卷十二

    钦定四库全书

    重订诗经疑问卷十二

    明　姚舜牧　撰

    鲁颂

    駉駉牡马在垧之野薄言駉者有驈有皇有骊有黄以车彭彭思无疆思马斯臧

    駉駉牡马在垧之野薄言駉者有骓有駓有騂有骐以车伾伾思无期思马斯才

    駉駉牡马在垧之野薄言駉者有驒有骆有駵有雒以车绎绎思无斁思马斯作

    駉駉牡马在垧之野薄言駉者有駰有騢有驔有鱼以车祛祛思无邪思马斯徂

    此篇诗只重在思无疆无期无斁无邪数字上次要看斯臧斯才斯作斯徂数字又次看彭彭伾伾绎绎祛祛数字其驈皇骊黄骓駓騂骐等不过举其种种有此类皆可以应上襄之选耳非各注定不可移易者

    以车之以是左右之意言此车不可无此马也思无疆不专牧马一节凡公之君国子民尽人与物无不极其思虑而图谋之远真有无疆域之可限者即马一节观之而皆驯良可御若随所思而俱臧焉斯可见其略矣语意即卫文公秉心塞渊而騋牝三千者

    思马思字与无思不服思字同马实无思而若与其思相应者然故下字如此

    注僖公牧马之盛由其立心之远极佳又按秉心塞渊注云人操心诚实而渊深则无所为而不成此云人致思深远而不苟则无所为而不善此注之极有见者

    彭彭言其盛埋照下一臧字伾伾言其任埋照下一才字绎绎言其行埋照下一作字祛祛言其行之状埋照下一徂字

    无疆是思之远无期是思之久无斁是思之勤无邪是思之正然思必归於正然後已

    易曰牝马地类行地无疆马之臧者其行无疆故应上无疆字骥虽不称力而有材力者能耐久故应上无期字易广八卦传於坎曰爲?足为作足马之作足者其行无止息故应上无斁字徂者往也马之善徂者不失其驰故应上无邪字

    臧才作徂虽分说而必兼有焉乃称良马

    疏云礼诸侯六闲马有四种此诗首良马朝祀所乘故云彭彭见其有力有容也次戎马齐力尚强故云伾伾见其有力也三田马齐足尚疾故云绎绎见其善走也卒言驽马主给杂使贵肥健故云祛祛见其强健也亦有据

    有駜有駜駜彼乘黄夙夜在公在公明明振振鹭鹭于下鼓咽咽醉言舞于胥乐兮

    有駜有駜駜彼乘牡夙夜在公在公饮酒振振鹭鹭于飞鼓咽咽醉言归于胥乐兮

    有駜有駜駜彼乘駽夙夜在公在公载燕自今以始岁其有君子有谷诒孙子于胥乐兮

    诗序颂僖公君臣之有道也

    注燕饮而颂祷一而字下得妙

    诗本燕饮而章内都着夙夜在公句首章更着在公明明句见君臣所先图者在国家之几务而政有余暇然後燕以乐且醉言舞即言归而所祝愿维在有年以惠我生民有谷以诒我孙子真是善颂善祷明明训辨治也极当

    醉言舞于胥乐兮是形容其醉之自得处非屡舞僊僊之舞也湛露云不醉无归此云醉言归可谓不继以淫者矣

    有年是国家第一事故春秋谨书之甫田篇亦云自古有年

    凡人有一善其子孙必则而傚之敬明其德允文允武是鲁侯所当自朂以诒其孙子者

    思乐泮水薄采其芹鲁侯戾止言观其旗其旗笩笩鸾声哕哕无小无大从公于迈

    思乐泮水薄采其藻鲁侯戾止其马蹻蹻其马蹻蹻其音昭昭载色载笑匪怒伊教

    思乐泮水薄采其茆鲁侯戾止在泮饮酒旣饮旨酒永锡难老顺彼长道屈此羣丑

    穆穆鲁侯敬明其德敬愼威仪维民之则允文允武昭假烈祖靡有不孝自求伊祜

    明明鲁侯克明其德旣作泮宫淮夷攸服矫矫虎臣在泮献馘淑问如臯陶在泮献囚

    济济多士克广德心桓桓于征狄彼东南烝烝皇皇不吴不扬不吿于訩在泮献功

    角弓其觩束矢其搜戎车孔博徒御无斁旣克淮夷孔淑不逆式固尔犹淮夷卒获

    翩彼飞鴞集于泮林食我桑黮怀我好音憬彼淮夷来献其琛元龟象齿大赂南金

    诗序颂僖公能修泮宫也

    注此饮於泮宫而颂祷之词谓征淮夷皆未然事愚不敢爲信閟宫泮水其词固多夸美而其事亦必有因如初无此事而曰桓桓于征狄彼东南既克淮夷憬彼淮夷恐当时即为夸大语未必若斯之甚也且此泮宫之饮何为哉意当时方修泮宫而偶值淮夷之捷饮至於斯故作诗以张大之耳其指固不在饮酒而颂祷也

    观首三章思乐二字便见当时必有大庆而士民思乐观之非止为饮而已者

    无小无大从公于迈是言随从者之衆也然必从得人之欢心来

    首章止言其旗之笩笩鸾声之哕哕无小无大从公于迈而已次章不独言其马之蹻蹻且及其音之昭昭见其乐道好贤之声闻已昭着於其外而且载色载笑和顔色以接引之而使尽入於教育之中此方是王公建学作人之意

    三章曰既饮旨酒永锡难老矣又曰顺彼长道屈此羣丑者何盖学校之设非徒虚文之崇饰而已也内明礼义以薰淑乎民心外宣文教以威服乎方国顺彼常久可行之道自治而治人则不独顺治其内而化诲怀服将举此方国之羣丑而尽屈服之者此公之能事也故此特言之而下文方举淮夷事

    或曰此羣丑只指鲁衆言礼孔子告哀公曰君之所爲百姓之所从也能顺天道羣丑有不服乎其证也是不然学校所以教之也非屈之也上章云匪怒伊教则教之事已举矣何事于屈乎而况乎下有淮夷之事也

    长道是常久可行之道与大道稍别

    顺彼长道必自明明德始故承说敬明其德敬明云者一敬以明其明德者也故下文云克明其德克广德心此句在通诗为极重

    敬慎威仪是敬明其德之要务故特指言之抑之篇亦云敬慎威仪维民之则

    文武守邦是祖考望後人之至意故云允文允武昭假烈祖非必其祭时始昭假之也

    靡有不孝言所为皆承先继志而无不孝也故曰自求伊祜

    穆穆节虽似分则民格祖二事然意实一串统由敬明其德来照下章克明其德自见得

    上欲其敬明德故下穆穆字此着其克明德故下明明字

    明明鲁侯四句正照前顺彼长道屈此羣丑二句献馘献囚是释奠于学事而矫矫虎臣淑问如臯陶则夸大之辞也

    味克广德心一语鲁征淮夷只是修文德以威之云尔

    在泮献馘在泮献囚在泮献功并下集于泮林皆行文点缀语

    上已云桓桓于征狄彼东南而在泮献功矣此复云角弓其觩束矢其搜戎车孔博徒御无斁者非复张大其于征之威也言鲁国常有此而常可为淮夷之备也故既克淮夷孔淑不逆下紧接式固尔犹淮夷卒获正言其克明德于上整此备于下而审固其谋猷可屈服此淮夷而求无後患也所谓顺彼长道屈此羣丑者盖如此

    式固尔犹句极重淮夷之於鲁非一世之患也所从来久矣思所为备如上文所云而又加固慎焉庶可以永服其心而无复反侧也

    曰孔淑不逆可见诚服于其德矣

    飞鴞恶鸟也而集于泮林食我桑黮怀我好音见淮夷亦在我化诲怀服之内也

    凡夷方所贡曰献琛元龟象齿大赂南金非淮夷所产而备举之者见方物之毕献也亦夸大之意

    閟宫有侐实实枚枚赫赫姜嫄其德不回上帝是依无灾无害弥月不迟是生后稷降之百福黍稷重穋稙稺菽麦奄有下国俾民稼穑有稷有黍有稻有秬奄有下土缵禹之绪

    后稷之孙实维大王居岐之阳实始翦商至于文武缵大王之绪致天之届于牧之野无贰无虞上帝临女敦商之旅克咸厥功王曰叔父建尔元子俾侯于鲁大啓尔宇爲周室辅

    乃命鲁公俾侯于东锡之山川土田附庸周公之孙庄公之子龙旗承祀六辔耳耳春秋匪解享祀不忒皇皇后帝皇祖后稷享以騂牺是飨是宜降福旣多周公皇祖亦其福女

    秋而载尝夏而楅衡白牡騂刚牺尊将将毛炰胾羮笾豆大房万舞洋洋孝孙有庆俾尔炽而昌俾尔寿而臧保彼东方鲁邦是常不亏不崩不震不腾三寿作朋如冈如陵

    公车千乘朱英緑縢二矛重弓公徒三万贝胄朱綅烝徒增增戎狄是膺荆舒是惩则莫我敢承俾尔昌而炽俾尔寿而富黄髪台背寿胥与试俾尔昌而大俾尔耆而艾万有千岁眉寿无有害

    泰山岩岩鲁邦所詹奄有龟蒙遂荒大东至于海邦淮夷来同莫不率从鲁侯之功

    保有鳬绎遂荒徐宅至于海邦淮夷蛮貊及彼南夷莫不率从莫敢不诺鲁侯是若

    天锡公纯嘏眉寿保鲁居常与许复周公之宇鲁侯燕喜令妻寿母宜大夫庶士邦国是有旣多受祉黄髪儿齿

    徂来之松新甫之栢是断是度是寻是尺松桷有舄路寝孔硕新庙奕奕奚斯所作孔曼且硕万民是若诗序颂僖公能复周公之宇也诗缉谓此诗止爲僖公能修寝庙张大其事而爲颂祷之辞序盖摘其中复周公之宇一语耳

    閟宫鲁庙也成王未尝赐周公天子礼乐唯鲁後世谓周公尝有居摄一事谓可用天子礼乐也而僭之三家因谓皆周公之後也则皆可用天子礼乐也而歌雍舞佾肆无忌惮故孔子深讥切之而於此时存閟宫之诗盖春秋之意也及按诗传云僖公八年始用郊禘史克赋閟则礼记明堂位云成王以周公有大勲劳赐伯禽天子礼乐真齐东之谬说矣敢存此以正其谬

    首章原周之所自始次章叙周公之所由封三章叙周公受封而岁举郊庙之祀四章叙鲁用天子之礼乐而获庆之多五章叙鲁有攘荆蛮之功而受祭之福六章七章又叙其有淮徐之功八章又大叙其保鲁受福之多以见寝庙之当新九章则叙其所以新寝庙者以应首章开端之语其章法语脉极贯串而联络要细细体会

    曰閟宫有侐便见有庙有寝深邃而清严降之百福即如牛羊腓字之会伐平林鸟覆翼之等事

    后稷有相之道徧天下天下之稼皆其稼便天下之土皆其土故云奄有下土

    禹稷之功相爲终始无稷则禹平水土何益无禹则稷之教稼穑何施故云缵禹之绪

    太王无翦商之心而肇基王迹其行事若有翦焉者也故鲁人不讳言之或曰翦断也商命若自此断截也

    天意欲至於此文武随天意之所至而至之是谓致天之届

    克咸厥功注周公亦与焉句极有见

    大啓尔宇是开其国也非作其家也後章复周公之宇正照此

    爲周室辅欲其世鲁而与周同其休也辅意轻王曰叔父四句是道其欲封之意乃命鲁公四句是实行侯封之典

    山曰龟蒙鳬绎川曰沂汶洙泗土田曰灌隂常许附庸曰颛臾句须

    孙之又孙总曰孙故僖公曰周公之孙

    龙旗承祀二句虽似郊春秋匪懈二句虽似庙而实皆有之且细玩皇皇后帝皇祖后稷云云似还主郊祀一边其曰周公皇祖亦其福女盖谓周公亦体后帝后稷之心而福之也

    龙旗以下通在郊上看春秋二字只作岁时解周公亦皇祖也因上称皇祖后稷故此称周公皇祖耳

    秋而载尝节专指閟宫之祭言白牡騂刚至笾豆大房是天子之礼万舞洋洋是天子之乐

    俾尔炽而昌以下是周公飨其祭而福之也炽而昌指其业所统承寿而臧指其身所享受保彼东方鲁邦是常云云又申言其炽而昌寿而臧处

    閟宫爲祀周公作故孝孙有庆下极言其降福之多下章昌而炽昌而大总申其所谓炽而昌也黄髪台背万有千岁眉寿无有害黄髪儿齿总申其所谓寿而臧也奄有龟蒙保有鳬绎眉寿保鲁邦国是有总申其所谓保彼东方鲁邦是常也淮夷来同南夷率从居常与许复周公之宇总申其所谓不亏不崩不震不腾也寿胥与试宜大夫庶士则所谓三寿作朋如冈如陵者不外是焉緫之则言祭閟宫受福之多寝庙不可以不新也读诗者要识得此意

    炽有火炎意昌有日新意炎且日新曰炽而昌下文云遂荒大东至于海邦遂荒徐宅至于海邦正其炎且日新者

    有寿而不臧者必其德足以凝命曰寿而昌书曰考终命曰攸好德

    看七章二保字便见保有东方鲁邦是常

    常侵於齐许假於郑淮夷震惊徐方绎骚此便是其亏崩震腾处故下章云居常与许淮夷来同遂荒徐宅

    三寿作三卿岂以此三卿有三事之任福国而寿民也耶当僖公时有季友文仲其人三寿作朋寿胥与试或谓是与

    如冈如陵即国家安於磐石泰山而四维之意朱英饰矛緑縢约弓皆载於车上秦小戎厹矛沃錞竹闭绲縢亦车上弓矛之饰

    徒各有胄而饰以贝綅以朱则军容之极盛者戎狄是膺三句下复出俾尔昌而炽寿而富等语正见其膺惩之莫御处皆神祜之所在也如此方与上文爲有情且见是閟宫之诗观八章首云天鍚公纯嘏自见得

    昌而炽与上文只倒得一下昌而大则言其炽之日益光大也

    寿而富之富是富盛之富黄髪台背正言其寿而富也寿胥与试试字即用字不必说到试其才力此句正与三寿作朋应

    耆而艾是老而日加颐养也万有千岁眉寿无有害正由颐养得之

    遂荒大东遂荒徐宅二荒字即豳居允荒大王荒之之荒言由此开荒而日充拓之也

    鲁邦所詹詹字义与专字同言鲁邦专倚此以立国故称重於天下也

    鲁侯是若语意与末章万民是若语意同言此是鲁侯之意而今得如其愿也如其意曰若

    天鍚公纯嘏句是血脉提掇语初时说祭之受福乃一向说开去了须着此一语以提醒见得此个是神之... -->>
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