平虽晋楚之富贲育之勇管晏之谋申韩之法孙吴之兵亦将无所窜其巧逞其力而希其成必也德足以昭其馨香惠足以周其民人以顺时覛土以邵农协功庶乎札瘥饥馑之不作民材而令行轨伍也连长也由是而祭祀祈福由是而死丧相恤由是而欢忻足以相死由是而渐也顺也靡也久也服也习也上令而下应也如影之从形也主行而臣从也如响之应声也然则公之筑斯坛也有以夫噫礼之坏久矣今之州县幸有所祭俾民得以识先王之礼柰之何陈牺象笾斝而兴俛折旋於其间而不知所以名者有矣传曰安上治民莫善於礼抑礼必久而後至於善吏而不知此固奚议焉幸而得善吏其势又不能以久也噫其可叹也夫公以爪牙之官而古训之是师典祀之是修而又世厥禄吾固信其教化之行而风俗之成在此而不在彼也易曰苟非其人道不虚行此之谓邪今皇帝以圣德怀柔百神鸣臯去京师千余里而神之受职吾知其如躬坛场之间手圭币之荐者将见嘉禾降焉醴泉出焉是皆上之德洽无外如此然而禋於斯坛纂修世绪以奉明制在克哷氏盖有不得辞焉者矣景兖甫贤而能文克世厥家此於法当附书於是乎书