●卷三

    ○改封县王诏（黄初五年）

    先王建国，随时而制。汉祖增秦所置郡，至光武以天下损耗，并省郡县。以今比之，益不及焉。其改封诸王皆为县王。（《魏志·彭城王据传》）

    ○车驾临江还诏三公

    三世为将，道家所忌，穷兵黩武，古有成戒。况连年水旱，士民损耗，而功作倍于前，劳役兼于昔，进不灭贼，退不和民。夫屋漏在上，知之在下，然迷而知反，失道不远，过而能改，谓之不过。今将休息，栖备高山，沈权九渊，割除摈弃，投之画外。车驾当以今月中旬到谯，淮、汉众军，亦各还反，不腊西归矣。（《魏志·王朗传》注引《魏书》）

    ○议轻刑诏（黄初五年十月）

    近之不绥，何远之怀？今事多而民少，上下相弊以文法，百姓无所措其手足。昔太山之哭者，以为苛政甚于猛虎，吾备儒者之风，服圣人之遗教，岂可以目玩其辞，行违其诫者哉？广议轻刑，以惠百姓。（《魏志·文帝纪》注引《魏书》）

    ○禁设非礼之祭诏（黄初五年十二月）

    先王制礼，所以昭孝事祖，大则郊社，其次宗庙，三辰五行，名山大川，非此族也，不在祀典。叔世衰乱，崇信巫史，至乃宫殿之内，户牖之间，无不沃酹，甚矣其惑也。自今其敢设非礼之祭，巫祝之言，皆以执左道论，著于令典。（《魏志·文帝纪》，《通典》五十五）

    ○伐吴设镇军、抚军大将军诏（黄初六年二月）

    制诏昔轩辕建四面之号，周武称“予有乱臣十人”，斯盖先圣所以体国君民，亮成天工，多贤为贵也。今内有公卿以镇京师，外设牧伯以监四方，至于元戎出征，则军中宜有柱石之贤帅，辎重所在，又宜有镇守之重臣，然后车驾可以周行天下，无内外之虑。吾今当征贼，欲守之积年，其以尚书令颍乡侯陈群为镇军大将军，尚书仆射西乡侯司马懿为抚军大将军。若吾临江，授诸将方略，则抚军当留许昌，督后诸军，录后台文书事；镇军随车驾，当董督众军，录行尚书事，皆假节鼓吹，给中军兵骑六百人。吾欲去江数里，筑宫室，往来其中。见贼可击之形，便出奇兵击之，若或未可，则当舒六军以游猎，飨赐军士。（《魏志·文帝纪》注引《魏略》，《文馆词林》六百六十二）

    ○征吴临行诏司马懿

    吾深以后事为念，故以委卿。曹参虽有战功，而萧何为重，使吾无西顾之忧，不亦可乎？（《晋书·宣帝纪》）

    ○诏赐张辽、李典子爵（黄初六年）

    合肥之役，辽、典以步卒八百，破贼十万。自古用兵，未之有也，使贼至今夺气，可谓国之爪牙矣。其分辽、典邑各百户，赐一子爵关内侯。（《魏志·张辽传》）

    ○追赠杜畿诏（黄初六年）

    昔冥勤其官而水死，稷勤百谷而山死，故尚书仆射杜畿于孟津试船，遂至覆没，忠之至也。朕甚愍焉。追赠太仆，谥曰戴侯。（《魏志·杜畿传》）

    ○赠夏侯尚诏（黄初六年）

    尚自少侍从，尽诚竭节，虽云异姓，其犹骨肉，是以入为腹心，出当爪牙。智略深敏，谋谟过人。不幸早殒，命也奈何。赠征南大将军、昌陵侯印绶。（《魏志·夏侯尚传》注引《魏书》）

    ○还洛阳诏司马懿

    吾东，抚军当总西事；吾西，抚军当总东事。（《晋书·宣帝纪》）

    ○收鲍勋诏（黄初七年四月）

    勋指鹿作马，收付廷尉。（《魏志·鲍勋传》）

    ○诏刘靖迁庐江太守

    卿父昔为彼州，今卿复据此郡，可谓克负荷者也。（《魏志·刘馥传》）

    ○成皋令沐并收校事刘肇以状闻有诏

    肇为牧司爪牙吏，而并欲收缚，无所忌惮，自恃清名邪？（《魏志·常林传》注引《魏略·清介传》）

    ○诏报孙邕

    生敬其人，死辞其室，追远敬终，违而得道者也。（《金石萃编》二十五《晋任城太守夫人孙氏碑》）

    ○赐薛悌等关内侯诏

    薛悌，驳吏；王思、郤嘉，纯吏也，各赐关内侯，以报其勤。（《魏志·梁习传》注引《魏略·苛吏传》）

    ○械系令狐浚诏

    浚何愚。（《魏志·王浚传》注引《魏书》）

    ○答孟达荐王雄诏

    昔萧何荐韩信，邓禹进吴汉，惟贤知贤也。雄有胆智技能文武之姿，吾宿知之。今便以参散骑之选，方使少在吾门下，知指归，便大用之矣。天下之士，欲使皆先历散骑，然后出据州郡，是吾本意也。（《魏志·崔林传》注引《魏名臣奏》）

    ○诏群臣

    三世长者知被服，五世长者知饮食。此言被服饮食，非长者不别也。（《御览》六百八十九）

    夫珍玩必中国。夏则缣总绡繐，其白如雪；冬则罗纨绮縠，衣叠鲜文。未闻衣布服葛也。

    前后每得蜀锦，殊不相似，比适可讶，而鲜卑尚复不爱也。自吾所织如意虎头连璧锦，亦有金薄蜀薄，来至洛邑皆下恶，是为下工之物，皆有虚名。（《艺文类聚》八十五，《御览》八百十五）

    江东为葛，宁比罗纨绮縠。（《御览》八百十六）

    前于阗王山习所上孔雀尾万枝，文彩五色，以为金根车盖，遥望耀人眼目。（《艺文类聚》九十一，《御览》九百二十四）

    饮食之物，南方有橘，酢正裂人牙，时有甜耳。（《艺文类聚》八十六）

    新城孟太守道蜀��者肫鸡鹜，味皆澹，故蜀人作食，喜著饴蜜，以助味也。（《书钞》一百四十七，《御览》八百五十七）

    真定郡梨大若拳，甘若蜜，脆若菱，可以解烦释渴。（《艺文类聚》八十六，《御览》九百六十九，《大观本草》二十三）

    南方有龙眼荔枝，宁比西国蒲萄石蜜乎？酢且不如中国。今以荔枝赐将吏啖之，则知其味薄矣。凡枣味莫若安邑御枣也。（《艺文类聚》八十七，《御览》七十一、八百五十七、九百七十一）

    中国珍果甚多，且复为说蒲萄。当其朱夏涉秋，尚有余暑，醉酒宿醒，掩露而食。甘而不饣肙，酸而不脆，冷而不寒，味长汁多，除烦解渴。又酿以为酒，甘于鞠糵，善醉而易醒。道之固已流涎咽唾，况亲食之邪。他方之果，宁有匹之者。（《艺文类聚》八十七，《御览》九百七十二，《大观本草》二十三）

    ○敕豫州禁吏民往老子亭祷祝（黄初三年）

    告豫州刺史：老聃，贤人，未宜先孔子。不知鲁郡为孔子立庙成未？汉桓帝不师圣法，正以嬖臣而事老子，欲以求福，良足笑也。此祠之兴，由桓帝。武皇帝以老子贤人，不毁其屋。朕亦以此亭当路，行来者辄往瞻视，而楼屋倾颓，傥能压人，故令修整。昨过视之，殊整顿。恐小人谓此为神，妄往祷祝，违犯常禁，宜宣告吏民，咸使知闻。（《续高僧传》三十）

    ○策谥庞惪（延康元年）

    昔先轸丧元，王蠋绝脰，陨身徇节，前代美之。惟侯式昭果毅，蹈难成名，声溢当时，义高在昔。寡人愍焉，谥曰壮侯。（《魏志·庞惪传》）

    ○策命孙权九锡文（黄初二年十一月）

    盖圣王之法，以德设爵，以功制禄，劳大者禄厚，德盛者礼丰。故叔旦有夹辅之勋，太公有鹰扬之功，并启土宇，并受备物，所以表章元功，殊异贤哲也。近汉高祖受命之初，分裂膏腴，以王八姓，斯则前世之懿事，后王之元龟也。

    朕以不德，承运革命，君临万国，秉统天机，思齐先代，坐而待旦。惟君天资忠亮，命世作佐，深睹历数，达见废兴。远遣行人，浮于潜汉，望风景附，抗疏称藩，兼纳纤絺南方之贡，普遣诸将来还本朝。忠肃内发，款诚外昭，信著金石，义盖山河。朕甚嘉焉，今封君为吴王，使使持节太常高平侯贞，授君玺绶、策书、金虎符第一至第五，左竹使符第一至第十。以大将军使持节督交州，领荆州牧事，锡君青土，苴以白茅。对扬朕命，以尹东夏。其上故骠骑将军南昌侯印绶符策。今又加君九锡，其敬听后命：

    以君绥安东南，纲纪江外，民夷安业，无或携贰，是用锡君大辂、戎辂各一、玄牡二驷。君务财劝农，仓库盈积，是用锡君衮冕之服、赤舄副焉。君化民以德，礼教兴行，敦义崇让，内外咸和，是用锡君轩县之乐。君宣导休风，怀柔百越，是用锡君朱户以居。君运其才谋，官方任贤，是用锡君纳陛以登。君显直厝枉，群善必举，忠勇并奋，清除奸慝，是用锡君虎贲之士百人。君振威陵迈，宣力荆南，枭灭凶丑，罪人斯得，是用锡君鈇钺各一。君文和于内，武信于外，禽讨逆节，折冲掩难，是用锡君彤弓一、彤矢百、玈弓十、玈矢千。君以忠肃为基，恭勤为德，是用锡君鬯一卣、圭瓒副焉。钦哉！敬敷训典，以服朕命，以勖相我国家，永终尔显烈。（《吴志·大帝权传》，《北堂书钞》三十）

    ○册孙权太子登为东中郎封侯文

    盖河洛写天意，符谶述圣心，昭晰著明，与天谈也。故《易》曰：“河出图，洛出书”，圣人则之。孙将军归心国朝，忠亮之节，同功佐命。而其子当为魏将军，著在图谶，犹汉光武受命，李氏为辅，王梁孙咸，并见符纬也。斯乃皇天启佑大魏，永令孙氏仍世为佐。其以登为东中郎将，封县侯万户。昔周嘉公旦，祚流七胤；汉礼萧何，一门十侯。今孙将军亦当如斯。若夫长平之荣，安丰之宠，方斯蔑如。（《艺文类聚》五十一）

    ○除禁轻税令（延康元年二月）

    关津所以通商旅，池苑所以御灾荒，设禁重税，非所以便民。... -->>
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