卷二十四

    钦定四库全书

    养吾斋集卷二十四　　　元　刘将孙　撰说

    刘志立兄弟字说

    安成乡先生耕斋之从孙审斋之孙昆弟者三其长者质甚粹意甚慤间以其名若字请曰愿有以易之以及二季且於此乎语也予嘉其志遂名伯以志立字之以礼仲以志行字之以道季以志用字之以时而为之说曰人未有不志於立也莫不有立往往皆有所附托以为重如功名利达富贵光宠虽假之以自重无不足以光曜而非吾之所自立也有所附则立不立者在人而不在我大哉礼也弱者以强塞者以通求无不获行无不达特而不倚定而不跲朂之哉以礼人生良知良能无论小成大用无一而非行非必得时与名之谓也跬步以往日用之所经营人事之所得失孰有安坐而致者然而不有所守则不能以有行夫道若大路然行未有不至也以道为阔於事而欲捷出以图之则旁蹊曲径前必有所碍而去道远矣朂之哉以道用在人修在己已有所长未有不见用也然其迟速久近若有时焉制之古今贤哲孰不志於用而不能为时及其时之当用虽疏远幽隐亦必有推之後而挽之前者朂之哉以时予於耕斋世好也故人之子孙有可以行世之质予故厚望而深赞之其他日有称於当时宁惟二祖之光亦喜予言之有徵也

    萧益之字说

    萧实堂将以吉日冠其长子进以语予曰斯吾先君子之所命也子其为之字廼字以益之而为之说曰进未有不益也益之道无方进进而不已益亦相与而无疆人患无进之志而已苟志於进未有无所益也圣人推日进之义於益而曰天施地生其益无方天地何心於益特其进也理有不得不然而益随之如春秋寒暑物之荄甲华实在此者从微至着由渐生顿在彼者日复日时复时变化繁滋极於生物不测亦自然而然不待强而揠增而加也故君子於益之象曰见善则迁有过则改此真进之道也人之所以自画者自足而已足心一生昔之进者不知其已退所谓见善则迁有过则改者非但已之善与过而已也见人之善喜而慕之见人之过惟?已亦有之不待迁与改而进在是矣学问无止法人物无定体柔可使强愚可使明困而知之勉而行之与生知安行者一揆况於已见大略深造而自得何可限量譬之为山一篑以往有九仭之理士别三日非吴下阿蒙推而上之顔何人哉舜何人哉有为者亦若是吾见进之为人也静重而安和从容而谨度其质美既可喜而朋友间诵其造次赋诗皆出人意表是能进者也故举益之义推君子之为圣与贤与天地生生之理三祝而望焉益之勉旃

    王深道字说

    王深道分教杭州遇签宪上党张公繇闽使江以书来为深道问字说於余抑君既知道矣其深之又深任君之所为他人何足以资哉人未有不繇浅而入深也自其初所得或於利或於义或於智术或於功名一念之好推而至於嗜欲以至终身忘返不期深而自深及其深也如井泉者有之如江河者有之如潭洞者有之而皆不自知也惟道味本然无可欲而知之乐之其深也皆非他所谓深者优柔厌饫其得也於心其源也广胖施於四体不言而喻至是则不知道之何在但觉左右逢源不可得而测君他日造斯境之趣必以予为知言未必不以予为浅也

    徐刚中兄弟字说

    心易徐氏於予家三十年之旧日与长公会於剑侯李集贤所而其长子实来旦旦而相从愿而文通而知方予问长公其名字何长因请曰廼心易之初得孙也以麒命之今兄弟三人有七丈夫子愿有以易之予谓心易之易其所以焘于而家兴子而子孙者在此其可忘诸易莫贵於中爰取中以为七子之名而以心为其字盖以王父字为孙之称於礼而合於家学而宜则为之说如繇辞以寓祝规其一曰刚中字以立心刚德之首其用以中匪刚不立惟立乃功天地以心而寄之我任重道远不立而不可其二曰纯中字以潜心阳之欲纯言德无二研几极深乃潜之义惟潜以求乃得其纯贰二参三戒之用钦其三曰粹中字以诚心粹之与纯德同体殊纯如洁白粹则瑾瑜繇其不杂以乃成质大哉诚乎服膺无斁其四曰守中字以正心多言则穷三思则过事各有中正不可破尔正尔心守而勿迁吉凶悔吝昭然吾前其五曰行中字以惠心用之则行无过不及有孚惠心动罔不吉我行何如惟惠之知毋问钜细念兹在兹其六曰得中字以养心易君子谋患不得中刚柔正应慎择所从有得不得毋失其养用心之过於中则爽其七曰谨中字以存心慎之慎之易所以教中如射鹄谨则有效以此存操不失其正闇室屋漏如临神明是七词者用不可既匪我言费尔祖是式宁惟尔祖四圣尔畀曰中曰心一言以蔽至大庚戌孟夏月四日纪

    顔曾省身字说

    吾友顔寄窻名其子曰曾字之曰省身远徵予为之说曾者因其所自出也予笑曰父顔而母曾以是为姓若名核矣复有美於此者乎然此章为曾子用功处易知易行而莫能知莫能行举世莫不知省身莫不言省身而诚於省者何人也省者自省而人何从知之哉此章两吾字上之吾者外吾也次之吾者内吾也省者吾动心处也身者吾之所行也古人心即身身即心身心一贯故内外表里无异观後来岐身心而二之於是知行为两事践履学问为殊涂言之非不一也讲之非不一也而判然者不可揜也道之不明也道之不行也我知之矣其斯之谓欤省者警於心而无迹身之有无自忖於心而无形夫能使心常在於身而身不违心则纯熟如一动静交养安而行之矣特立言不以二吾则不严不曰身则省者心而未徵於行此曾子之所谓鲁而鲁之所以得道之传也犹记往年见晦庵释行道而有得於心之谓一语初本心作身盖易箦前数日始定为得於心而不失故窃以为身即心心即身语为不悖而粗有益正所谓腔子里者也乃以为省身说而赞之辞曰知不能行亦何用知人谁不知行者几希以心为身即身即心心不离腔复礼为仁渊舆同悟易知易行三省而笃四勿而诚性与天道孰不得闻无行不与观兹循循尔姓维顔尔名维曾悟其一贯岂繄异人时而内省身不离心动静不违表里交正

    茶陵谭夀昌字说

    吾友尹见心书後茶陵来称其从游谭夀昌之力学所为诗文知方诵吾家先生讲着议论如身受教乃师锡之字曰履常亦取鲁颂中语而未有说也子陈之何如予曰美哉古人以夀为常後世以夀为异以为常故夀者本然之理昌者自然之应所知者守吾之常道而已以为异故夀者如有他术昌者如外有挟於是神僊方技服食修炼与夫智力变化巧诈驰骋神出而鬼没驾虚而翼伪虽才明贤智大儒先生亦不能不眩以不惑而所以夀且昌者远不能及古人之十一又以为若有所制而非人之所能增损嗟乎不求之常而所望... -->>
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