卷十四

    ●钦定四库全书

    庄渠遗书卷十四

    （明）魏校 撰

    ○拾遗

    书

    与周行之

    别後缅怀高风赋白驹以见志恭惟吾兄心如蚬丝紬绎有绪愈出而愈无穷井井不乱虽有善秤停事者莫能过矣吾兄长处在此其或杂然而紬之反以自乱纠纷而不可解乃知斩絶为难吾兄短处亦在此孟子曰心之官则思思则得之不思则不得也今吾兄之思得失中半焉毋乃主宰未定乎孟子所谓先立乎其大者只要此心自作得主宰耳浅陋之见不识高明以为何如

    与王诞敷

    昔者传闻尊恙孔棘且殆忧惧良深比小仆回则闻贵体已安而後喜可知也继此每欲遣人问候起居值家君背疡调治新愈以故未遑倾仰之切积有驰情杨稔来致尊命欲需点药遣人诣冯彼适治邑宰疾是以弗果来奉药少许病後饮量亦尝痛节之否乎此物气味诚嘉然其性慓悍酷烈吁可畏也已目疾肠风皆其余毒所发也消渇而发痈疽古无治法尚赖年兄形壮质厚早得良医易於收救然亦凛乎其可为寒心矣遍询医者咸谓积毒未除再发必不可治国事癈弛然後盗贼交侵年兄勿以敌退为可喜而以敌之再至为可忧斯乃万全之道也人当病甚时将恐将惧引盃覆之犹曰迟矣病愈之後将安将乐此意渐移曰虽饮庸何妨乎自古未闻以儆戒而致危亡惟其因循悦豫则祸乱之所由生也故豫之六二曰介于石不终日贞吉年兄平日天资夷旷是其所长发勇猛心立决定志是其所短惓惓之情不能自已故敢献其药石之言或可为执事佩弦之助知旧尝过毘陵询访善政称之不容口但云平易中才有偏处便不可回此亦千虑之一失也附此以告

    与费先生

    屡遣人侦候明公未至托诸方丞杜门乡居人迹罕至忽传明公信宿吴门亟谂方丞则云已行无及矣自离门下数载天假良会交一臂而失之引领牙纛怅然有怀传闻明公盛气颠实顔如渥丹差以自慰兹因信伯柱史南行附问起居币一疋奉引下忱乞赐鍳纳校蒙上恩曲成吐吸烟霞吟弄风月遂为天地间散人矣伏愿明公保合太和遵养时晦令嗣贤弟敬而无失虑以下人敢以保族亢宗为祝石翁之祸私尝忧之其犹属阳乎公今可以免矣事属隂矣虽然弗过防之从或戕之神龙之在陆也虾螾或得侮予乡人宁无险而健者乎万有一造衅往叫帝阍鬼神交构之或能加罪於明公之隷人也愿公阖门养威重絶口不道时事约束族人含垢忍耻犯者弗较诗云既明且哲以保其身又云采葑采菲无以下体敢一献其狂言

    答夏惇夫

    承谕壁立万仞校不能企也而安敢不勉以求无负教言校不合已决去志而尚迟迟者窃谓义如利斧擘截分明然不可露痕迹耳讲章亦送阁下但不曾改耳传者过也

    与汪汝成

    鸱吓鵷雏曷损吾兄盛德第可惜者凤缥缈而远逝其如世道何人心空洞如太虚生意盎然充满悠悠之言曾何足芥蔕乎若微有碍便当挽却天河一荡涤之也病中聊此问讯

    答叶尚源

    文庄盛德海内所钦矧於乡之後进乎矧其子孙乎承谕兢业不敢辱先此心何心也即令先祖之心也即自古先民之心也保而勿失推而勿怠不可胜用矣大夫士有问文庄之後何人者校再举执事以对则皆欣欣有喜色此人心之秉彞也

    答许崇志

    海内讲学者衆矣深造实践如吾兄者何处得来承谕主静之功深感至教人心湛如太虚不着一物故能宰万物若与事物滚何由超然纯甫刚大之资未免因病担阁惇夫温润如玉似少栗然补天之功今固难望校归期当在秋渇欲一会晤也

    答唐应德

    令侄远来愧无以答其盛意虚负此行虽然亦尝与之指陈天根之学妙在涵蓄而忌於漏泄高明之士或亦有助焉耳应德聪明絶人更愿用志不分以其全力而向於道勿溺心於世俗词章以耗吾真元汩吾神明则其进何可量也仲春拟过毘陵进谒不识天意肯助之晴否

    答欧阳崇一

    诗云一日不见如三秋兮与故人别且三岁矣瞻仰何啻饥渇忽闻南征喜若从天而降也抱病空谷旌斾往返吴门皆不及闻知失此良会曷胜怅怏崇一夙有大志慨然欲兴斯文今贰成均一道德而同风俗固其职也亦其时也虽使崇一自择何以踰此官但末流浇漓昜长浮伪故曰天下无道则言有枝叶所愿革薄从忠庶几返朴还淳以回造化此自学校人第一义也人心放去收回如反覆手若切实用功则心常收日见不足处若只管讲说则心常放侈然若有余矣塞兑固灵根圣学枢机在此愚见如是不识高明以为何如侄参卒业南雍虚心求教愿赐陶熔

    与吕仲木

    病中得复获覩大篇但随肺腑流出不复有意笔砚蹊径间而重厚雅驯长者气象自别虽然气得无少衰乎爱莫助之如校之愚愿兄并此一切谢却凝精完神此乃养德养身第一义也天官沿革传半篇奉上求教此卷即旧寄李立卿者也中间纰缪及遗漏处不吝斤削幸甚幸甚仍愿勿出此书示人侄参卒业南雍特令受教门下愿与进之万万

    二

    昔兄留南多士争欲出入门下饱德而归今师成均海内风动天将兴起斯文也颇闻以严见惮岂士习放弛也久卒难就规矩邪此在君子必有弛张之宜恩义兼尽今之法与古之法将无同邪否耶昔者明道未尝废法然不拘拘於法也日寄天官太宰篇渇欲闻教愿终诲之

    答王仲实

    别久积有驰情承惠岁书使山中亦知甲子感荷无涯忽闻令郎怔忡之疾深为之忧此殆思忧太过执泥太过所致天相吉人想已勿药有喜矣若犹未也则宜自度官与身孰轻莫若优游林泉潇洒以送日月庶可以保寿命之源也昔敦夫尝得心疾久而自悟用功疾亦良已其诗曰方寸原无事要忘还有心这些关捩子妙在自家寻和靖云放教虚闲自然近道斯言可以养德可以保身也

    与萧子雝

    昔者持铎中州正与吾兄易地而教校且愧且惧上疏恳辞故人永清立卿咸以书劝曰子雝正人也教法素明今承乏特易易耳入汴见善善恶恶分明一遵旧约束毋敢变而少加寛焉无何召命至矣故於吾兄遗风不能少禆万分一也己丑之春横议暴作虽素持公论者亦不能无依违於羣咻大抵因端守一事也吾兄豪杰之资天下事可迎刃而解艰危须仗济时才兄之谓矣但恐是出匣太阿未是在匣太阿须防缺折更愿主之以忠信孙以出之温厚胜於肃杀进德进福其在兹乎火老候浊惟冀凝静以固天真不具答

    邵思抑

    杨令至承怀好音恍若觌面之人也恺悌君子民之父母今而後吾氓有福矣姓未复谱未出也以故迟迟闻兄舍其子而荫兄之子足见友于至情可惇薄俗万里相望何以赠故人惟曰磨兜坚又何以赠故人惟亦曰遂初焉耳令嗣今在都下从何人游矫轻警惰是其对病药也

    与潘希召

    卧病衡门忽蒙故人来访听教数日启沃实深迩来一别又三月矣每一南望怅焉采葛之诗立卿来乐道年兄之善且言谏垣一疏功被江右彼民世世感德也传闻武毅之民强梗不顺号称难治然可以诚感而不可以力驱可以义动而不可以刑服尊兄处之当自有余裕矣校近读论语内省厥躬不胜兢惧春秋之时去古未远又亲得圣人为之依归而孔门高弟若子夏子张之徒尚不免用心於外吾夫子盖尝数数提耳诲之犹不自觉故吾夫子尝叹曰古之学者为已今之学者为人又曰古者言之不出耻躬之不逮也又曰已矣乎吾未见能见其过而内自讼者也其言吃紧痛切一至於此今去圣人二千余年风俗日益偷薄此心终日向外驰求读吾夫子之言其敢不愓然深省邪更愿故人不弃时赐箴砭之言庶几常知警惧也枫山老先生想时得相见每有所闻愿转以教我

    与王纯甫

    离索数年久矣不获承丽泽之益又以地僻艰於致书虽欲请见而无由无任怀仰近见薛君采老子解未识其人似默而好深沉之思先尝役心於词章後乃落其华而就实者发明昔人未及处多虽然亦只恐未曾用功来也闻吾兄注此书必有精微独得处昔尝请於兄今托可泉录一册转致愿勿吝教尝怪汉儒专门训诂而圣学寥焉阔哉无传道家者流见传於世者却云善修黄帝老子言吾儒可以猛省矣何如

    别纸

    古者天子诸侯絶旁期惟祖父母正统之期不降大夫士遭祖父母之丧自应解官持服周衰礼废世鲜克行伊川看详学制士人遭祖父母丧不得应举此意最为深长校昔在官遭祖父母之丧哀慕大弗克如礼逮今犹恨过之尔时养病例严不获归奔葬事校读春秋至葬某公某君处往往废卷不能读为吾兄计早宜移疾而归佐令尊以襄大事谓既去理难再来此犹是形迹上论不幸遭丧移疾而归若或居家难处则大事既襄之後迟一二年复以病痊赴部北可处则仍补北北不可处则告而南似犹胜於外补之谋也考满伊迩恩典虽可指日待然令尊丈方斩焉在衰絰之中得之速亦未为荣也若迟一二年间则考满之期适与起复相近宜亦无不可者虽然事难遥度今言之已迟计此书得逹尚在明春若大事已襄恐遂无及矣惟吾兄裁之勿贻後悔

    二

    岁莫尝奉书计今春始得逹左右别纸所疑不知曾入思议否大道自然吾辈以意见窥测岂能无蔽正惟虚心体验寛以居之乃能有得慎勿执着一说便谓不易之论也近得子积与执事书词气甚是鄙倍只为胸中先横了一个意见虽有恁人言皆不能入矣此可以自省也吾辈讲学亦须广大兼容乃能集有衆善如子积书议论固多凿然其间亦尽有发明至到者不可以其大体不合而遂废之也何如舜好问而好察迩言所以为大智也近读尚书见唐虞君臣更相告诫此气象最可默识今交友多唯唯之气愿与纯甫共惇古道时惠我以药石之言亦不敢不尽其心周官体大程朱未遑先儒着述衆矣承惠何司寇集注一二小小文义亦多发明但建立规模徧布精密可通古今处则殊未之及耳安得会晤尽献所疑相与是正

    与周充之

    一冬天气晴和途中想安好令嗣念家寝食能如故否此宜徐察而寛譬之静中精进功夫想更深密不识可推余绪以告故人否校惟道体浩浩无穷吾辈既为气质拘住若欲止据已见持守固亦自好终恐规模窄狭枯燥... -->>
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