卷八

    第五十五　有所缘二法

    第一章　相缘分

    ［第一节　顺］

    一

    缘有所缘法而有所缘法从因缘生。［曰］缘有所缘之一蕴而三蕴，二蕴……于结生刹那……乃至……。缘有所缘法而无所缘法从因缘生。［曰］缘有所缘之［四］蕴而心等起之色；于结生刹那……乃至……。缘有所缘法而有所缘与无所缘法从因缘生。［曰］缘有所缘之一蕴而三蕴与心等起之色，二蕴……于结生刹那……乃至……。缘无所缘法而无所缘法从因缘生。［曰］一大种……乃至……缘［四］大种而心等起之色、业果色、所造色。缘无所缘法而有所缘法从因缘生。［曰］于结生刹那，缘所依而有所缘之［四］蕴。缘无所缘法而有所缘与无所缘法从因缘生。［曰］于结生刹那，缘所依而有所缘之［四］蕴，缘［四］大种而业果色。缘有所缘与无所缘法而有所缘法从因缘生。［曰］于结生刹那，缘有所缘之一蕴与所依而三蕴，二蕴而……。缘有所缘与无所缘法而无所缘法从因缘生。［曰］缘有所缘之［四］蕴与［四］大种而心等起之色；于结生刹那……乃至……。缘有所缘与无所缘法而有所缘与无所缘法从因缘生。［曰］于结生刹那，缘有所缘之一蕴与所依而三蕴，二蕴……缘有所缘之［四］蕴与［四］大种而业果色。

    二

    缘有所缘法而有所缘法从所缘缘生。［曰］缘有所缘之一蕴而三蕴，二蕴而……结生。缘无所缘法而有所缘法从所缘缘生。［曰］于结生刹那，缘所依而有所缘之［四］蕴。缘有所缘与无所缘法而有所缘法从所缘缘生。［曰］于结生刹那，缘有所缘之一蕴与所依而三蕴，二蕴……略……。

    三

    于因九、所缘三、增上五、无间三、等无间三、俱生九、互相六、依止九、亲依止三、前生一、修习一、业九、异熟九、食九、根九、静虑九、道九、相应三、不相应九、有九、有三、去三、不去九。

    ［第二节　逆］

    四

    缘有所缘法而有所缘法从非因缘生。［曰］缘无因有所缘之一蕴而三蕴，二蕴……于无因结生刹那，缘疑俱行、掉举俱行之［四］蕴而疑俱行、掉举俱行之痴。缘有所缘法而无所缘法从非因缘生。［曰］缘无因有所缘之［四］蕴而心等起之色，无因结生。缘有所缘法而有所缘与无所缘法从非因缘生。［曰］缘无因有所缘之一蕴而三蕴与心等起之色，二蕴……无因结生。缘无所缘法而无所缘法从非因缘生。［曰］缘一大种……缘诸无想有情之一大种……。缘无所缘法而有所缘法从非因缘生。［曰］于无因结生刹那，缘所依而有所缘之［四］蕴。缘无所缘法而有所缘与无所缘法从非因缘生。［曰］于无因结生刹那，缘所依而有所缘之［四］蕴，缘［四］大种而业果色。缘有所缘与无所缘法而有所缘法从非因缘生。［曰］于无因结生刹那，缘有所缘之一蕴与所依而三蕴，二蕴……。缘有所缘与无所缘法而无所缘法从非因缘生。［曰］缘无因有所缘之［四］蕴与［四］大种而心等起之色，无因结生。缘有所缘与无所缘法而有所缘与无所缘法从非因缘生。［曰］于无因结生刹那，缘有所缘之一蕴与所依而三蕴，二蕴……缘有所缘之［四］蕴与［四］大种而业果色。

    五

    缘有所缘法而无所缘法从非所缘缘生。［曰］缘有所缘之［四］蕴而心等起之色，于结生刹那……乃至……。缘无所缘法而无所缘法从非所缘缘生……乃至诸无想有情。缘有所缘与无所缘法而无所缘法从非所缘缘生。［曰］缘有所缘之［四］蕴与［四］大种而心等起之色，于结生刹那……略……。

    六

    于非因九、非所缘三、非增上九、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、非前生九、非后生九、非修习九、非业二、非异熟五、非食一、非根一、非静虑二、非道九、非相应三、非不相应二、非无有三、非去三。

    ［第三节　顺逆］

    七

    从因缘及于非所缘三、……非增上九、……略……。

    ［第四节　逆顺］

    八

    从非因缘及于所缘三、……俱生九、……略……道九、不去九。

    俱生分亦如相缘分。

    第三章　缘依分

    ［第一节　顺］

    九

    以有所缘法为缘而有所缘法从因缘生……三，如相缘分。以无所缘法为缘而无所缘法从因缘生。［曰］以一大种为缘……乃至……以［四］大种为缘而心等起之色、业果色、所造色。以无所缘法为缘而有所缘法从因缘生。［曰］以所依为缘而有所缘之［四］蕴，于结生刹那，以所依为缘而有所缘之［四］蕴。以无所缘法为缘而有所缘与无所缘法从因缘生。［曰］以所依为缘而有所缘之［四］蕴，以［四］大种为缘而心等起之色，结生。以有所缘与无所缘法为缘而有所缘法从因缘生。［曰］以有所缘之一蕴与所依为缘而三蕴，以二蕴……结生。以有所缘与无所缘之法为缘而无所缘法从因缘生。［曰］以有所缘之［四］蕴与［四］大种为缘而心等起之色，结生。以有所缘与无所缘法为缘而有所缘与无所缘法从因缘生。［曰］以有所缘之一蕴与所依为缘而三蕴，以二蕴……以有所缘之［四］蕴与［四］大种为缘而心等起之色，结生。

    一〇

    以有所缘法为缘而有所缘法从所缘缘生。［曰］以有所缘之一蕴为缘而三蕴，以二蕴……结生。以无所缘法为缘而有所缘法从所缘缘生。［曰］以眼处为缘而眼识，以身处为缘而身识，以所依为缘而有所缘之［四］蕴，结生。以有所缘与无所缘法为缘而有所缘法从所缘缘生。［曰］以眼识俱行之一蕴与眼处为缘而三蕴，以二蕴……以身识俱行……乃至……以有所缘之一蕴与所依为缘而三蕴，以二蕴……结生……略……。

    一一

    于因九、所缘三、增上九、无间三、等无间三、俱生九、互相六、依止九、亲依止三、前生三、修习三、业九、异熟九、食九、根九、静虑九、道九、相应三、不相应九、有九、无有三、去三、不去九。

    ［第二节　逆］

    一二

    以有所缘法为缘而有所缘法从非因缘生……三，如相缘分。以无所缘法为缘而无所缘法从非因缘生。［曰］以一大种……以诸无想有情之一大种……。以无所缘法为缘而有所缘法从非因缘生。［曰］以眼处为缘而眼识，以身处为缘而身识，以所依为缘而无因有所缘之［四］蕴，于结生刹那，以所依为缘而疑俱行、掉举俱行之痴。以无所缘法为缘而有所缘与无所缘法从非因缘生。［曰］以所依为缘而有所缘之［四］蕴，以［四］大种为缘而心等起之色，结生。以有所缘与无所缘法为缘而有所缘法从非因缘生。［曰］以眼识俱行之一蕴与眼处为缘而三蕴，以二蕴……，以身识俱行……乃至……以有所缘之一蕴与所依为缘而三蕴，以二蕴……，结生。以有所缘与无所缘法为缘而无所缘法从非因缘生。［曰］以有所缘之［四］蕴与［四］大种为缘而心等起之色，结生。以有所缘与无所缘法为缘而有所缘与无所缘法从非因缘生。［曰］以有所缘之一蕴与所依为缘而三蕴，以二蕴……，以有所缘之［四］蕴与［四］大种为缘而心等起之色，于结生刹那，以有所缘之一蕴与所依为缘而三蕴，以二蕴……，以有所缘之［四］蕴与［四］大种为缘而业果色……略……。

    一三

    于非因九、非所缘三、非增上九、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、非前生九、非后生九、非修习九、非业四、非异熟九、非食一、非根一、非静虑四、非道九、非相应三、非不相应二、非无有三、非去三。

    ［第三节　顺逆］

    一四

    从因缘及于非所缘三……非增上九、……略……。

    ［第四节　逆顺］

    一五

    从非因缘及于所缘三、……无间三、等无间三、俱生九、……略……道三、不去九。

    依止分如缘依分。

    第五章　相杂分

    ［第一节　顺］

    一六

    相杂于有所缘法而有所缘法从因缘生。［曰］相杂于有所缘之一蕴而三蕴……乃至……相杂于二蕴而二蕴。

    一七

    于因一、所缘一、增上一、遍一、不去一。

    ［第二节　逆］

    一八

    相杂于有所缘法而有所缘法从非因缘生。［曰］相杂于无因有所缘之一蕴而三蕴，二蕴……，相杂于疑俱行、掉举俱行之［四］蕴而痴……略……。

    一九

    于非因一、非增上、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非异熟一、非静虑一、非道一、非不相应。

    如是亦应作其他之二［问］数与相应分。

    第七章　问分

    ［第一节　顺］

    二〇

    有所缘法依有所缘法之因缘为缘。［曰］有所缘之诸因依相应［四］蕴之因缘为缘，结生。有所缘法依无所缘法之因缘为缘。［曰］有所缘之诸因依心等起诸色之因缘为缘，结生。有所缘法依有所缘与无所缘法之因缘为缘。［曰］有所缘之诸因依相应［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘，结生。

    二一

    有所缘法依有所缘法之所缘缘为缘。［曰］施……戒……布萨业……省察而味着欢喜，缘彼而……乃至……忧生；前之诸善行……从静虑……诸圣者省察进姓、清净，诸圣者从道出而省察其道，省察其果，省察已断诸烦恼，省察已伏诸烦恼，知前现行诸烦恼，以有所缘之［四］蕴观无常……乃至……忧生；依他心智而知有所缘心所有者之心；空无边处依识无边处，无所有处依非想非非想处，有所缘之［四］蕴依神通类智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智向转之所缘缘为缘。无所缘法依有所缘法之所缘缘为缘。［曰］诸圣者省察涅槃，涅槃依进姓、清净、道、果向转之所缘缘为缘；以眼……所依观无常……乃至……忧生；依天眼而见色，依天耳界而闻声，色处依眼识，所触处依身识，无所缘之［四］蕴依神通类智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智向转之所缘缘为缘。

    二二

    有所缘法依有所缘法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————施……戒……布萨业……重之而省察，味着而欢喜，重彼而贪生、见生……乃至……重前之诸善行，从静虑出而静虑……诸圣者从道出而重其道，重其果；重有所缘之［四］蕴而味着欢喜，重彼而贪生、见生……乃至……。俱生增上————有所缘增上依相应之［四］蕴之增上缘为缘。有所缘法依无所缘法之增上缘为缘。俱生增上————有所缘增上依心等起诸色之增上缘为缘。有所缘法依有所缘与无所缘法之增上缘为缘。俱生增上————有所缘增上依相应之［四］蕴与心等起诸色之增上缘为缘。无所缘法依有所缘法之增上缘为缘。所缘增上————诸圣者重之而省察涅槃，涅槃依进姓、清净、道、果之增上缘为缘；以眼……所依而味着欢喜，重彼而贪生、见生……乃至……。

    二三

    有所缘法依有所缘法之无间缘为缘。［曰］前前有所缘……乃至……果等至之无间缘为缘。依等无间缘为缘……依俱行缘为缘……七，如于相缘分之俱生缘，依互相缘为缘……如于相缘分之互相缘六，依依止缘为缘……七，如于缘依分之依止缘。

    二四

    有所缘法依有所缘法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本生亲依止……乃至……。本性亲依止————亲依止于信而布施，语慢、执见；亲依止于戒……慧、欲愿、身乐……身苦而布施……乃至……起等至，杀生……乃至……破僧伽；信……慧、贪……乃至……欲愿、身乐……身苦依信、贪、欲愿、身乐、身苦、道、果等至之亲依止缘为缘。无所缘法依有所缘法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————亲依止于时节……饮食……床座而布施……乃至……起等至，杀生，破僧伽；时节……饮食……床座依信……乃至……欲愿、身乐、身苦、道、果等至之亲依止缘为缘。

    二五

    无所缘法依有所缘法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————以眼……所依观无常……乃至……忧生；依天眼而见色，依天耳界而闻声，色处依眼识，所触处依身识。所依前生————眼处依眼识，身处依身识，所依依所缘［四］蕴之前生缘为缘。

    二六

    有所缘法依无所缘法之后生缘为缘……一。

    二七

    有所缘法依有所缘法之修习缘为缘……一。

    二八

    有所缘法依有所缘法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————有所缘之思依相应［四］蕴之业缘为缘。异刹那————有所缘之思依异熟［四］蕴之业缘为缘。有所缘法依无所缘法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————有所缘之思依心等起诸色之业缘为缘。异刹那————有所缘之思依诸业果色之业缘为缘。有所缘法依有所缘与无所缘法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————有所缘之思依相应之［四］蕴与心等起诸色之业缘为缘。异刹那————有所缘之思依异熟之［四］蕴与业果诸色之业缘为缘。

    二九

    有所缘法依有所缘法之异熟缘为缘……三。

    三〇

    有所缘法依有所缘法之食缘为缘……三。无所缘法依无所缘法之食缘为缘。［曰］段食依此身之食缘为缘。

    三一

    有所缘法依有所缘法之根缘为缘……三。无所缘法依无所缘法之根缘为缘。［曰］色命根依诸业果色之根缘为缘。无所缘法依有所缘法之根缘为缘。［曰］眼根依眼识，身根依身识之根缘为缘。有所缘与无所缘法依有所缘法之根缘为缘。［曰］眼根与眼识依眼识俱行［四］蕴之根缘为缘；身根与身识依身识俱行［四］蕴之根缘为缘。

    三二

    有所缘法依有所缘法之静虑缘为缘……三。依道缘为缘……三。依相应缘为缘……一。

    三三

    有所缘法依无所缘法之不相应缘为缘。俱生、后生……略……。无所缘法依有所缘法之不相应缘为缘。俱生、前生。俱生————于结生刹那，所依依有所缘［四］蕴之不相应缘为缘。前生————眼处依眼识，身处依身识之不相应缘为缘。

    三四

    有所缘法依有所缘法之有缘为缘。［曰］有所缘之一蕴依三蕴之有缘为缘；二蕴……，结生。有所缘法依无所缘法之有缘为缘。俱生、后生……略……。有所缘法依有所缘与无所缘法之有缘为缘……如相缘分。无所缘法依无所缘法之有缘为缘。［曰］一大种……乃至诸无想有情。无所缘法依有所缘法之有缘为缘。俱生、前生。俱生————于结生刹那，所依依有所缘［四］蕴之有缘为缘。前生————以眼……所依观无常……乃至……忧生；依天眼而见色，依天耳界而闻声，色处依眼识，所触处依身识，眼处依眼识，身处依身识，所依依有所缘［四］蕴之有缘为缘。有所缘与无所缘法依有所缘法之有缘为缘。俱生、前生。俱生————眼识俱行之一蕴与眼处依三蕴之有缘为缘；二蕴……身识俱行之一蕴与身处依三蕴之有缘为缘；二蕴……有所缘之一蕴与所依依三蕴之有缘为缘；二蕴……结生。有所缘与无所缘法依无所缘法之有缘为缘。俱生、后生、食、根。俱生————有所缘之［四］蕴与［四］大种依心等起诸色之有缘为缘，结生。后生————有所缘之［四］蕴与段食依此身之有缘为缘。后生————有所缘之［四］蕴与色命根依诸业果色之有缘为缘。

    三五

    于因三、所缘二、增上四、无间一、等无间一、俱生七、互相六、依止七、亲依止二、前生一、后生一、修习一、业三、异熟三、食四、根六、静虑三、道三、相应一、不相应二、有七、无有一、去一、不去七。

    ［第二节　逆］

    三六

    有所缘法依有所缘法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依业缘为缘……。有所缘法依无所缘法之俱生缘为缘……依后生缘为缘……依业缘为缘……。有所缘法依有所缘与无所缘法之俱生缘为缘……依业缘为缘……。无所缘法依无所缘法之俱生缘为缘……依食缘为缘……依根缘为缘……。无所缘法依有所缘法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……。有所缘与无所缘法依有所缘法之俱生缘为缘……依前生缘为缘……。有所缘与无所缘法依无所缘法之俱生缘为缘……依后生缘为缘……依食缘为缘……依根缘为缘……。

    三七

    于非因七、非所缘七、……乃至……非等无间七、非俱生六、非互相六、非依止六、非亲依止七、非前生七、非后生七、……乃至……非道七、非相应六、非不相应五、非有四、非无有七、非去七、非不去四。

    ［第三节　顺逆］

    三八

    从因缘及于非所缘三、……非增上……乃至……非等无间三、非互相一、非亲依止三、……乃至……非道三、非相应一、非不相应一、非无有三、非去三。

    ［第四节　逆顺］

    三九

    从非因缘及于所缘二、……增上四、无间一、……应作顺论母……不去七。

    第五十六　心二法

    第一章　相缘分

    ［第一节　顺］

    四〇

    缘心法而非心法从因缘生。［曰］缘心而相应之［三］蕴与心等起之色，于结生刹那，缘心而相应之［三］蕴与业果色。缘非心法而非心法从因缘生。［曰］缘非心之一蕴而二蕴与心等起之色，缘二蕴而一蕴与心等起之色；于结生刹那，缘［三］蕴而所依，缘所依而［三］蕴，缘一大种……乃至……。缘非心法而心法从因缘生。［曰］缘非心之［三］蕴而心于结生刹那，缘非心之［三］蕴而心于结生刹那，缘所依而心。缘非心法而心与非心法从因缘生。［曰］缘非心之一蕴而二蕴与心、心等起之色，二蕴而……于结生刹那，缘非心之一蕴而二蕴与心与业果之色，缘二蕴而一蕴与心与业果之色；于结生刹那，缘所依而心与相应之［三］蕴。缘心与非心法而非心法从因缘生。［曰］缘非心之一蕴与心而二蕴与心等起之色，二蕴……于结生刹那，缘非心之一蕴与心而二蕴与业果色，缘二蕴……于结生刹那，缘心与所依而非心之［三］蕴。

    四一

    缘心法而非心法从所缘缘生。［曰］缘心而相应之［三］蕴，于结生刹那……乃至……。缘非心法而非心法从所缘缘生。［曰］缘非心之一蕴而二蕴，二蕴……于结生刹那，缘所依而三蕴。缘非心法而心法从所缘缘生。［曰］缘非心之［三］蕴而心，于结生刹那，缘非心之［三］蕴而心；于结生刹那，缘所依而心。缘非心法而心与非心法从所缘缘生。［曰］缘非心之一蕴而二蕴与心，二蕴……于结生刹那，则缘非心之一蕴而二蕴与心，二蕴……于结生刹那，缘所依而心与相应之［三］蕴。缘心与非心之法而非心法从所缘缘生。［曰］缘非心之一蕴与心而二蕴，二蕴……于结生刹那，缘心与所依而非心之［三］蕴……略……。

    四二

    于因五、所缘五、增上五、无间五、等无间五、俱生五、互相五、依止五、亲依止五、前生五、修习五、业五、异熟五、食五、根五、静虑五、道五、相应五、不相应五、有五、无有五、去五、不去五。

    ［第二节　逆］

    四三

    缘心法而非心法从非因缘生。［曰］缘无因心而相应之［三］蕴与心等起之色；于无因结生刹那，缘心［……］，缘疑俱行、掉举俱行之心而疑俱行、掉举俱行之痴。缘非心法而非心法从非因缘生。［曰］缘无因非心之一蕴而二蕴与心等起之色，二蕴……于无因结生乃至诸无想有情［……］缘疑俱行、掉举俱行之三蕴而疑俱行、掉举俱行之痴。缘非心法而心法从非因缘生。［曰］缘无因非因之［三］蕴而心；于无因结生刹那，缘非心之［三］蕴而心；于无因结生刹那，缘所依而心。缘非心法而心与非心法从非因缘生。［曰］缘无因非心之一蕴而二蕴与心与心等起之色，二蕴……乃至……于无因结生刹那，缘所依而心与相应之［三］蕴。缘心与非心法而非心法从非因缘生。［曰］缘无因非心之一蕴与心而二蕴与心等起之色，二蕴而……于无因结生刹那，缘非心之一蕴与心而二蕴与业果之色，二蕴……于无因结生刹那，缘心与所依而非心之［三］蕴，缘疑俱行、掉举俱行之心与相应之［三］蕴而疑俱行、掉举俱行之痴。

    四四

    缘心法而非心法从非所缘缘生。［曰］缘心而心等起之色，结生。缘非心法而非心法从非所缘缘生。［曰］缘非心之［三］蕴而心等起之色……于结生乃至诸无想有情。缘心与非心法而非心法从非所缘缘生。［曰］缘心与相应之［三］蕴而心等起之色，缘心与［四］大种而心等起之色；于结生刹那，缘心与相应之［三］蕴而业果色，缘心与［四］大种而业果色。

    四五

    缘非心法而非心法从非增上缘生……五。……从非无间缘……乃至……从非亲依止缘……三。

    四六

    缘心法而非心法从非前生缘生。［曰］于无色，缘心而相应之［三］蕴，缘心而心等起之色，于结生刹那，缘心而相应之［三］蕴与业果之色。缘非心法而非心法从非前生缘生。［曰］于无色，缘非心之一蕴而二蕴，二蕴……乃至……缘非心之［三］蕴而心等起之色……于结生乃至诸无想有情。缘非心法而心法从非前生缘生。［曰］于无色缘非心之［三］蕴而心；于结生刹那，缘所依而心。缘非心法而心与非心法从非前生缘生。［曰］于无色缘非心之一蕴而二蕴与心；于结生刹那，缘所依而心与相应之［三］蕴。缘心与非心法而非心法从非前生缘生。［曰］于无色缘非心之一蕴与心而二蕴，二蕴……缘非心之［三］蕴与心而心等起之色，缘心与［四］大种而心等起之色；于结生刹那，缘心与所依而非心之［三］蕴；于结生刹那，缘心与相应之［三］蕴而业果色，缘心与［四］大种而业果色。从非后生缘……从非修习缘……。

    四七

    缘心法而非心法从非业缘生。［曰］缘心而相应之思。缘非心法而非心法从非业缘生。［曰］缘非心之［三］蕴而相应之思；外之……食等起……时节等起……。缘心与非心之法而非心法从非业缘生。［曰］缘非心之［三］蕴与心而相应之思……略……。

    四八

    于非因五、非所缘三、非增上五、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、非前生五、非后生五、非修习五、非业三、非异熟五、非食一、非根一、非静虑五、非道五、非相应三、非不相应五、非无有三、非去三。

    ［第三节　顺逆］

    四九

    从因缘及于非所缘三、……非增上五……略……。

    ［第四节　逆顺］

    五〇

    从非因缘及于所缘五、……无间五、遍五、道三、不去五。

    俱生分如相缘分。

    第三章　缘依分

    ［第一节　顺］

    五一

    以心法为缘而非心法从因缘生。［曰］以心为缘而相应之［三］蕴与心等起之色，结生。以非心法为缘而非心法从因缘生。［曰］以非心之一蕴为缘而二蕴与心等起之色，以二蕴为缘……乃至……结生乃至［四］大种……以所依为缘而非心之［三］蕴。以非心法为缘而心法从因缘生。［曰］以非心之三蕴为缘而心，以所依为缘而心；于结生刹那，以非心之［三］蕴为缘而心；于结生刹那，以所依为缘而心。以非心法为缘而心与非心法从因缘生。［曰］以非心之一蕴为缘而二蕴与心、心等起之色，以二蕴……，以所依为缘而心与相应之［三］蕴；于结生刹那，以非心之一蕴为缘而二蕴与心、业果之色，以二蕴……于结生刹那，以所依为缘而心与相应之［三］蕴。以心与非心法为缘而非心法从因缘生。［曰］以非心之一蕴与心为缘而二蕴与心等起之色，以二蕴……以心与所依为缘而非心之［三］蕴；于结生刹那，以非心之一蕴与心而二蕴与业果之色，以二蕴……于结生刹那，以心与所依为缘而非心之［三］蕴。

    五二

    以心法为缘而非心法从所缘缘生……一，等于相缘分。以非心法为缘而非心法从所缘缘生。［曰］以非心之一蕴为缘而二蕴，以二蕴……乃至……于结生刹那，以所依为缘而非心之［三］蕴，以眼处为缘而眼识俱行之［三］蕴，以身处为缘而身识俱行之［三］蕴，以所依为缘而非心之［三］蕴。以非心法为缘而心法从所缘缘生。［曰］以非心之［三］蕴为缘而心，以所依为缘而心；于结生刹那，以非心之三蕴为缘而心；于结生刹那，以所依为缘而心，以眼处为缘而眼识，以身处为缘而身识。以非心法为缘而心与非心法从所缘缘生。［曰］以非心之一蕴为缘而二蕴与心，以二蕴……以所依为缘而心与相应之［三］蕴；于结生刹那，则以所依为缘而心与相应之［三］蕴，以眼处为缘而眼识与相应之［三］蕴，以身处为缘而身识与相应之［三］蕴。以心与非心法缘而非心法从所缘缘生。［曰］以非心之一蕴与心为缘而二蕴，以二蕴……以心与所依为缘而非心之［三］蕴；于结生刹那，以心与所依为缘而非心之［三］蕴，以眼处与眼识为缘而眼识俱行之［三］蕴，以身处……略……。

    五三

    于因五、所缘五、增上五、遍五、不去五。

    ［第二节　逆］

    五四

    以心法为缘而非心法从非因缘生。［曰］以无因心为缘而相应之［三］蕴与心等起之色；于无因结生刹那［……］，以疑俱行、掉举俱行之心为缘而疑俱行、掉举俱行之痴。以非心法为缘而非心法从非因缘生。［曰］以无因非心之一蕴为缘而二蕴与心等起之色，以二蕴……于无因结生乃至诸无想有情；以眼处为缘而眼识俱行之［三］蕴，以身处为缘而身识俱行之［三］蕴，以所依为缘而无因非心之［三］蕴，以疑俱行、掉举俱行之［三］蕴与所依为缘而疑俱行、掉举俱行之痴。以非心法为缘而心法从非因缘生。［曰］以无因非心之［三］蕴为缘而心，以所依为缘而心，于无因结生……乃至……于无因结生刹那，以所依为缘而心，以眼处为缘而眼识，以身处为缘……乃至……。以非心法为缘而心与非心法从非因缘生。［曰］以无因非心之一蕴为缘而二蕴与心与心等起之色，以二蕴……乃至……以所依为缘而心与相应之［三］蕴，于无因结生……乃至……于无因结生刹那，以所依为缘而心与相应之［三］蕴，以眼处为缘……乃至……以身处为缘……乃至……。以心与非心法为缘而非心法从非因缘生。［曰］以无因非心之一蕴与心为缘而二蕴与心等起之色，以二蕴……乃至……以心与所依为缘而非心之［三］蕴，于无因结生刹那，以心与所依为缘而非心之［三］蕴，以眼处与眼识为缘而眼识俱行之［三］蕴，以身处……乃至……以疑俱行、掉举俱行之［三］蕴与心为缘而疑俱行、掉举俱行之痴……略……。

    五五

    于非因五、非所缘三、非增上五、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、非前生五、非后生五、非修习五、非业三、非异熟五、非食一、非根一、非静虑五、非道五、非相应三、非不相应五、非无有三、非去三。

    ［第三节　顺逆］

    五六

    从因缘及于非所缘三、……非增上五……略……。

    ［第四节　逆顺］

    五七

    从非因缘及于所缘五、……无间五、遍五、道三、不去五。

    依止分如缘依分。

    第五章　相杂分

    ［第一节　顺］

    五八

    相杂于心法而非心法从因缘生。［曰］相杂于心而相应之［三］蕴，于结生刹那……乃至……。相杂于非心法而非心法从因缘生。［曰］相杂于非心之一蕴而二蕴，相杂于二蕴而一蕴，结生。相杂于非心法而心法从因缘生。［曰］相杂于非心之［三］蕴而心，结生。相杂于非心法而心与非心法从因缘生。［曰］相杂于非心之一蕴而二蕴与心，于二蕴……乃至……结生。相杂于心与非心法而非心法从因缘生。［曰］相杂于非心之一蕴与心而二蕴，于二蕴……乃至……结生……略……。

    五九

    于因五、所缘五、增上五、遍五、不去五……略……。

    ［第二节　逆］

    六〇

    于非因五、非增上五、非前生五、非后生五、非修习五、非业三、非异熟五、非静虑五、非道五、非不相应五。

    如是应全作其他之二［问］数与相应分。

    第七章　问分

    ［第一节　顺］

    六一

    非心法依非心法之因缘为缘。［曰］非心之诸因依相应［三］蕴与心等起诸色之因缘为缘；于结生刹那……乃至……。非心法依心法之因缘为缘。［曰］非心之诸因依心之因缘为缘，结生。非心法依心、非心法之因缘为缘。［曰］非心之诸因依相应之［三］蕴与心、心等起诸色之因缘为缘，结生。

    六二

    心法依心法之所缘缘为缘。［曰］缘心而心生。应作根。［曰］缘心而非心之［三］蕴生。应作根。［曰］缘心而心与相应之［三］蕴生。非心法依非心法之所缘缘为缘。［曰］布施、受戒、作布萨业，省察之而味着、欢喜，缘彼而贪生……乃至……忧生；前之诸善行……从静虑出而静虑……诸圣者从道出而省察其道，省察其果，省察涅槃；涅槃依进姓、清净、道、果向转之所缘缘为缘；诸圣者省察非心已断诸烦恼，省察已伏诸烦恼，知前现行诸烦恼，以眼……所依……非心之［三］蕴观无常……乃至……忧生；依天眼而见色，依天耳界而闻声，依他心智而知非心所有者之心；空无边处……乃至……无所有处……乃至……色处依眼识俱行之［三］蕴，所触处……乃至……非心之［三］蕴依神通类智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智向转之所缘缘为缘。非心法依心法之所缘缘为缘。［曰］布施……乃至……无异等于最初之推论。此处有异，色处依眼识，所触处依身识。非心之［三］蕴依神通类智……乃至……向转之所缘缘为缘。非心法依心与非心法之所缘缘为缘。［曰］布施……无异等于最初之推论。此处有异，色处依眼识与相应之［三］蕴，所触处依身识与相应之三蕴。非心之［三］蕴依神通类智……乃至……向转之所缘缘为缘。心与非心之法依心法之所缘缘为缘。［曰］缘心与相应之［三］蕴而心……三［问］。

    六三

    心法依心法之增上缘为缘。所缘增上————重心而心生。心法依非心法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————重心而非心之［三］蕴生。俱生增上————心增上依相应之［三］蕴与心等起诸色之增上缘为缘。心法依心与非心法之增上缘为缘。［曰］所缘增上————重心而心与相应之［三］蕴生。非心法依非心法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————施……戒……布萨业……重之省察而味着、欢喜，重彼而贪生、见生……乃至……于前……从静虑……诸圣者从道出而省察其道，以果……重涅槃……涅槃依进姓、清净、道、果之增上缘为缘；以眼……所依……重非心之［三］蕴而味着、欢喜，重彼而贪生、见生……乃至……。俱生增上————非心增上依相应之［四］蕴与心等起诸色之增上缘为缘。非心法依心法之增上缘为缘……二推论无异等于最初之推论。应作所缘增上、俱生增上。心与非心之法依心法之增上缘为缘。所缘增上……三［问］皆应作重所缘，唯所缘增上。

    六四

    心法依心法之无间缘为缘。［曰］前前之心依后后心之无间缘为缘。心法依非心法之无间缘为缘。［曰］前前心依后后非心［三］蕴之无间缘为缘；心［法］依出起之无间缘为缘。心法依心与非心法之无间缘为缘。［曰］前前之心依后后之心与相应［三］蕴之无间缘为缘。非心法依非心法之无间缘为缘。［曰］前前非心之［三］蕴……乃至……果等至之无间缘为缘……欲令此二［问］具备者应作如前之推论。心与非心法依心法之无间缘为缘。［曰］前前之心与相应之［三］蕴依后后心之无间缘为缘。应问根。［曰］前前之心与相应之［三］蕴依后后非心［三］蕴之无间缘为缘；心与相应之［三］蕴依出起之无间缘为缘。应问根。［曰］前前之心与相应［三］蕴依后后之心与相应［三］蕴之无间缘为缘。依等无间缘为缘……依俱生缘为缘……有五问如相缘分；依互相缘为缘……有五问如相缘分；依依止缘为缘……有五问如缘依分。

    六五

    心法依心法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……本性亲依止————心依心之亲依止缘为缘……三。非心法依非心法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……本性亲依止————亲依止于信而布施……乃至……语慢、执见；亲依止于戒……乃至……床座而布施……乃至……破僧伽；信……乃至……床座依信……乃至……道、果等至之亲依止缘为缘。非心法依心法之亲依止缘为缘……欲令此二［问］具备者应作全等于最初之推论而无异。心与非心法依心法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……本性亲依止————心与相应之［三］蕴依心［法］之亲依止缘为缘……三。

    六六

    非心法依非心法之前生缘为缘。［曰］所缘前生、所依前生。所缘前生————以眼……所依观察无常……乃至……生忧；依天眼而见色，依天耳界而闻声；色处依眼识俱行之［三］蕴者［……］；所触处依身识俱行之［三］蕴之前生缘为缘。所依前生————眼处依眼识俱行之［三］蕴，身处……所依依非心［三］蕴之前生缘为缘。非心法依心法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————以眼……所依观无常……乃至……忧生；依天眼而见色，依天耳界而闻声，色处依眼识，所触处依身识。所依前生————眼处依眼识，身处依身识，所依依心之前生缘为缘。非心法依心与非心法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————以眼……所依观无常……乃至……忧生；依天眼而见色，依天耳界而闻声，色处依眼识与相应之［三］蕴，所触处……乃至……所依前生————眼处依眼识与相应［三］蕴之前生缘为缘；身处依身识与相应之［三］蕴，所依依心与相应三蕴之前生缘为缘。

    六七

    心法依非心法之后生缘为缘……略……非心法依非心法之后生缘为缘……略……心与非心法依非心法之后生缘为缘……略……。

    六八

    心法依心法之修习缘为缘……九。

    六九

    非心法依非心法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————非心之思依相应之［三］蕴与心等起诸色之业缘为缘。异刹那————非心之思依异熟之［三］蕴与业果诸色之业缘为缘。非心法依心法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————非心之思依心之业缘为缘。异刹那————非心之思依异熟心之业缘为缘。非心法依心与非心法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————非心之思依相应之［三］蕴与心、心等起诸色之业缘为缘。异刹那————非心之思依异熟之［三］蕴与心与业果诸色之业缘为缘。

    七〇

    心法依非心法之异熟缘为缘……五，依食缘为缘……五，依根缘为缘……五。

    七一

    非心法依非心法之静虑缘为缘……三，依道缘为缘……三，依相应缘为缘……五。

    七二

    心法依非心法之不相应缘为缘。俱生、后生……略……。非心法依非心法之不相应缘为缘。俱生、前生、后生。俱生————非心之［三］蕴依心等起诸色之不相应缘为缘；于结生刹那，非心之［三］蕴依所依之不相应缘为缘；所依依［三］蕴之不相应缘为缘。前生————眼处依眼识俱行之［三］蕴，身处依身识俱行之［三］蕴，所依依非心之［三］蕴之不相应缘为缘。后生————非心之［三］蕴依前生此身之不相应缘为缘。非心法依心法之不相应缘为缘。俱生、前生。俱生————于结生刹那，所依依心之不相应缘为缘。前生————眼处依眼识，身处依身识，所依依心之不相应缘为缘。非心法依心与非心法之不相应缘为缘。俱生、前生。俱生————于结生刹那，所依与心与相应之［三］蕴之不相应缘为缘。前生————眼处依眼识与相应之［三］蕴之不相应缘为缘。身处依身识……所依依心与相应之［三］蕴之不相应缘为缘。心与非心法依非心法之不相应缘为缘。俱生、后生……略……。

    七三

    心法依非心法之有缘为缘。俱生、后生……略……非心法依非心法之有缘为缘。俱生、前生、后生、食、根……略……非心法依心法之有缘为缘。俱生、前生。俱生————非心之三蕴依心，于结生刹那，非心……乃至……于结生刹那，所依依心之有缘为缘。前生————以眼……所依观无常……如前生……略……非心法依心与非心法之有缘为缘。俱生、前生。俱生————非心之一蕴依二蕴与心、心等起诸色之有缘为缘；于结生刹那，非心之一蕴……乃至……于结生刹那，所依依心与相应［三］蕴之有缘为缘。前生————以眼……所依……如前生……略……心与非心法依非心法之有缘为缘。俱生、前生、后生、食、根。俱生————非心之一蕴与心依二蕴与心等起诸色之有缘为缘；二蕴……。俱生————心与所依依非心［三］蕴之有缘为缘；于结生刹那亦二问。俱生————心与相应之［三］蕴依心等起诸色之有缘为缘。俱生————心与［四］大种依心等起诸色之有缘为缘。后生————心与相应之［三］蕴依前生此身之有缘为缘。后生————心与相应之［三］蕴与段食依此身之有缘为缘。后生————心与相应之［三］蕴与色命根依诸业果色之有缘为缘。

    七四

    于因三、所缘九、增上九、无间九、等无间九、俱生五、互相五、依止五、亲依止九、前生三、后生三、修习九、业三、异熟五、食五、根五、静虑三、道三、相应五、不相应五、有五、无有九、去九、不去五。

    ［第二节　逆］

    七五

    心法依心法之所缘缘为缘……依亲依止缘为缘……。心法依非心法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依后生缘为缘……。心法依心与非心法之所缘缘为缘……依亲依止缘为缘……。非心法依非心法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……依后生缘为缘……依业缘为缘……依食缘为缘……依根缘为缘……。非心法依心法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……依业缘为缘……。非心法依心与非心法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……依业缘为缘……。心与非心法依心法之所缘缘为缘……依亲依止缘为缘……。心与非心法依非心法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依后生缘为缘……。心与非心法依心与非心法之所缘缘为缘……依亲依止缘为缘……。

    七六

    于非因九、非所缘九、遍九、非不去九。

    ［第三节　顺逆］

    七七

    从因缘及于非所缘三、……乃至……非等无间三、非互相一、非亲依止三、遍三、非道三、非相应一、非不相应三、非无有三、非去三。

    ［第四节　逆顺］

    七八

    从非因缘及于所缘九、……增上九。应作顺论母。

    第五十七　心所二法

    第一章　相缘分

    ［第一节　顺］

    七九

    缘心所法而心所法从因缘生。［曰］缘心所之一蕴而二蕴，缘二蕴而一蕴，于结生刹那……乃至……缘心所法而非心所法从因缘生。［曰］缘心所之［三］蕴而心与心等起之色，于结生刹那，缘心所之［三］蕴而心与业果之色。缘心所法而心所与非心法从因缘生。［曰］缘心所之一蕴而二蕴与心与心等起之色，二蕴……于结生刹那……乃至……。缘非心所法而非心所法从因缘生。［曰］缘心而心等起之色，于结生刹那，缘心而业果色，缘心而所依，缘所依而心，缘一大种而……，缘［四］大种而心等起之色、业果色、所造色。缘非心所法而心所法从因缘生。［曰］缘心而相应之［三］蕴，于结生刹那，缘心……乃至……于结生刹那，缘所依而心所之［三］蕴。缘非心所法而心所与非心所法从因缘生。［曰］缘心而相应之［三］蕴与心等起之色；于结生刹那，缘心……乃至……于结生刹那，缘所依而心与相应之［三］蕴。缘心所与非心所之法而心所法从因缘生。［曰］缘心所之一蕴与心而二蕴，二蕴……于结生刹那，缘心所之一蕴与心而二蕴，二蕴……于结生刹那，缘心所之一蕴与心与所依而二蕴，二蕴……。缘心所与非心所法而非心所法从因缘生。［曰］缘心所之［三］蕴与心而心等起之色，缘心所之［三］蕴与［四］大种而心等起之色；于结生刹那，缘心所之［三］蕴与心而业果色；于结生刹那，缘心所之［三］蕴与［四］大种而业果色；于结生刹那，缘心所之［三］蕴与所依而心。缘心所与非心法而心所与非心所法从因缘生。［曰］缘心所之一蕴与心而二蕴与心等起之色，二蕴……于结生刹那，缘心所之一蕴与心而二蕴与业果之色，二蕴……于结生刹那，缘心所之一蕴与所依而二蕴与心，缘二蕴与所依而一蕴与心。

    八〇

    缘心所法而心所法从所缘缘生。［曰］缘心所之一蕴而二蕴，二蕴而……结生。缘心所法而非心所法从所缘缘生。［曰］缘心所之三蕴而心，结生。缘心所法而心所与非心所法从所缘缘生。［曰］缘心所之一蕴而二蕴与心，二蕴而……结生。缘非心所法而非心所法从所缘缘生。［曰］于结生刹那，缘所依而心。缘非心所法而心所法从所缘缘生。［曰］缘心而相应之［三］蕴，于结生刹那，缘心……乃至……。于结生刹那，缘所依而心所之［三］蕴。缘非心所法而心所与非心所法从所缘缘生。［曰］于结生刹那，缘所依而心与相应之［三］蕴。缘心所与非心所法而心所法从所缘缘生。［曰］缘心所之一蕴与心而二蕴，二蕴而……于结生刹那，缘心所之一蕴与心而二蕴，二蕴而……于结生刹那，缘心所之一蕴与所依而二蕴，二蕴而……。缘心所与非心所法而非心所法从所缘缘生。［曰］于结生刹那，缘心所之［三］蕴与所依而心。缘心所与非心所法而心所与非心所法从所缘缘生。［曰］于结生刹那，缘心所之一蕴与所依而二蕴与心，二蕴而……。

    八一

    缘心所法而心所法从增上缘生……略……。

    八二

    于因九、所缘九、增上九、无间九、等无间九、俱生九、互相九、依止九、亲依止九、前生五、修习五、业九、遍九、不去九。

    ［第二节　逆］

    八三

    缘心所法而心所法从非因缘生。［曰］缘无因心所之一蕴而二蕴，二蕴……于无因结生刹那［……］，缘疑俱行、掉举俱行之［三］蕴而疑俱行、掉举俱行之痴。缘心所法而非心所法从非因缘生。［曰］缘无因心所之［三］蕴而心与心等起之色，无因结生。缘心所法而心所与非心所法从非因缘生。［曰］缘无因心所之一蕴而二蕴与心、心等起之色，二蕴……无因结生。缘非心所法而非心所法从非因缘生。［曰］缘无因心而心等起之色，于无因结生刹那，缘心而业果色，缘心而所依，缘所依而心，一大种……缘诸无想有情之一大种……。缘非心所法而心所法从非因缘生。［曰］缘无因心而相应之［三］蕴；于无因结生刹那，缘心而相应之［三］蕴；于无因结生刹那，缘所依而心所之［三］蕴，缘疑俱行、掉举俱行之心而疑俱行、掉举俱行之痴。缘非心所法而心所与非心所法从非因缘生。［曰］缘无因心而相应之［三］蕴与心等起之色；于无因结生刹那，缘心而相应之［三］蕴与业果之色；于无因结生刹那，缘所依而心与相应之［三］蕴。缘心所与非心所法而心所法从非因缘生。［曰］缘无因心所之一蕴与心而二蕴，二蕴……于无因结生刹那，缘心所之一蕴与心而二蕴，二蕴……于无因结生刹那，缘心所之一蕴与所依而二蕴，二蕴……缘疑俱行、掉举俱行之［三］蕴与心而疑俱行、掉举俱行之痴。缘心所与非心所之法而非心所法从非因缘生。［曰］缘无因心所之［三］蕴与心而心等起之色，缘无因心所之［三］蕴与［四］大种而心等起之色；于无因结生刹那，缘心所之［三］蕴与心而业果色；于无因结生刹那，缘心所之［三］蕴与［四］大种而业果色；于无因结生刹那，缘心所之［三］蕴与所依而心。缘心所与非心所法而心所与非心所法者从非因缘生。［曰］缘无因心所之一蕴与心而二蕴与心等起之色；于无因结生刹那，缘心所之一蕴与心而二蕴与业果之色；于无因结生刹那，缘心所之一蕴与所依而二蕴与心，二蕴而……。

    八四

    缘心所法而非心所法从非所缘缘生。［曰］缘心所之［三］蕴而心等起之色；于结生刹那……乃至……。缘非心所法而非心所法从非所缘缘生。［曰］缘心而心等起之色……于结生乃至诸无想有情。缘心所与非心所法而非心所法从非所缘缘生。［曰］缘心所之［三］蕴与识、心而心等起之色，缘心所之［三］蕴与［四］大种而心等起之色；于结生刹那，应作二问……略……。

    八五

    于非因九、非所缘三、非增上九、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、非前生九、非后生九、非修习九、非业四、非异熟九、非食一、非根一、非静虑六、非道九、非相应三、非不相应六、非无有三、非去三。

    ［第三节　顺逆］

    八六

    从因缘及于非所缘三、……非增上九……略……。

    ［第四节　逆顺］

    八七

    从非因缘及于所缘九、……无间九、……乃至……前生五、修习五、业九、遍九、道三、不去九。

    俱生分亦如相缘分。

    第三章　缘依分

    ［第一节　顺］

    八八

    以心所法为缘而心所法从因缘生……，有三［问］如相缘。以非心所法为缘而非心所法从因缘生。［曰］以心为缘而心等起之色，以所依为缘而心；于结生刹那，以心为缘而业果色，以心为缘而所依，以所依为缘而心，以一大种……。以非心所法为缘而心所法从因缘生。［曰］以心为缘而相应之［三］蕴，以所依为缘而心所之［三］蕴；于结生刹那，应作二［答］。以非心所法为缘而心所与非心所法从因缘生。［曰］以心为缘而相应之［三］蕴与心等起之色，以所依为缘而心与相应之［三］蕴；于结生刹那，应作二［答］。以心所与非心所之法为缘而心所法从因缘生。［曰］以心所之一蕴与心为缘而二蕴，以二蕴……以心所之一蕴与心、所依为缘而二蕴，以二蕴……于结生刹那，应作二［答］。以心所与非心所法为缘而非心所法从因缘生。［曰］以心所之［三］蕴与心为缘而心等起之色，以心所之［三］蕴与［四］大种为缘而心等起之色，以心所之［三］蕴与所依为缘而心；于结生刹那，应作三［答］。以心所与非心所法为缘而心所与非心所法从因缘生。［曰］以心所之一蕴与心为缘而二蕴与心等起之色，以二蕴……以心所之一蕴与所依为缘而二蕴与心，二蕴……于结生刹那，应作二［答］。

    八九

    以心所法为缘而心所法从所缘缘生……有三问如相缘。以非心所法为缘而非心所法从所缘缘生。［曰］以眼处为缘而眼识，以身处为缘而身识，以所依为缘而心，结生。以非心所法为缘而心所法从所缘缘生。［曰］以眼处为缘而眼识俱行之［三］蕴，以身处为缘而……以心为缘而相应之［三］蕴，以所依为缘而心所之［三］蕴；于结生刹那，应作二［答］。以非心所法为缘而心所与非心所法从所缘缘生。［曰］以眼处为缘而眼识与相应之［三］蕴，以身处为缘而……以所依为缘而心与相应之［三］蕴；于结生刹那，应作一［答］。以心所与非心所法为缘而心所法从所缘缘生。［曰］以眼识俱行之一蕴与眼识为缘而二蕴，二蕴……以眼识俱行之一蕴与眼处为缘而二蕴，二蕴……以身识俱行之……以心所之一蕴与心为缘而二蕴，二蕴……以心所之一蕴与所依为缘而二蕴，二蕴……于结生刹那，应作二［答］。以心所与非心所法为缘而非心所法从所缘缘生。［曰］以眼识俱行之［三］蕴与眼处为缘而眼识，以身识俱行之……以心所之［三］蕴与所依为缘而心，结生一［答］。以心所与非心所法为缘而心所与非心所法从所缘缘生。［曰］以眼识俱行之一蕴与眼处为缘而二蕴与眼识，以二蕴为缘而……以心所之一蕴与所依为缘而二蕴与心，二蕴……结生一［答］……略……。

    九〇

    于因九、所缘九、增上九、遍九、前生九、修习九、不去九。

    ［第二节　逆］

    九一

    以心所法为缘而心所法从非因缘生。［曰］以无因心所之……略……。有九问，五识亦应作如所缘缘，于三［答］唯有痴，一切之问依转［与］结生应无混乱而作。

    九二

    于非因九、非所缘三、非增上九、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、非前生九、非后生九、非修习九、非业三、非异熟九、非食一、非根一、非静虑九、非道九、非相应三、非不相应六、非无有三、非去三。

    ［第三节　顺逆］

    九三

    从因缘及于非所缘三、……非增上九……略……。

    ［第四节　逆顺］

    九四

    从非因缘及于所缘九、……无间九、遍九、道三、不去九。

    第五章　相杂分

    ［第一节　顺］

    九五

    相杂于心所法而心所法从因缘生。［曰］相杂于心所之一蕴而二蕴，相杂于二蕴而……结生……。相杂于心所法而非心所法从因缘生。［曰］相杂于心所之［三］蕴而心，结生。相杂于心所法而心所与非心所法从因缘生。［曰］相杂于心所之一蕴而二蕴与心，二蕴……结生。相杂于非心所法而心所法从因缘生。［曰］相杂于心而相应之［三］蕴，结生。相杂于心所与非心所法而心所法从因缘生。［曰］相杂于心所之一蕴与心而二蕴，二蕴……结生……略……。

    九六

    于因五、所缘五、增上五、遍五、不去五。

    ［第二节　逆］

    九七

    相杂于心所法而心所法从非因缘生……如是应作五问，于三［问］唯有痴……略……。

    九八

    于非因五、非增上五、非前生五、非后生五、非修习五、非业三、非异熟五、非静虑五、非道五、非不相应五。

    如是其他亦应作之二［问］数、相应分。

    第七章　问分

    ［第一节　顺］

    九九

    心所法依心所法之因缘为缘。［曰］心所诸因依相应［三］蕴之因缘为缘，结生。心所法依非心所法之因缘为缘。［曰］心所诸因依心与心等起诸色之因缘为缘，结生。心所法依心所与非心所法之因缘为缘。［曰］心所之诸因依相应之［三］蕴与心、心等起诸色之因缘为缘，结生。

    一〇〇

    心所法依心所法之所缘缘为缘。［曰］缘心所之［三］蕴而心所之［三］蕴生。应问根。缘心所之三蕴与心生。应问根。［曰］缘心所之［三］蕴而心所之［三］蕴与心生。非心所法依非心所法之所缘缘为缘。［曰］诸圣者省察其果，省察涅槃；涅槃依进姓、清净、道、果向转之所缘缘为缘；以眼……所依……非心所之［二］蕴观无常［……］而味着、欢喜，缘彼而生心；依天眼而见色，依天耳界而闻声，依他心智而知非心所心所有者之心；空无边处……乃至……无所有处……乃至……非心所之［二］蕴依神通类智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智向转之所缘缘为缘。非心所法依心所法之所缘缘为缘。［曰］诸圣者省察涅槃……如最初之推论。以眼……所依……以非心所之［二］蕴观无常……乃至……忧生；依天眼而见色，依天耳界而闻声，依他心智而知非心所之［二］蕴；空无边处……无所有处依非想非非想处，色处依眼识俱行之［三］蕴，所触处……非心所之［三］蕴依神通类智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智向转之所缘缘为缘。非心所法依心所与非心所法之所缘缘为缘。［曰］诸圣省察涅槃［……］，如最初之推论；以眼……所依……以非心所蕴观无常……而味着、欢喜，缘彼而心与相应之［三］蕴生；依天眼……略……色处依眼识与相应［三］蕴之所缘缘为缘；所触处……非心所蕴依神通类智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智向转之所缘缘为缘。心所与非心所法依心所法之所缘缘为缘。［曰］缘心所之［三］蕴与心而心所之［三］蕴生。应问根，缘心所之［三］蕴与心而心生。应问根，缘心所之［三］蕴与心而心所之［三］蕴与心生。

    一〇一

    心所法依心所法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————重心所之［三］蕴而心所之三蕴生。俱生增上————心所之增上依相应三蕴之增上缘为缘。应问根。所缘增上————重心所之［三］蕴而心生。俱生增上————心所之增上依心与心等起诸色之增上缘为缘。应问根。所缘增上————重心所之［三］蕴而心所之［三］蕴与心生。俱生增上————心所之增上依相应之三蕴与心、心等起诸色之增上缘为缘。非心所法依非心所法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————诸圣者重之而省察涅槃，涅槃依进姓、清净、道、果之增上缘为缘；重其眼……所依……重非心所之［二］蕴而味着、欢喜，重彼而心生。俱生增上————非心所之增上依心与心等起诸色之增上缘为缘。非心所法依心所法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————诸圣者重涅槃……如最初之推论。以眼……所依……重非心所蕴而味着、欢喜，重彼而贪生、见生……乃至……。俱生增上————非心所之增上依相应［三］蕴之增上缘为缘。非心所法依心所与非心所法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————诸圣者［重］涅槃……最初之论法；重非心所蕴而味着、欢喜，重彼而心所之［三］蕴与心生。俱生增上————非心所之增上依相应之［三］蕴与心等起诸色之增上缘为缘。心所与非心所法依心所法之增上缘为缘，所缘增上。有三［问］唯所缘增上。

    一〇二

    心所法依心所法之无间缘为缘。［曰］前前心所之［三］蕴依后后心所［三］蕴之无间缘为缘。应问根。［曰］前前心所三蕴依后后心之无间缘为缘。应问根。［曰］前前心所之［三］蕴依后后心所之［三］蕴心之无间缘为缘。非心所法依非心所法之无间缘为缘。［曰］前前之心依后后心之无间缘为缘；随顺依进姓、果等至之无间缘为缘。非心所法依心所法之无间缘为缘……应作如是三［问］，如最初之推论令作具备而无异。心所与非心所法依心所法之无间缘为缘……有三［问］，亦无向转、出起。依等无间缘为缘……有九。依俱生缘为缘……有九［问］如相缘分，依互相缘为缘……有九如相缘分；依依止缘为缘……有九［问］如缘依分。

    一〇三

    心所法依心所法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————心所之三蕴依心所［三］蕴之亲依止缘为缘。应问根，三亲依止；心所之［三］蕴依心之亲依止缘为缘。应问根，三亲依止缘；心所之［三］蕴依心所［三］蕴与心之亲依止缘为缘。非心所法依非心所法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————亲依止于时节、饮食、床座……亲依止于心而布施……乃至……破僧伽；时节……饮食……床座……心依信……乃至……慧、贪……乃至……欲愿、身乐、身苦、道、果等至之亲依止缘为缘。非心所法依心所法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————亲依止于时节、饮食、床座……亲依止于心而布施……有三问，如最初之推论而无异。心所与非心所法依心所法之亲依止缘为缘……三。

    一〇四

    非心所法依非心所法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————以眼……所依观无常……而味着、欢喜，缘彼而心生；依天眼而见色，依天耳界而闻声，色处依眼识，所触处依身识。所依前生————眼处依眼识，身处依身识，所依依心之前生缘为缘。非心所法依心所法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————以眼……所依观无常……乃至……忧生；依天眼而见色，依天耳界而闻声，色处依眼识俱行之［三］蕴，所触处依身识俱行之［三］蕴。所依前生————眼处依眼识俱行之［三］蕴，身处……所依依心所之［三］蕴之前生缘为缘。非心所法依心所与非心所法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————以眼……所依观无常……而味着，欢喜，缘彼而心与相应之［三］蕴生；依天眼而见色，依天耳界而闻声，色处依眼识与相应之［三］蕴，所触处……。所依前生————眼处依眼识与相应之［三］蕴，身处……所依依心与相应［三］蕴之前生缘为缘。

    一〇五

    心所法依心所法之后生缘为缘……略……。非心所法依非心所法之后生缘为缘……略……。心所与非心所法依非心所法之后生缘为缘……略……。

    一〇六

    心所法依心所法之修习缘为缘……。

    一〇七

    心所法依心所法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————心所之思依相应［三］蕴之业缘为缘。异刹那————心所之思依异熟［三］蕴之业缘为缘。心所法依非心所法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————心所之思依心与心等起诸色之业缘为缘。异刹那————心所之思依异熟心与业果诸色之业缘为缘。心所法依心所与非心所法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————心所之思依相应之［三］蕴与心、心等起诸色之业缘为缘。异刹那————心所之思依异熟之［三］蕴与心、业果诸色之业缘为缘。

    一〇八

    心所法依心所法之异熟缘为缘……九，依食缘为缘……九，依根缘为缘……九，依静虑缘为缘……三，依道缘为缘……三，依相应缘为缘……五。

    一〇九

    心所法依非心所法之不相应缘为缘。俱生、后生……略……。非心所法依非心所法之不相应缘为缘。俱生、前生、后生。俱生————心依心等起诸色之不相应缘为缘，于结生刹那，心依诸业果色之不相应缘为缘，心依所依之不相应缘为缘，所依依心之不相应缘为缘。前生————眼处依眼识之不相应缘为缘，身处依身识，所依依心之不相应缘为缘。后生————心依前生此身之不相应缘为缘。非心所法依心所法之不相应缘为缘。俱生、前生。俱生————于结生刹那，所依依心所［三］蕴之不相应缘为缘。前生————眼处依眼识俱行之［三］蕴，身处……所依依心所［三］蕴之不相应缘为缘。非心所法依心所与非心所法之不相应缘为缘。俱生、前生。俱生————于结生刹那，所依依心所［三］蕴与心之不相应缘为缘。前生————眼处依眼识与相应［三］蕴，身处……所依依心与相应［三］蕴之不相应缘为缘。心所与非心所法依非心所法之不相应缘为缘。俱生、后生……略……。

    一一〇

    心所法依心所法之有缘为缘……有一［答］如相缘分。心所法依非心所法之有缘为缘。俱生、后生……略……。心所法依心所与非心所法之有缘为缘……有一［答］如相缘分。非心所法依非心所法之有缘为缘。俱生、前生、后生、食、根……略……。非心所法依心所法之有缘为缘。俱生、前生。俱生————心依心所［三］蕴之有缘为缘；于结生刹那，心……乃至……于结生刹那，所依依心所［三］蕴之有缘为缘。前生————以眼……所依无常……等于前生缘而无异。非心所法依心所与非心所法之有缘为缘。俱生、前生。俱生————心依相应之［三］蕴与心等起诸色之有缘为缘；于结生刹那，心者……乃至……于结生刹那，所依依心所［三］蕴与心之有缘为缘。前生————以眼……所依无常……等于前生而无异。心所与非心所法依心所法之有缘为缘。俱生、前生。俱生————眼识俱行之一蕴与眼处依二蕴，身识俱行之……心所之一蕴与所依、心依二蕴之有缘为缘，二蕴……。俱生————心所之一蕴与所依、心依二蕴之有缘为缘，二蕴……于结生刹那，应作二［答］。心所与非心所法依非心所法之有缘为缘。俱生、前生、后生、食、根。俱生————眼识俱行之［三］蕴与眼处依眼识，身识俱行之……心所之［三］蕴与心依心等起诸色之有缘为缘；心所之［三］蕴与心与［四］大种依心等起诸色之有缘为缘。俱生————心所之［三］蕴与所依依心之有缘为缘；于结生刹那，应作三［答］。后生————心所之［三］蕴与心依前生此身之有缘为缘。后生————心所之［三］蕴与心、段食依此身之有缘为缘。后生————心所之［三］蕴与心、色命根依诸业果色之有缘为缘。心所与非心所法依心所与非心所法之有缘为缘。俱生、前生。俱生————眼识俱行之一蕴与眼处依二蕴与眼识之有缘为缘，身识俱行之一蕴与此身处依二蕴与身识之有缘为缘，二蕴……。俱生————心所之一蕴与所依依二蕴与心之有缘为缘，二蕴……于结生应作二［答］。

    一一一

    于因三、所缘九、增上九、无间九、等无间九、俱生九、互相九、依止九、亲依止九、前生三、后生三、修习九、业三、异熟九、食九、根九、静虑三、道三、相应五、不相应五、有九、无有九、去九、不去九。

    ［第二节　逆］

    一一二

    心所法依心所法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依业缘为缘……。心所法依非心所法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依后生缘为缘……依业缘为缘……。心所法依心所与非心所法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依业缘为缘……。非心所法依非心所法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……依后生缘为缘……依食缘为缘……依根缘为缘……。非心所法依心所法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……。非心所法依心所与非心所法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……。心所与非心所法依心所法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……。心所与非心所法依非心所法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……依后生缘为缘……。心所与非心所法依心所与非心所法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……。

    一一三

    于非因九、非所缘九、遍九、非不去九。

    ［第三节　顺逆］

    一一四

    从因缘及于非所缘三、……非增上三、非无间三、非等无间三、非互相一、非亲依止三、遍三、非道三、非相应一、非不相应一、非无有三、非去三。

    ［第四节　逆顺］

    一一五

    从非因缘及于所缘九、……增上九、……应作顺论母……不去九。

    第五十八　心相应二法

    第一章　相缘分

    ［第一节　顺］

    一一六

    缘心相应法而心相应法从因缘生。［曰］缘心相应之一蕴而二蕴，缘二蕴而一蕴，于结生刹那……乃至……。缘心相应法而心不相应法从因缘生。［曰］缘心相应之［三］蕴而心等起之色，于结生刹那……乃至……。缘心相应法而心相应与心不相应法从因缘生。［曰］缘心相应之一蕴而二蕴与心等起之色，二蕴……结生……。缘心不相应法而心不相应法从因缘生。［曰］一大种而……缘［四］大种而心等起之色，于结生刹那，一大种而……缘［四］大种而业果色、所造色。缘心不相应法而心相应法从因缘生。［曰］于结生刹那，缘所依而心相应之［三］蕴。缘心不相应法而心相应与心不相应法从因缘生。［曰］于结生刹那，缘所依而心相应之［三］蕴，缘［四］大种而业果色。缘心相应与心不相应法而心相应法从因缘生。［曰］于结生刹那，缘心相应之一蕴与所依而二蕴，二蕴……。缘心相应与心不相应法而心不相应法从因缘生。［曰］缘心相应之［三］蕴与［四］大种而心等起之色，于结生刹那，缘心相应之［三］蕴与［四］大种而业果色。缘心相应与心不相应法而心相应与心不相应法从因缘生。［曰］于结生刹那，缘心相应之一蕴与所依而二蕴，二蕴……缘心相应之［三］蕴与［四］大种而业果色。

    一一七

    缘心相应法而心相应法从非所缘缘生。［曰］缘心相应之一蕴而二蕴，二蕴……结生［……］。缘心不相应法而心相应法从所缘缘生。［曰］于结生刹那，缘所依而心相应之［三］蕴。缘心相应与心不相应法而心相应法从所缘缘生。［曰］于结生刹那，缘心相应之一蕴与所依而二蕴，二蕴……略……。

    一一八

    于因九、所缘三、增上五、无间三、等无间三、俱生九、互相六、依止九、亲依止三、前生一、修习一、业九、异熟九、食九、根、静虑、道九、相应三、不相应九、有九、无有三、去三、不去九。

    ［第二节　逆］

    一一九

    缘心相应法而心相应法从非因缘生。［曰］缘无因心相应之一蕴而二蕴，二蕴……于无因结生刹那［……］，缘疑俱行、掉举俱行之［三］蕴而疑俱行、掉举俱行之痴。如是应作九问，全限定于“无因”，唯一问具备痴根。

    一二〇

    缘心相应法而心不相应法从非所缘缘生。［曰］缘心相应之［三］蕴而心等起之色，结生……。缘心不相应法而心不相应法从非所缘缘生。［曰］一大种……乃至诸无想有情。缘心相应与心不相应法而心不相应法从非所缘缘生。［曰］缘心相应之［三］蕴与［四］大种而心等起之色，于结生刹那，一蕴……略……。

    一二一

    于非因九、非所缘三、非增上九、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、非前生九、非后生九、非修习九、非业二、非异熟五、非食一、非根一、非静虑一、非道九、非相应三、非不相应二、非无有三、非去三。

    ［第三节　顺逆］

    一二二

    从因缘及于非所缘三、……非增上九、非业一、非异熟五、非相应三、非不相应一、非无有三、非去三。

    ［第四节　逆顺］

    一二三

    从非因缘及于所缘三、……无间三、等无间三、互相六、前生一、修习一、业九、道一、不去九。

    俱生分如相缘分。

    第三章　缘依分

    ［第一节　顺］

    一二四

    以心相应法为缘而心相应法从因缘生……有三［问］，如相缘分。以心不相应法为缘而心不相应法从因缘生。［曰］于一［大种］……如相缘分。以心不相应法为缘而心相应法从因缘生。［曰］以所依为缘而心相应之［三］蕴，结生［……］。以心不相应法为缘而心相应与心不相应法从因缘生。［曰］以所依为缘而心相应之［三］蕴，以［四］大种为缘而心等起之色，结生［……］。心相应与心不相应法为缘而心相应法从因缘生。［曰］以心相应之一蕴与所依为缘而二蕴，二蕴……结生［……］。心相应与心不相应法为缘而心不相应法从因缘生。［曰］以心相应之［三］蕴与［四］大种为缘而心等起之色，结生［……］。心相应与心不相应法为缘而心相应与心不相应法从因缘生。［曰］以心相应之一蕴与所依为缘而二蕴，二蕴……以心相应之［三］蕴与［四］大种为缘而心等起之色，结生［……］。

    一二五

    心相应法为缘而心相应法从所缘缘生……有一［问］，如相缘。以心不相应法为缘而心相应法从所缘缘生。［曰］以眼处为缘而眼识俱行之［三］蕴，以身处为缘而……以所依为缘而心相应之［三］蕴，结生［……］。心相应与心不相应法为缘而心相应法从所缘缘生。［曰］眼识俱行之一蕴与眼处为缘而二蕴，二蕴……以身识俱行……心相应之一蕴与所依为缘而二蕴，二蕴……于结生刹那……略……。

    一二六

    于因九、所缘三、增上九、无间三、等无间三、俱生九、互相六、依止九、亲依止三、前生三、修习三、业九……乃至……不去九。

    ［第二节　逆］

    一二七

    以心相应法为缘而心相应法从非因缘生……有三［问］，如相缘。以心不相应法为缘而心不相应法从非因缘生。［曰］一大种……乃至诸无想有情。以心不相应法为缘而心相应法从非因缘生。［曰］以眼处为缘而眼识俱行之［三］蕴，以身处……以所依为缘而无因心相应之［三］蕴，结生……，以所依为缘而疑俱行、掉举俱行之痴。以心不相应法为缘而心相应与心不相应法从非因缘生。［曰］以所依为缘而无因心相应之［三］蕴，以［四］大种为缘而心等起之色，结生［……］。以心相应与心不相应法缘而心相应法从非因缘生。［曰］以眼识俱行之一蕴与眼处为缘而二蕴，二蕴……以身识俱行之一蕴与身处为缘而……以无因心相应之一蕴与所依为缘而二蕴，二蕴……于无因结生刹那［……］，以疑俱行、掉举俱行之［三］蕴与所依为缘而疑俱行、掉举俱行之痴。如是二问应作［依］转［与］结生……略……。

    一二八

    于非因九、非所缘三、非增上九、非无间三、非等无间三、非亲依止三、非前生九、非后生九、非修习九、非业四、非异熟九、非食一、非根一、非静虑四、非道九、非相应三、非不相应二、非无有三、非去三。

    ［第三节　顺逆］

    一二九

    从因缘及于非所缘三、……非业三、非不相应一、非无有三、非去三。

    ［第四节　逆顺］

    一三〇

    从非因缘及于所缘三……乃至……道三……乃至……不去九。

    依止分亦如缘依分。

    第五章　相杂分

    ［第一节　顺］

    一三一

    相杂于心相应法而心相应法从因缘生。［曰］相杂于心相应之一蕴而二蕴，二蕴而……结生［……］。

    一三二

    于因一、所缘一、增上一、遍一、不去一。

    ［第二节　逆］

    一三三

    于非因一、非增上一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非异熟一、非静虑一、非道一、非不相应一。

    如是亦应作其他二［问］数、相应分。

    第七章　问分

    ［第一节　顺］

    一三四

    心相应法依心相应法之因缘为缘。［曰］心相应之诸因依相应［三］蕴之因缘为缘，结生［……］。心相应法依心不相应法之因缘为缘。［曰］心相应之诸因依心等起诸色之因缘为缘，结生［……］。心相应法依心相应与心不相应法之因缘为缘。［曰］心相应诸因依相应［三］蕴与心等起诸色之因缘为缘，结生［……］。

    一三五

    心相应法依心相应法之所缘缘为缘。［曰］施……戒、作布萨羯磨而省察，味着、欢喜，缘彼而贪生、忧生，前之诸善行……从静虑出而静虑……诸圣者从道出而省察其道，省察其果，已断之诸烦恼……省察已伏诸烦恼，知前现行诸烦恼，以心相应之［三］蕴［观］无常……乃至……忧生；依他心智而知心相应所有者之心；空无边处依识无边处，无所有处依非想非非想处，心相应之［三］蕴依神通类智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智向转之所缘缘为缘。心不相应法依心相应法之所缘缘为缘。［曰］诸圣者省察涅槃，涅槃依进姓、清净、道、果向转之所缘缘为缘；以眼……所依……以心不相应之［三］蕴［观］无常……乃至……忧生；依天眼而见色，依天耳界而闻声，色处依眼识俱行之［三］蕴，所触处……心不相应之［三］蕴依神通类智、宿住随念智、如业生智、未来分智向转之所缘缘为缘。

    一三六

    心相应法依心相应法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————施……戒……萨羯磨……重之而省察，味着、欢喜，重彼而贪生、见生；前……从静虑出而……诸圣者从道出而重其道……重其果而省察，重心相应之［三］蕴而味着、欢喜，重彼而贪生、见生。俱生增上————心相应之增上依相应［三］蕴之增上缘为缘。心相应法依心不相应法之增上缘为缘。［曰］俱生增上————心相应之增上依心等起诸色之增上缘为缘。心相应法依心相应与心不相应法之增上缘为缘。俱生增上————心相应之增上依相应之［三］蕴与心等起诸色之增上缘为缘。心不相应法依心相应法之增上缘为缘。所缘增上————诸圣者重涅槃而省察，涅槃依进姓、清净、道、果之增上缘为缘；其眼……所依……心不相应之［三］蕴而味着、欢喜，重彼而贪生、见生。

    一三七

    心相应法依心相应法之无间缘为缘。［曰］前前心相应之［三］蕴……乃至……果等至之无间缘为缘。依等无间缘为缘……依俱生缘为缘……如相缘［分］有七问，无组合。依互相缘为缘……有六问如相缘。依依止缘为缘……如缘依分有七问，无组合。

    一三八

    心相应法依心相应法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————亲依止于信而布施……乃至……语慢、执见；亲依止于戒……乃至……欲愿……身乐、身苦而布施……乃至……杀生，破僧伽；信……乃至……身苦依信……乃至……道、果等至之亲依止缘为缘。心不相应法依心相应法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————亲依止于时节……饮食……床座而布施……乃至……破僧伽；时节……饮食……床座依信……乃至……果等至之亲依止缘为缘。

    一三九

    心不相应法依心相应法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————以眼……所依无常……乃至……忧生；依天眼而见色，依天耳界而闻声，色处依眼识俱行之［三］蕴，所触处……。所依前生————眼处依眼识俱行之［三］蕴，身处……所依依心相应［三］蕴之前生缘为缘。

    一四〇

    心相应法依心不相应法之后生缘为缘……略……一。依修习缘为缘……一。

    一四一

    心相应法依心相应法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————心相应之思依相应之［三］蕴之业缘为缘。异刹那————心相应之思依异熟［三］蕴之业缘为缘。心相应法依心不相应法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————心相应之思依心等起诸色之业缘为缘。异刹那————心相应之思依诸业果色之业缘为缘。心相应法依心相应与心不相应法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————心相应之思依相应之［三］蕴与心等起诸色之业缘为缘。异刹那————心相应之思依异熟之［三］蕴与业果诸色之业缘为缘。

    一四二

    心相应法依心相应法之异熟缘为缘……三。

    一四三

    心相应法依心相应法之食缘为缘……三。心不相应法依心不相应法之食缘为缘。［曰］段食依此身之食缘为缘。

    一四四

    心相应法依心相应法之根缘为缘……三。心不相应法依心不相应法之根缘为缘。［曰］色命根依诸业果色之根缘为缘。心不相应法依心相应法之根缘为缘。［曰］眼根依眼识俱行［三］蕴之根缘为缘；身根……乃至……。心相应与心不相应法依心相应法之根缘为缘。［曰］眼根与舍根依眼识俱行［三］蕴之根缘为缘；身根与乐根，身根与苦根依身识俱行［三］蕴之根缘为缘。依静虑缘为缘……三，依道缘为缘……三，依相应缘为缘……一。

    一四五

    心相应法依心不相应法之不相应缘为缘。俱生、后生……略……。心不相应法依心相应法之不相应缘为缘。俱生、前生。俱生————于结生刹那，所依依心相应三蕴之不相应缘为缘。前生————眼处依眼识俱行［三］蕴之不相应缘为缘，身处……所依依心相应［三］蕴之不相应缘为缘。

    一四六

    心相应法依心相应法之有缘为缘……有一［答］如相缘。心相应法依心不相应法之有缘为缘。俱生、后生……略……。心相应法依心相应与心不相应法之有缘为缘……如相缘。心不相应法依心不相应法之有缘为缘。俱生、食、根……略……。心不相应法依心相应法之有缘为缘。俱生、前生。俱生————于结生刹那，所依依心相应［三］蕴之有缘为缘。前生————以眼……所依［观］无常……如前生。心相应与心不相应法依心相应法之有缘为缘。俱生、前生。俱生————眼识俱行之一蕴与眼处依二蕴……身处［……］，心相应之一蕴与所依依二蕴……二蕴……结生［……］。心相应与心不相应法依心不相应法之有缘为缘。俱生、后生、食、根。俱生————心相应之［三］蕴与［四］大种依心等起诸色之有缘为缘，结生［……］。后生————心相应之［三］蕴与段食依此身之有缘为缘。后生————心相应之［三］蕴与色命根依诸业果色之有缘为缘。

    一四七

    于因三、所缘二、增上四、无间一、等无间一、俱生七、互相六、依止七、亲依止二、前生一、后生一、修习一、业三、异熟三、食四、根六、静虑三、道三、相应一、不相应二、有七、无有一、去一、不去七。

    ［第二节　逆］

    一四八

    心相应法依心相应法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依业缘为缘……。心相应法依心不相应法之俱生缘为缘……依后生缘为缘……依业缘为缘……。心相应法依心相应与心不相应法之俱生缘为缘……依业缘为缘……。心不相应法依心不相应法之俱生缘为缘……依食缘为缘……依根缘为缘……。心不相应法依心相应法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……。心相应与心不相应法依心相应法之俱生缘为缘……依前生缘为缘……。心相应与心不相应法依心不相应法之俱生缘为缘……依后生缘为缘……依食缘为缘……依根缘为缘……。

    一四九

    于非因七、非所缘七、非增上七、非无间七、非等无间七、非俱生六、非互相六、非依止六、非亲依止七、非前生七、遍七、非相应六、非不相应五、非有四、非无有七、非去七、非不去四。

    ［第三节　顺逆］

    一五〇

    从因缘及于非所缘三、……非增上三、非无间三、非等无间三、非互相一、非亲依止三、遍三、非相应一、非不相应一、非无有三、非去三。

    ［第四节　逆顺］

    一五一

    非因缘及于所缘二……增上四……应作顺论母……不去七。

    第五十九　心相杂二法

    第一章　相缘分

    ［第一节　顺］

    一五二

    缘心相杂法而心相杂法从因缘生。［曰］缘心相杂之一蕴而二蕴，二蕴……结生［……］。缘心相杂法而心不相应法从因缘生。［曰］缘心相杂之［三］蕴而心等起之色，结生［……］。

    心相杂二法应作如心相应二法，无异作。

    第六十　心等起二法

    第一章　相缘分

    ［第一节　顺］

    一五三

    缘心等起法而心等起法从因缘生。［曰］缘心等起之一蕴而二蕴与心等起之色，二蕴……于结生刹那，缘心等起之一蕴而二蕴，二蕴……缘心等起之一大种……缘［四］大种而心等起之色、所造色。缘心等起法而非心等起法从因缘生。［曰］缘心等起之［三］蕴而心，于结生刹那，缘心等起之［三］蕴而心与业果之色。缘心等起法而心等起与非心等起法从因缘生。［曰］缘心等起之一蕴而二蕴与心、心等起之色，二蕴……于结生刹那，缘心等起之一蕴而二蕴与心与业果之色，二蕴……。缘非心等起法而非心等起法从因缘生。［曰］于结生刹那，缘心而业果色，缘心而所依，缘所依而心，一大种……缘四大种而业果色、所造色。缘非心等起法而心等起法从因缘生。［曰］缘心而相应之三蕴与心等起之色，于结生刹那，缘心而相应之［三］蕴，于结生刹那，缘所依而心等起之［三］蕴。缘非心等起法而心等起与非心等起法从因缘生。［曰］于结生刹那，缘心而相应之［三］蕴与业果之色，于结生刹那，缘所依而心与相应之［三］蕴。缘心等起与非心等起之法而心等起法从因缘生。［曰］缘心等起之一蕴与心而二蕴与心等起之色，二蕴……于结生刹那，缘心等起之一蕴与心而二蕴，二蕴……。缘心等起与非心等起之法而非心等起法从因缘生。［曰］于结生刹那，缘心等起之［三］蕴与心而业果色；于结生刹那，缘心等起之［三］蕴与［四］大种而所造色；于结生刹那，缘心等起之［三］蕴与所依而心。缘心等起与非心等起法而心等起与非心等起法从因缘生。［曰］于结生刹那，缘心等起之一蕴与心而二蕴与业果之色，二蕴……于结生刹那，缘心等起之一蕴与所依而二蕴与心，二蕴……。

    一五四

    缘心等起法而心等起法从所缘缘生。［曰］缘心等起之一蕴而二蕴，二蕴……结生［……］。缘心等起法而非心等起法从所缘缘生。［曰］缘心等起之［三］蕴而心，结生［……］。缘心等起法而心等起与非心等起法从所缘缘生。［曰］缘心等起之一蕴而二蕴与心，二蕴……结生［……］。缘非心等起法而非心等起法从所缘缘生。［曰］于结生刹那，缘所依而心。缘非心等起法而心等起法从所缘缘生。［曰］缘心而相应之［三］蕴，于结生刹那，缘心而相应之［三］蕴，于结生刹那，缘所依而心等起之［三］蕴。缘非心等起法而心等起与非心等起法从所缘缘生。［曰］于结生刹那，缘所依而心与相应之［三］蕴。缘心等起与非心等起法而心等起法从所缘缘生。［曰］缘心等起之一蕴与心而二蕴，二蕴……于结生刹那，缘心等起之一蕴与心而二蕴，二蕴……于结生刹那，缘心等起之一蕴与所依而二蕴，二蕴……。缘心等起与非心等起法而非心等起法从所缘缘生。［曰］于结生刹那，缘心等起之［三］蕴与所依而心。缘心等起与非心等起法而心等起与非心等起法从所缘缘生。［曰］于结生刹那，缘心等起之一蕴与所依而二蕴与心，二蕴……。

    一五五

    于因九、所缘九、增上五、无间九、等无间九、俱生九、互相九、依止九、亲依止九、前生五、修习五、业九、异熟九、食九、根九、静虑九、道九、相应九、遍九、不去九。

    ［第二节　逆］

    一五六

    缘心等起法而心等起法从非因缘生。［曰］缘无因心等起之一蕴而二蕴与心等起之色，二蕴……于无因结生刹那，缘心等起之一蕴而二蕴，二蕴……心等起之一大种而……缘［四］大种心等起之色、所造色；缘疑俱行、掉举俱行之［三］蕴而疑俱行、掉举俱行之痴。缘心等起法而非心等起法从非因缘生。［曰］缘无因心等起之［三］蕴而心，于无因结生刹那，缘心等起之［三］蕴而心与业果之色。缘心等起法而心等起与非心等起法从非因缘生。［曰］缘无因心等起之一蕴而二蕴与心与心等起之色，二蕴……于无因结生刹那……乃至……。缘非心等起法而非心等起法从非因缘生。［曰］于无因结生刹那，缘心而业果色，缘心而所依，缘所依而心，一大种而……乃至应至诸无想有情止。缘非心等起法而心等起法从非因缘生。［曰］缘无因心而相应之［三］蕴与心等起之色，于无因结生刹那者心……乃至……于无因结生刹那，缘所依而心等起之［三］蕴，［缘疑俱行、掉举俱行之心而］疑俱行、掉举俱行之痴。缘非心等起法而心等起与非心等起法从非因缘生。［曰］于无因结生刹那，缘心而相应之［三］蕴与业果之色，于无因结生刹那，缘所依而心与相应之［三］蕴。缘心等起与非心等起法而心等起法从非因缘生。［曰］缘无因心等起之一蕴与心而二蕴与心等起之色，二蕴……于无因结生刹那，缘心等起之一蕴与心而二蕴，二蕴……于无因结生刹那，缘心等起之一蕴与所依而二蕴，二蕴……缘疑俱行、掉举俱行之［三］蕴与心而疑俱行、掉举俱行之痴。缘心等起与非心等起法而非心等起法从非因缘生。［曰］于无因结生刹那，缘心等起之［三］蕴与心而业果色；于无因结生刹那，缘心等起之三蕴与［四］大种而业果色；于无因结生刹那，缘心等起之［三］蕴与所依而心。缘心等起与非心等起法而心等起与非心等起法从非因缘生。［曰］于无因结生刹那，缘心等起之一蕴与心而二蕴与业果之色，二蕴……于无因结生刹那，缘心等起之一蕴与所依而二蕴与心，二蕴……。

    一五七

    缘心等起法而心等起法从非所缘缘生。［曰］缘心等起之［三］蕴而心等起之色，心等起之一大种而……缘［四］大种而心等起之色、所造色。缘心等起法而非心等起法从非所缘缘生。［曰］于结生刹那，缘心等起之［三］蕴而业果色。缘非心等起法而非心等起法从非所缘缘生。［曰］于结生刹那，缘心而业果色，缘心而所依，一大种……乃至诸无想有情止。缘非心等起法而心等起法从非所缘缘生。［曰］缘心而心等起之色。缘心等起与非心等起法而心等起法从非所缘缘生。［曰］缘心等起之［三］蕴与心而心等起之色，缘心与［四］大种而心等起之色。缘心等起与非心等起法而非心等起法从非所缘缘生。［曰］于结生刹那，缘心等起之［三］蕴与心而业果色，于结生刹那，缘心等起之［三］蕴与［四］大种而业果色……略……。

    一五八

    于非因九、非所缘六、非增上九、非无间六、非等无间六、非互相六、非亲依止六、非前生九、非后生九、非修习九、非业四、非异熟五、非食一、非根一、非静虑六、非道九、非相应六、非不相应六、非无有六、非去六。

    ［第三节　顺逆］

    一五九

    从因缘及于非所缘六、……非增上九、非业三、非异熟五、非相应六、非不相应五、非无有六、非去六。

    ［第四节　逆顺］

    一六〇

    从非因缘及于所缘九、……无间九、等无间九、前生五、修习五、静虑三、道三、不去九。

    俱生分如相缘分。

    第三章　缘依分

    ［第一节　顺］

    一六一

    以心等起法为缘而心等起法从因缘生……有三［问］如相缘分。以非心等起法为缘而非心等起法从因缘生。［曰］以所依为缘而心，于结生刹那，如相缘分。以非心等起法为缘而心等起法从因缘生。［曰］以心为缘而相应之［三］蕴与心等起之色，以所依为缘而心等起之［三］蕴，于结生刹那，应作二［答］。以非心等起法为缘而心等起与非心等起法从因缘生。［曰］以所依为缘而心与相应之［三］蕴，于结生刹那，有二［答］如相缘分。以心等起与非心等起法为缘而心等起法从因缘生。［曰］以心等起之一蕴与心为缘而二蕴，二蕴……以心等起之一蕴与所依为缘而二蕴，二蕴……于结生刹那，二［问答］亦如相缘分。以心等起与非心等起法为缘而非心等起法从因缘生。［曰］以心等起之［三］蕴与所依为缘而心，于结生刹那，应作三［答］，如相缘分。以心等起与非心等起法为缘而心等起与非心等起法从因缘生。［曰］以心等起之一蕴与所依为缘而二蕴与心，二蕴……于结生刹那，应作二［答］，如相缘分。

    一六二

    以心等起法为缘而心等起法从所缘缘生……有三问如相缘分。以非心等起法为缘而非心等起法从所缘缘生。［曰］以眼处为缘而眼识，以身处……以所依为缘而心。以非心等起法为缘而心等起法从所缘缘生。［曰］以眼识为缘而相应之［三］蕴，以身识为缘而……以心为缘而相应之［三］蕴，以所依为缘而心等起之［三］蕴，于结生刹那，皆应作二［答］。以非心等起法为缘而心等起与非心等起法从所缘缘生。［曰］以眼处为缘而眼识与相应之［三］蕴，以身处……以所依为缘而心与相应之三蕴，结生。以心等起与非心等起法为缘而心等起法从所缘缘生。［曰］以心等起之一蕴与心为缘而二蕴，二蕴……以心等起之一蕴与所依为缘而二蕴，二蕴……于结生刹那，应作二［答］。以心等起与非心等起法为缘而非心等起法从所缘缘生。［曰］以眼识俱行之［三］蕴与眼处为缘而眼识，以身识俱行……以心等起之［三］蕴与所依为缘而心，于结生刹那……乃至……。以心等起与非心等起法为缘而心等起与非心等起法从所缘缘生。［曰］以眼识俱行之一蕴与眼处为缘而二蕴与眼识，二蕴……以身识俱行之……以心等起之一蕴与所依为缘而二蕴与心，二蕴……结生……略……。

    一六三

    于因九、所缘九、增上九、遍九、不去九。

    ［第二节　逆］

    一六四

    以心等起法为缘而心等起法从非因缘生……全作九问，如相缘分，亦作五识，唯三［问］作痴。

    一六五

    于非因九、非所缘六、非增上九、非无间六、非等无间六、非互相六、非亲依止六、非前生九、非后生九、非修习九、非业四、非异熟九、非食一、非根一、非静虑九、非道九、非相应六、非不相应六、非无有六、非去六。

    如是亦应作其他之二［问］数与依止分。

    第五章　相杂分

    ［第一节　顺］

    一六六

    相杂于心等起法而心等起法从因缘生。［曰］相杂于心等起之一蕴而二蕴，于二蕴……结生。相杂于心等起法而非心等起法从因缘生。［曰］相杂于心等起之［三］蕴而心，结生。相杂于心等起法而心等起与非心等起法从因缘生。［曰］相杂于心等起之一蕴而二蕴与心，于二蕴……结生。相杂于非心等起法而心等起法从因缘生。［曰］相杂于心而相应之［三］蕴，结生。相杂于心等起与非心等起法而心等起法从因缘生。［曰］相杂于心等起之一蕴与心而二蕴，于二蕴……结生……略……。

    一六七

    于因五、所缘五、遍五、不去五。

    ［第二节　逆］

    一六八

    相杂于心等起法而心等起法从非因缘生……应作五问，三［问］［应作］痴。

    一六九

    于非因五、非增上五、非前生五、非后生五、非修习五、非业三、非异熟五、非静虑五、非道五、非不相应五。

    如是应作其他二［问］数与相应分。

    第七章　问分

    ［第一节　顺］

    一七〇

    心等起法依心等起法之因缘为缘。［曰］心等起之诸因依相应［三］蕴与心等起诸色之因缘为缘，结生。心等起法依非心等起法之因缘为缘。［曰］心等起之诸因依心之因缘为缘，于结生刹那，心等起之诸因依心与业果诸色之因缘为缘。心等起法依心等起与非心等起法之因缘为缘。［曰］心等起法诸因依相应之［三］蕴与心、心等起诸色之因缘为缘，于结生刹那……乃至……。

    一七一

    心等起法依心等起法之所缘缘为缘。［曰］缘心等起之［三］蕴而心等起之［三］蕴生。应作根。［曰］缘心等起之［三］蕴而心生。应作根。［曰］缘心等起之［三］蕴而心等起之［三］蕴与心生。非心等起法依非心等起法之所缘缘为缘。［曰］诸圣者省察涅槃，涅槃依进姓、清净、道、果向转之所缘缘为缘；以眼……所依……以非心等起蕴观无常……乃至……味着、欢喜，缘彼而心生；依天眼而见色，依天耳界而闻声，依他心智而知非心等起所有者之心；空无边处……无所有处……色处依眼识，所触处……非心等起蕴依神通类智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智向转之所缘缘为缘。非心等起法依心等起法之所缘缘为缘。［曰］诸圣者省察涅槃……如最初之推论；以眼……所依观……以非心等起蕴观无常……乃至……忧生；依天眼而见色……略……色处依眼识俱行之［三］蕴，所触处……非心等起蕴依神通类智、他心智、宿住随念智……乃至……未来分智向转之所缘缘为缘。非心等起法依心等起与非心等起法之所缘缘为缘。［曰］诸圣者省察涅槃……如最初之推论；以非心等起蕴观察无常……乃至……味着、欢喜，缘彼而心与相应之［三］蕴生。依天眼而……色处依眼识与相应之［三］蕴，所触处……非心等起蕴依神通类智、他心智、宿住随念智……乃至……未来分智向转之所缘缘为缘。心等起与非心等起法依心等起法之所缘缘为缘……有三［问］应作缘。

    一七二

    心等起法依心等起法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————重心等起之［三］蕴而心等起之［三］蕴生。俱生增上————心等起之增上依相应之［三］蕴与心等起诸色之增上缘为缘。三［问］亦应所缘增上、俱生增上。非心等起法依非心等起法之增上缘为缘。所缘增上————诸圣者重涅槃……乃至……重非心等起蕴而味着、欢喜，重彼而心生。非心等起法依心等起法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————诸圣者重涅槃……乃至……重非心等起蕴而味着、欢喜，重彼而贪生、见生。俱生增上————非心等起增上依相应之［三］蕴与心等起诸色之增上缘为缘。非心等起法依心等起与非心等起法之增上缘为缘。所缘增上————诸圣者重涅槃……乃至……重非心等起蕴……乃至……心与相应之［三］蕴生。心等起与非心等起法依心等起法之增上缘为缘。所缘增上……有［三］问，唯所缘增上。

    一七三

    心等起法依心等起法之无间缘为缘……有三［问］，无出起。非心等起法依非心等起法之无间缘为缘。［曰］前前之心依后后……乃至……灭尽［定］依出起，非想非非想处依果等至之无间缘为缘。其他之二问应作相等此。心等起与非心等起法依心等起法之无间缘为缘……应作三［问］，无出起。

    一七四

    心等起法依心等起法之俱生缘为缘……如相缘。依互相缘为缘……如相缘。依依止缘为缘……如缘依。

    一七五

    心等起法依心等起法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止……应作三问。非心等起法依非心等起法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————亲依止于时节……饮食……床座……亲依止于心而布施……乃至……破僧伽；时节……饮食……床座……心依心之亲依止缘为缘。非心等起法依心等起法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————亲依止于时节……于饮食……床座……心而布施……乃至……破僧伽；时节……饮食……床座……心依信……乃至……道、果等至之亲依止缘为缘。非心等起法依心等起与非心等起法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————亲依止于时节……饮食……亲依止于床座……心而布施……乃至……破僧伽；时节……饮食……床座……心依心等起［三］蕴与心之亲依止缘为缘。心等起与非心等起法依为心等起法亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止……三。

    一七六

    心等起法依心等起法之前生缘为缘。所缘前生————以心等起诸色……乃至……诸所触观无常……乃至……忧生；依天眼而见色，依天耳界而闻声，色处依眼识俱行［三］蕴之前生缘为缘；所触处依身识俱行之［三］蕴之前生缘为缘。心等起法依非心等起法之前生缘为缘。所缘前生————以心等起之诸色……乃至……诸所触观无常……乃至……味着、欢喜，缘彼而心生；依天眼而见色，依天耳界而闻声；色处依眼识，所触处依身识之前生缘为缘。心等起法依心等起与非心等起法之前生缘为缘。所缘前生————以心等起诸色……乃至……诸所触观无常……乃至……味着、欢喜，缘彼而心与相应之［三］蕴生；依天眼而见色，依天耳界而闻声；色处依眼识与相应［三］蕴之前生缘为缘；所触处……。非心等起法依非心等起法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————以眼……乃至……所依……身……诸色……乃至……诸所触观无常……乃至……缘彼而心生；依天眼而见色，依天耳界而闻声；色处依眼识，所触处……。所依前生————眼处依眼识，身处……所依依心之前生缘为缘。非心等起法依心等起法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————以眼……所依观无常……乃至……忧生；依天眼而见色，依天耳界而闻声；色处依眼识俱行之［三］蕴，所触处……。所依前生————眼处依眼识俱行之［三］蕴，身处……所依依心等起［三］蕴之前生缘为缘。非心等起法依心等起与非心等起法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————以眼……所依观无常……乃至……缘彼而心与相应之［三］蕴生；依天眼……依天耳界……色处依眼识与相应之三蕴，所触处……。所依前生————眼处依眼识与相应之［三］蕴，身处……所依依心与相应［三］蕴之前生缘为缘。心等起与非心等起法依心等起法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。心等起之色处与所依依心等起［三］蕴之前生缘为缘，心等起之所触处……心等起之色处与眼处依眼识俱行之［三］蕴，心等起之所触处与身处……。心等起与非心等起法依非心等起法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。心等起之色处与所依依心之前生缘为缘，心等起之所触处与所依……心等起之色处与眼处依眼识，心等起之所触与身处……。心等起与非心等起法依心等起与非心等起法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。心等起之色处与所依依心与相应［三］蕴之前生缘为缘，心等起之所触处与所依……心等起之色处与眼处依眼识与相应［三］蕴之前生缘为缘，心等起之所触处……。

    一七七

    心等起法依心等起法之后生缘为缘。后生————心等起之［三］蕴依前生此心等起身之后生缘为缘……依此方法而后生应广说。依修习缘为缘……九。

    一七八

    心等起法依心等起法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————心等起之思依相应之［三］蕴与心等起诸色之业缘为缘。异刹那————心等起之思依异熟之［三］蕴与心等起诸色之业缘为缘。心等起法依非心等起法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————心等起之思依心之业缘为缘。异刹那————心等起之思依异熟心与业果诸色之业缘为缘。心等起法依心等起与非心等起法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————心等起之思依相应之［三］蕴与心、心等起诸色之业缘为缘。异刹那————心等起之思依异熟之［三］蕴与心、业果诸色之业缘为缘。

    一七九

    心等起法依心等起法之异熟缘为缘……九。

    一八〇

    心等起法依心等起法之食缘为缘。［曰］心等起之［二］食依相应之［三］蕴与心等起诸色之食缘为缘，结生。应作根。［曰］心等起之［二］食依心与食缘为缘，于结生刹那，心等起之段食依此非心等起身之食缘为缘。应作根。［曰］心等起之［二］食依相应之［三］蕴与心、心等起诸色之食缘为缘，结生。非心等起法依非心等起法之食缘为缘。［曰］于结生刹那，非心等起之诸食依诸业果色之食缘为缘；非心等起之段食依此非心等起身之食缘为缘。应作根。［曰］非心等起诸食依相应之［三］蕴与心等起诸色之食缘为缘，结生。应作根。［曰］于结生刹那，非心等起诸食依相应之［三］蕴与诸业果诸色之食缘为缘。心等起与非心等起法依心等起之食缘为缘。［曰］心等起与非心等起诸食依相应之［三］蕴与心等起诸色之食缘为缘，结生。应作根。［曰］于结生刹那，心等起与非心等起诸食依诸业果色之食缘为缘；心等起与非心等起之段食依此非心等起身之食缘为缘。应作根。［曰］于结生刹那，心等起与非心等起诸色依相应之［三］蕴与业果诸色之食缘为缘。

    一八一

    心等起法依心等起法之根缘为缘……三。非心等起法依非心等起法之根缘为缘。［曰］于结生刹那，非心等起之诸根依诸业果色之根缘为缘；于结生刹那，眼根依眼识，身根依身识，色命根依诸业果色之根缘为缘。应作根。［曰］非心等起之诸根依相应之［三］蕴与心等起诸色之根缘为缘；于结生刹那，眼根依眼识俱行之［三］蕴，身根……。应作根。［曰］于结生刹那，非心等起之诸根依相应［三］蕴与业果诸色之根缘为缘；眼根依眼识俱行之［三］蕴之根缘为缘；身根者……。心等起与非心等起法依心等起法之根缘为缘。［曰］心等起与非心等起之诸根依相应之［三］蕴与心等起诸色之根缘为缘；于结生刹那，眼根与舍根依眼识俱行之［二］蕴，身根与乐根，身根与苦根依身识俱行之［二］蕴之根缘为缘。应作根。［曰］于结生刹那，心等起与非心等起诸根依诸业果色之根缘为缘；眼根与舍根依眼识，身根……。应作根。［曰］于结生刹那，心等起与非心等起诸根依相应［三］蕴与业果诸色之根缘为缘；眼根与舍根依眼识与相应之［三］蕴之根缘为缘；身根……。依静虑缘为缘……三，依道缘为缘……三，依相应缘为缘……五［问］。

    一八二

    心等起法依心等起法之不相应缘为缘。俱生、后生……略……。心等起法依非心等起法之不相应缘为缘。俱生、后生。俱生————于结生刹那……略……。心等起法依心等起与非心等起法之不相应缘为缘。后生……略……。非心等起法依非心等起法之不相应缘为缘。俱生、前生、后生。俱生————于结生刹那，心依诸业果色之不相应缘为缘；心依所依，所依依心之不相应缘为缘。前生————眼处依眼识，身处依身识，所依依心之不相应缘为缘。后生————非心等起蕴依前生此非心等起身之不相应缘为缘。非心等起法依心等起法之不相应缘为缘。俱生、前生、后生……略……。非心等起法依心等起与非心等起法之不相应缘为缘。俱生、前生、后生……略……。心等起与非心等起法依心等起法之不相应缘为缘。俱生、后生……略……。心等起与非心等起法依非心等起法之不相应缘为缘。俱生、后生……略……。心等起与非心等起法依心等起与非心等起法之不相应缘为缘。俱生、后生……略……。

    一八三

    心等起法依心等起法之有缘为缘。俱生、前生、后生……略……。心等起法依非心等起法之有缘为缘。俱生、前生、后生、食……略……。心等起法依心等起与非心等起法之有缘为缘。俱生、前生、后生……略……。非心等起法依非心等起法之有缘为缘。俱生、前生、后生、食、根……略……。非心等起法依心等起法之有缘为缘。俱生、前生、后生……略……。非心等起法依心等起与非心等起法之有缘为缘。俱生、前生、后生、食……略……。心等起与非心等起法依心等起法之有缘为缘。俱生、前生、后生。俱生————眼识俱行之一蕴……略……。心等起与非心等起法依非心等起法之有缘为缘。俱生、前生、后生、食、根。俱生————眼识俱行之［三］蕴与眼处依眼识之有缘为缘；身识俱行……。俱生————心等起……如缘依分，对于全问而结生、转亦应作。后生————心等起之［三］蕴与心依前生此非心等起身之有缘为缘。后生————心等起之三蕴与心与段食依此非心等起身之有缘为缘。后生————心等起之［三］蕴与心、色命根依诸业果色之有缘为缘。心等起与非心等起法依心等起与非心等起法之有缘为缘。俱生、前生、后生。俱生————眼识俱行……略……。有缘分如俱生分，全应作俱生句。依无有缘为缘……依去缘为缘……依不去缘为缘。

    一八四

    于因三、所缘九、增上九、无间九、等无间九、俱生九、互相九、依止九、亲依止九、前生九、后生九、修习九、业三、异熟九、遍九、根九、静虑三、道三、相应五、不相应九……乃至……不去九。

    ［第二节　逆］

    一八五

    心等起法依心等起法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……依后生缘为缘……依业缘为缘……。心等起法依非心等起法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……依后生缘为缘……依业缘为缘……依食缘为缘……。心等起法依心等起与非心等起之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……依后生缘为缘……依业缘为缘……。非心等起法依非心等起法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……依后生缘为缘……依食缘为缘……依根缘为缘……。非心等起法依心等起法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……依后生缘为缘……。非心等起法依心等起与非心等起法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……依后生缘为缘……。心等起与非心等起法依非心等起法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……依后生缘为缘……依食缘为缘……依根缘为缘……。心等起与非心等起法依心等起与非心等起法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……依后生缘为缘……。

    一八六

    于非因九、非所缘九、遍九、非不去九。

    ［第三节　顺逆］

    一八七

    从因缘及于非所缘三、……非增上三、非无间三、非等无间三、非互相二、非亲依止三、非道三、非相应二、非不相应三、非无有三、非去三。

    ［第四节　逆顺］

    一八八

    从非因缘及于所缘九、……增上九、应作顺［问］数……不去九。

    第六十一　心俱有二法

    第一章　相缘分

    ［第一节　顺］

    一八九

    缘心俱有法而心俱有法从因缘生。［曰］缘心俱有之一蕴而二蕴与心俱有心等起之色，二蕴……于结生刹那，缘心俱有之一蕴而二蕴，二蕴……。缘心俱有法而非心俱有法从因缘生。［曰］缘心俱有之［三］蕴而心与非心俱有心等起之色；于结生刹那，缘［三］蕴而心与业果之色。缘心俱有法而心俱有与非心俱有法从因缘生。［曰］缘心俱有之一蕴而二蕴与心与心俱有与非心俱有心等起之色；于结生刹那，缘心俱有之一蕴而二蕴与心与业果之色。缘非心俱有法而非心俱有法从因缘生。［曰］缘心而非心俱有心等起之色；于结生刹那，缘心而业果色，缘心而所依，缘所依而心，一大种而……缘［四］大种而非心俱有心等起之色、业果色、所造色。缘非心俱有法而心俱有法从因缘生。［曰］缘心而相应之［三］蕴与心俱有心等起之色；于结生刹那，缘心而相应之［三］蕴，于结生刹那，缘所依而心俱有之［三］蕴，缘［四］大种而心俱有心等起之色、所造色。缘非心俱有法而心俱有与非心俱有法从因缘生。［曰］缘心而相应之［三］蕴与心俱有与非心俱有心等起之色；于结生刹那，缘心而相应之［三］蕴与业果之色；于结生刹那，缘所依而心与相应之［三］蕴，缘［四］大种而心俱有与非心俱有心等起之色、所造色。缘心俱有与非心俱有法而心俱有法从因缘生。［曰］缘心俱有之一蕴与心而二蕴与心俱有心等起之色；于结生刹那，缘心俱有之一蕴与心而二蕴，二蕴……于结生刹那，缘心俱有之一蕴与所依而二蕴，二蕴……缘心俱有之［三］蕴与［四］大种而心俱有心等起之色、所造色。缘心俱有与非心俱有法而非心俱有法从因缘生。［曰］缘心俱有之［三］蕴与心而非心俱有心等起之色；于结生刹那，缘心俱有之［三］蕴与心而业果色；于结生刹那，缘心俱有之［三］蕴与所依而心，缘心俱有之［三］蕴与［四］大种而非心俱有心等起之色、业果色、所造色。缘心俱有与非心俱有法而心俱有与非心俱有法从因缘生。［曰］缘心俱有之一蕴与心而二蕴与心俱有与非心俱有心等起之色，二蕴……于结生刹那，缘心俱有之一蕴与心而二蕴与业果之色，二蕴……于结生刹那，缘心俱有之一蕴与所依而二蕴与心，二蕴……缘心俱有之［三］蕴与［四］大种而业色果色、所造色……略……。

    一九〇

    于因九、所缘九（如心等起二法之非色［法］应全提出）。增上九（［四］大种应作六问，由增上无三［问］）。无间九、等无间九、俱生九、互相九、依止九、亲依止九、前生五、修习五、业九、遍九、不去九。

    ［第二节　逆］

    一九一

    缘心俱有法而心俱有法从非因缘生。［曰］缘无因心俱有之一蕴而二蕴与心俱有心等起之色，二蕴……于无因结生刹那［……］，缘疑俱行、掉举俱行之［三］蕴而疑俱行、掉举俱行之痴。如是应作二问，应限定于“无因”，于顺应作如得，三［问］是痴，应作如心等起二法。

    一九二

    于非因九、非所缘九、非增上九、非无间九、非等无间九、非互相九、非亲依止九、非前生九、非后生九、非修习九。

    一九三

    缘心俱有法而心俱有法从非业缘生。［曰］缘心俱有之［三］蕴而心俱有之思。缘非心俱有法而非心俱有法从非业缘生。［曰］外之……食……时节……。缘非心俱有法而心俱有法从非业缘生。［曰］缘心而相应之思。缘心俱有与非心俱有法而心俱有法从非业缘生。缘心俱有之［三］蕴与心而相应之思。

    一九四

    于非业四、非异熟九、非食一、非根一。

    一九五

    缘心俱有法而心俱有法从非静虑缘生。［曰］缘五识俱行……乃至……。

    一九六

    于非静虑六、非道九、非相应九、非不相应六、非无有九、非去九、如是应作其他二［问］数。

    俱生分亦如相缘分。

    第三章　缘依分

    ［第一节　顺］

    一九七

    以心俱有法为缘而心俱有法从因缘生……有三［问］如相缘分。以非心俱有法为缘而非心俱有法从因缘生。［曰］以所依为缘而心，以心为缘而非心俱有心等起之色，结生……如相缘分之一切大种。以非心俱有法为缘而心俱有法从因缘生。［曰］以心为缘而相应之［三］蕴与心俱有心等起之色，以所依为缘而心俱有之［三］蕴，结生［……］，［作］一切之大种如相缘。以非心俱有法为缘而心俱有与非心俱有法从因缘生。［曰］以心为缘而相应之［三］蕴与心俱有与非心俱有心等起之色，以所依为缘而心与相应之［三］蕴，结生［……］，如相缘一切之大种。以心俱有与非心俱有法为缘而心俱有法从因缘生。［曰］以心俱有之一蕴与心为缘而二蕴与心俱有心等起之色，二蕴……以心俱有之一蕴与所依为缘而二蕴……二蕴……结生［……］，如相缘一切之大种。以心俱有与非心俱有之法为缘而非心俱有法从因缘生。［曰］以心俱有之［三］蕴与心为缘而非心俱有心等起之色，以心俱有之［三］蕴与所依为缘而心，以心俱有之［三］蕴与［四］大种为缘而非心俱有心等起之色，结生［……］，如相缘一切之大种。以心俱有与非心俱有法为缘而心俱有与非心俱有法从因缘生。［曰］以心俱有之一蕴与心为缘而二蕴与心俱有、非心俱有心等起之色，以心俱有之一蕴与所依为缘而二蕴与心，以二蕴……结生［……］，如相缘一切之大种。

    一九八

    以心俱有法为缘而心俱有法从所缘缘生……有三［问］如相缘。以非心俱有法为缘而非心俱有法从所缘缘生。［曰］以眼处为缘而眼识，以身处为缘……。此如于心等起二法中缘依分之所缘缘，此等［余之］六［问］任何作五识根……略……。

    一九九

    于因九、所缘九、增上九、遍九、不去九。

    ［第二节　逆］

    二〇〇

    以心俱有法为缘而心俱有法从因缘生。［曰］以无因心俱有之一蕴为缘而……略……。遍作，缘依分之五识凡六［问］应作根，一切之大种，唯［三］问而痴……略……。

    二〇一

    于非因九、非所缘九、非增上九、非无间九、非等无间九、非互相九、非亲依止九、非前生九、非后生九、非修习九、非业四、非异熟九、非食一、非根一、非静虑九、非道九、非相应九、非不相应六、非无有九、非去九。

    ［第三节　顺逆］

    二〇二

    从因缘及于非所缘九。遍九、……非业三、非异熟九、非相应九、非不相应五、非无有九、非去九。

    ［第四节　逆顺］

    二〇三

    从非因缘及于所缘九、……无间九、遍九、道三、不去九。

    依止分如缘依分。

    第五章　相杂分

    ［第一节　顺］

    二〇四

    相杂于心俱有法而心俱有法从因缘生。［曰］相杂于心俱有之一蕴而二蕴，二蕴……结生。相杂于心俱有法而非心俱有法从因缘生。［曰］相杂于心俱有之［三］蕴而心，结生。相杂于心俱有法而心俱有与非心俱有法从因缘生。［曰］相杂于心俱有之一蕴而二蕴与心，于二蕴……结生。相杂于非心俱有法而心俱有法从因缘生。［曰］相杂于心而相应之［三］蕴，结生。相杂于心俱有与非心俱有法而心俱有法从因缘生。［曰］相杂于心俱有之一蕴与心而二蕴，二蕴……结生……略……。

    二〇五

    于因五、所缘五、遍五、不去五。

    ［第二节　逆］

    二〇六

    于非因五（三是痴）、非增上五、非前生五、非后生五、非修习五、非业三、非异熟五、非静虑五、非道五、非不相应五。

    亦应全其他二［问］数与相应分。

    第七章　问分

    ［第一节　顺］

    二〇七

    心俱有法依心俱有法之因缘为缘。［曰］心俱有诸因依相应之［三］蕴与心俱有心等起诸色之因缘为缘；于结生刹那……乃至……。心俱有法依非心俱有法之因缘为缘。［曰］心俱有诸因依心与非心俱有心等起诸色之因缘为缘；于结生刹那，心俱有之诸因依心与业果诸色之因缘为缘。心俱有法依心俱有与非心俱有法之因缘为缘。［曰］心俱有诸因依相应之［三］蕴与心、心俱有与非心俱有心等起诸色之因缘为缘。

    二〇八

    心俱有法依心俱有法之所缘缘为缘……有九［问］如心等起之二法，无异作。

    二〇九

    心俱有法依心俱有法之增上缘为缘……有三［问］，应作所缘增上与俱生增上。非心俱有法依非心俱有法之增上缘为缘……有三［问］，所缘增上与俱生增上，此三者任何亦应作，九问皆如心等起二法，最后之三问唯所缘增上。

    二一〇

    心俱有法依心俱有法之无间缘为缘……有九［问］，如心等起二法，无异作。依等无间缘为缘……九［问］，如相缘分。依俱生缘为缘……九［问］，如相缘分。依互相缘为缘……九［问］，如相缘分。由依止缘为缘……九［问］，如缘依分。依亲依止缘为缘……九［问］，如心等起二法。

    二一一

    非心俱有法依非心俱有法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生……三。非心等起唯得根，如心等起二法，三问皆无异作。

    二一二

    心俱有法依非心俱有法之后生缘为缘。［曰］后生心俱有之［三］蕴依前生此非心俱有身之后生缘为缘。非心俱有法依非心俱有法之后生缘为缘……。心俱有与非心俱有法依非心俱有法之后生缘为缘……。依修习缘为缘……九。

    二一三

    心俱有法依心俱有法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————心俱有之思依相应之［三］蕴与心俱有心等起诸色之业缘为缘。异刹那————心俱有之思依异熟心俱有［三］蕴之业缘为缘。心俱有法依非心俱有法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————心俱有之思依心与非心俱有心等起诸色之业缘为缘。异刹那————心俱有之思依异熟之心与业果诸色之业缘为缘。心俱有法依心俱有与非心俱有法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————心俱有之思依相应之［三］蕴与心、心俱有与非心俱有心等起诸色之业缘为缘。异刹那————心俱有之思依异熟之［三］蕴与心、业果诸色之业缘为缘。

    二一四

    心俱有法依心俱有法之异熟缘为缘……如心等起之二法。依食缘为缘……有九［问］，如心等起之二法，此一问亦如段食。

    二一五

    心俱有法依心俱有法之根缘为缘……有九［问］，如心等起之二法，无异作。依静虑缘为缘……三。依道缘为缘……三。依相应缘为缘……五。

    二一六

    心俱有法依心俱有法之不相应缘为缘。俱生————心俱有之［三］蕴依心俱有心等起诸色之不相应缘为缘。心俱有法依非心俱有法之不相应缘为缘。俱生、后生。俱生————心俱有之［三］蕴依非心俱有心等起诸色之不相应缘为缘；于结生刹那……。后生————心俱有之［三］蕴依前生此非心俱有身之不相应缘为缘。俱生————心俱有之［三］蕴依心俱有与非心俱有心等起诸色之不相应缘为缘。非心俱有法依非心俱有法之不相应缘为缘。俱生、前生、后生。俱生————心依非心俱有心等起诸色之不相应缘为缘，于结生刹那，心依诸业果色之不相应缘为缘，心依所依之不相应缘为缘；所依依心之不相应缘为缘。前生————眼处依眼识之不相应缘为缘；身处依……所依依心之不相应缘为缘。后生————心依前生此非心俱有身之不相应缘为缘。非心俱有法依心俱有法之不相应缘为缘。俱生、前生。俱生————心依心俱有心等起诸色之不相应缘为缘。前生————眼处依眼识俱行之［三］蕴之不相应缘为缘；身处依……所依依心俱有之［三］蕴之不相应缘为缘。非心俱有法依心俱有与非心俱有法之不相应缘为缘。俱生、前生。俱生————心依心俱有与非心俱有心等起诸色之不相应缘为缘，于结生刹那……。所依前生————眼处依眼识与相应之［三］蕴之不相应缘为缘；身处依……所依依心与相应之［三］蕴之不相应缘为缘。心俱有与非心俱有法依心俱有法之不相应缘为缘。俱生————心俱有［三］蕴与心依心俱有心等起诸色之不相应缘为缘。心俱有与非心俱有法依非心俱有法之不相应缘为缘。俱生、后生。俱生————心俱有与非心俱有之诸蕴与心依非心俱有心等起诸色之不相应缘为缘；于结生刹那……。后生————心俱有与非心俱有诸蕴依前生此非心俱有身之不相应缘为缘。心俱有与非心俱有法依心俱有与非心俱有法之不相应缘为缘。［曰］心俱有与非心俱有诸蕴与心依心俱有与非心俱有心等起诸色之不相应缘为缘。

    二一七

    心俱有法依心俱有法之有缘为缘。［曰］心俱有之一蕴……如相缘分。心俱有法依非心俱有法之有缘为缘。俱生、后生……略……。心俱有法依心俱有与非心俱有法之有缘为缘。［曰］心俱有之一蕴……如相缘分。非心俱有法依非心俱有法之有缘为缘。俱生、前生、后生、食、根……略……。非心俱有法依心俱有法之有缘为缘。俱生、前生。非心俱有法依心俱有与非心俱有法之有缘为缘。俱生、前生……略……。心俱有与非心俱有之法依心俱有法之有缘为缘。俱生、前生。俱生————眼识俱行之一蕴与眼处与眼识依二蕴……于结生应作一切之俱生。前生————……。心俱有与非心俱有法依非心俱有法之有缘为缘。俱生、前生、后生、食、根。俱生————眼识俱行之［三］蕴与眼处依眼识之有缘为缘；身识俱行……心俱有之［三］蕴与心依非心俱有心等起诸色之有缘为缘。俱生————心俱有之［三］蕴与所依依心之有缘为缘。俱生————心俱有之［三］蕴与［四］大种依非心俱有心等起诸色之有缘为缘；于结生刹那……应作三［答］。后生————心俱有与非心俱有法依前生此非心俱有身之有缘为缘。后生————心俱有与非心俱有之［四］蕴与段食依此非心俱有身之有缘为缘。后生————心俱有与非心俱有之［四］蕴与色命根依诸业果色之有缘为缘。心俱有与非心俱有法依心俱有与非心俱有法之有缘为缘。俱生、前生。俱生————眼识俱行之一蕴与眼处……等于缘依分。

    二一八

    于因三、所缘九、增上九、无间九、等无间九、俱生九、互相九、依止九、亲依止九、前生三、后生三、修习九、业三、异熟九、食九、根九、静虑三、道三、相应五、不相应九、有九、无有九、去九、不去九。

    ［第二节　逆］

    二一九

    心俱有法依心俱有法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依业缘为缘……。心俱有法依非心俱有法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依后生缘为缘……依业缘为缘……。心俱有法依心俱有与非心俱有法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依业缘为缘……。非心俱有法依非心俱有法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……依后生缘为缘……依食缘为缘……依根缘为缘……。非心俱有法依心俱有法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……。非心俱有法依心俱有与非心俱有法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……。心俱有与非心俱有法依心俱有法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……。心俱有与非心俱有法依非心俱有法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依后生缘为缘……。心俱有与非心俱有法依心俱有与非心俱有法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……。

    二二〇

    于非因九、非所缘九、遍九、非不去九。

    ［第三节　顺逆］

    二二一

    从因缘及于非所缘三、……非增上三、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、遍三、非相应三、非不相应三、非无有三、非去三。

    ［第四节　逆顺］

    二二二

    从非因缘及于所缘九、……增上九……应作顺论母……。

    第六十二　心随转二法

    第一章　相缘分

    ［第一节　顺］

    二二三

    缘心随转法而心随转法从因缘生。［曰］缘心随转之一蕴而二蕴与心随转心等起之色；于结生刹那……乃至……如心俱有之二法，应作此二法，无异作。

    第六十三　心相杂等起二法

    第一章　相缘分

    ［第一节　顺］

    二二四

    缘心相杂等起法而心相杂等起法从因缘生。［曰］缘心相杂等起法之一蕴而二蕴，缘二蕴而一蕴；于结生刹那……乃至……。缘心相杂等起法而非心相杂等起法从因缘生。［曰］缘心相杂等起之［三］蕴而心与心等起之色；于结生刹那，心相杂等起之［三］蕴而心与业果之色。缘心相杂等起法而心相杂等起与非心相杂等起法从因缘生。［曰］缘心相杂等起之一蕴而二蕴与心、心等起之色，二蕴……结生。缘非心相杂等起法而非心相杂等起法从因缘生。［曰］缘心而心等起之色；于结生刹那，缘心而业果色，缘心而所依，缘所依而心，一大种而……缘［四］大种而心等起之色、业果色、所造色。缘非心相杂等起法而心相杂等起法从因缘生。［曰］缘心而相应之［三］蕴，于结生刹那，缘心而相应之［三］蕴，于结生刹那，缘所依而心相杂等起之［三］蕴。缘非心相杂等起法而心相杂等起与非心相杂等起法从因缘生。［曰］缘心而相应之［三］蕴与心等起之色；于结生刹那，缘心而相应之［三］蕴与业果之色；于结生刹那，缘所依而心与相应之［三］蕴。缘心相杂等起与非心相杂等起法而心相杂等起法从因缘生。［曰］缘心相杂等起之一蕴与心而二蕴，二蕴……于结生刹那，缘心相杂等起之一蕴与心而二蕴，二蕴……于结生刹那，缘心相杂等起之一蕴与所依而二蕴，二蕴……。缘心相杂等起与非心相杂等起法而非心相杂等起法从因缘生。［曰］缘心相杂等起之［三］蕴与心、心等起之色，缘心相杂等起之［三］蕴与［四］大种而心等起之色；于结生刹那，缘心相杂等起之［三］蕴与心而业果色；于结生刹那，缘心相杂等起之［三］蕴与［四］大种而业果色；于结生刹那，缘心相杂等起之［三］蕴与所依而心。缘心相杂等起与非心相杂等起法而心相杂等起与非心相杂等起法从因缘生。［曰］缘心相杂等起之一蕴与心而二蕴与心等起之色，二蕴……于结生刹那，缘心相杂等起之一蕴与心而二蕴与业果之色，二蕴……于结生刹那，缘心相杂等起之一蕴与所依而二蕴与心，二蕴……略……。

    二二五

    于因九、所缘九、增上九、无间九、等无间九、俱生九、互相九、依止九、亲依止九、前生五、修习五、业九、异熟九、遍九、不去九。

    ［第二节　逆］

    二二六

    缘心相杂等起法而心相杂等起法从非因缘生。［曰］缘无因心相杂等起之一蕴而二蕴，二蕴而……于无因结生刹那［……］，缘疑俱行、掉举俱行之［三］蕴而疑俱行、掉举俱行之痴。缘心相杂等起法而非心相杂等起法从非因缘生。［曰］缘无因心相杂等起之［三］蕴而心与心等起之色，无因结生。缘心相杂等起法而心相杂等起与非心相杂等起法从非因缘生。［曰］缘无因心相杂等起之一蕴而二蕴与心与心等起之色，二蕴……无因结生。缘非心相杂等起法而非心相杂等起法从非因缘生。［曰］缘无因心而心等起之色，于无因结生刹那，缘心而业果色，缘心而所依，缘所依而心，一大种而……乃至无想有情。缘非心相杂等起法而心相杂等起法从非因缘生。［曰］缘无因心而相应之［三］蕴；于无因结生刹那，缘心而相应之［三］蕴；于无因结生刹那，缘所依而心相杂等起之［三］蕴，缘疑俱行、掉举俱行之心而疑俱行、掉举俱行之痴。缘非心相杂等起法而心相杂等起与非心相杂等起法从非因缘生。［曰］缘无因心而相应之［三］蕴与心等起之色；于无因结生刹那，缘心而相应之［三］蕴与业果之色；于无因结生刹那，缘所依而心与相应之［三］蕴。缘心相杂等起与非心相杂等起法而心相杂等起法从非因缘生。［曰］缘无因心相杂等起之一蕴与心而二蕴，二蕴……于无因结生刹那，缘心相杂等起之一蕴与心……于无因结生刹那，缘心相杂等起之一蕴与所依而二蕴，二蕴……缘疑俱行、掉举俱行之［三］蕴与心而疑俱行、掉举俱行之痴。缘心相杂等起与非心相杂等起法而非心相杂等起法从非因缘生。［曰］缘无因心相杂等起之［三］蕴与心、心等起之色，缘无因心相杂等起之［三］蕴与［四］大种而心等起之色；于无因结生刹那，缘心相杂等起之［三］蕴与心而业果色；于无因结生刹那，缘心相杂等起之三蕴与所依而心。缘心相杂等起与非心相杂等起法而心相杂等起与非心相杂等起法从非因缘生。［曰］缘无因心相杂等起之一蕴与心而二蕴与心等起之色，二蕴……于无因结生刹那……应作二［答］。

    二二七

    缘心相杂等起法而非心相杂等起法从非所缘缘生。［曰］缘心相杂等起之［三］蕴而心等起之色，结生。缘非心相杂等起法而非心相杂等起法从非所缘缘生。［曰］缘心而心等起之色；于结生刹那，缘心而业果色，缘心而所依，一大种而……乃至无想有情。缘心相杂等起与非心相杂等起之法而非心相杂等起法从非所缘缘生。［曰］缘心相杂等起之［三］蕴与心而心等起之色，缘心相杂等起之［三］蕴与［四］大种而心等起之色；于结生刹那……应作二［答］……略……。

    二二八

    于非因九、非所缘三、非增上九、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、非前生九、非后生九、非修习九、非业四、非异熟九、非食一、非根一、非静虑六、非道九、非相应三、非不相应六、非无有三、非去三。

    ［第三节　顺逆］

    二二九

    从因缘及于非所缘三……略……。

    ［第四节　逆顺］

    二三〇

    从非因缘及于所缘九……无间九……略……。

    俱生分亦如相缘分

    第三章　缘依分

    ［第一节　顺］

    二三一

    以心相杂等起法为缘而心相杂等起法从因缘生……略……有三［问］如相缘分。以非心相杂等起法为缘而非心相杂等起法从因缘生。［曰］以心为缘而心等起之色，以所依为缘而心，于结生刹那……乃至［四］大种。以非心相杂等起法为缘而心相杂等起法从因缘生。［曰］以心为缘而相应之［三］蕴，以所依为缘而心相杂等起之［三］蕴；于结生刹那，应作二［答］。以心相杂等起与非心相杂等起法为缘而心相杂等起法从因缘生。［曰］以心相杂等起之一蕴与心为缘而二蕴，二蕴……以心相杂等起之一蕴与所依而二蕴，二蕴……于结生刹那应作二［答］。以心相杂等起与非心相杂等起之法为缘而非心相杂等起法从因缘生。［曰］以心相杂等起之［三］蕴与心而非心相杂等起之色，以心相杂等起之［三］蕴与［四］大种为缘而非心相杂等起之色，以心相杂等起之［三］蕴与所依为缘而心；于结生刹那，应作三［答］。以心相杂等起与非心相杂等起法为缘而心相杂等起与非心相杂等起法从因缘生。［曰］以心相杂等起之一蕴与心为缘而二蕴与心等起之色，二蕴……以心相杂等起之一蕴与所依为缘而二蕴与心，二蕴……于结生刹那，应作［答］。

    二三二

    以心相杂等起法为缘而心相杂等起法从所缘缘生……有三［问］，如相缘分。以非心相杂等起法为缘而非心相杂等起法从所缘缘生。［曰］以眼处为缘而眼识，以身处为缘……以所依为缘而心，结生。以非心相杂等起法为缘而心相杂等起法从所缘缘生。［曰］以眼处为缘而眼识俱行之［三］蕴，以身处为缘……以心为缘而相应之［三］蕴，以所依为缘而心相杂等起之［三］蕴，于结生刹那，应作二［答］。以非心相杂等起法为缘而心相杂等起与非心相杂等起法从所缘缘生。［曰］以眼处为缘而眼识与相应之［三］蕴，以身处……以所依为缘而心与相应之［三］蕴，于结生刹那一［答］。以心相杂等起与非心相杂等起法为缘而心相杂等起法从所缘缘生。［曰］以眼识俱行之一蕴与眼处与眼识为缘而二蕴，二蕴……以身识俱行……以心相杂等起之一蕴与心而二蕴，二蕴……以心相杂等起之一蕴与所依而二蕴，二蕴……于结生刹那，应作二［答］。以心相杂等起与非心相杂等起之法为缘而非心相杂等起法从所缘缘生。［曰］以眼识俱行之［三］蕴与眼处为缘而眼识，以身识俱行……以心相杂等起之［三］蕴与所依为缘而心，于结生刹那一［答］。以心相杂等起与非心相杂等起之法为缘而心相杂等起与非心相杂等起法从所缘缘生。［曰］以心相杂等起之一蕴与所依而二蕴与心，以二蕴……于结生刹那一［答］……略……。

    二三三

    于因九、所缘九、增上九、遍九、不去九。

    ［第二节　逆］

    二三四

    以心相杂等起法为缘而心相杂等起法从非因缘生……。如是应作二问，于缘依分，应作五识，三［问］唯［应作］痴。

    二三五

    于非因九、非所缘三、非增上九、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、非前生九、非后生九、非修习九、非业四、非异熟九、非食一、非根一、非静虑九、非道九、非相应三、非不相应五、非无有三、非去三。

    如是亦应作其他二［问］数与依止分。

    第五章　相杂分

    ［第一节　顺］

    二三六

    相杂于心相杂等起法而心相杂等起法从因缘生。［曰］相杂于心相杂等起之一蕴而二蕴，二蕴……结生。相杂于心相杂等起法而非心相杂等起法从因缘生。［曰］相杂于心相杂等起之［三］蕴而心，结生。相杂于心相杂等起法而心相杂等起与非心相杂等起法从因缘生。［曰］相杂于心相杂等起之一蕴而二蕴与心，于二蕴……结生。相杂于非心相杂等起法而心相杂等起法从因缘生。［曰］相杂于心而相应之［三］蕴，结生。相杂于心相杂等起与非心相杂等起法而心相杂等起法从因缘生。［曰］相杂于心相杂等起之一蕴与心而二蕴，相杂于二蕴而……结生……略……。

    二三七

    于因五、所缘五、增上五、完全为五、不去五。

    ［第二节　逆］

    二三八

    相杂于心相杂等起法而心相杂等起法从非因缘生……略……三［问］唯痴。

    二三九

    于非因五、非增上五、非前生五、非后生五、非修习五、非业三、非异熟五、非静虑五、非道五、非不相应五。

    如是亦应作其他二［问］数与相应分。

    第七章　问分

    ［第一节　顺］

    二四〇

    心相杂等起法依心相杂等起法之因缘为缘。［曰］心相杂等起诸因依相应［三］蕴之因缘为缘，结生。应作根。［曰］心相杂等起之诸因依心与心等起诸色之因缘为缘，结生。应作根。［曰］心相杂等起之诸因依相应之［三］蕴与心与心等起诸色之因缘为缘，结生。

    二四一

    心相杂等起法依心相杂等起法之所缘缘为缘。［曰］以心相杂等起之［三］蕴为缘而心相杂等起之三蕴生。应作根。［曰］缘心相杂等起之［三］蕴而心生。应作根。［曰］缘心相杂等起之三蕴而心与相应之［三］蕴生。非心相杂等起法依非心相杂等起法之所缘缘为缘。［曰］诸圣者省察涅槃，涅槃是进姓……略……应作于心俱有二法如所缘，无异作，亦有九［问］。

    二四二

    心相杂等起法依心相杂等起法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上……有三［问］，应作二增上。非心相杂等起法依非心相杂等起法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上……有三［问］，应作二增上。心相杂等起与非心相杂等起法依心相杂等起法之增上缘为缘。所缘增上……唯作一增上，九问皆作如心俱有二法，无异作。

    二四三

    心相杂等起法依心相杂等起法之无间缘为缘……九问皆如心俱有二法……依等无间缘为缘……九。依俱生缘为缘……九问如相缘分。……依互相缘为缘……九问如相缘分。……依依止缘为缘……九问如缘依分。……依亲依止缘为缘……九问皆如心俱有二法，无异作。

    二四四

    非心相杂等起法依非心相杂等起法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生……有三［问］如心俱有二法，无异作。

    二四五

    心相杂等起法依非心相杂等起法之后生缘为缘……如心俱有二法，无异作，亦有三后生，［此中］二［问］为一根而一［问］可组合。……依修习缘为缘……九。

    二四六

    心相杂等起法依心相杂等起法之业缘为缘……，有三［问］如心俱有二法，无异作，三［问］皆有俱生、异刹那。……依异熟缘为缘……九，依食缘为缘……有九［问］如心俱有之推论，一［问］唯段食。……依根缘为缘……九，依静虑缘为缘……三，依道缘为缘……三，依相应缘为缘……五。

    二四七

    心相杂等起法依心相杂等起法之不相应缘为缘。俱生、后生……略……。非心相杂等起法依非心相杂等起法之不相应缘为缘。俱生、前生、后生……略……。非心相杂等起法依心相杂等起法之不相应缘为缘。俱生、前生。俱生————于结生刹那，所依依心相杂等起［三］蕴之不相应缘为缘。前生————眼处依眼识俱行三蕴之不相应缘为缘；身处……所依依心相杂等起［三］蕴之不相应缘为缘。非心相杂等起法依心相杂等起与非心相杂等起法之不相应缘为缘。俱生、前生。俱生————于结生刹那，所依依心与相应之［三］蕴之不相应缘为缘。前生————眼处依眼识与相应之［三］蕴之不相应缘为缘；身处……所依依心与相应之［三］蕴之不相应缘为缘。心相杂等起与非心相杂等起法依非心相杂等起法之不相应缘为缘。俱生、后生……略……。

    二四八

    心相杂等起法依心相杂等起法之有缘为缘，如相缘分。心相杂等起法依非心相杂等起法之有缘为缘。俱生、后生……略……。心相杂等起法依心相杂等起与非心相杂等起法之有缘为缘……如相缘分。非心相杂等起法依非心相杂等起法之有缘为缘。俱生、前生、后生、食、根。如前生，应作前生。全省略而应广说。非心相杂等起法依心相杂等起法之有缘为缘。俱生、前生。俱生————心依相应［三］蕴之有缘为缘；于结生刹那，心依相应［三］蕴之有缘为缘；于结生刹那，所依依心相杂等起之［三］蕴之有缘为缘。前生————如前生缘而无异作。非心相杂等起法依心相杂等起与非心相杂等起法之有缘为缘。俱生、前生。俱生————心依相应之［三］蕴与心等起诸色之有缘为缘；于结生刹那，心依相应之［三］蕴与业果诸色之有缘为缘；于结生刹那，所依依心与相应［三］蕴之有缘为缘。前生————如前生［缘］。心相杂等起与非心相杂等起法依心相杂等起法之有缘为缘。俱生、前生。俱生————眼识俱行之一蕴与眼识依二蕴，眼识俱行之一蕴与眼处依二蕴，身识俱行……心相杂等起之一蕴与心依二蕴之有缘为缘；心相杂等起之一蕴与所依依二蕴之有缘为缘；于结生刹那，亦二［答］。心相杂等起与非心相杂等起之法依非心相杂等起法之有缘为缘。俱生、前生、后生、食、根。俱生————眼识俱行之［三］蕴与眼处依眼识之有缘为缘；身识俱行……心相杂等起之［三］蕴与心依心等起诸色之有缘为缘；心相杂等起之［三］蕴与［四］大种依心等起诸色之有缘为缘；心相杂等起之［三］蕴与所依依心之有缘为缘；于结生刹那三［问］。后生————心相杂等起之［三］蕴与心依前生此非心相杂等起身之有缘为缘。后生————心相杂等起之［三］蕴与心与段食依此非心相杂等起身之有缘为缘。后生————心相杂等起［三］蕴与心、色命根依诸业果色之有缘为缘。心相杂等起与非心相杂等起法依心相杂等起与非心相杂等起法之有缘为缘。俱生、前生。俱生————眼识俱行之一蕴与眼处依二蕴与眼识之有缘为缘；二蕴……身识俱行之……。俱生————心相杂等起之一蕴与心依二蕴与心等起诸色之有缘为缘；二蕴……心相杂等起之一蕴与所依依二蕴与心之有缘为缘；二蕴……于结生刹那，亦有二［答］。

    二四九

    于因三、所缘九、增上九、无间九、等无间九、俱生九、互相九、依止九、亲依止九、前生三、后生三、修习九、业三、异熟九、食九、根九、静虑三、道三、相应五、不相应五、有九、无有九、去九、不去九。

    ［第二节　逆］

    二五〇

    心相杂等起法依心相杂等起法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依业缘为缘……。心相杂等起法依非心相杂等起法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依后生缘为缘……依业缘为缘……。心相杂等起法依心相杂等起与非心相杂等起法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依业缘为缘……。非心相杂等起法依非心相杂等起法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……依后生缘为缘……依食缘为缘……依根缘为缘……。非心相杂等起法依心相杂等起法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……。非心相杂等起法依心相杂等起与非心相杂等起法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……。心相杂等起与非心相杂等起法依心相杂等起法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为……。心相杂等起与非心相杂等起法依非心相杂等起法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依后生缘为缘……。心相杂等起与非心相杂等起法依心相杂等起与非心相杂等起法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……。

    二五一

    于非因九、非所缘九、遍九、非不去九。

    ［第三节　顺逆］

    二五二

    从因缘及于非所缘，三、……非增上九、非无间三、非等无间三、非互相一、非亲依止三、遍三、非相应一、非不相应三、非无有三、非去三。

    ［第四节　逆顺］

    二五三

    从非因缘及于所缘九、……增上九、遍九。应作顺论母。

    第六十四　心相杂等起俱有二法

    第一章　相缘分

    ［第一节　顺］

    二五四

    缘心相杂等起俱有法而心相杂等起俱有法从因缘生。［曰］缘心相杂等起俱有之一蕴而二蕴，二蕴……结生刹那……乃至……此之二法亦如心相杂等起二法，无异作。

    第六十五　心相杂等起随转二法

    第一章　相缘分

    ［第一节　顺］

    二五五

    缘心相杂等起随转法而心相杂等起随转法从因缘生。［曰］缘心相杂等起随转之一蕴而二蕴，二蕴……于结生刹那……乃至……此之二法亦如心相杂等起二法，无异作。

    第六十六　内二法

    第一章　相缘分

    ［第一节　顺］

    二五六

    缘内法而内法从因缘生。［曰］于结生刹那，缘心而内之业果色。缘内法而外法从因缘生。［曰］缘心而相应之［三］蕴与心等起之色；于结生刹那，缘心而相应之［三］蕴与外之业果色。缘内法而内与外法从因缘生。［曰］于结生刹那，缘心而相应之［三］蕴与内、外之业果色。缘外法而外法从因缘生。［曰］缘外之一蕴而二蕴与心等起之色，二蕴……于结生刹那，缘外之一蕴而二蕴与外之业果色，二蕴……缘［三］蕴而所依，缘所依而［三］蕴，一大种……缘［四］大种而心等起之色、业果色、所造色。缘外法而内法从因缘生。［曰］缘外之［三］蕴而心；于结生刹那，缘外之［三］蕴而心与内之业果色；于结生刹那，缘外之所依而心。缘外法而内、外法从因缘生。［曰］缘外之一蕴而二蕴与心、心等起之色，二蕴……于结生刹那，缘外之一蕴而二蕴与心与内、外之业果色，于结生刹那，缘所依而心与相应之［三］蕴。缘内与外之法而内法从因缘生。［曰］于结生刹那，缘心与相应之［三］蕴而内之业果色。缘内、外之法而外法从因缘生。［曰］缘外之一蕴与心而二蕴与心等起之色，二蕴……缘心与［四］大种而心等起之色；于结生刹那，缘外之一蕴与心而二蕴与外之业果色，缘心与［四］大种而外之业果色；于结生刹那，缘心与所依而外之［三］蕴。缘内与外法而内、外法从因缘生。［曰］于结生刹那，缘外之一蕴与心而二蕴与内、外之业果色，二蕴……。

    二五七

    缘内法而外法从所缘缘生。［曰］缘心而相应之三蕴；于结生刹那，缘心而相应之［三］蕴。缘外法而外法从所缘缘生。［曰］缘外之一蕴而二蕴，二蕴……于结生刹那，缘所依而［三］蕴。缘外法而内法从所缘缘生。［曰］缘外之［三］蕴而心；于结生刹那，缘外之［三］蕴而心；于结生刹那，缘所依而心。缘外法而内、外法从所缘缘生。［曰］缘外之一蕴而二蕴与心，二蕴……于结生刹那，缘外之一蕴而二蕴与心，二蕴……于结生刹那，缘所依而心与相应之［三］蕴。缘内、外法而外法从所缘缘生。［曰］缘外之一蕴与心而二蕴，二蕴……于结生刹那，缘外之一蕴与心而二蕴，二蕴……于结生刹那，缘外之一蕴与心、所依而心相应之［三］蕴……中略……。

    二五八

    于因九、所缘五、增上五、无间五、等无间五、俱生九、互相五、依止九、亲依止五、前生五、修习五、业九、异熟九、遍九、相应五、不相应九、有九、无有五、去五、不去九。

    ［第二节　逆］

    二五九

    缘内法而内法从非因缘生。［曰］于无因结生刹那，缘心而内之业果色。缘内法而外法从非因缘生。［曰］缘无因心而相应之［三］蕴与心等起之色；于无因结生刹那，缘心而相应之［三］蕴与外业果之色，缘疑俱行、掉举俱行之心而疑俱行、掉举俱行之痴。缘内法而内、外法从非因缘生。［曰］于无因结生刹那，缘心而相应之［三］蕴与内、外之业果色。缘外法而外法从非因缘生。［曰］缘无因外之一蕴而二蕴与心等起之色，二蕴……于无因结生刹那……乃至无想有情。缘疑俱行、掉举俱行之［三］蕴而疑俱行、掉举俱行之痴。缘外法而内法从非因缘生。［曰］缘无因外之［三］蕴而心；于无因结生刹那，缘外之［三］蕴而心、内之业果色；于无因结生刹那，缘所依而心。缘外法而内、外之法从非因缘生。［曰］缘无因外之一蕴而二蕴与心与心等起之色，二蕴……于无因结生刹那，缘外之一蕴而二蕴与心、内、外之业果色；于无因结生刹那，缘所依而心与相应之［三］蕴。缘内、外之法而内法从非因缘生。［曰］于无因结生刹那，缘心与相应之三蕴而内之业果色。缘内、外之法而外法从非因缘生。［曰］缘无因外之一蕴与心而二蕴、心等起之色，二蕴……缘无因心与［四］大种而心等起之色；于无因结生刹那，缘外之一蕴与心而二蕴与外之业果色；于无因结生刹那，缘心与［四］大种而外之业果色；于无因结生刹那，缘心与所依而外之［三］蕴，缘疑俱行、掉举俱行之［三］蕴与心而疑俱行、掉举俱行之痴。缘内、外之法而内、外之法从非因缘生。［曰］于无因结生刹那，缘外之一蕴与心而二蕴与内、外之业果色，二蕴……。

    二六〇

    缘内法而内法从非所缘缘生。［曰］于结生刹那，缘心而内之业果色。缘内法而外法从非所缘缘生。［曰］缘心而心等起之色；于结生刹那，缘心而外之业果色。缘内法而内、外之法从非所缘缘生。［曰］于结生刹那，缘心而内、外之业果色。缘外法而外法从非所缘缘生。［曰］缘外之［三］蕴而心等起之色；于结生刹那，缘外之［三］蕴而外之业果色，缘外之［三］蕴而所依，一大种……［乃至］无想有情。缘外法而内法从非所缘缘生。［曰］于结生刹那，缘外之［三］蕴而内之业果色。缘外法而内、外之法从非所缘缘生。［曰］于结生刹那，缘外之［三］蕴而内与外之业果色。缘内与外之法而内法从非所缘缘生。［曰］于结生刹那，缘心与相应之［三］蕴而内之业果色。缘内、外法而外法从非所缘缘生。［曰］缘外之［三］蕴与心而心等起之色，缘心与［四］大种而心等起之色；于结生刹那，二［答］。缘内、外之法而内、外之法从非所缘缘生。［曰］于结生刹那，缘心与相应之［三］蕴而内、外之业果色……略……。

    二六一

    于非因九、非所缘九、非增上九、非无九、遍九、非业三、非异熟五、非食一、非根一。

    二六二

    缘内法而外法从非静虑缘生。［曰］缘眼识而相应之［三］蕴，缘身识……。缘外法而外法从非静虑缘生。［曰］缘眼识俱行之一蕴而二蕴，二蕴……身识俱行者……外……食等起……时节等起……诸无想有情……。缘外法而内法从非静虑缘生。［曰］缘眼识俱行之［三］蕴而眼识，缘身识俱行之［三］蕴而身识。缘外法而内、外法从非静虑缘生。［曰］缘眼识俱行之一蕴而二蕴与眼识，二蕴……缘身识俱行之一蕴……。缘内、外法而外法从非静虑缘生。［曰］缘眼识俱行之一蕴与眼识而二蕴，二蕴……缘身识俱行之……应轮说。

    二六三

    从非静虑五、非道九、非相应九、非不相应五、非无有九、非不去九。

    ［第三节　顺逆］

    二六四

    从因缘及于非所缘九、……非增上九……略……。

    ［第四节　逆顺］

    二六五

    从非因缘及于所缘五、……无间五、等无间五、俱生九……略……。

    俱生分亦如相缘分。

    第三章　缘依分

    ［第一节　顺］

    二六六

    以内法为缘而内法从因缘生……有三［问］如相缘分。以外法为缘而外法从因缘生。［曰］以外之一蕴为缘而二蕴与心等起之色，以二蕴为缘……于结生刹那，应作二［答］，乃至内之［四］大种，以所依为缘而外之［三］蕴。以外法为缘而内法从因缘生。［曰］以外之［三］蕴为缘而心，以所依为缘而心；于结生刹那，应作二［答］。以外法为缘而内、外法从因缘生。［曰］以外之一蕴为缘而二蕴与心等起之色，以二蕴为缘而……以所依为缘而心与相应之［三］蕴；于结生刹那，应作二［答］。以内、外之法为缘而内法从因缘生。［曰］于结生刹那，以心与相应之［三］蕴为缘而内之业果色。以内、外之法为缘而外法从因缘生。［曰］以外之一蕴与心为缘而二蕴与心等起之色，以心与［四］大种为缘而心等起之色，以心与所依为缘而外之［三］蕴；于结生刹那，应作三［答］。以内、外之法为缘而内、外之法从因缘生。［曰］于结生刹那，以外之一蕴与心为缘而二蕴与内与外之业果色，以二蕴……。

    二六七

    以内法为缘而内法从所缘缘生。［曰］以眼处为缘而眼识，以身处……。以内法为缘而外法从所缘缘生。［曰］以眼处与眼识为缘而眼识俱行之［三］蕴，以身处……，以心为缘而相应之［三］蕴；于结生刹那……乃至……。以内法为缘而内、外法从所缘缘生。［曰］以眼处为缘而眼识与相应之［三］蕴，以身处……。以外法为缘而外法从所缘缘生。［曰］外之一蕴为缘而二蕴，二蕴……于结生刹那，以所依为缘而外之［三］蕴。以外法为缘而内法从所缘缘生。［曰］以外之［三］蕴为缘而心，以所依为缘而心；于结生刹那，应作二［答］。以外法为缘而内、外法从所缘缘生。［曰］以所依为缘而心与相应之［三］蕴，于结生刹那，应作一［答］。以内与外法为缘而内法从所缘缘生。［曰］以眼识俱行之［三］蕴与眼处为缘而眼识，以身识俱行之……。以内、外法为缘而外法从所缘缘生。［曰］以眼识俱行之一蕴与眼处、眼识为缘而二蕴，以二蕴……以身识俱行……以外之一蕴与心为缘而二蕴，二蕴……以心与所依为缘而外之［三］蕴；于结生刹那，应作二［答］。以内、外法为缘而内、外法从所缘缘生。［曰］以眼识俱行之一蕴与眼处为缘而二蕴与眼识，二蕴……略……。

    二六八

    于因九、所缘九、增上五、无间九、等无间九、俱生九、互相九、依止九、亲依止九、前生九、修习九、业九、遍九、不去九。

    ［第二节　逆］

    二六九

    以内法为缘而内法从非因缘生。［曰］于无因结生刹那，以心为缘而内之业果色，以眼处为缘而眼识……略……如是应作九问，亦应含入五识，三［问］唯痴。

    二七〇

    于非因九、非所缘九、非增上九、非无间九、非等无间九、非互相九、非亲依止九、非前生九、非后生九、非修习九、非业三、非异熟五、非食一、非根一、非静虑九、非道九、非相应九、非不相应五、非无有九、非去九。

    如是应作其他二［问］数与依止分。

    第五章　相杂分

    ［第一节　顺］

    二七一

    相杂于内法而外法从因缘生。［曰］相杂于心而相应之［三］蕴；于结生刹那，相杂于心而相应之［三］蕴。相杂于外法而外法从因缘生。［曰］相杂于外之一蕴而二蕴，于二蕴……于结生刹那……乃至……。相杂于外法而内法从因缘生。［曰］相杂于外之［三］蕴而心；结生刹那……乃至……。相杂于外法而内、外法从因缘生。［曰］相杂于外之一蕴而二蕴与心，相杂于二蕴……于结生刹那……乃至……。相杂于内、外法而外法从因缘生。［曰］相杂于外之一蕴与心而二蕴，于二蕴……于结生刹那……乃至……略……。

    二七二

    于因五、所缘五、增上五、遍五、不去五。

    ［第二节　逆］

    二七三

    相杂于内法而外法从非因缘生……。如是应作五［问］，三［问］唯痴。

    二七四

    于非因五、非增上五、非前生五、非后生五、非修习五、非业三、非异熟五、非静虑五、非道五、非相应五、非不相应五。

    如是应作其他二［问］数与相应分。

    第七章　问分

    ［第一节　顺］

    二七五

    外法依外法之因缘为缘。［曰］外之诸因依相应之［三］蕴与心等起诸色之因缘为缘；于结生刹那，外之诸因依相应之［三］蕴与外诸业果色之因缘为缘。外法依内法之因缘为缘。［曰］外诸因依心之因缘为缘；于结生刹那，外之诸因依心、内之诸业果色之因缘为缘。外法依内、外法之因缘为缘。［曰］外之诸因依相应之［三］蕴与心、心等起诸色之因缘为缘；于结生刹那，外诸因依相应之［三］蕴与心、内、外诸业果色之因缘为缘。

    二七六

    内法依内法之所缘缘为缘。［曰］缘心而心生。应问根。［曰］缘心而外之［三］蕴生。应问根。［曰］缘心而心与相应之［三］蕴生。外法依外法之所缘缘为缘。［曰］施……戒……作布萨羯磨，省察彼而味着、欢喜，缘彼而贪……乃至……忧生，省察前之诸善行，从静虑出而静虑；诸圣者从道出而道……果……省察涅槃。涅槃依进姓、清净、道、果向转之所缘缘为缘；诸圣者省察外已断诸烦恼，已伏之诸烦恼……，知前现行诸烦恼，以诸色……乃至……所依……外之［三］蕴［观］无常……乃至……忧生；依天眼而见色，依天耳界而闻声，依他心智而知外心所有者之心；空无边处依识无边处，无所有处依非想非非想处色处依眼识俱行［三］蕴之所缘缘为缘；所触处……外之［三］蕴依神通类智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智向转之所缘缘为缘。外法依内法之所缘缘为缘。［曰］施……戒……布萨羯磨……省察此而味着、欢喜，缘彼而心生；前之诸善行……从静虑出而静虑……全作……略……前之现行……诸色……乃至……所依观无常……乃至……味着、欢喜，缘彼而心生；依天眼而见色……略……色处依眼识，所触处……外之［三］蕴依神通类智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智向转之所缘缘为缘。外法依内、外法之所缘缘为缘。［曰］施……戒……布萨羯磨……省察、此而味着、欢喜，缘彼而心与相应之［三］蕴生……全作略……以外之［三］蕴观无常……乃至……味着、欢喜，缘彼而心与相应之［三］蕴生；依天眼而见色……略……色处依眼识与相应之［三］蕴，所触处……外之［三］蕴依神通类智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智向转之所缘缘为缘。内、外法依内法之所缘缘为缘……三。

    二七七

    内法依内法之增上缘为缘。所缘增上————重内之心而心生。内法依外法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————重其心而外之［三］蕴生。俱生增上————心增上依相应之［三］蕴与心等起诸色之增上缘为缘。应问根。所缘增上————重内之心而心与相应之［三］蕴生。外法依外法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————布施……三。三［问］皆作二增上。内、外法依内法之增上缘为缘……三。三［问］皆唯一增上。

    二七八

    内法依内法之无间缘为缘。［曰］前前之心依后后心之无间缘为缘……三。外法依外法之无间缘为缘。［曰］前前外之［三］蕴依后后之［三］蕴之无间缘为缘；随顺依进姓……三。三［问］皆一如。内、外法依内法之无间缘为缘……三。依等无间缘为缘……依俱生缘为缘……有九［问］如相缘分。……依互相缘为缘……有五［问］如相缘分。……依依止缘为缘……有九［问］如缘依分。

    二七九

    内法依内法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————心依心之亲依止缘为缘……三［问］。外法依外法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————亲依止于信而布施［……］语慢、执见；亲依止于戒……乃至……亲依止于床座而布施……乃至……破僧伽。信……乃至……床座依信……乃至……果等至之亲依止缘为缘。作三［问］皆具备。可作“依心”，可作“依相应……”。内、外法依内法之亲依止缘为缘……三。

    二八〇

    内法依内法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————以眼……乃至……以身观察无常……乃至……味着、欢喜，缘彼而心生。所依前生————眼处依眼识，身处依身识之前生缘为缘。内法依外法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————以眼……乃至……以身观察无常……乃至……味着……乃至……忧生。所依前生————眼处依眼识俱行之［三］蕴，身处依身识俱行［三］蕴之前生缘为缘。内法依内、外法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————以眼……乃至……以身观无常……乃至……缘彼而心与相应之［三］蕴生。所依前生————眼处依眼识与相应之［三］蕴，身处依身识与相应［三］蕴之前生缘为缘。外法依外法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————诸色……乃至……诸所触……以所观无常……乃至……忧生。所依前生————所依依外［三］蕴之前生缘为缘。外法依内法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————诸色……乃至……诸所触……以所依观无常……乃至……缘彼而心生。所依前生————所依依心之前生缘为缘。外法依内、外法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————诸色……乃至……诸所触……以所依观无常……乃至……缘彼而心与相应之［三］蕴生。所依前生————所依依心与相应［三］蕴之前生缘为缘。内、外之法依内法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。眼处与所依依心，身处与所依依心之前生缘为缘；色处与眼处依眼识，所触处与身处依身识之前生缘为缘。内、外法依外法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。眼处与所依依外之［三］蕴之前生缘为缘；身处与所依依外［三］蕴之前生缘为缘；色处与眼处依眼识俱行［三］蕴之前生缘为缘；所触处与身处依身识俱行之［三］蕴之前生缘为缘。内、外之法依内、外法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。眼处与所依依心与相应［三］蕴之前生缘为缘；身处与所依……色处与眼处依眼识与相应之［三］蕴之前生缘为缘；所触处……。

    二八一

    内法依内法之后生缘为缘。后生————内蕴依前生此内身之后生缘为缘。应作根。后生————内蕴依前生此外身之后生缘为缘。应作根。后生————内蕴依前生此内、外身之后生缘为缘。如是应作九问。……依修习缘为缘……应作九问。

    二八二

    外法依外法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————外之思依相应之［三］蕴与心等起诸色之业缘为缘。异刹那————外之思依异熟外之［三］蕴与业果诸色之业缘为缘。外法依内法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————外之思依心之业缘为缘。异刹那————外之思依异熟心与内诸业果色之业缘为缘。外法依内、外法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————外之思依相应之［三］蕴与心、心等起诸色之业缘为缘。异刹那————外之思依异熟之［三］蕴与心、内与外诸业果色者之业缘为缘。……依异熟缘为缘……九。

    二八三

    内法依内法之食缘为缘。［曰］于结生刹那，内之食依内诸业果色之食缘为缘。内法依外法之食缘为缘。［曰］内之食依相应之［三］蕴与心等起诸色之食缘为缘；于结生刹那，内之食依相应之［三］蕴与外诸业果色之食缘为缘。应作根。［曰］于结生刹那，内之食依相应之［三］蕴与内、外之诸业果色之食缘为缘。外法依外法之食缘为缘。［曰］外之［二］食依相应之［三］蕴与心等起诸色之食缘为缘；于结生刹那，外之段食依外身之食缘为缘。外法依内法之食缘为缘。［曰］外之［二］食依心之食缘为缘；于结生刹那，外之［二］食依心与内诸业果色之食缘为缘；外之段食依内身之食缘为缘。外法依内、外法之食缘为缘。［曰］外之［二］食依相应之［三］蕴与心、心等起诸色之食缘为缘；于结生刹那，外之［二］食依相应之［三］蕴与心、内、外诸业果色之食缘为缘；外之段食依内、外诸业果色之食缘为缘。内、外法依内法之食缘为缘。［曰］于结生刹那，内、外之［四］食依内之诸业果色之食缘为缘。内、外法依外法之食缘为缘。［曰］内、外之［三］食依相应之［三］蕴与心等起诸色之食缘为缘；于结生刹那，内、外之［三］食依相应之［三］蕴与外诸业果色之食缘为缘。内、外法依内、外法之食缘为缘。［曰］于结生刹那，内、外之［三］食依相应之［三］蕴与内、外诸业果色之食缘为缘。

    二八四

    内法依内法之根缘为缘。［曰］于结生刹那，内之根依内诸业果色之根缘为缘；眼根依眼识，身根依身识之根缘为缘。内法依外法之根缘为缘。［曰］内之根依相应之［三］蕴与心等起诸色之根缘为缘；于结生刹那，内之根依相应之［三］蕴与外诸业果色之根缘为缘；眼根依眼识俱行之［三］蕴之根缘为缘；身根依身识俱行［三］蕴之根缘为缘。内法依内与外法之根缘为缘。［曰］于结生刹那，内之根依相应［三］蕴与内、外诸业果色之根缘为缘；眼根依眼识与相应之［三］蕴，身根依身识与相应［三］蕴之根缘为缘。外法依外法之根缘为缘。［曰］外之诸根依相应［三］蕴与心等起诸色之根缘为缘；于结生刹那，外之诸根依相应之［三］蕴与外诸业果色之根缘为缘；色命根依外诸业果色之根缘为缘。外法依内法之根缘为缘。［曰］外之诸根依心之根缘为缘；于结生刹那，外之诸根依心、内诸业果色之根缘为缘；色命根依内诸业果色之根缘为缘。外法依内、外法之根缘为缘。［曰］外之诸根依相应之［三］蕴与心、心等起诸色之根缘为缘；于结生刹那，外之诸根依相应之［三］蕴与心、内、外诸业果色之根缘为缘；色命根依内、外诸业果色之根缘为缘。内、外法依内法之根缘为缘。［曰］于结生刹那，内、外诸根依内诸业果色之根缘为缘；眼根与舍根依眼识之根缘为缘；身根与乐根、身根与苦根依身识之根缘为缘。内、外法依外法之根缘为缘。［曰］内、外诸根依相应之［三］蕴与心等起诸色之根缘为缘；于结生刹那，内、外之诸根依相应之［三］蕴与外诸业果色之根缘为缘；眼根与舍根依眼识俱行［三］蕴之根缘为缘；身根与乐根、身根与苦根依身识俱行［三］蕴之根缘为缘。内、外之法依内、外法之根缘为缘。［曰］于结生刹那，内、外诸根依相应之［三］蕴与内、外诸业果色之根缘为缘；眼根与舍根依眼识与相应之［三］蕴之根缘为缘，身根与……。

    二八五

    外法依外法之静虑缘为缘……三，……依道缘为缘……三，……依相应缘为缘……五。

    二八六

    内法依内法之不相应缘为缘。俱生、前生、后生。俱生————于结生刹那，心依内诸业果色之不相应缘为缘。前生————眼处依眼识，身处依身识之不相应缘为缘。后生————内蕴依前生此内身之不相应缘为缘。内法依外法之不相应缘为缘。俱生、前生、后生。俱生————内蕴依心等起诸色之不相应缘为缘；于结生刹那……。前生————眼处依眼识俱行之［三］蕴，身处依身识俱行之［三］蕴之不相应缘为缘。后生————内蕴依前生此外身之不相应缘为缘。内法依内、外法之不相应缘为缘。俱生、前生、后生。俱生————于结生刹那，内蕴依内、外诸业果色之不相应缘为缘。前生————眼处依眼识、相应［三］蕴之不相应缘为缘；身处依身识与相应［三］蕴之不相应缘为缘。后生————后生内蕴依前生此内、外身之不相应缘为缘。外法依外法之不相应缘为缘。俱生、前生、后生。俱生————俱生之外［三］蕴依心等起诸色之不相应缘为缘；结生刹那，［三］蕴依所依之不相应缘为缘；所依依［三］蕴之不相应缘为缘。前生————所依依外之［三］蕴之不相应缘为缘。后生————后生外［三］蕴依前生此外身之不相应缘为缘。外法依内法之不相应缘为缘。俱生、前生、后生。俱生————于结生刹那，外［三］蕴依内诸业果色之不相应缘为缘；于结生刹那，所依依心之不相应缘为缘。前生————所依依心之不相应缘为缘。后生————后生外［三］蕴依前生此内身之不相应缘为缘。外法依内、外法之不相应缘为缘。俱生、前生、后生……略……。内、外法依内法之不相应缘为缘。俱生、后生。俱生————于结生刹那，内、外之［四］蕴依内诸业果色之不相应缘为缘。后生————后生……略……。内、外法依外法之不相应缘为缘。俱生、后生……略……。内、外法依内、外法之不相应缘为缘。俱生、后生……略……。俱生————于结生刹那，内、外之［四］蕴……略……。

    二八七

    内法依内法之有缘为缘。俱生、前生、后生。俱生————于结生刹那，心依内之诸业果色之有缘为缘。前生————以眼……乃至……以身无常……乃至……如前生［缘分别］而无异作。后生————应作如后生［缘分别］。内法依外法之有缘为缘。俱生、前生、后生。俱生————俱生内之蕴依相应之［三］蕴与心等起诸色之有缘为缘……略……此处，有于一切处之俱生，即如缘依分。前生————如前生［缘分别］。后生————应作如后生［缘分别］而无异作。内法依内、外法之有缘为缘。俱生、前生、后生……略……。外法依外法之有缘为缘。俱生、前生、后生、食、根……一切应广说……。外法依内法之有缘为缘。俱生、前生、后生、食、根……略……。外法依内、外法之有缘为缘。俱生、前生、后生、食、根……略……。内、外法依内法之有缘为缘。俱生、前生、后生、食、根。俱生————眼识俱行之［三］蕴与眼处依眼识之有缘为缘；身识俱行之［三］蕴……于结生刹那，内、外之［五］蕴依内之诸业果色之有缘为缘。前生————眼处与所依依心之有缘为缘，身处与所依依心之有缘为缘，色处与眼处依眼识，所触处与身处依身识之有缘为缘。后生————内与外之［四］蕴依前生此内身之有缘为缘。后生————内、外之［四］蕴与段食依前生之此内身之有缘为缘。后生————内、外之［四］蕴与色命根依内诸业果色之有缘为缘。内、外之法依外法之有缘为缘。俱生、前生、后生、食、根。俱生————眼识俱行之一蕴与眼处、眼识依二蕴之有缘为缘。俱生————如缘依分而无异作。全如最初之推论。一切之句依最初组合之理趣而分别。内、外法依内、外法之有缘为缘。俱生、前生、后生、食、根。俱生————眼识俱行之一蕴与眼处依二蕴、眼识之有缘为缘……略……。一切句依最初组合之理趣而分别。……依无有缘为缘……依去缘为缘……依不去缘为缘……。

    二八八

    于因三、所缘九、增上九、无间九、等无间九、俱生九、互相五、依止九、亲依止九、前生九、后生九、修习九、业三、异熟九、食九、根九、静虑三、道三、相应五、不相应九、有九、无有九、去九、不去九。

    ［第二节　逆］

    二八九

    内法依内法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……依后生缘为缘……。内法依外法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……依后生缘为缘……。内法依内、外法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……依后生缘为缘……。外法依外法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……依后生缘为缘……依业缘为缘……依食缘为缘……依根缘为缘……。外法依内法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……依后生缘为缘……依业缘为缘……依食缘为缘……依根缘为缘……。外法依内、外法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……依后生缘为缘……依业缘为缘……依食缘为缘……依根缘为缘……。内、外法依内法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……依后生缘为缘……依食缘为缘……依根缘为缘……。内、外法依外法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……依后生缘为缘……依食缘为缘……依根缘为缘……。内、外法依内、外法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……依后生缘为缘……依食缘为缘……依根缘为缘……。

    二九〇

    非因九、非所缘九、遍九、非不去九。

    ［第三节　顺逆］

    二九一

    从因缘及于非所缘三、……非增上三、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、遍三、非相应三、非不相应三、非无有三、非去三。

    ［第四节　逆顺］

    二九二

    从非因缘及于所缘九、……增上九……应作顺论母……不去九。

    第六十七　所造二法

    第一章　相缘分

    ［第一节　顺］

    二九三

    缘所造法而非所造法从因缘生。［曰］于结生刹那，缘所依而非所造之［四］蕴。缘非所造法而非所造法从因缘生。［曰］缘非所造之一蕴而三蕴与非所造心等起之色，二蕴……于结生刹那，缘非所造之一蕴而三蕴与非所造之业果色，二蕴……一大种……缘二大种而二大种。缘非所造法而所造法从因缘生。［曰］缘非所造之［四］蕴而所造心等起之色；于结生刹那，缘［四］大种而所造心等起之色、业果色、所造色。缘非所造法而所造与非所造法从因缘生。［曰］缘非所造之一蕴而三蕴与所造、非所造心等起之色，二蕴……结生。缘所造与非所造法而非所造法从因缘生。［曰］于结生刹那，缘非所造之一蕴与所依而三蕴，二蕴……。

    二九四

    缘所造法而非所造法从所缘缘生。［曰］于结生刹那，缘所依而非所造之［四］蕴。缘非所造法而非所造法从所缘缘生。［曰］缘非所造之一蕴而三蕴，二蕴……于结生刹那……乃至……。缘所造与非所造法而非所造法从所缘缘生。［曰］于结生刹那，缘非所造之一蕴与所依而三蕴，二蕴……。

    二九五

    缘非所造法而非所造法从增上缘生。缘非所造之一蕴而三蕴与非所造心等起之色，二蕴……。缘非所造法而所造法从增上缘生。［曰］缘非所造之［四］蕴而所造心等起之色。缘非所造法而所造与非所造法从增上缘生。［曰］缘非所造之一蕴而三蕴与所造、非所造心等起之色，二蕴……。……从无间缘……三，从等无间缘……三，从俱生缘……五。

    二九六

    缘所造法而非所造法从互相缘生。［曰］于结生刹那，缘所依而非所造之［四］蕴。缘非所造法而非所造法从互相缘生。［曰］缘非所造之一蕴而三蕴，二蕴……缘一大种……乃至……缘诸无想有情之一大种而三大种，缘二大种而二大种。缘非所造法而所造法从互相缘生。［曰］于结生刹那，缘非所造之［四］蕴而所依。缘非所造法而所造与非所造法从互相缘生。［曰］于结生刹那，缘非所造之一蕴而三蕴与所依，二蕴……。缘所造与非所造法而非所造法从互相缘生。［曰］于结生刹那，缘非所造之一蕴与所依而三蕴，二蕴……略。

    二九七

    于因五、所缘三、增上三、无间三、等无间三、俱生五、互相五、依止五、亲依止三、前生一、修习一、业五、异熟五、遍五、相应三、不相应五、有五、无有三、去三、不去五。

    ［第二节　逆］

    二九八

    缘所造法而非所造法从非因缘生。［曰］于无因结生刹那，缘所依而非所造之［四］蕴。缘非所造法而非所造法从非因缘生。［曰］缘无因非所造之一蕴而三蕴与非所造心等起之色，二蕴……于无因结生刹那，一大种……乃至……缘诸无想有情之一大种而三大种，缘二大种而二大种。缘非所造法而所造法从非因缘生。［曰］缘无因非所造之［四］蕴而所造心等起之色；于无因结生刹那，缘［四］大种而所造心等起之色、业果色、所造色……乃至无想有情。缘非所造法而所造与非所造法从非因缘生。［曰］缘无因非所造之一蕴而三蕴与所造、非所造心等起之色无因结生。缘所造与非所造法而非所造法从非因缘生。［曰］于无因结生刹那，缘非所造之一蕴与所依而三蕴，二蕴……。

    二九九

    缘非所造法而非所造法从非所缘缘生。［曰］缘非所造法之［四］蕴而非所造心等起之色，于结生刹那，缘一大种……乃至无想有情。缘二大种而二大种。缘非所造法而所造法从非所缘缘生。［曰］缘非所造之［四］蕴而所造心等起之色，于结生刹那，缘［四］大种而所造心等起之色、业果色、所造色……乃至无想有情。缘非所造法而所造、非所造法从非所缘缘生。［曰］缘非所造之［四］蕴而所造、非所造心等起之色，结生。……从非增上缘……五，从非无间缘……三，……略……从非亲依止……从非前生缘……五，从非后生缘……五，从非修习缘……五。

    三〇〇

    缘非所造法而非所造法从非业缘生。［曰］缘非所造之［四］蕴而相应之思；外……食等起……时节等起……缘二大种而二大种。缘非所造法而所造法从非业缘生。［曰］外……缘食等起……缘时节等起之［四］大种而所造色。缘非所造法而所造、非所造法从非业缘生。［曰］外……缘食等起……缘时节等起之一大种而三大种与所造之色。

    三〇一

    缘非所造法而非所造法从非异熟缘生。［曰］缘非所造之一蕴而三蕴与所造心等起之色，一大种……乃至无想有情；如是，于非所造根有三［问］。

    三〇二

    缘非所造法而非所造法从非食缘生。［曰］外……缘时节等起……缘诸无想有情之一大种……缘二大种而二大种。缘非所造法而所造法从非食缘生。［曰］外……缘时节等起……缘诸无想有情之［四］大种而所造色。缘非所造法而所造、非所造法从非食缘生。［曰］外……缘时节等起之一大种而三大种与所造之色。

    三〇三

    缘非所造法而非所造法从非根缘生。［曰］外……缘食等起……缘时节等起之一大种……。缘非所造法而所造法从非根缘生。［曰］外［四］大种……食等起……时节等起……缘诸无想有情之［四］大种而色命根。缘非所造法而所造、非所造法从非根缘生。［曰］外……食等起……时节等起……一大种而……。

    三〇四

    缘非所造法而非所造法从非静虑缘生。［曰］缘五识俱行之一蕴而三蕴，二蕴……外……食等起……时节等起……缘诸无想有情之二大种而二大种。缘非所造法而所造法从非静虑缘生。［曰］外……食等起……时节等起……缘诸无想有情之［四］大种而所造之业果色。缘非所造法而所造、非所造法从非静虑缘生。［曰］外……缘食等起……时节等起……缘诸无想有情之一大种而三大种，缘［四］大种而所造之业果色、所造色。

    三〇五

    缘所造法而非所造法从非道缘生……五，……从非相应缘生……三。

    三〇六

    缘非所造法而非所造法从非不相应缘生。［曰］于无色，缘非所造之一蕴而三蕴，二蕴……外……食等起……时节等起……诸无想有情之一大种……。缘非所造法而所造法从非不相应缘生。［曰］外……食等起……时节等起……缘诸无想有情之［四］大种而所造之业果色、所造色。缘非所造法而所造与非所造法从非不相应缘生。［曰］外……食等起……缘时节等起之一大种而三大种与所造之色，缘二大种而二大种；缘诸无想有情之一大种而三大种与业果之色、所造色，缘二大种而二大种与业果之色、所造色。……从非无有缘……从非去缘……。

    三〇七

    于非因五、非所缘三、非增上五、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、非前生五、非后生五、非修习五、非业三、非异熟三、非食三、非根三、非静虑三、非道五、非相应三、非不相应三、非无有三、非去三。

    ［第三节　顺逆］

    三〇八

    从因缘及于非所缘三、……非增上五、非业一、非异熟三、非相应三、非不相应一、非无有三、非去三。

    ［第四节　逆顺］

    三〇九

    从非因缘及于所缘三、……无间三、等无间三、俱生五、互相五、依止五、亲依止三、前生一、修习一、道一、不去五。

    俱生分如相缘分。

    第三章　缘依分

    ［第一节　顺］

    三一〇

    以所造法为缘而非所造法从因缘生。［曰］以所依为缘而非所造之四蕴，于结生刹那……乃至……。以非所造法为缘而非所造法从因缘生……三，于非所造根，三［问］如相缘，而无异作。以所造与非所造法为缘而非所造法从因缘生。［曰］以非所造之一蕴与所依缘而三蕴，以二蕴……结生。

    三一一

    以所造法为缘而非所造法从所缘缘生。［曰］以眼处为缘而眼识，以身处为缘而身识，以所依为缘而非所造之［四］蕴，结生。以非所造法为缘而非所造法从所缘缘生……有一［问］，如相缘。以所造与非所造法为缘而非所造法从所缘缘生。［曰］以眼识俱行之一蕴与眼处为缘而三蕴，二蕴……身识俱行……以非所造之一蕴与所依为缘而三蕴，二蕴……结生……略……。

    三一二

    于因五、所缘三、增上五、无间三、等无间三、俱生五、互相五、依止五、亲依止三、前生三、修习三、业五、……如是可数……不去五。

    ［第二节　逆］

    三一三

    以所造法为缘而非所造法从非因缘生。［曰］以眼处为缘而眼识，以身处为缘而身识，以所依为缘而无因非所造之四蕴，于无因结生刹那［……］以所依为缘而疑俱行、掉举俱行之痴。以非所造法为缘而非所造法从非因缘生。［曰］以无因非所造之一蕴为缘而三蕴与非所造心等起之色，二蕴……于无因结生刹那，以一大种……乃至无想有情，以疑俱行、掉举俱行之［四］蕴为缘而疑俱行、掉举俱行之痴。三［问］如相缘分而无异作。以所造与非所造之法为缘而非所造法从非因缘生。［曰］以眼识俱行之一蕴与眼处为缘而三蕴，二蕴……身识俱行……以非所造之一蕴与所依缘而三蕴，二蕴……于结生刹那［……］以疑俱行、掉举俱行之［四］蕴与所依缘而疑俱行、掉举俱行之痴。……从非所缘……三，从非修习缘……五。

    三一四

    以所造法为缘而非所造法从非业缘生。［曰］以所依为缘而非所造之思。以非所造法为缘而非所造法从非业缘生。［曰］以非所造之［四］蕴为缘而相应之思，外……食等起……时节等起……以二大种为缘而二大种。以非所造法为缘而所造法从非业缘生。［曰］外……食等起……以时节等起之［四］大种为缘而所造色。以非所造法为缘而所造与非所造法从非业缘生。［曰］外……食等起……以时节等起之一大种为缘而三大种与所造色，二……。以所造、非所造法为缘而非所造法从非业缘生。［曰］以非所造之［四］蕴与所依为缘而非所造之思。……从非异熟缘……五，从非食缘……三，从非根缘……三。

    三一五

    以所造法为缘而非所造法从非静虑缘生。［曰］以眼处为缘而眼识，以身处为缘而身识。以非所造法为缘而非所造法从非静虑缘生。［曰］以五识俱行之一蕴为缘而三蕴，二蕴……外……食等起……时节等起……以诸无想有情之二大种为缘而二大种。以非所造法为缘而所造法从非静虑缘生。［曰］外……食等起……时节等起……以诸无想有情之［四］大种为缘而所造之业果色。以非所造法为缘而所造、非所造法从非静虑缘生。［曰］外……食等起……时节等起……以诸无想有情之一大种为缘而三大种与所造之业果色，二……。以所造、非所造法为缘而非所造法从非静虑缘生。［曰］以眼识俱行之一蕴与眼处为缘而三蕴，二蕴……。……从非道缘……五，从非相应缘……三，从非不相应缘……三，从非无有缘……三，从非去缘……三。

    三一六

    于非因五、非所缘三、非增上五、非业五、非异熟五、非食三、非根三、非静虑五、非道五、非相应三、非不相应三、非无有三、非去三。

    如是应作其他二［问］数与依止分。

    第五章　相杂分

    ［第一节　顺］

    三一七

    相杂于非所造法而非所造法从非因缘生。［曰］相杂于非所造之一蕴而三蕴，相杂于二蕴而二蕴，于结生刹那……乃至……略……。

    三一八

    于因一、所缘一、增上一、遍一、不去一。

    ［第二节　逆］

    三一九

    相杂于非所造法而非所造法从非因缘生。［曰］相杂于无因非所造之一蕴而三蕴，二蕴……于无因结生刹那，相杂于于疑俱行、掉举俱行之［四］蕴而疑俱行、掉举俱行之痴……略……。

    三二〇

    于非因一、非增上一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非异熟一、非静虑一、非道一、非不相应一。

    如是应作其他二［问］数与相应分。

    第七章　问分

    ［第一节　顺］

    三二一

    非所造法依非所造法之因缘为缘。［曰］非所造诸因依相应之［四］蕴与非所造心等起诸色之因缘为缘，于结生刹那……乃至……。非所造法依所造法之因缘为缘。［曰］非所造诸因依所造心等起诸色之因缘为缘，于结生刹那……乃至……。非所造法依所造与非所造法之因缘为缘。［曰］非所造诸因依相应之［四］蕴与所造与非所造心等起诸色之因缘为缘，于结生刹那……乃至……。

    三二二

    所造法依非所造法之所缘缘为缘。［曰］以眼……以身、诸色、诸味……以所依无常……乃至……忧生。依天眼而见色，依天耳界而闻声，色处依眼识，味处依舌识之所缘缘为缘，所造之［四］蕴依神通类智、宿住随念智、未来分智向转之所缘缘为缘。非所造法依非所造法之所缘缘为缘。［曰］施……戒……作布萨羯磨、省察此而味着、欢喜，缘彼而贪……乃至……忧生，前……乃至……从静虑……乃至……诸圣者从道出而省察其道，果……涅槃……涅槃依进姓、清净、道、果向转之所缘缘为缘；诸圣者省察已断诸烦恼，已伏诸烦恼……前……乃至……以诸所触……以非所造之［四］蕴无常……乃至……忧生；依他心智而知非所造心所有者之心，空无边处依识无边处……无所有处依非想非非想处……所触处依身识之所缘缘为缘；非所造之［四］蕴依神通类智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智向转之所缘缘为缘。

    三二三

    所造法依非所造法之增上缘为缘。所缘增上————以眼……身、诸色、诸味……重所依而味着、欢喜，重彼而贪生、见生。非所造法依非所造法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————施……戒……作布萨羯磨，重彼省察而味着、欢喜，重彼而贪生、见生。前之诸善行……从静虑出而静虑……诸圣者从道出而道……果……涅槃……涅槃依进姓、清净、道、果之增上缘为缘，诸所触……重非所造之［四］蕴而味着、欢喜，重彼而贪生、见生。俱生增上————非所造之增上依相应之［四］蕴与非所造心等起诸色之增上缘为缘。非所造法依所造法之增上缘为缘。俱生增上————非所造之增上依所造心等起诸色之增上缘为缘。非所造法依所造、非所造法之增上缘为缘。俱生增上————非所造之增上依相应之［诸］蕴与所造、非所造心等起诸色之增缘为缘。

    三二四

    非所造法依非所造法之无间缘为缘。［曰］前前非所造之［四］蕴依后后非所造［四］蕴之无间缘为缘；随顺依进姓、果等至之无间缘为缘。……依等无间缘为缘……依俱生缘为缘……如相缘。……依互相缘为缘……如相缘。……依依止缘为缘……于缘依分如依止。

    三二五

    所造法依非所造法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————于眼具足……于身具足、色具足、香具足、味具足……亲依止于饮食而布施……乃至……破僧伽。眼具足……身具足、色具足、香具足、味具足……饮食依信、果等至之亲依止缘为缘。非所造法依非所造法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————亲依止于信而布施……乃至……起等至，语慢、执见。于戒……身……乃至……欲愿、身乐、身苦、时节……亲依止于床座而布施……乃至……破僧伽。信……乃至……床座依信……乃至……果等至之亲依止缘为缘。

    三二六

    所造法依非所造法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————以眼……乃至……以所依无常……乃至……忧生。依天眼而见色，依天耳界而闻声；色处依眼识，味处依舌识。所依前生————眼处依眼识，身处……所依依非所造之［四］蕴之前生缘为缘。所造法依非所造法之前生缘为缘。所缘前生————以诸所触无常……乃至……忧生。所触处依身识之前生缘为缘。所造、非所造法依非所造法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所触处与所依依非所造［四］蕴之前生缘为缘，所触处与身处依身识之前生缘为缘。所触处与身处依身识之前生缘为缘。

    三二七

    非所造法依非所造法之后生缘为缘。［曰］后生非所造之［四］蕴依前生此非所造身之后生缘为缘。应问根。［曰］后生非所造之［四］蕴依前生此所造之后生缘为缘。应问根。［曰］后生非所造之［四］蕴依前生此所造、非所造身之后生缘为缘。……依修习缘为缘……。

    三二八

    非所造法依非所造法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————非所造法之思依相应之［四］蕴与非所造心等起诸色之业缘为缘，于结生刹那……。异刹那————非所造之思依异熟之［四］蕴与非所造诸业果色之业缘为缘。非所造法依所造法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————非所造之思依所造心等起诸色之业缘为缘，于结生刹那，则……。异刹那————非所造之思依所造业果诸色之业缘为缘。非所造法依所造、非所造法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————非所造之思依相应之［四］蕴与所造、非所造之心等起诸色之业缘为缘，于结生刹那……。异刹那————非所造之思依异熟之［四］蕴与所造、非所造之诸业果色之业缘为缘。

    三二九

    非所造法依非所造法之异熟缘为缘。［曰］异熟非所造之一蕴依三蕴……结生……三。

    三三〇

    所造法依所造法之食缘为缘。［曰］段食依此所造身之食缘为缘。应问根。［曰］段食依此非所造身之食缘为缘。应问根。［曰］段食依此所造身、非所造身之食缘为缘。非所造法依非所造法之食缘为缘；非所造之［三］食依相应之诸蕴与非所造心等起诸色之食缘为缘；于结生刹那……乃至……于非所造根［三］问，结生。

    三三一

    所造法依所造法之根缘为缘。［曰］色命根依所造诸业果色之根缘为缘。应问根。［曰］眼根依眼识，身根……色命根依非所造诸业果色之根缘为缘。应问根。［曰］色命根依所造、非所造诸业果色之根缘为缘。非所造法依非所造法之根缘为缘……三［问］，结生。所造、非所造法依非所造法之根缘为缘。［曰］眼根与眼识依眼识俱行［三］蕴之根缘为缘，身根……。

    三三二

    非所造法依非所造法之静虑缘为缘……三，……依道缘为缘……三，应作结生……依相应缘为缘……一。

    三三三

    所造法依非所造法之不相应缘为缘。俱生、前生。俱生————于结生刹那，所依依非所造［四］蕴之不相应缘为缘。前生————眼处依眼识，身处……所依非所造之［四］蕴之不相应缘为缘。非所造法依非所造法之不相应缘为缘。俱生、后生。俱生————非所造之［四］蕴依非所造心等起诸色之不相应缘为缘，于结生刹那，非所造之［四］蕴依非所造诸业果色之不相应缘为缘。后生————非所造之［四］蕴依前生此非所造身之不相应缘为缘。非所造法依所造法之不相应缘为缘。俱生、后生。俱生————非所造之［四］蕴依所造心等起诸色之不相应缘为缘，于结生刹那……。后生————非所造之［四］蕴依前生此所造身之不相应缘为缘。非所造法依所造、非所造法之不相应缘为缘。俱生、后生。俱生————非所造之［四］蕴依所造、非所造心等起诸色之不相应缘为缘，于结生刹那……。后生————非所造之［四］蕴依前生此所造身与非所造身之不相应缘为缘。

    三三四

    所造法依所造法之有缘为缘。［曰］食、根。段食依此所造身之有缘为缘，色命根依所造诸业果色之有缘为缘。所造法依非所造法之有缘为缘。俱生、前生、食、根。俱生————于结生刹那，所依依非所造［四］蕴之有缘为缘。前生————以眼无常……略，如前生，无异作。段食依此非所造身之有缘为缘，色命根依非所造诸业果色之有缘为缘。所造法依所造、非所造法之有缘为缘。［曰］食、根。段食依此所造之身、非所造身之有缘为缘，色命根依所造、非所造之诸业果色之有缘为缘。非所造法依非所造法之有缘为缘。俱生、前生、后生。俱生————非所造之一蕴依三蕴与非所造心等起诸色之有缘为缘，二蕴……于结生刹那［……］一大种依三大种之有缘为缘……乃至……二大种依二大种之有缘为缘……乃至无想有情止。前生————以诸所触无常……乃至……忧生。所触处依身识之有缘为缘。后生————非所造之［四］蕴依前生此非所造身之有缘为缘。非所造法依所造法之有缘为缘。俱生、后生。俱生————非所造之［四］蕴依所造心等起诸色之有缘为缘，于结生刹那……。后生————非所造之［四］蕴依前生此所造身之有缘为缘。非所造法依所造、非所造法之有缘为缘。俱生、后生。俱生————非所造之一蕴依三蕴与所造、非所造心等起诸色之有缘为缘，二蕴……于结生刹那……。后生————非所造之［四］蕴依前生此所造身、非所造身之有缘为缘。所造、非所造法依所造法之有缘为缘。后生、食、根。后生————非所造之［四］蕴与段食依此所造身之有缘为缘。后生————非所造之［四］蕴与色命根依所造诸业果色之有缘为缘。所造、非所造法依非所造法之有缘为缘。俱生、前生、后生、食、根。俱生————眼识俱行之一蕴与眼处依三蕴之有缘为缘，二蕴……非所造之一蕴与所依依三蕴之有缘为缘，二蕴……于结生刹那，非所造之一蕴与所依依三蕴之有缘为缘。前生————所触处与所依依非所造［四］蕴之有缘为缘；所触处与身处依身识之有缘为缘。后生————非所造之［四］蕴与段食依此非所造身之有缘为缘。后生————非所造之［四］蕴与色命根依非所造诸业果色之有缘为缘。所造、非所造法依所造、非所造法之有缘为缘。后生、食根。后生————非所造［四］蕴与段食依此所造身与非所造身之有缘为缘。后生————非所造之［四］蕴与色命根依所造、非所造诸业果色之有缘为缘。

    三三五

    于因三、所缘二、增上四、无间一、等无间一、俱生五、互相五、依止五、亲依止二、前生三、后生三、修习一、业三、异熟三、食六、根七、静虑三、道三、相应一、不相应四、有九、无有一、去一、不去九。

    ［第二节　逆］

    三三六

    所造法依所造法之食缘为缘……依根缘为缘……。所造法依非所造法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……依食缘为缘……依根缘为缘……。所造法依所造、非所造法之食缘为缘……依根缘为缘……。非所造法依非所造法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……依后生缘为缘……依业缘为缘……。非所造法依所造法之俱生缘为缘……依后生缘为缘……依业缘为缘……。非所造法依所造、非所造法之俱生缘为缘……依后生缘为缘……依业缘为缘……。所造、非所造法依所造法之后生缘为缘……依食缘为缘……依根缘为缘……。所造、非所造法依非所造法之俱生缘为缘……依前生缘为缘……依后生缘为缘……依食缘为缘……依根缘为缘……。所造、非所造法依所造、非所造法之后生缘为缘……依食缘为缘……依根缘为缘……。

    三三七

    于非因九、非所缘九、遍九、非相应九、非不相应六、非有四、非无有九、非去九、非不去四。

    ［第三节　顺逆］

    三三八

    从因缘及于非所缘三、……非增上三、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、遍三、非相应三、非不相应一、非无有三、非去三。

    ［第四节　逆顺］

    三三九

    从非因缘及于所缘二、……增上四……略……。顺论母应广说……不去九。

    第六十八　已取二法

    第一章　相缘分

    ［第一节　顺］

    三四〇

    缘已取法而已取法从因缘生。［曰］缘已取之一蕴而三蕴，二蕴……于结生刹那，缘已取之一蕴而三蕴与业果之色，二蕴……缘［四］蕴而所依，缘所依而［四］蕴，一大种……缘［四］大种而业果色、所造色。缘已取法而非已取法从因缘生。［曰］缘已取之［四］蕴而心等起之色。缘已取法而已取、非已取法从因缘生。［曰］缘已取之一蕴而三蕴与心等起之色，二蕴……。缘非已取法而非已取法从因缘生。［曰］缘非已取之一蕴而三蕴与心等起之色，二蕴……缘一大种而……缘［四］大种而心等起之色、所造色。缘已取、非已取法而非已取法从因缘生。［曰］缘已取之［四］蕴与［四］大种而心等起之色。

    三四一

    缘已取法而已取法从所缘缘生。［曰］缘已取之一蕴而三蕴，二蕴……于结生刹那，缘所依而［四］蕴。缘非已取法而非已取法从所缘缘生。［曰］缘非已取之一蕴而三蕴，二蕴……。

    三四二

    缘非已取法而非已取法从增上缘生。［曰］缘非已取之一蕴而三蕴与心等起之色，二蕴……缘一大种……缘四大种而心等起之色、所造色……略……。

    三四三

    于因五、所缘二、增上一、无间二、等无间二、俱生五、互相二、依止五、亲依止二、前生二、修习一、业五、异熟五、食五、根五、静虑五、道五、相应二、不相应五、有五、无有二、去二、不去五。

    ［第二节　逆］

    三四四

    缘已取法而已取法从非因缘生。［曰］缘无因已取之一蕴而三蕴，二蕴……于无因结生刹那，缘已取之一蕴而三蕴与业果之色，二蕴……缘［四］蕴而所依，缘所依而［四］蕴，缘一大种而……缘［四］大种而业果色、所造色，缘诸无想有情之一大种而……缘［四］大种而业果色、所造色。缘已取法而非已取法从非因缘生。［曰］缘无因已取之［四］蕴而心等起之色。缘已取法而已取、非已取法从非因缘生。［曰］缘无因已取之一蕴而三蕴与心等起之色，二蕴……。缘非已取法而非已取法从非因缘生。［曰］缘无因非已取之一蕴而三蕴与心等起之色，二蕴……缘一大种……缘［四］大种而心等起之色、所造色，外……缘食等起……缘时节等起之一大种……缘［四］大种而所造色，缘疑俱行、掉举俱行之［四］蕴而疑俱行、掉举俱行之痴。缘已取、非已取法而非已取法从非因缘生。［曰］缘无因已取之［四］蕴与［四］大种而心等起之色。

    三四五

    缘已取法而已取法从非所缘缘生。［曰］于结生刹那，缘已取之［四］蕴而业果色，缘［四］蕴而所依，缘一大种而……缘［四］大种而业果色、所造色，缘诸无想有情之一大种……缘［四］大种而业果色、所造色。缘已取法而非已取法从非所缘缘生。［曰］缘已取［四］蕴而心等起之色。缘非已取法而非已取法从非所缘缘生。［曰］缘非已取之［四］蕴而心等起之色，缘一大种而……外……缘食等起……缘时节等起之一大种而……缘［四］大种而所造色。缘已取、非已取法而非已取法从非所缘缘生。［曰］缘已取之［四］蕴与［四］大种而心等起之色。

    三四六

    缘已取法而已取法从非增上缘生……从非无间缘……从非等无间缘……从非互相缘……从非亲依止缘……。

    三四七

    缘已取法而已取法从非前生缘生。［曰］于无色，缘已取之一蕴而三蕴，二蕴而……于结生刹那，则缘已取之一蕴而三蕴与业果色……乃至无想有情。缘已取法而非已取法从非前生缘生。［曰］缘已取之［四］蕴而心等起之色。缘非已取法而非已取法从非前生缘生。［曰］无色，缘非已取之一蕴而三蕴，二蕴……缘非已取之［四］蕴而心等起之色，一大种而……乃至无想有情……缘时节等起。缘已取、非已取法而非已取法从非前生缘生。［曰］缘已取之［四］蕴与［四］大种而心等起之色。……从非后生缘……从非修习缘……。

    三四八

    缘非已取法而非已取法从非业缘生。［曰］缘非已取之［四］蕴而非已取之思，外……缘食等起……缘时节等起……乃至……缘［四］大种而所造色。

    三四九

    缘已取法而已取法从非异熟缘生。［曰］缘诸无想有情之一大种……缘［四］大种而业果色、所造色。缘非已取法而非已取法从非异熟缘生。［曰］缘非已取之一蕴而三蕴与心等起之色，二蕴……一大种……乃至时节等起。

    三五〇

    缘已取法而已取法从非食缘生。［曰］缘诸无想有情之一大种……。缘非已取法而非已取法从非食缘生。［曰］外……时节等起……乃至……。

    三五一

    缘已取法而已取法从非根缘生。［曰］缘诸无想有情之［四］大种而色命根。缘非已取法而非已取法从非根缘生。［曰］外……食等起……时节等起……乃至……。

    三五二

    缘已取法而已取法从非静虑缘生。［曰］缘五识俱行之一蕴而三蕴，二蕴……诸无想有情……乃至……。缘非已取法而非已取法从非静虑缘生。［曰］外……食等起……时节等起……乃至……。

    三五三

    缘已取法而已取法从非道缘生……如非因，无痴。……从非相应缘……。

    三五四

    缘已取法而非已取法从非不相应缘生。［曰］于无色，缘已取之一蕴而三蕴，二蕴……诸无想有情之一大种而……。缘非已取法而非已取法从非不相应缘生。［曰］于无色，缘非已取之一蕴而三蕴，二蕴……外……食等起……时节等起……乃至……。……从非无有缘……从非去缘……。

    三五五

    于非因五、非所缘四、非增上五、非无间四、非等无间四、非互相四、非亲依止四、非前生四、非后生五、非修习五、非业一、非异熟二、非食二、非根二、非静虑二、非道五、非相应四、非不相应二、非无有四、非去四。

    ［第三节　顺逆］

    三五六

    从因缘及于非所缘四、……非增上五、非前生四、非后生五、非修习五、非业一、非异熟一、非相应四、非不相应二、非无有四、非去四。

    ［第四节　逆顺］

    三五七

    从非因缘及于所缘二、……无间二、等无间二、俱生五、互相二、依止五、亲依止二、前生二、修习一、业五、异熟五、道一、相应二、……乃至……不去五。

    俱生分如相缘分。

    第三章　缘依分

    ［第一节　顺］

    三五八

    以已取法为缘而已取法从因缘生。［曰］以已取之一蕴为缘而三蕴与业果之色，以二蕴……于结生刹那，以已取之一蕴为缘而三蕴与业果之色，以二蕴……以［四］蕴为缘而所依，以所依缘而［四］蕴，以一大种……以［四］大种为缘而业果色、所造色，以所依缘而已取之［四］蕴。以已取法为缘而非已取法从因缘生。［曰］以已取之［四］蕴为缘而心等起之色，以所依缘而非已取之［四］蕴。以已取法为缘而已取、非已取法从因缘生。［曰］以已取之一蕴为缘而三蕴与心等起之色，以二蕴……以一大种……以［四］大种为缘而心等起之色、所造色。以非已取法为缘而非已取法从因缘生。［曰］以非已取之一蕴为缘而三蕴与心等起之色，以二蕴……以一大种……以［四］大种为缘而心等起之色、所造色。以已取、非已取法为缘而非已取法从因缘生。［曰］以已取之［四］蕴与［四］大种为缘而心等起之色，以非已取之一蕴与所依为缘而三蕴，以二蕴……。

    三五九

    以已取法为缘而已取法从所缘缘生。［曰］以已取之一蕴为缘而三蕴，以二蕴……于结生刹那，以所依为缘而［四］蕴，以眼处为缘而眼识，以身处为缘而身识，以所依为缘而已取之［四］蕴。以已取法为缘而非已取法从所缘缘生。［曰］以所依为缘而非已取之［四］蕴。以非已取法为缘而非已取法从所缘缘生。［曰］以非已取之一蕴为缘而三蕴，以二蕴……。以已取、非已取法为缘而非已取法从所缘缘生。［曰］以非已取之一蕴与所依为缘而三蕴，以二蕴……。

    三六〇

    以已取法为缘而非已取法从增上缘生。［曰］以所依为缘而非已取之［四］蕴。以非已取法为缘而非已取法从增上缘生。［曰］以非已取之一蕴为缘而三蕴与心等起之色，以二蕴……以一大种……以［四］大种为缘而心等起之色、所造色。以已取、非已取法为缘而非已取法从增上缘生。［曰］以非已取之一蕴与所依为缘而三蕴，以二蕴……中略……。

    三六一

    于因五、所缘四、增上三、无间四、等无间四、俱生五、互相四、依止五、亲依止四、前生四、修习三、业五、异熟五、去五。

    ［第二节　逆］

    三六二

    以已取法而已取法从非因缘生。［曰］以无因已取之一蕴为缘而三蕴，以二蕴……于无因结生刹那，以［四］蕴为缘而所依，以所依缘而［四］蕴，以一大种……以［四］大种为缘而业果色、所造色，以诸无想有情之一大种……以眼处为缘而眼识，以身处为缘而身识，以所依为缘而无因已取之［四］蕴。以已取法为缘而非已取法从非因缘生。［曰］以无因已取之［四］蕴为缘而心等起之色，以所依为缘而无因非已取之［四］蕴，以所依为缘而疑俱行、掉举俱行之痴。以已取法为缘而已取、非已取法从非因缘生。［曰］以无因已取之一蕴为缘而三蕴与心等起之色，以二蕴……。以非已取法为缘而非已取法从非因缘生。［曰］以无因非已取之一蕴为缘而三蕴与心等起之色，以二蕴……以一大种……以外之……以食等起……以时节等起……以疑俱行、掉举俱行之［四］蕴为缘而疑俱行、掉举俱行之痴。以已取、非已取法为缘而非已取法从非因缘生。［曰］以无因已取之［四］蕴与［四］大种为缘而心等起之色，以无因非已取之一蕴与所依为缘而三蕴，以二蕴……以疑俱行、掉举俱行之［四］蕴与所依缘而疑俱行、掉举俱行之痴……略……。

    三六三

    于非因五、非所缘四、非增上五、非无间四、非等无间四、非亲依止四、非前生四、非后生五、非修习五、非业三、非异熟四、非食二、非根二、非静虑二、非道五、非相应四、非不相应二、非无有四、非去四。

    ［第三节　顺逆］

    三六四

    从因缘及于非所缘四、……非增上五……乃至……非前生四、非后生五、非修习五、非业三、非异熟三、非相应四、非不相应二、非无有四、非去四。

    ［第四节　逆顺］

    三六五

    从非因缘及于所缘四、……无间四、道三、不去五。

    依止分如缘依分。

    第五章　相杂分

    ［第一节　顺］

    三六六

    相杂于已取法而已取法从因缘生。［曰］相杂于已取之一蕴而三蕴，于二蕴……于结生刹那……乃至……。相杂于非已取法而非已取法从因缘生。［曰］相杂于非已取之一蕴而三蕴，于二蕴……。

    三六七

    于因二、所缘二、增上一、无间二、等无间二、俱生二、互相二、依止二、亲依止二、前生二、修习一、业二、异熟二、不去二。

    ［第二节　逆］

    三六八

    相杂于已取法而已取法从非因缘生。［曰］相杂于无因已取之一蕴而三蕴，于二蕴……于无因结生刹那……乃至……。相杂于非已取法而非已取法从非因缘生。［曰］相杂于无因非己取之一蕴而三蕴，于二蕴……相杂于疑俱行、掉举俱行之［四］蕴而疑俱行、掉举俱行之痴。

    三六九

    于非因二、非增上二、非前生二、非后生二、非修习二、非业一、非异熟一、非静虑一、非道二、非不相应二。

    如是应作其他二［问］数与相应分。

    第七章　问分

    ［第一节　顺］

    三七〇

    已取法依已取法之因缘为缘。［曰］已取诸因依相应［四］蕴之因缘为缘；于结生刹那，已取之诸因依相应之［四］蕴与业果诸色之因缘为缘。已取法依非已取法之因缘为缘。［曰］已取之诸因依心等起诸色之因缘为缘。已取法依已取、非已取法之因缘为缘。［曰］已取诸因依相应［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘。非已取法依非已取法之因缘为缘。［曰］非已取之诸因依相应之［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘。

    三七一

    已取法依已取法之所缘缘为缘。［曰］以眼……以身、已取之诸色、诸味、诸所触、所依……以已取之［四］蕴无常……乃至……忧生；善、不善已灭之时，异熟为彼所缘性生，已取之色处依眼识，已取之香处依鼻识……乃至……所触处依身识之所缘缘为缘。已取法依非已取法之所缘缘为缘。［曰］以眼……以身、已取之诸色、诸香、诸味、诸所触、所依……以已取之［四］蕴无常……乃至……忧生。依天眼而见已取之色，依他心智而知已取心所有者之心；已取之［四］蕴依神通类智、他心智、宿住随念智、未来分智向转之所缘缘为缘。非已取法依非已取法之所缘缘为缘。［曰］施……戒……作布萨羯磨，省察此而味着、欢喜，缘彼而贪……乃至……忧生，前之诸善行……从静虑……诸圣从者道出而省察其道，其果……涅槃……涅槃依进姓、清净、道、果向转之所缘缘为缘；诸圣者已断诸烦恼……已伏之诸烦恼……前现行……以非已取之诸色……以诸声……以诸所触……以非已取之［四］蕴无常……乃至……忧生。依天眼而见非已取之色，依天耳界而闻声，依他心智而知非已取心所有之心；空无边处依识无边处，无所有处依非想非非想处，非已取之［四］蕴依神通类智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智向转之所缘缘为缘。非已取法依已取法之所缘缘为缘。［曰］以非已取之诸色……以诸声……以诸所触……以非已取之［四］蕴无常……乃至……忧生；善、不善已灭之时，异熟为彼所缘生；空无边处依识无边处，无所有处依非想非非想处，非已取之色处依眼识，声处……所触处依身识之所缘缘为缘。

    三七二

    已取法依非已取法之增上缘为缘。所缘增上————以眼……身、已取之诸色、诸香、诸味、诸所触、所依……重已取之［四］蕴而味着、欢喜，重彼而贪生、见生。非已取法依非已取法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————施……戒……作布萨羯磨而重此省察而味着、欢喜，重彼而……乃至……见……前之……从静虑……诸圣者从道出，重道而省察其道，……其果，……涅槃；涅槃依进姓、清净、道、果之增上缘为缘，重非已取之诸色……重诸声……诸所触……重非已取之［四］蕴而贪生、见生。俱生增上————非已取之增上依相应之［四］蕴与心等起诸色之增上缘为缘。

    三七三

    已取法依已取法之无间缘为缘。［曰］前前已取之［四］蕴依后后已取［四］蕴之无间缘为缘；五识依异熟意界之无间缘为缘；异熟意界依异熟意识界之无间缘为缘。已取法依非已取法之无间缘为缘。［曰］有分依向转，异熟意识界依唯作意识界之无间缘为缘。非已取法依非已取法之无间缘为缘。［曰］前前非已取之［四］蕴依后后非已取［四］蕴之无间缘为缘；非已取之［四］蕴依出起之无间缘为缘；随顺依进姓、果等至之无间缘为缘。非已取法依已取法之无间缘为缘。［曰］向转依五识，非已取之［四］蕴依出起之无间缘为缘。……依等无间缘为缘……依俱生缘为缘……有五［问］如相缘。……依互相缘为缘……有二［问］如相缘。……依依止缘为缘……于缘依分如依止有五［问］。

    三七四

    已取法依已取法之亲依止缘为缘。无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————身乐依身乐、身苦之亲依止缘为缘；身苦……已取之时节……饮食依身乐、身苦之亲依止缘为缘；身乐……身苦……时节……饮食依身乐、身苦之亲依止缘为缘。已取法依非已取法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————亲依止于身乐而布施……乃至……破僧伽。于身苦……于已取之时节……亲依止于饮食而布施……乃至……起等至……乃至……破僧伽。身乐……身苦……时节……饮食依信……乃至……欲愿、道、果等至之亲依止缘为缘。非已取法依非已取法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————亲依止于信而布施，语慢、执见。于戒……乃至……于欲愿……于时节……饮食……床座而布施……乃至……破僧伽。信……乃至……欲愿……时节……饮食……床座依信……乃至……欲愿、道、果等至之亲依止缘为缘。非已取法依已取法之亲依止缘为缘。无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————亲依止于信而苦责自己；于所求……戒……乃至……欲愿……时节……饮食……床座而苦责自己；所求……信……乃至……床座依身乐、身苦之亲依止缘为缘；善、不善业依异熟之亲依止缘为缘。

    三七五

    已取法依已取法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————以眼……以身、已取之诸色、诸香、诸所触……所依无常……乃至……忧……善、不善已灭之时，异熟为彼所缘生，已取之色处依眼识，香处……所触处依身识。所依前生————眼处依眼识，身处依身识所依依已取［四］蕴之前生缘为缘。已取法依非已取法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————以眼……以身、已取之诸色、诸香、诸味、诸所触……所依无常……乃至……忧生，依天眼而见已取之色。所依前生————所依依非已取之［四］蕴之前生缘为缘。非已取法依非已取法之前生缘为缘。所缘前生————以非已取之诸色观……以诸声……诸香……诸所触无常……乃至……忧生，依天眼而见非已取之色，依天耳界而闻声。非已取法依已取法之前生缘为缘。所缘前生————以非已取之诸色……以诸香……诸所触无常……乃至……忧生，善、不善已灭之时，异熟为彼所缘性生，非已取之色处依眼识，声处……所触处依身识之前生缘为缘；所依依已取之［四］蕴之前生缘为缘。已取、非已取法依已取法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。非已取之色处与所依，所触处与所依依已取［四］蕴之前生缘为缘；非已取之色处与眼处依眼识，声处……所触处与身处依身识之前生缘为缘。已取、非已取法依非已取法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。非已取之色处与所依，所触处与所依依非已取［四］蕴之前生缘为缘。

    三七六

    已取法依已取法之后生缘为缘。［曰］后生已取之［四］蕴依前生此已取身之后生缘为缘。已取法依非已取法之后生缘为缘。［曰］后生已取之［四］蕴依前生此非已取身之后生缘为缘。已取法依已取、非已取法之后生缘为缘……略……。非已取法依非已取法之后生缘为缘……略……。非已取法依已取法之后生缘为缘……略……非已取法依已取、非已取法之后生缘为缘……略……。

    三七七

    非已取法依非已取法之修习缘为缘……。

    三七八

    已取法依已取法之业缘为缘。［曰］已取之思依相应之［四］蕴之业缘为缘；于结生刹那，已取之思依相应［四］蕴与业果诸色之业缘为缘。已取法依非已取法之业缘为缘。［曰］已取之思依心等起诸色之业缘为缘。已取法依已取、非已取法之业缘为缘。［曰］已取之思依相应之［四］蕴与心等起诸色之业缘为缘。非已取法依非已取法之业缘为缘。［曰］非已取之思依相应之［四］蕴与心等起诸色之业缘为缘。非已取法依已取法之业缘为缘。异刹那————非已取之思依异熟之［四］蕴与业果诸色之业缘为缘。

    三七九

    已取法依已取法之异熟缘为缘。［曰］已取之一蕴……略……。于已取根三［问］。非已取法依非已取法之异熟缘为缘。［曰］异熟非已取之一蕴依三蕴与心等起诸色之异熟缘为缘，二蕴……。

    三八〇

    已取法依已取法之食缘为缘。［曰］已取之［三］食依相应诸蕴之食缘为缘；于结生……已取之段食依此已取身之食缘为缘。已取法依非已取法之食缘为缘。［曰］已取之［三］食依心等起诸色，已取之段食依此非已取身之食缘为缘。已取法依已取、非已取法之食缘为缘。［曰］已取之［三］食依相应之［三］蕴与心等起诸色，段食依此已取、非已取身之食缘为缘。非已取法依非已取法之食缘为缘。［曰］非已取之［三］食依相应之诸蕴与心等起诸色之食缘为缘；非已取段食依此非已取身之食缘为缘。非已取法依已取法之食缘为缘。［曰］非已取之段食依此已取身之食缘为缘。非已取法依已取、非已取法之食缘为缘。［曰］非已取之段食依此已取、非已取身之食缘为缘。已取、非已取法依已取法之食缘为缘。［曰］已取、非已取之段食依此已取身之食缘为缘。已取、非已取法依非已取法之食缘为缘。［曰］已取、非已取之段食依此非已取身之食缘为缘。已取、非已取法依已取、非已取法之食缘为缘。［曰］已取、非已取之段食依已取、非已取身之食缘为缘。

    三八一

    已取法依已取法之根缘为缘。［曰］已取之诸根依相应诸蕴之根缘为缘；于结生刹那，已取之诸根依相应［四］蕴与业诸色之根缘为缘；眼根依眼识，身根，……色命根依诸业果色之根缘为缘。已取法依非已取法……乃至……已取根三［问］。于最初之问唯色命根而无其他。非已取法依非已取法之根缘为缘。［曰］非已取诸根依相应之诸蕴与心等起诸色之根缘为缘。

    三八二

    已取法依已取法之静虑缘为缘……四。……依道缘为缘……四。依相应缘为缘……二。

    三八三

    已取法依已取法之不相应缘为缘。俱生、前生、后生。俱生————于结生刹那，已取之［四］蕴依诸业果色之不相应缘为缘；［四］蕴依所依之不相应缘为缘；所依依［四］蕴之不相应缘为缘。前生————眼处依眼识，身处依身识，所依依已取［四］蕴之不相应缘为缘。后生————已取之［四］蕴依前生此已取身之不相应缘为缘。已取法依非已取法之不相应缘为缘。俱生、前生、后生。俱生————已取之［四］蕴依心等起诸色之不相应缘为缘。前生————所依依非已取之［四］蕴与心等起诸色之不相应缘为缘。后生————已取之［四］蕴依前生此非已取身之不相应缘为缘。已取法依已取、非已取法之不相应缘为缘。后生————已取之［四］蕴依前生此已取、非已取身之不相应缘为缘。非已取法依非已取法之不相应缘为缘。俱生、后生。俱生————非已取之［四］蕴依心等起诸色之不相应缘为缘。后生————非已取之［四］蕴依前生此非已取身之不相应缘为缘。非已取法依已取法之不相应缘为缘。后生————非已取之［四］蕴依前生此已取身之不相应缘为缘。非已取法依已取、非已取法之不相应缘为缘。后生————非已取［四］蕴依前生此已取、非已取身之不相应缘为缘。

    三八四

    已取法依已取法之有缘为缘。俱生、前生、后生、食、根……略……如所置之句，应全分别。已取法依非已取法之有缘为缘。俱生、前生、后生、食……略……如所置之句应广说。已取法依已取、非已取法之有缘为缘。俱生、后生、食……略……如所置之句应广说。非已取法依非已取法之有缘为缘。俱生、前生、后生、食……略……如所置之句应分别。非已取法依已取法之有缘为缘。前生、后生、食。前生————以前生非已取之诸色……以诸声……以诸所触无常……乃至……忧生。善、不善已灭之时，异熟以彼所缘性而生；非已取之色蕴依眼识，所触处……。后生————非已取之［四］蕴依前生此已取身之有缘为缘；非已取之段食依此已取身之有缘为缘。非已取法依已取、非已取法之有缘为缘。后生、食。后生————非已取之［四］蕴依前生此已取、非已取身之有缘为缘；非已取之段食依此已取、非已取身之有缘为缘。已取、非已取法依已取法之有缘为缘。前生、后生、食、根。前生————非已取色处与所依，所触处与所依依已取之［四］蕴之有缘为缘；非已取之色处与眼处依眼识，非已取之所触处与身处依身识之有缘为缘。后生————非已取之［四］蕴与非已取段食依此已取身之有缘为缘。后生————已取之［四］蕴与色命根依诸业果色之有缘为缘。已取、非已取法依非已取法之有缘为缘。俱生、前生、后生、食。俱生————已取之［四］蕴与［四］大种依心等起诸色之有缘为缘。俱生————非已取之一蕴与所依依三蕴之有缘为缘；二蕴……。前生————非已取色处与所依依非已取［四］蕴之有缘为缘；所触处与所依依非已取之［四］蕴之有缘为缘。后生————已取之［四］蕴与非已取之段食依此非已取身之有缘为缘。已取、非已取法依已取、非已取法之有缘为缘。食————已取、非已取之段食依此已取、非已取身之有缘为缘。……依无有缘为缘……依去缘为缘……依不去缘为缘……。

    三八五

    于因四、所缘四、增上二、无间四、等无间四、俱生五、互相二、依止五、亲依止四、前生六、后生六、修习一、业五、异熟四、食九、根四、静虑四、道四、相应二、不相应六、有九、无有四、去四、不去九。

    ［第二节　逆］

    三八六

    已取法依已取法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……依后生缘为缘……依食缘为缘……依根缘为缘……。已取法依非已取法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……依后生缘为缘……依食缘为缘……。已取法依已取、非已取法之俱生缘为缘……依后生缘为缘……依食缘为缘……。非已取法依非已取法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……依后生缘为缘……依食缘为缘……。非已取法依已取法之所缘缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……依后生缘为缘……依业缘为缘……依食缘为缘……。非已取法依已取、非已取法之后生缘为缘……依食缘为缘……。已取、非已取法依已取法之前生缘为缘……依后生缘为缘……依食缘为缘……依根缘为缘……。已取、非已取法依非已取之食缘为缘……依前生缘为缘……依后生缘为缘……依食缘为缘……。已取、非已取法依已取、非已取法之食缘为缘……。

    三八七

    于非因九、非所缘九、遍九、非食八、非相应九、非不相应九、非有四、非无有九、非去九、非不去四。

    ［第三节　顺逆］

    三八八

    从因缘及于非所缘四、……非互相三、非亲依止四……乃至……非相应三、非不相应三、非无有四、非去四。

    ［第四节　逆顺］

    三八九

    从非因缘及于所缘四、……增上二……应作顺论母……不去九。

    第六十九　取二法

    第一章　相缘分

    ［第一节　顺］

    三九〇

    缘取法而取法从因缘生。［曰］缘见取而欲取，缘欲取而见取；缘戒禁取而欲取，缘欲取而戒禁取；缘我论取而欲取，缘欲取而我论取。缘取法而非取法从因缘生。［曰］缘诸取而相应之［四］蕴与心等起之色。缘取法而取、非取法从因缘生。［曰］缘见取而欲取与相应之［四］蕴与心等起之色，缘欲取……。应全轮说。缘非取法而非取法从因缘生。［曰］缘非取之一蕴而三蕴与心等起之色，二蕴……于结生刹那，缘非取之一蕴而三蕴与业果之色，二蕴……缘［四］蕴而所依，缘所依而［四］蕴，一大种……缘［四］大种而心等起之色、业果色、所造色。缘非取法而取法从因缘生。［曰］缘非取之［四］蕴而诸取。缘非取法而取、非取法从因缘生。［曰］缘非取之一蕴而三蕴、诸取与心等起之色，缘二蕴而二蕴与心等起之色。缘取、非取法而取法从因缘生。［曰］缘见取与相应之［四］蕴而欲取。应全轮说。缘取、非取法而非取法从因缘生。［曰］缘非取之一蕴与取而三蕴与心等起之色，二蕴……缘取、非取与［四］大种而心等起之色，缘取与所依而非取之［四］蕴。缘取、非取法而取、非取法从因缘生。［曰］缘非取之一蕴与见取而三蕴与欲取、心等起之色，二蕴……。应轮说。

    三九一

    缘取法而取法从所缘缘生……应作九［问］，色者应舍。

    三九二

    于因九、所缘九、增上九、遍九、异熟一、不去九。

    ［第二节　逆］

    三九三

    缘非取法而非取法从非因缘生。［曰］缘无因非取之一蕴而三蕴与心等起之色，二蕴……于无因结生刹那，缘［四］蕴而所依，缘所依而［四］蕴，一大种……缘［四］大种而心等起之色、业果色、所造色；外……食等起……时节等起……乃至……诸无想有情［……］，缘疑俱行、掉举俱行之［四］蕴而疑俱行、掉举俱行之痴。

    三九四

    缘取法而非取法从非所缘缘生。［曰］缘诸取而心等起之色。缘非取法而非取法从非所缘缘生。［曰］缘非取之［四］蕴而心等起之色，于结生刹那，缘非取之［四］蕴而业果色，缘［四］蕴而所依，缘所依而［四］蕴，一大种……乃至无想有情。缘取、非取法而非取法从非所缘缘生。［曰］缘诸取与相应之［四］蕴而心等起之色，缘诸取与［四］大种而心等起之色。……从非增上缘……从非无间缘……乃至……从非亲依止缘……。

    三九五

    缘取法而取法从非前生缘生。［曰］于无色，缘我论取而欲取，缘欲取而我论取。缘取法而非取法从非前生缘生。［曰］于无色，缘诸取而相应之［四］蕴，缘诸取而心等起之色……略……。有九［问］，于无色为二取……略……。

    三九六

    于非因一、非所缘三、非增上九、非无间三……乃至……非亲依止三、非前生九、非后生九、非修习九、非业三、非异熟九、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应三、非不相应九、非无有三、非去三。

    ［第三节　顺逆］

    三九七

    从因缘及于非所缘三、……非增上九、非亲依止三、非前生九、非后生九、非修习九、非业三、非异熟九、非相应三、非不相应九、非无有三、非去三。

    ［第四节　逆顺］

    三九八

    从非因缘及于所缘一、遍一、……道一、不去一。

    俱生分亦如相缘分，分别者应作“于见取俱生而欲取”。

    第三章　缘依分

    ［第一节　顺］

    三九九

    以取法为缘而取法从因缘生。［曰］以见取为缘而欲取。有三［问］如相缘。以非取法为缘而非取法从因缘生。［曰］以非取之一蕴为缘而三蕴与心等起之色，以二蕴……于结生刹那，以［四］蕴为缘而……乃至内之［四］大种，以所依缘而非取之［四］蕴。以非取法为缘而取法从因缘生。［曰］以非取之［四］蕴为缘而诸取，以所依为缘而诸取。以非取法为缘而取、非取法从因缘生。［曰］以非取之一蕴为缘而三蕴、诸取与心等起之色，以二蕴……以所依为缘而诸取，以［四］大种为缘而心等起之色，以所依缘而诸取与相应之［四］蕴。以取、非取法为缘而取法从因缘生。［曰］以见取与相应之［四］蕴为缘而欲取，以欲取与相应之［四］蕴为缘而见取。应轮说。以见取、所依为缘而欲取。应轮说。以取、非取法为缘而非取法从因缘生。［曰］以非取之一蕴与取为缘而三蕴与心等起之色，以二蕴……应轮说……以诸取与［四］大种为缘而心等起之色，以取与所依为缘而非取之［四］蕴。以取、非取法为缘而取、非取法从因缘生。［曰］以非取之一蕴与见取为缘而三蕴、欲取与心等起之色……应轮说……以见取、所依为缘而欲取与相应之［四］蕴……应轮说……。……从所缘缘……于所缘之非取根，应作五处与所依。

    四〇〇

    于因九、所缘九、增上九、遍九、异熟一、去九。

    ［第二节　逆］

    四〇一

    以非取法为缘而非取法从非因缘生。［曰］以无因非取之一蕴为缘……于无因结生刹那……乃至无想有情，以眼处为缘而眼识，以身处为缘而身识，以所依为缘而无因非取之［四］蕴，以疑俱行、掉举俱行之［四］蕴与所依为缘而疑俱行、掉举俱行之痴。

    四〇二

    于非因一、非所缘三、非增上九、非无间三、非等无间三、非前生九……略……非业三、非异熟九……如相缘……非不去三。

    如是应作其他二［问］数与依止分。

    第五章　相杂分

    ［第一节　顺］

    四〇三

    相杂于取法而取法从因缘生。［曰］相杂于见取而欲取，相杂于欲取而见取……应轮说……。如是亦应作九［问］。

    四〇四

    于因九、所缘九、增上九、遍九、异熟一、去九、不去九。

    ［第二节　逆］

    四〇五

    相杂于非取法而非取法从非因缘生。［曰］相杂于无因非取之一蕴而三蕴，相杂于二蕴……于无因结生刹那，相杂于疑俱行、掉举俱行之［四］蕴而疑俱行、掉举俱行之痴。

    四〇六

    于非因一、非增上九、非前生九、非后生九、非修习九、非业三、非异熟九、非静虑一、非道一、非不相应九。

    如是应作其二［问］数与相应分。

    第七章　问分

    ［第一节　顺］

    四〇七

    取法依取法之因缘为。［曰］诸取因依相应诸取之因缘为缘。应作根。［曰］诸取因依相应之［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘。应作根。［曰］诸取因依相应之［四］蕴、诸取与心等起之诸色之因缘为缘。非取法依非取法之因缘为缘。［曰］诸非取因依相应之［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘，于结生刹那……乃至……。非取法依取法之因缘为缘。［曰］诸非取因依相应诸取之因缘为缘。应作根。［曰］诸非取因依相应之［四］蕴、诸取与心等起诸色之因缘为缘。取、非取法依取法之因缘为缘。［曰］诸取、非取诸因依相应诸取之因缘为缘。应作根。［曰］诸取、非取诸因依相应之［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘。应作根。［曰］诸取、非取诸因依相应之［四］蕴、诸取与心等起诸色之因缘为缘。

    四〇八

    取法依取法之所缘缘为缘。［曰］缘诸取而诸取生。有三［问］，应作缘。非取法依非取法之所缘缘为缘。［曰］布施……戒……作布萨羯磨以省察此而味着、欢喜，缘彼而贪……见、疑、掉举……忧生。前之诸善行……从静虑出而省察静虑，诸圣者从道出而省察其道，其果……省察涅槃。涅槃依进姓、清净、道、果向转之所缘缘为缘，诸圣者非取已断诸烦恼……省察已伏之诸烦恼，前现行……以眼……以所依……以非取之［四］蕴观无常……乃至……忧生。依天眼而见色，依天耳界而闻声，依他心智而知非取心所有者之心；空无边处依识无边处，无所有处……色处依眼识，所触处……非取之［四］蕴依神通类智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智向转之所缘缘为缘。非取法依取法之所缘缘为缘。［曰］施……戒……作布萨羯磨而味着、欢喜，缘彼而贪生、见生。前之诸善行……从静虑……以眼……以所依……味着、欢喜非取法之［四］蕴，缘彼而贪生、见……。非取法依取、非取法之所缘缘为缘。［曰］施……戒……布萨羯磨……前之诸善行……从静虑……以眼……所依……味着、欢喜非取之［四］蕴，缘彼而取与相应之［四］蕴生。取、非取法依取法之所缘缘为缘……有［三］问，应作缘。

    四〇九

    取法依取法之增上缘为缘。所缘增上————重诸取而诸取生。有三［问］，唯所缘增上。非取法依非取法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————施……戒……布萨羯磨……前之……从静虑出重省察静虑而味着……乃至……诸圣者从道出而重其道……其果……重涅槃而省察。涅槃依果之增上缘为缘，其眼……所依……重非取之［四］蕴而味着、欢喜，重彼而贪生、见生……。俱生增上————非取之增上依相应之［四］蕴与心等起诸色之增上缘为缘。非取法依取法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————施……戒……作布萨羯磨而味着、欢喜，重彼而贪生、见生……前之……从静虑……其眼……所依……重非取之［四］蕴而味着、欢喜，重彼而贪生、见生……。俱生增上————非取之增上依相应诸取之增上缘为缘。非取法依取、非取法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————施……戒……布萨羯磨……前之……从静虑……其眼……所依……重非取之［四］蕴而味着、欢喜，重彼而诸取与相应之［四］蕴生。俱生增上————非取之增上依相应之［四］蕴、诸取与心等起诸色之增上缘为缘。取、非取法依取法之增上缘为缘……三［问］。所缘增上三［问］，应作缘，唯所缘增上。

    四一〇

    取法依取法之无间缘为缘。［曰］前前之诸取依后后诸取之无间缘为缘。应作根。［曰］前前之诸取依后后非取［四］蕴之无间缘为缘；取依出起之无间缘为缘。应作根。［曰］前前诸取依后后诸取与相应［四］蕴之无间缘为缘。非取法依非取法之无间缘为缘。［曰］前前非取之［四］蕴依后后非取［四］蕴之无间缘为缘；随顺依进姓、果等至之无间缘为缘。非取法依取法之无间缘为缘。［曰］前前非取［四］蕴依后后取［四］蕴之无间缘为缘；向转依诸取之无间缘为缘。非取法依取、非取法之无间缘为缘。［曰］前前非取［四］蕴依后后诸取与相应［四］蕴之无间缘为缘；向转依诸取、相应［四］蕴之无间缘为缘。取、非取法依取法之无间缘为缘。［曰］前前之诸取与相应之［四］蕴依后后诸取之无间缘为缘。应作根。［曰］前前之诸取与相应之［四］蕴依后后非取［四］蕴之无间缘为缘；诸取与相应之［四］蕴依出起之无间缘为缘。应作根。［曰］前前诸取与相应［四］蕴依后后诸取与相应［四］蕴之无间缘为缘。……依等无间缘为缘……依俱生缘为缘……如相缘分。……依互相缘为缘……如相缘分。……依依止缘为缘……如缘依分。

    四一一

    取法依取法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————诸取依诸取之亲依止缘为缘……三。非取法依非取法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————亲依止于信而布施……乃至……起等至，语慢、执见。亲依止于戒……乃至……亲依止于慧……贪……乃至……欲愿……亲依止于床座而不与取、虚诳……离间……布施……乃至……起等至，语慢、执见。亲依止于戒……亲依止于贪……欲愿……床座而布施……乃至……破僧伽。信……乃至……床座依信……乃至……果等至之亲依止缘为缘。非取法依取法之亲依止缘为缘……乃至……。本性亲依止————亲依止于信而语慢、执见。亲依止于戒……乃至……亲依止于床座而不与取、虚诳……离间……粗恶……杂秽……侵入［家宅］……窃盗……袭掠一家……路傍……他妻……掠夺城邑……掠夺聚落……信……乃至……床座依诸取之亲依止缘为缘。应作根。［曰］亲依止于信而语慢、执见。于戒……乃至……亲依止于床座而不与取、虚诳……离间……粗恶……杂秽……侵入［家宅］……窃盗……袭掠一家……路傍……他妻……掠夺城邑……掠夺聚落……信……乃至……床座依诸取与相应［四］蕴之亲依止缘为缘。取、非取法依取法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止……三。

    四一二

    非取法依非取法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————以眼……所依无常……乃至……忧生。依天眼而见色，依天耳界而闻声，色处依眼识，所触处依身识。所依前生————眼处依眼识，身处……所依依非取［四］蕴之前生缘为缘。非取法依取法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————其眼……所依味着、欢喜，缘彼而贪生、见……。所依前生————所依依诸取之前生缘为缘。非取法依取、非取法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————其眼……所依味着、欢喜，缘彼而诸取与相应之［四］蕴生。所依前生————所依依诸取与相应［四］蕴之前生缘为缘。

    四一三

    取法依非取法之后生缘为缘……略……。非取法依非取法之后生缘为缘……略……。取、非取法依非取法之后生缘为缘……略……。……依修习缘为缘……。

    四一四

    非取法依非取法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————非取之思依相应之［四］蕴与心等起诸色之业缘为缘。异刹那————非取之思依异熟之［四］蕴与业果诸色之业缘为缘。非取法依取法之业缘为缘。［曰］非取之思依相应诸取之业缘为缘。非取法依取、非取法之业缘为缘。［曰］非取之思依相应之［四］蕴、诸取与心等起诸色之业缘为缘。

    四一五

    非取法依非取法之异熟缘为缘。［曰］异熟非取之一蕴……乃至……一。

    四一六

    非取法依非取法之食缘为缘……有三［问］，唯一是段食。……依根缘为缘……有三［问］，唯一是色命根。……依静虑缘为缘……三。

    四一七

    取法依取法之道缘为缘。［曰］取诸道支依相应诸取之道缘为缘。依此方法应作九问。……依相应缘为缘……九。

    四一八

    取法依非取法之不相应缘为缘。俱生、后生。俱生————诸取依心等起诸色之不相应缘为缘。后生————后生之诸取依前生此身之不相应缘为缘。非取法依非取法之不相应缘为缘。俱生、前生、后生……略……。非取法依取法之不相应缘为缘。前生————所依依诸取之不相应缘为缘。非取法依取、非取法之不相应缘为缘。前生————所依依诸取与相应［四］蕴之不相应缘为缘。取、非取法依非取法之不相应缘为缘。俱生、后生。俱生————诸取与相应之［四］蕴依心等起诸色之不相应缘为缘。后生————诸取与相应之［四］蕴依前生此身之不相应缘为缘。

    四一九

    取法依取法之有缘为缘。［曰］见取依欲取之有缘为缘……应轮说……。取法依非取法之有缘为缘。俱生、后生。俱生————诸取依相应［四］蕴与心等起诸色之有缘为缘。后生————诸取依前生此身之有缘为缘。取法依取、非取法之有缘为缘……略……如相缘分。非取法依非取法之有缘为缘。俱生、前生、后生、食、根……略……应广说。非取法依取法之有缘为缘。俱生、前生。俱生————俱生如［缘分别］。前生————前生如［缘分别］。非取法依取、非取法之有缘为缘。俱生、前生……略……俱生如［缘分别］应分别俱生，前生如［缘分别］以前生。取、非取法依取法之有缘为缘。俱生、前生。俱生————见取与相应之［四］蕴依欲取之有缘为缘……应轮说……。俱生————见取与所依依欲取之有缘为缘……应轮说……。取、非取法依非取法之有缘为缘。俱生、前生、后生、食、根。俱生————非取之一蕴与诸取依三蕴与心等起诸色之有缘为缘；二蕴……。俱生————诸取与［四］大种依心等起诸色之有缘为缘。俱生————诸取与所依依非取之四蕴之有缘为缘。后生————诸取与相应之［四］蕴依前生此身之有缘为缘。后生————诸取与相应之［四］蕴与段食依此身之有缘为缘。后生————诸取与相应之［四］蕴与色命根依诸业果色之有缘为缘。取、非取之法依取、非取法之有缘为缘。俱生、前生。俱生————非取之一蕴与见取依三蕴、欲取与心等起诸色之有缘为缘；二蕴……应轮说……。俱生————见取与所依依欲取与相应四蕴之有缘为缘……应轮说……。

    四二〇

    于因九、所缘九、增上九、无间九、等无间九、俱生九、互相九、依止九、亲依止九、前生三、后生三、修习九、业三、异熟一、食三、根三、静虑三、道九、相应九、不相应五、有九、无有九、去九、不去九。

    ［第二节　逆］

    四二一

    取法依取法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……。取法依非取法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……。取法依取、非取法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……。非取法依非取法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……依后生缘为缘……依业缘为缘……依食缘为缘……依根缘为缘……。非取法依取法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……。非取法依取、非取法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……。取、非取法依取法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……。取、非取法依非取法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依后生缘为缘……依食缘为缘……依根缘为缘……。取、非取法依取、非取法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……。

    四二二

    于非因九、非所缘九、遍九、非不去九。

    ［第三节　顺逆］

    四二三

    从因缘及于非所缘九、……非增上九、非互相三、非亲依止九、遍九、非相应三、非不相应九、非无有九、非去九。

    ［第四节　逆顺］

    四二四

    从非因缘及于所缘九、……增上九……应作顺论母……不去九。

    第七十　顺取二法

    第一章　相缘分

    ［第一节　顺］

    四二五

    缘顺取法而顺取法从因缘生。［曰］缘顺取之一蕴而三蕴与心等起之色，二蕴……于结生刹那，缘［四］蕴而所依，缘所依而［四］蕴，一大种……。

    应作如世间二法，无异作。

    第七十一　取相应二法

    第一章　相缘分

    ［第一节　顺］

    四二六

    缘取相应法而取相应法从因缘生。［曰］缘取相应之一蕴而三蕴，二蕴……。缘取相应法而取不相应法从因缘生。［曰］缘取相应之［四］蕴而心等起之色，缘成见不相应贪俱行之［四］蕴而贪与心等起之色。缘取相应法而取相应与取不相应法从因缘生。［曰］缘取相应之一蕴而三蕴与心等起之色，二蕴……缘成见不相应贪俱行之一蕴而三蕴与贪，二蕴……。缘取不相应法而取不相应法从因缘生。［曰］缘取不相应之一蕴而三蕴与心等起之色，二蕴……缘成见不相应之贪而心等起之色，于结生刹那，缘取不相应之一蕴而三蕴与业果之色，二蕴……缘［四］蕴而所依，缘所依而［四］蕴，一大种……。缘取不相应法而取相应法从因缘生。［曰］缘成见不相应贪而相应之［四］蕴。缘取不相应法而取相应与取不相应法从因缘生。［曰］缘成见不相应贪而相应［四］蕴与心等起之色。缘取相应与取不相应法而取相应法从因缘生。［曰］缘成见不相应贪俱行之一蕴与贪而三蕴，二蕴……。缘取相应与取不相应法而取不相应法从因缘生。［曰］缘取相应之［四］蕴与［四］大种而心等起之色，缘成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪而心等起之色。缘取相应与取不相应法而取相应与取不相应法从因缘生。［曰］缘成见不相应贪俱行之一蕴、贪而三蕴与心等起之色，二蕴……。

    四二七

    缘取相应法而取相应法从所缘缘生。［曰］缘取相应之一蕴而三蕴，二蕴……。缘取相应法而取不相应法从所缘缘生。［曰］缘成见不相应贪俱行之四蕴而贪。缘取相应法而取相应与取不相应法从所缘缘生。［曰］缘成见不相应贪俱行之一蕴与三蕴而贪，二蕴……。缘取不相应法而取不相应法从所缘缘生。［曰］缘取不相应之［四］蕴而心等起之色，于结生刹那，缘［四］蕴而所依，缘所依而［四］蕴。缘取不相应法而取相应法从所缘缘生。［曰］缘成见不相应贪而相应之［四］蕴。缘取相应与取不相应法而取相应法从所缘缘生。［曰］缘成见不相应贪俱行之一蕴与贪而三蕴，二蕴……略……。

    四二八

    于因九、所缘六、增上九、无间六、等无间六、俱生九、互相六、依止九、亲依止六、前生六、修习六、业九、异熟一、食九、遍九、道九、相应六、不相应九、有九、无有六、去六、不去九。

    ［第二节　逆］

    四二九

    缘取不相应法而取不相应法从非因缘生。［曰］缘无因取不相应之一蕴而三蕴与心等起之色，二蕴……于无因结生乃至无想有情，缘疑俱行、掉举俱行之［四］蕴而疑俱行、掉举俱行之痴。

    四三〇

    缘取相应法而取不相应法从非所缘缘生。［曰］缘取相应之［四］蕴而心等起之色。缘取不相应法而取不相应法从非所缘缘生。［曰］缘取不相应之［四］蕴而心等起之色，缘成见不相应贪而心等起之色；于结生刹那［……］乃至无想有情。缘取相应与取不相应法而取不相应法从非所缘缘生。［曰］缘取相应之［四］蕴与［四］大种而心等起之色，缘成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪而心等起之色。……从非增上缘……从非无间缘……从非等无间缘……从非亲依止缘……。

    四三一

    缘取相应法而取相应法从非前生缘生。［曰］于无色，缘取相应之一蕴而三蕴，二蕴……。缘取相应法而取不相应法从非前生缘生。［曰］于无色，缘成见不相应贪俱行之［四］蕴而贪，缘取相应之［四］蕴而心等起之色。缘取相应法而取相应与取不相应法从非前生缘生。［曰］于无色，缘成见相应贪俱行之一蕴而三蕴与贪，二蕴……。缘取不相应法而取不相应法从非前生缘生。［曰］于无色，缘取不相应之一蕴而三蕴，二蕴……缘取不相应之［四］蕴而心等起之色，缘成见不相应贪而心等起之色，于结生刹那［……］乃至无想有情。缘取不相应法而取相应法从非前生缘生。［曰］于无色，缘成见不相应贪而相应之［四］蕴。缘取相应、取不相应法而取相应法从非前生缘生。［曰］于无色，缘成见不相应贪俱行之一蕴与贪而三蕴，二蕴……。缘取相应、取不相应法而取不相应法从非前生缘生。［曰］缘取相应之［四］蕴与［四］大种而心等起之色，缘成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪而心等起之色。……从非后生缘……从非修习缘。

    四三二

    缘取相应法而取相应法从非业缘生。［曰］缘取相应之［四］蕴而相应之思。缘取不相应法而取不相应法从非业缘生。［曰］缘取不相应之［四］蕴而相应之思，外……食等起……时节等起……。缘取不相应法而取相应法从非业缘生。［曰］缘成见不相应贪而相应之思。缘取相应、取不相应之法而取相应法从非业缘生。［曰］缘成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪而相应之思……略……。

    四三三

    于非因一、非所缘三、非增上九、非无间三、非等无间三、非亲依止三、非前生七、非后生九、非修习九、非业四、非异熟九、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应三、非不相应六、非无有三、非去三。

    亦应作其他二［问］数，俱生分如相缘分。

    第三章　缘依分

    ［第一节　顺］

    四三四

    以取相应法为缘而取相应法从因缘生……有三［问］，如相缘分。缘取不相应法而取不相应法从因缘生。［曰］以取不相应之一蕴为缘而……乃至内之［四］大种，以所依为缘而取不相应之［四］蕴，以所依为缘而成见不相应之贪。以取不相应法为缘而取相应法从因缘生。［曰］以所依为缘而取相应之［四］蕴，以成见不相应之贪为缘而相应之［四］蕴。以取不相应法为缘而取相应与取不相应法从因缘生。［曰］以所依为缘而取相应之［四］蕴，以［四］大种为缘而心等起之色，以成见不相应贪为缘而相应之［四］蕴与心等起之色，以所依为缘而成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪。以取相应、取不相应法为缘而取相应法从因缘生。［曰］以取相应之一蕴与所依为缘而三蕴，二蕴……以成见不相应贪俱行之一蕴与贪为缘而三蕴，二蕴……。以取相应、取不相应法为缘而取不相应法从因缘生。［曰］以取相应之［四］蕴与［四］大种为缘而心等起之色，以成见不相应贪俱行之［四］蕴与贪为缘而心等起之色，以成见不相应贪俱行之［四］蕴与所依为缘而贪。以取相应、取不相应法为缘而取相应与取不相应之法从因缘生。［曰］以取相应之一蕴与所依为缘而三蕴，二蕴……以取相应之［四］蕴与［四］大种为缘而心等起之色，以成见不相应贪俱行之一蕴与所依为缘而三蕴与贪，二蕴……略……。于所缘缘应作五识。

    四三五

    于因九、所缘九、增上九、无间九、遍九、异熟一、不去九。

    ［第二节　逆］

    四三六

    以取不相应法为缘而取不相应法从非因缘生。［曰］以无因取不相应之一蕴为缘……乃至无想有情，以眼处为缘而眼识，以身处……以所依为缘而无因取不相应之［四］蕴，以疑俱行、掉举俱行之四蕴与所依为缘而疑俱行、掉举俱行之痴……略……。

    四三七

    于非因一、非所缘三、非增上九、非无间三、非等无间三、非亲依止三、非前生七、非后生九、非修习九、非业四、非异熟九、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应三、非不相应六、非无有三、非去三。

    如是，其他二［问］数与依止分。

    第五章　相杂分

    ［第一节　顺］

    四三八

    相杂于取相应法而取相应法从因缘生。［曰］相杂于取相应之一蕴而……三问。相杂于取不相应法而取不相应法从因缘生……如相缘分非色［答］。相杂于取不相应法而取相应法从因缘生……如相缘分非色［答］。相杂于取相应与取不相应法而取相应法从因缘生……如相缘分非色［答］。

    四三九

    于因六、所缘六、增上六、遍六、异熟一、不去六。

    ［第二节　逆］

    四四〇

    相杂于取不相应法而取不相应法从非因缘生……。

    四四一

    于非因一、非增上六、非前生六、非后生六、非修习六、非业四、非异熟六、非静虑一、非道一、非不相应六。

    如是亦应作其他二［问］数与相应分。

    第七章　问分

    ［第一节　顺］

    四四二

    取相应法依取相应法之因缘为缘。［曰］取相应诸因依相应四蕴之因缘为缘。取相应法依取不相应法之因缘为缘。［曰］取相应诸因依心等起诸色之因缘为缘，成见不相应贪俱行诸因依成见不相应之贪与心等起诸色之因缘为缘。应作根。［曰］取相应诸因依相应［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘，成见不相应贪俱行之诸因依相应［四］蕴、贪与心等起诸色之因缘为缘。取不相应法依取不相应法之因缘为缘。［曰］取不相应诸因依相应之［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘，成见不相应贪依心等起诸色之因缘为缘，结生。应作根。［曰］成见不相应贪依相应［四］蕴之因缘为缘。应作根。［曰］成见不相应贪依相应之［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘。取相应、取不相应法依取相应法之因缘为缘。［曰］成见不相应贪俱行痴与贪依相应［四］蕴之因缘为缘。应作根。［曰］成见不相应贪俱行之痴与贪依心等起诸色之因缘为缘。取相应、取不相应法依取相应、取不相应法之因缘为缘。［曰］成见不相应贪俱行之痴与贪依相应之［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘。

    四四三

    取相应法依取相应法之所缘缘为缘。［曰］缘取相应之［四］蕴而取相应之［四］蕴生。应作根。［曰］缘取相应之［四］蕴而取不相应之［四］蕴与贪生。应作根。［曰］缘取相应之［四］蕴而成见不相应贪俱行之四蕴与贪生。取不相应法依取不相应法之所缘缘为缘。［曰］施……戒……布萨羯磨……乃至……前之诸善行……从静虑出而省察静虑，味着、欢喜，缘彼而成见不相应之贪……疑……掉举……静虑退时后悔者忧生。诸圣者从道出而省察其道，其果……省察涅槃。涅槃依进姓、清净、道、果向转之所缘缘为缘；诸圣者取不相应已断诸烦恼……已伏诸烦恼……前之……以眼……所依……以取不相应之［四］蕴与贪无常……味着而欢喜，缘彼而成见不相应之贪……疑……掉举……忧……全备……依天眼……乃至身识，取不相应之［四］蕴依神通类智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智向转之所缘缘为缘。取不相应法依取相应法之所缘缘为缘。［曰］施……乃至……从静虑……以眼……所依……味着、欢喜取不相应之四蕴与贪，缘彼而贪生、见……乃至……。取不相应法依取相应与取不相应法之所缘缘为缘。［曰］以眼……所依……缘... -->>
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