裴子语林

    娄护,字君卿，历游五侯之门，每旦，五侯家各遗饷之，君卿口厌滋味，乃试合五侯所饷之鲭而食，甚美。世所谓“五侯鲭”，君卿所致。〈《太平广记》二百三十四〉

    胡广本姓黄，五月生，父母置诸瓮中，投之于江。胡翁见瓮流下，闻有小儿啼声，往取，因以为子。遂登三司。广后不治本亲服，世以为讥。〈《御览》卷三十一〉

    张衡之初死，蔡邕母胎孕，此二人才貌相类，时人云：邕是衡之后身。〈《太平广记》一六四〉

    陈元方遭父丧，形体骨立，母哀之，以锦被蒙其上。郭林宗往吊，见锦被而责之。宾客绝百许日。〈《御览》五百六十一 又 八百十五《事类赋注》十〉

    傅信字子思，遭父丧，哀恸骨立，母怜之，窃以锦被蒙其上。林宗往吊之，见被，谓之曰：“卿海内之俊，四方是则；如何当丧，锦被蒙上？”郭奋衣而去。自后宾客绝百许日。〈《御览》七百七〉

    傅信忿母，〈“忿母”二字《御览》引作“贫”。〉母羸病，恒惊悸，傅信乃取鸡凫灭毛，施于承尘上；行落地，母辄恐怖。〈《书钞》一百三十二《御览》七百一 又 九百五十一〉

    郑玄在马融门下，三年不得见，令高足弟子传授而已。融尝算浑天不合，召郑玄，令一算，便决，众咸骇服。〈《御览》七十五〉及玄业成辞归，融心忌焉；玄亦疑有追者，乃坐桥下，在水上据屐；融果转戒，欲敕追之，告左右曰：“玄在土下水上据木，此必死矣。”遂罢追。〈《御览》三百九十二〉竟以免。〈《御览》六百九十八〉

    孔嵩字仲山，南阳人也，少与颍川荀彧未冠时共游太学。彧后为荆州刺史，而嵩家贫，与新野里客佣为卒。彧时出，见嵩，下驾。执手曰：“昔与子摇扇俱游太学，今子为卒，吾亦痛哉！”彧命代嵩，嵩以佣夫不去。其岁寒心若此。嵩后三府累请，辞不赴。后汉时人。〈《类林杂说》五　案首尾皆王朋寿语〉

    魏郡太守陈异尝诣郡民尹方，方被头以水洗盘，抱小儿出，更无馀言。异曰：“被头者，欲吾治民如理发；洗盘者，欲使吾清如水；抱小儿者，欲吾爱民如赤子也。”〈《御览》三百六十四〉

    孙策年十四，在寿阳〈三字《广记》引有。〉诣袁术，始至，〈二字《广记》引有。〉俄而外通：“刘豫州备来。”孙便求去，袁曰：“刘豫州何关君？”〈《御览》引作“何若”。〉答曰：“不尔，〈二字《广记》引有。〉英雄忌人。”即出，下东阶，而刘备从东阶上。但得转顾视孙足行，〈《广记》引作“但转顾视孙之行步”。〉殆不复前矣。〈《御览》三百八十三《广记》一百七十四《续谈助》四〉

    管宁尝与华子鱼少相亲友，共园中锄菜，见地有片金，挥锸如故。与瓦石无异；华提而掷去。〈《初学记》十七〉

    诸葛武侯与宣王在渭滨，将战，宣王戎服莅事；使人观武侯，乘素舆，著葛巾，持白羽扇，指麾三军，〈已上亦见《初学记》二十五《六帖》十四《事类赋注》十五〉众军皆随其进止。宣王闻而叹曰：“可谓名士矣！”〈《书钞》一百十八 又 一百三十四 又 一百四十《类聚》六十七《御览》三百七 又 七百二 又 七百七十四〉

    蜀人伊籍称吴土地人物云：“其山嶵巍以嵯峨，其水?渫而扬波，其人磊砢而英多。”〈《世说·言语篇》“王武子孙子荆各言其土地人物之美”云云。注云：案《三秦记》、《语林》载“蜀人伊籍称吴土地人物”，与此语同，今据以改写。〉

    孙休好射雉，至其时，则晨往夕还。群臣莫不上谏曰：“此小物，何足甚耽？”答曰：“虽为小物，耿介过人，朕之所以好也。”〈《广记》四百六十一〉

    豫章太守顾劭，是丞相雍之子，在郡卒。时雍方盛集僚属围棋，外信至而无儿书；虽神意不变，而心了有故。宾客既散，方叹曰：“已无延州之遗累，宁有丧明之责邪？”于是豁情散哀，颜色自若。〈《御览》七百五十三〉

    魏武云：“我眠中不可妄近，近辄斫人不觉，左右宜慎之。”后乃阳冻眠；所幸小儿窃以被覆之，因便斫杀。自尔莫敢近之。〈《御览》七百七〉

    魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季圭代当坐；乃自捉刀立床头。坐既毕，令人问曰：“魏王何如？”使答曰：“魏王信自雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏王闻之，驰遣杀此使。〈《御览》七百七十九 又 四百四十〉

    杨脩，字德祖，魏初弘农华阴人也，〈《学林》引无已上十一字。〉为曹操主簿。曹公至江南，读曹娥碑文；背上别有八字，其辞云：“黄绢幼妇。外孙蒜臼。”〈语《学林》引作“虀臼”，下放此。《草堂诗笺》三十一节引“蒜”亦作“虀”。〉曹公见之不解，而谓德祖：“卿知之不？”德祖曰：“知之。”曹公曰：“卿且勿言，待我思之。”行卅里，曹公始得，令祖先说。祖曰：“黄绢色丝，‘绝’字也；〈《诗笺》“色丝”下重有“色丝”二字，无“也”字。下三解语法并同。〉幼妇少女，‘妙’字也；外孙女子，‘好’字也；蒜臼受辛，‘辞’字也。谓‘绝妙好辞’。”曹公笑曰：“实如孤意。”俗云：“有智无智，隔〈《学林》引作“校”，《诗笺》亦作“校”，《类林杂说》四引与《诗笺》同。〉卅里”，此之谓也。〈《雕玉集》十二《学林》七。　案《学林》云“出《〈魏志〉注》”，今未见之。〉

    董昭为魏武帝重臣，后失势。文明世，入为卫尉，〈《御览》三百九十二引作“董昭失势，久为卫尉”。〉乃厚加意于侏儒。正朝大会，侏儒作董卫尉啼，面言昔太祖时事，举坐大笑，明帝怅然不怡，月中以为司徒。〈《御览》四百八十八〉

    何晏，字平叔，以主婿拜驸马都尉。〈已上依《御览》一百五十四引〉美姿仪，面绝白，魏文帝疑其著粉；后正夏月，唤来，与热汤饼，既啖，〈《书钞》引作“以面啖之”，《御览》引作“赐以汤饼”。〉大汗出，随以朱衣自拭，色转皎洁，帝始信之。〈《类林杂说》九引作“何晏，字平叔，儿甚洁白，美姿容，明帝见之，谓其著粉，因命晏赐之汤饼，汗出流面，以巾拭之，转见皎然，帝方信”。〉　〈《初学记》十九 又 二十六《书钞》一百二十八 又 一百三十五《御览》二十一 又 三百六十五 又 三百七十九 又 三百八十七 又 八百六十《事类赋注》四〉

    辛恭静见司马太傅，问：“卿何处人？”答曰：“西人。”太傅应声戏之曰：“在西颇见西王母不？”恭静答曰：“在西乃不见西王母，过东已见东王公。”太傅大愧。〈《类聚》二十五〉

    夏侯太初从魏帝拜陵，陪列松柏下，时暴雨霹雳，正中所立之树，冠冕焦坏，左右睹之皆伏，太初颜色不改。〈《〈世说·雅量篇〉注》〉景王欲诛夏侯玄，意未决，间问安王孚云：“己才足以制之不？”孚云：“昔赵俨葬儿，汝来，半坐迎之。泰初后至，一坐悉起；以此方之，恐汝不如。”乃杀之。〈《续谈助》四〉

    王经少处贫苦，仕至二千石，其母语云“汝本寒家儿，仕至二千石，可止也。”经不能止。后为尚书助魏，不忠于晋被收。流涕辞母曰：“恨昔不从敕，以致今日。”母无戚容，谓曰：“汝为子则孝，为臣则忠，有何负哉。”〈《御览》四百四十一〉

    刘灵〈《类林》作“伶”，下同〉字伯伦，〈《类林》下有“沛国人也”四字。〉饮酒一石，至〈《类林》下有“醉”字。〉酲复饮五斗。其〈《类林》无此三字。〉妻责之，灵〈《类林》有“谓妻”二字。〉曰：“卿可致酒五斗，〈《类林》此下有“并脯羞之类”。〉吾当〈《类林》此下有“祝而”二字。〉断之。”妻如其言。〈此四字《类林》作“妻信之”。〉遂设酒肉致于夫前。灵祝曰：“天生刘灵以酒为名，一饮一石，五斗解酲，妇人之言，慎莫〈《类林》作“不可”。〉听。”〈《类林》末有“于是复饮，颓然而醉”八字。〉　〈《类聚》七十二《类林杂说》〉

    嵇中散夜灯火下弹琴，忽有一人；面甚小，斯须转大，遂长丈馀，〈已上《书钞》八百九亦引。〉黑单衣皂带。〈《御览》引作“革带”。〉嵇视之既熟，吹火灭，曰：“吾耻与魑魅争光。”〈《类聚》四十四《御览》五百七十七 又 八百七十《六帖》十四〉

    嵇中散夜弹琴，忽有一鬼著械来，叹其手快，曰：“君一弦不调。”中散与琴调之，声更清婉。问其名，不对。疑是蔡邕伯喈————伯喈将亡，亦被桎梏。〈《御览》六百四十四〉

    嵇康素与吕安友，每一相思，千里命驾。安来，值康不在。兄喜出迎，安不前，题门上作“凤”字而去。喜不悟，康至，云：“凤，凡鸟也。”〈《广记》二百三十五〉

    陈协数日辄〈二字《御览》引有。〉进阮步兵酒一壶。〈二字《御览》引有。〉后晋文王欲修九龙堰，阮举协，文王用之。掘地得古承水铜龙六枚，堰遂成。〈《水经注》十六《御览》七十三〉

    胡母彦国至相州，坐厅事断官事。尔时三秋中傍摇扇视事；其儿子先从容顾谓曰：“彦国复何为自贻伊戚？”〈《御览》七百二〉

    邓艾口吃，常云艾艾。宣王曰：“为云艾艾，终是几艾？”答曰：“譬如凤兮凤兮，故作一凤耳。”〈《御览》四百六十四〉

    锺士季常向人道：“吾少年时一纸书，人云是阮步兵书，皆字字生义，既知是吾，不复道也。”〈《续谈助》四〉

    满奋字武秋，体羸，恶风，侍坐晋武帝，屡顾看云母幌，武帝笑之。或云：“北窗琉璃屏风，实密似疏。”奋有难色，〈已上依《类聚》六十九引。 又 《书钞》一百三十二引云：“晋武帝有琉璃屏风”。〉答曰：“臣为吴牛，见月而喘。”或曰是吴质侍魏明帝坐。〈《御览》七百一〉

    孟业为幽州，其人甚肥，或以为千斤。武帝欲称之，难其大臣，乃作一大秤挂壁。业入见，武帝曰：“朕欲试自称，有几斤？”业答曰：“陛下正是欲称臣耳，无烦复劳圣躬。”于是称业，果得千斤。〈《御览》八百三十 又 三百七十八〉

    诸葛靓字仲思，在吴，于朝堂大会，孙皓问曰：“卿字仲思，为欲何思之？”曰：“在家思孝；事君思忠；朋友思信。如斯而已。”〈《御览》四百六十四〉

    陈寿将为国志，谓丁梁州曰：“若可觅千斛米见借，当为尊公为佳传。”丁不与米，遂以无传。〈《类聚》七十二〉

    蔡洪赴洛，洛中人问之，曰：“人皆以洪笔为锄耒；以纸札为良田；以玄默为稼穑，以礼义为丰年。”〈《事类赋注》十五〉

    苏易简文房四谱一云：“晋蔡洪赴洛，洛中人问曰：‘吴中旧姓何如？’答曰：‘吴府君圣朝之盛佐，明时之俊乂；朱永长理物之宏德，清选之高望；严仲弼九皋之鸿鹄，空谷之白驹；顾彦先八音之琴瑟，五色之龙章；张威伯岁寒之茂松，幽夜之逸光；陆士龙鸿鹄之徘徊，悬鼓之待槌，此诸君以洪笔为锄耒，以纸札为良田，以玄墨为稼穑，以义礼为丰年。’”〈注云：“出刘氏小说，又出《语林》。”〉

    裴秀母是婢，秀年十八，有令望，而嫡母妒，犹令秀母亲役。后大集客，秀母下食；〈《类聚》引作“犹令秀母亲下食与众宾”，今依《御览》。〉众宾见，并起拜之。答曰：“微贱岂宜如此？当为小儿故耳。”于是父母〈《御览》引作“大母”。〉乃不敢复役之。〈《类聚》三十五《御览》五百〉

    夏少明在东国不知名，闻裴逸民知人，乃裹粮寄载，〈四字《御览》引有。〉入洛从之。未至家少许，见一人著黄皮裤褶，乘马将猎。少明问曰：“逸民家若远？”答曰：“君何以问？”少明曰：“闻其名知人，从会稽来投。”〈《书钞》一百二十九〉裴曰：“身是逸民君明可更来。”明往，逸民果知之；又嘉其志局，用为西门侯。于此遂知名。〈《御览》四百四十四 又 六百九十五 又 八百三十二〉

    李阳性游侠，〈《御览》引作“李阳大侠”。〉士庶无不倾心。为幽州刺史，当之职，〈二句《御览》引有。〉盛暑，一日诣数百家别；宾客与别常填门，〈《御览》四百七十三引作“列宾客填门”。〉遂死于几下。〈《〈世说·箴规篇〉注》〉

    中朝有人诣王太尉，适王安丰、大将军、丞相在坐，因往别屋，见李寅、平子，还谓人曰：“今日之行，举目皆琳琅珠玉。”〈《御览》八百三〉

    王夷甫处众中，如珠玉之在瓦石。〈《御览》八百三〉

    裴令公目王安丰：“眼烂烂如岩下电。”〈《续谈助》四〉

    和峤诸弟往园中食李，而皆计核责钱；故峤妇弟王济伐之也。〈《〈世说·俭啬篇〉注》〉

    刘道真年十六，在门前弄尘，垂鼻涕至胸。〈《御览》三十七〉洛下年少乘车从门过，曰：“年少甚??塠。”刘便随车问：为恶为善尔当有夺误刘曰：“令君翁亦??塠，母亦??塠。”〈《御览》三百八十五〉

    刘道真遭乱，自于河侧牵船。见一老妪采桑逆旅，〈四字《御览》一引作“棹橹”，下放此。〉刘谓之曰：“女子何不调机利杼，而采桑逆旅？”女答曰：“丈夫何不跨马挥鞭而牵船乎？”〈《书钞》一百三十七《类聚》二十五《御览》四百六十六 又 七百六十九〉

    道真尝与一人共索袢草中食，见一妪将二儿过，并青衣。调之曰：“青羊将两羔。”妪答曰：“两猪共一槽。”〈《类聚》二十五〉

    刘道真子妇始入门，遣婢虔。刘聊之甚苦，婢固不从，刘乃下地叩头，婢惧而从之。明日语人曰：“手推故是神物，一下而婢服淫。”〈《海录碎事》七引“子妇”至“甚苦”十二字仅作一“求”字，“推”作“椎”。《类聚》三十五〉

    贾充问孙皓曰：“何以好剥人面皮？”皓曰：“憎其颜之厚也。”〈《御览》三百七十五 又 三百六十四〉

    吴主孙皓，字孙宾，即锺之玄孙也。晋伐孙皓，皓降晋，晋武帝封皓为“归命侯”。后武帝大会群臣，时皓在座，武帝问皓曰：“朕闻吴人好作汝语，卿试为之。”皓应声曰：“诺。”因劝帝酒曰：“昔与汝为邻，今与汝作臣。上汝一杯酒，令汝寿万春。”座众皆失色，帝悔不及。〈《类林杂说》五〉

    王武子与武帝围棋，孙皓看。王曰：“孙归命何以好剥人面皮？”皓曰：“见无礼于其君者则剥其皮。”〈一引作“则剥之”。〉乃举棋局，武子伸脚在局下，〈《御览》三百六十五 又 四百九十〉故讥之。〈《御览》七百五十三〉

    王济字武子，太原人，又魏舒字阳元，济阴人，二人善射，名重当时，并仕晋。〈《类林杂说》九〉

    王武子性爱马，亦甚别之，〈《蒙求注》引无此二句。〉故杜预道“王武子有马癖，和长舆有钱癖”。〈“杜预道”已下二句亦见《御览》八百三十六引〉武帝问杜预：“卿有何癖？”对曰：“臣有《左传》癖。”〈《〈世说·术解篇〉注》李瀚《蒙求注》《事类赋注》十引云：“杜预尝谓‘王武子有马癖，和长舆有钱癖，己有《左传》癖。’”〉

    王武子葬，孙子荆哭之甚悲，宾客莫不垂涕。哭毕，向灵座曰：“卿常好驴鸣，今为君作驴鸣。”既作，声似真，〈“哭毕”至此已上《〈世说〉注》引作“既作驴鸣”，今依《御览》引补。〉宾客皆笑；〈《御览》三百九十一引云：“吊王武子，客正哭，见孙子荆驴鸣，变声成笑”。〉孙曰：“诸君不死，而令武子死乎？”宾客皆怒。〈《〈世说·伤逝篇〉注》《御览》三百八十八 又 三百八十九〉须臾之间，或悲，或怒，或哭。〈《御览》四百八十二 又 五百五十六〉

    戴叔鸾母好驴鸣，叔鸾每为驴鸣，以乐其母。〈《御览》三百八十九〉

    中朝方镇还，不与元凯共坐预征吴还，独榻，不与宾客共也。〈《〈世说·方正篇〉注》〉

    洛下少林木，炭止如粟状，羊琇骄豪，乃捣小炭为屑，以物和之，作兽形，后何吕之徒共集，乃以温酒；火爇既，猛兽皆开口向人，赫然。诸豪相矜，皆服而效之。〈《御览》八百七十一〉

    羊稚舒〈琇〉冬月酿酒，令人抱瓮暖之；〈《海录碎事》六引至“抱瓮”下云“速得味好”，亦见《书钞》一百四十八《御览》七百五十八。“暖之”并作为“暖”。〉须臾复易其人。酒既速成，味仍嘉美。〈《御览》二十七引作“速成而味好”。〉 其骄豪此类。〈《续谈助》四〉

    刘实诣石崇，如厕。见有绛纱帐大床，茵蓐甚丽，两婢持锦香囊。实遽反走，即谓崇曰：“向误入卿室内。”崇曰：“是厕耳。”〈《〈世说·汰侈篇〉注》〉实更往向，乃守厕婢所进锦囊，实筹。〈《御览》七百四引云：“石崇厕内两婢持锦囊，实筹也。”〉良久不得，便行出。谓崇曰：“贫士不得如此厕。”乃如他厕。〈《御览》一百八十六〉

    石崇厕常有十馀婢侍列，皆佳丽藻饰，置甲煎沈香，无不毕备；〈《御览》七百十九引云：“石崇厕置甲煎粉沈香汁之属。”〉又与新衣，客多羞不能著。王敦为将军，年少，往，脱故衣，著新衣，气色傲然。群婢谓曰：“此客必能作贼！”〈《御览》一百八十六 又 五百〉

    石崇恒冬月得韭齑，为客作豆粥，咄嗟便办。王恺乃密货帐下都督；云是捣韭根，杂以麦苗耳；豆难煮，豫作熟豆，以白粥投之。〈《御览》八百五十五 又 八百五十九〉

    石崇与王恺争豪，穷极绮丽，以饰车服。晋武帝，恺甥也，每助恺。以珊瑚高三尺许，枝柯扶疏，世间罕比。恺以示崇，崇视讫，以铁如意击之，应手瓦碎。〈《类聚》七十〉恺声色俱厉，崇曰：“此不足恨。”乃命取珊瑚，有三尺光彩溢目者六十七枚。恺怅然自失。〈《御览》七百三〉

    潘石同刑东市，石谓潘曰：“天下杀英雄，卿复何为？”潘曰：“俊士填沟壑，馀波来及人。”〈《〈世说·仇隙篇〉注》〉

    潘安仁至美，每行，老妪以果掷之满车；〈《初学记》十九引作“每行于道，群妪以果掷之，尝盈车。”〉张孟阳至丑，每行，小儿以瓦石投之，亦满车。〈《〈世说·容止篇〉注》《御览》七百七十三 又 七百七十七引云：“张载，字孟阳，甚丑，每出，为小儿掷瓦盈车”。〉

    士衡在坐，安仁来，陆便起去。潘曰：“清风至，尘飞扬。”陆应声答曰：“众鸟集，凤皇翔。”〈《续谈助》四〉

    陆士衡在洛，夏月忽思竹筱饮，语刘实曰：“吾乡曲之思转深，〈《事类赋注》四《御览》二十一引云：“陆机夏在洛，忽思东头竹筱饮，语刘宝曰：‘吾思乡转深矣’”。〉今欲东归，恐无复相见理。”言此已，复生三叹。〈《御览》八百六十一〉

    陆士衡为河北都督，已被间构，内怀忧懑；闻众军警角鼓吹，〈二字《类聚》引有。〉谓其司马孙掾〈《〈世说·尤悔篇〉注》引作“陆士衡为河北都督，闻警角之声，谓孙丞”。〉曰：“我今闻此，不如华亭鹤唳。”〈《书钞》一百二十一《类聚》六十八《御览》三百三十八 又 四百六十九〉

    宗岱一引作宋岱为青州刺史，禁淫祀，著无鬼论甚精，莫能屈。后有一书生葛巾修刺诣岱，与谈论，次及无鬼论，书生乃振衣而去曰：“君绝我辈血食二十馀年，君有青牛髯奴，所以未得相困耳；奴已叛，牛已死，今日得相制矣。”言绝而失。明日而岱亡。〈《御览》五百 又 五百九十五 又 八百八十四 又 八百九十九〉

    明帝数岁，坐元帝膝上；有人从长安来，元帝问洛下消息，潜然流涕。明帝问：“何以致泣？”具以东渡意告之。因向明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远，不闻‘人从日边来’？居然可知。”元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意。更重问之，乃答曰：“日近。”元帝失色曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日，不见长安。”〈《书钞》七引《语林》云：“答：‘长安近日’。”其文不全，今以《世说·夙慧篇》补之。〉

    晋明帝年少不伦，常微行，诏唤人以衣帻迎之。涉水过，衣帻悉湿。元帝已不重明帝，忽复有此，以为无不废理；既入，帻不正，元帝自为正之，明帝大喜。〈《御览》六百八十七〉

    晋成帝时，庾后临朝。诸庾诛南顿王宗，帝问：“南顿何在？”答曰：“党峻作乱，已诛。”帝知非党，曰：“言舅作贼。当复云何？”庾后以牙尺打帝头云：“儿何以作尔语。”帝无言，惟张目熟视，诸庾甚惧。〈《书钞》七引《语林》：止“问：南顿何在”一句，今以《困学纪闻》所引《殷芸小说》补之。〉

    初温峤奉使劝进，晋王大集宾客见之。温公始入，姿形甚陋，合坐尽惊。既坐，陈说九服分崩，皇室弛绝，晋王君臣莫不歔欷；及言天下不可以无主，闻者莫不踊跃，植发穿冠。王丞相深相付托，温公既见丞相，便游乐不往曰：“既见管仲，天下事无复忧。”〈《〈世说·言语篇〉注》〉

    锺雅语祖士言：〈《御览》引作“祖士言与锺雅相调，锺语祖曰”。〉“我汝颍之士，利如锥；卿燕代之士，钝如槌。”祖曰：“以我钝槌，打尔利锥。”锺曰：“自有神锥，不可得打。”祖曰：“既有神锥，必有神槌。”〈《类聚》二十五〉锺遂屈。〈《御览》四百六十六〉

    廋公道：“王眉子非唯事事胜于人，布置须眉，亦胜人。我辈皆出其辕下。”〈《御览》三百六十六 又 三百七十四〉

    王平子从荆州下，大将军〈《书钞》引作“王敦”。〉因欲杀之，而平子左右有二十人，甚健，皆持铁楯马鞭。平子恒持玉枕，以此未得发。〈五字依《书钞》引补。〉大将军乃犒荆州文武，二十人积饮食，皆不能动。乃借平子玉枕，便持下床。平子手引大将军，带绝。与力士斗甚苦，乃得上屋。上久许而死。〈《〈世说·方正篇〉注》《书钞》一百三十五《御览》八百五〉

    顾和为扬州从事，月旦当朝。未入，停车州门外，周侯饮酒已醉，著白袷，凭两人来诣丞相。〈已上十六字《世说·雅量篇》亦引有。“已醉”二字据补。〉历和车边，和先在车中觅虱，夷然不动。周始遥见，过去，行数步复又还。指顾心问曰：“此中何所有？”顾择虱不辍，徐徐应曰：“此中最是难测地。”〈《御览》九百五十〉

    周伯仁过江恒醉，止有姊丧三日醒，姑丧三日醒，〈《御览》四百九十七《〈世说〉注》引作“伯仁正有姑丧三日醉，姊丧二日醉”，当误。〉大损资望。每醉，诸公常共屯守。〈《〈世说·任诞篇〉注》〉

    周伯仁在中朝，能饮一斛酒；过江日醉，然未尝饮一斛，〈《书钞》一百四十八引云：“周伯仁在西彭，日饮一斛。过江未尝饮一斛。”〉以无其对也。后有旧对忽从北来，相得欣然；乃出二斛酒共饮之。既醉，伯仁得睡，睡觉，问共饮者何在？曰：“西厢。”问：“得转不？”答：“不得转。”伯仁曰：“异事！”使视之，胁腐而死。〈《御览》四百九十七〉

    周伯仁被收，经太庙，大唤宗庙之灵，以矛刺落地，骂曰... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读