佛藏经往古品第七

    佛告舍利弗过去久远无量无边不可思议阿僧祇劫。尔时有佛号大庄严如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊，其佛寿命六十八百万亿岁。有六十八百万亿大弟子众。其佛灭後舍利流布。如我灭後无有异也。正法住世亦五百岁。如我灭後无有异也。其佛灭後大弟子众。於中一日有百比丘入涅槃者，二百三百四百五百入涅槃者，一日之中或有十万亿比丘入涅槃者，如是展转。其佛所有多知多识大神通众。三月之中皆入涅槃。舍利弗。大庄严佛正法流布。多诸天人所共供养。舍利弗。大庄严佛及大弟子灭度之後。渐多有人知沙门法安隐快乐出家学道而不能知佛所演说甚深诸经无等空义。多为恶魔之所迷惑。时说法者心不决定说不清净。说有我人众生寿命。不说一切诸法空寂。其佛灭度百岁之後。诸弟子众分为五部。一名普事。二名苦岸。三名萨和多。四名将去。五名跋难陀。舍利弗。此普事比丘。苦岸比丘。萨和多比丘。将去比丘。跋难陀比丘。是五比丘为大众师。其普事者知佛所说真实空义无所得法。馀四比丘皆随邪道。多说有我多说有人。舍利弗。普事比丘。为四部所轻无有势力多人恶贱。四恶比丘多教人众以邪见道。於佛法中不相恭敬。相违逆故以灭佛法。舍利弗。若有人知普事比丘所说空法信受不逆。我知此人曾於先世供养五千佛。有六十八亿那由他人已入涅槃。何以故？舍利弗。此人於过去世诸佛所种诸善根。修习无所得空法应入涅槃。舍利弗。是苦岸比丘。一切有比丘。将去比丘。跋难陀比丘。皆计有所得。说有我人众生寿命徒众炽盛。是四恶人多令在家出家住於邪见。舍第一义无所有毕竟空法。贪乐外道尼揵子论。舍利弗。是四恶人。所有在家出家弟子。常相随逐乃至法荆舍利弗。是中有人知非法事。受以为法勤心行之。犹尚不得顺忍。况得须陀洹果。是人犹尚不作消供养事。何况能生顺忍。舍利弗。尔时在家出家弟子。多堕恶道不至善道。是诸恶人灭佛正法。亦与多人大衰恼事。又是恶人命终之後。堕阿鼻地狱。仰卧九百万亿岁。伏卧九百万亿岁。左胁卧九百万亿岁。右胁卧九百万亿岁於热铁上烧然燋烂是中退死更生。炙地狱大炙地狱。活地狱黑绳地狱。皆如上岁数受诸苦恼。於黑绳地狱死还生阿鼻大地狱中。舍利弗。以是因缘若在家出家亲近此人。及善知识并诸檀越。凡有六百四万亿人。与此四师俱生俱死。在大地狱受诸烧煮。如是舍利弗。是人所有善知识家。诸檀越家。弟子诸师随顺行者，凡在其数皆生地狱。舍利弗。汝等不能知其多少。唯有如来乃能知之。与此恶人堕大地狱俱生俱死。凡有六百四万亿人。如是展转一劫受苦。大劫将烧故在地狱。何以故？舍利弗。破诸如来阿耨多罗三藐三菩提。其罪甚重不为轻也。大劫若烧。是四恶人及六百四万亿人从此阿鼻大地狱中。转生他方在大地狱。何以故？舍利弗。重罪具足其报不少。在於他方无数百千万亿那由他岁受大苦恼。世界还生。是四罪人及六百四万亿人，并及馀人罪未毕者，於彼命终还生此间大地狱中。舍利弗。是四罪人及六百四万亿众生。久久虽免地狱苦恼得生人中。於五百世从生而盲。然後得值一切明佛如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊，舍利弗。一切明佛声闻弟子一亿那由他。尔时人民身长三百九十六肘。佛身一倍常光圆照十万亿由旬。舍利弗。是人於一切明佛法中出家。十万亿岁勤行精进。如救头然不得顺忍。况得道果。何以故？舍利弗。起破阿耨多罗三藐三菩提罪业因缘法应当尔。命终之後还生阿鼻大地狱中。以先起重不善业因缘。舍利弗。是诸人等如是展转。乃至我今於其中间。得值九十九亿佛。於诸佛所不得顺忍。何以故？佛说深经是人不信。破坏违逆谤毁贤圣持戒比丘。出其过恶起破法业因缘。法应当尔。舍利弗。汝且观之。诽谤圣人不信圣语。受是无量无边苦恼不得解脱。舍利弗。有诸众生起破法罪业违逆不信者，其数无量。於九十九亿佛所阿僧祇劫乃无一人入涅槃者，舍利弗。谁能破诸佛教不信违逆。但凡夫愚痴及增上慢诸恶比丘，并诸不净说法比丘。何以故？舍利弗。是三种人不名行者不名得者，是人不信如来法故。毁谤违逆。舍利弗。若汝谓何者是苦岸比丘不净说法者，即调达痴人是。汝谓何者是一切有比丘不净说法者，即拘迦离比丘是。舍利弗。汝谓何者是将去比丘不净说法者，即迦罗比丘是。汝谓何者是跋难陀比丘不净说法者，即裸形沙门。波利摩陀是。舍利弗。汝谓尔时清净如实说诸佛菩提。利益无量众生者，即是富楼那弥多罗尼子所说清净。诸随学者得值五千佛。有六十八亿那由他人。皆已灭度。舍利弗。若人实语何者为是。最上法师决了法义清净说者，当说富楼那是。舍利弗。富楼那。定心决了所说无难。无有所疑而生论议。舍利弗。若人实说... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读