广川画跋卷六

    宋　董逌　撰

    书辋川图后

    辋川集总田园所为诗分序先后可以意得其处古传辋水如车缚头因以得名维自罢官居辋口者十年日与裴迪浮舟往来弹琴赋诗此图想像见之然诗有南垞北垞华子冈欹湖竹里舘茱萸沜辛夷坞此画颇失其旧当依其説改定其后维舍此地为浮图居今清原寺是也

    书卢鸿草堂图

    卢浩然在开元中尝赐?居服官为营草堂逮还山乃广其学庐聚徒肄业其居之室号宁极则取所谓深根而反一者也鸿尝自图其居以见世共传之其本尝在段成式家当时号山林胜絶不知逮今存不髙希中尝出此图考之古本则樾舘等而已无宁极者又景物增多致多烦碎此后人追想胜槩而浪为之者也

    书别本草堂图

    此图本段邹平公所収迁传久矣或者托其遗迹又为草堂别出其后跋书自天复灭嵗前者皆搨字也开宝以后则人竞书于此矣其称柯古成式【阙】也大仪者安节也随兰陵于渚宫者萧思道也然此图所存颇与书传合盖本鸿之图而为之故可佳也涿人子謩题当僖宗丁未年既光啓之三年矣是嵗三月甲申车驾还京师次凤翔以宫室未完李昌符请留凤翔俟毕治此书不着月日知在四月后题以己酉即昭宗之改元合在此后传摹失之又有升元二年题者李升之号也熙载题者韩文公也

    书优鉢罗华图

    秘阁有图画花异甚世不能名自昔号陀罗华考索帐目自大中祥符六年京兆府进入下之秘阁崇宁三年曝书庑下出其图考名识之盖花碧六出其房九列锋杀茎柯植而丛出生不傍引嶷然上耸攒华之墀骈叶外包求之前记优鉢罗华也岑参诗曰白山南赤山北其间有华人不识緑茎碧叶好顔色叶六瓣花九房夜掩朝开多异香求之于诗则此图不为无据矣图状写照本以示未知者使可按得之微岑参诗此画未辨也

    书韦偃放驴图

    青脊绛身长头广额尾旌摇曳耳大砾砾厖然类有徳者而又其能可以囘冲其智有以随时艰难定乱有济师旅之功防防救患有载重负乗之力则虽用为任令仆记之俳戯可也岂止一宫亭侯哉画者之意深矣汉骊在前�宜圃诤笾鹌渖�有封死有吊至其超杰变化者而谓仙矣则广野茂林丰艸甘水嗅地仰天饮啮自若应候长鸣前跳后踢羣嬉而队跃尽白日以为娱求清夜之俛息无服驾负囊之忧者是庐山公之全其性者也此画得之

    书曹将军画马上

    曹霸画马与当时人絶迹其径度似不可得而寻也若其以形似求者亦马也不过类真马耳杜子美谓人间又见真乗黄【阙】乗黄其状如狐背上有角霸之马未尝如此将论其神骏语大而夸不知其形状异也

    再书马图

    余书李氏曹霸马图矣明日复持古本汗血马图以示与前画异余考之汗血神马也前记虽屡言然其状卒未得知此画汗血发于众毛似与古异夫宛丘有良马其大二丈鬛至膝尾委地蹄如汗腕可握日中而汗血乗者当以绵絮纒头腰小腹汉武帝亲得天马见血从前膊上小孔中出今考説者终不【阙】　今世又无汗血马得据以断众説则画者将何从哉

    书张戡番马

    世或讥张戡作番马皆缺耳剺鼻谓前人不若是余及见胡瓌畨马其分状取类颇异然耳鼻皆残毁之余尝问北人谓鼻不破裂则气盛冲肺耳不缺则风抟而不闻声此説未试然儋耳俗破耳下引其在夷狄有不可以理求者此岂亦有为邪然马残其耳恐不止今北地尝见西南夷往时入马中国亦时有焉因求吴诸葛恪献马先驺其耳范慎谓岂不伤仁乃知马破其耳于南夷亦或然也今戡于马非能考古为之然则据今之见者特以为有辨者如此

    古画水图

    世不见古人笔画谓后世所作便【阙】古人妙处古今无异道惟造于诣絶者得之但后人于学不能致一故所得类皆卤莽灭裂不得到古人地也今世称画水者戚氏蒲氏而笔力弱【阙】　画水之形似况所谓冲击蹴卷之势哉观张子恭蔵水图【阙】逮诣絶者乎其于汹涌澎湃盖蛟鲸鱼鼈不能出没其间可谓得其妙矣

    孙知微画水图

    观水有术必观其澜则污池行潦停滀涓澑果可胜而寄心赏邪孙生为此图甚哉其壮观者也初为平漫横【缺】汪洋渟防依山占石鱼龙出没至于傍挟太山前直冲飊卒风暴雨横发水势波落而陇起想其磅礴觧衣虽雷霆之震无所骇其视聴放乎天机者也岂区区吮笔涂墨求索形似者同年而语哉

    题王居卿待制所蔵范寛山水图

    伯乐以御行世而所遇无非马者庖丁善刀蔵之十九年而天下无全牛余于是知中立放笔时盖天地间无遗物矣故【阙】　运而气摄之至其天机自运与物相遇不知披拂隆施所以【阙】来忽乎太行王屋起于前而连之若不可掩计其功当与夸娥争力吾尝夜半求之石破天惊元气淋漓谓诚之所遇而问者不可求于冀南汉隂矣

    北天王像后题辨

    吴明仲以吴生画天王示余因告之曰昔余尝得内典説四天王所执器皆报应中出北天毗沙国王也尝兵闘不利三逃于塔侧方其困时愿力所全得无违碍报四郷则变相所成画者得以据之今以云物为报者非吴生所为也或曰何以知此曰以云物易塔之重自王衍始余往见孙知微于蜀中作天王相如此将无是邪

    捣衣图

    余见此图久矣尝疑周昉以画得名甚重又无他画人物丽甚不如此钝滞也晚得此释然吾心忘之惟见晋国城社而【阙】　者故至燕而后乐也呜呼使俗人不得其若形者而救其容【阙】为人笑昔人盖昧于若形如此则悲心微矣可一叹也

    兰亭图

    山隂道中顾揖不暇最是佳处又得安石逸少游咏其间风流一时至今见其图者犹有逺想恨不揖让其间近世燕仲穆摹状山水取寓一时所见或谓此图荆浩作非也宗炳尝曰老疾俱至名山恐难徧覩唯当澄懐观道卧以游之凡所游履皆图之于室余虽未至山隂览此足少自慰耳

    书周昉西施图

    余谓若耶溪中采莲者特其甚美以见尔世亦得其絶丽而传其浓纎防淡处可得按而求之今世传古女人形貌尽出【阙】　岂可异而别哉古人有言画西施之面善而不可説防孟贲之目大而不可畏若形者忘焉若昉之于画不特取其丽也正以使形者犹可意色得之更觉神明颇异此其后世不复加也

    书崔白蝉雀图

    顾凯之论画以人物为上次山次水次狗马台榭不及禽鸟故张舜賔评画以禽鸟为下而蜂蜨蝉虫又次之大抵画以得其形似为难而人物则又以神明为胜苟求... -->>
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